หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้ทานของสัตบุรุษ
98
การให้ทานของสัตบุรุษ
…ควรเนืองนิตย์ ในผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ผู้เป็น เขตดี บริจาคของมากแล้วก็ไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้มีปัญญา เห็นแจ้งย่อมสรรเสริญทานที่สัตบุรุษให้แล้วอย่างนี้ เมธาวี บัณฑิตผู้มีศรัทธา มีใจอันสละแล้ว บริจาคทานอย่างนี้แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานที่สัตบุรุษปฏิบัติ คือการให้ข้าวและน้ำที่สะอาด โดยไม่มีความรู้สึกเสียดาย สัตบุรุษผู้มีปัญญาจะยกย่องการให้ทานนี้ และผู้นั้นจะสามารถเข้าถึงโลกที่ไม่มีความเบียดเบียนและมีความสุขไ
อานิสงส์การถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้างหอฉัน
101
อานิสงส์การถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้างหอฉัน
…ควรเนืองนิตย์ ในผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ผู้เป็น เขตดี บริจาคของมากแล้วก็ไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้มีปัญญา เห็นแจ้งย่อมสรรเสริญทานที่สัตบุรุษให้แล้วอย่างนี้ เมธาวี บัณฑิตผู้มีศรัทธา มีใจอันสละแล้ว บริจาคทานอย่างนี้แ…
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเสา ๕ ต้น เพื่อร่วมสร้างหอฉัน และความสำคัญของการให้ทานจากสัตบุรุษ ผู้มีศรัทธาและปัญญาที่บริจาคอย่างไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้ที่มีความเข้าใจดีเห็นว่าบุญเป็นเสบี
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 403
403
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 403
…มรรคจึงได้ชื่อ ๓ อย่าง ด้วยอำนาจแห่ง วิปัสสนาเป็นเหตุมา (เป็นเหตุบรรลุ) คือ ถ้าวุฏฐานคามินีวิปัสสนา เห็นแจ้งโดยมิใช่ตน มรรคก็ชื่อว่าสุญญตวิโมกข์ ๑, ถ้าเห็นแจ้งโดย ไม่เที่ยง มรรคก็ชื่อว่าอนิมิตตวิโมกข์ ๑, ถ้าเ…
…ื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเข้าใจมรรคและผลในพระอภิธรรม โดยเน้นถึงวิปัสสนาและวิโมกข์ที่ทำให้เกิดการเห็นแจ้งในหลักธรรม ทั้งในมรรคและผล การบรรลุของพระอริยบุคคลเช่นโสดาบันและสกิทาคาสี ประเด็นสำคัญคือความแตกต่าง…
วิปัสสนาและมรรคในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
436
วิปัสสนาและมรรคในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…- อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 436 ฉะนั้น ถ้าวิปัสสนาที่เป็นวุฏฐานคามินี เห็นแจ้งโดยมิใช่ตน ฯ มรรค ก็เป็นวิโมกข์ชื่อว่าสุญญตะ เพราะได้ชื่อตามอำนาจธรรมเป็นเหตุมาฯ บทว่า วิปสฺสนาความน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิปัสสนาที่เป็นวุฏฐานคามินี ซึ่งเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงมรรคและผล โดยมีการอธิบายถึงอำนาจธรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงความหมายของมรรคที่ไม่ประกอบด้วยความเป็นทวาร และความสัมพันธ์ระหว่างวิ
ความเสมอภาคของสัทธาและปัญญาในวิสุทธิมรรค
109
ความเสมอภาคของสัทธาและปัญญาในวิสุทธิมรรค
…สสนากัมมิกะ ( ผู้บำเพ็ญวิปัสสนากรรมฐาน ) ด้วยเมื่อ ปัญญามีกำลังอย่างนั้น เธอย่อมจะบรรลุลักขณปฏิเวธ (เห็นแจ้ง
…จิตใจ ซึ่งการรักษาความเสมอภาคนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาอินทรีย์ที่ทำให้เกิดอัปปนา และสามารถนำไปสู่การเห็นแจ้งในธรรมได้, dmc.tv
วัสดิธรรมเเปลงจาก ต ค ตอน 2 (ตอนจบ)
73
วัสดิธรรมเเปลงจาก ต ค ตอน 2 (ตอนจบ)
… ด้วยอำนาจรูปตะ เหตุ นัน พระโบราณาจรัชทั้งหลายก็กล่าวไว้ (เป็นกถา) ว่า "พระโยคาวอร่อยย่อม (พิจารณา) เห็นแจ้งอย่างกว้าง ขวาง (โดยอาการ) ๗ คือ โดยการถือเอาและทอด ทิ้งไป ๑ โดยความตกไปแห่งรูปอันตรึ่งขึ้นตาม วัย ๑…
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาวัสดิธรรมผ่านมุมมองต่างๆ เช่น อาหาร, รูปธรรม, และจิตตสมาธิ โดยมีหลักการที่พระโบราณาจรัชได้เสนอไว้เกี่ยวกับการถือเอาและทอดทิ้งในสังขาร พร้อมทำให้เห็นว่าทุกสรรพสิ่งมีความไม่เที่
วิสุทธิภรณ์เปลก 3 (ตอนจบ)
83
วิสุทธิภรณ์เปลก 3 (ตอนจบ)
…จึงชื่อว่าเป็นทุกข์ เพราะเป็นทุกข์จึงชื่อว่าเป็นนัฐตา [อุปมาความสุขแห่งรูปสัมสมะ] เมื่อพระโยคันนั้น เห็นแจ้งส่งบรรทัดหลายเป็นข้อ ๆ ไปอย่างนี้ รูปสัมสมะอ่อนโยนเข้า ก็ในความสุขแห่งรูปสัมสมะนั้น มี ความอุปมา (ดั…
ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก
การพิจารณาอารมณ์และปฏิสังขาวิปสานา
129
การพิจารณาอารมณ์และปฏิสังขาวิปสานา
…ี่ยนสัญญา คือ ความกำหนดหมาย ได้ด้วย มีอัณลังในการ นึกหน่วงได้ด้วย (นั่น) ชื่อว่า ปฏิสังขา- วิปสานา (เห็นแจ้งโดยการพิจารณาเห็น) การพิจารณาที่กำหนดอารมณ์ทั้ง ๒ ส่วน (คือทั้งที่เห็นแล้วทั้งที่ได้เห็นเพราะเป็นอดี…
…อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนวัตถุและความรู้สึกที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะเช่นนี้ ผู้เขียนเน้นถึงการที่อารมณ์ในอดีตและอนาคตมีสภาพเป็นอันเดียวกันและมีความ…
ปัญญาวิสนาม (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา)
130
ปัญญาวิสนาม (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา)
ปัญญาวิสนาม (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา) วิภุผู้ฉลาดในอุปสาน ๓ และใน วิปุสน ๔ ย่อมไม่บ่าวไปในบำเพ็ญอุ ต่าง ๆ เหตุที่มีความฉลาดใ…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาวิสนาม ซึ่งคือการเห็นแจ้งและการพิจารณาอารมณ์ที่นำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิต ในการพิจารณาอารมณ์และการฝึกปัญญา ช่วยในการห…
วิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒: ความดับและวิปัสสนา
136
วิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒: ความดับและวิปัสสนา
…ึก) เทไปในความดับนั่น คำว่า "อายลูกขุนวิปัสสนา" มีอธิบายว่า ความพิจารณานั้น ชื่อว่า ลักษณะวิปัสสนา (เห็นแจ้งในลักษณะนั้น) คำว่า "อารมณ์ญาณญาณ ปฏิสุขะ-พิจารณาด้วยแล้ว" คือรู้อารมณ์มีรูปเป็นต้น ที่เป็นอารมณ์แรก…
เนื้อหาในวิชาภิญญาแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการเห็นความดับและการพิจารณาในด้านวิปัสสนา การศึกษาทำให้เห็นถึงความแตกต่างของสังขารและการไม่มีอัตตา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในด้านนี้ พระโบราณาจารย์หลายท่านได้ให้คว
การเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา
137
การเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา
…นความแตกดับอันใดด้วย ความปรารถนาโดย ความว่างเปล่าอันใดด้วย (รวม ๓ ประการ) นี้ ถือว่า อธิปัญญาวิสนา (เห็นแจ้งเป็นอธิปัญญา) คำว่า "ดุลโส โจ สิจุลาสุสิ- ภิกษุผู้ลาล ในอุปสงฺขา" คือภิกษุผู้ลาลในอุปสงฺขา ๓ มีอิทธ…
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของการเห็นแจ้งในอธิปัญญาวิสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจความแตกดับและความว่างเปล่าของปรารถนา สามารถแบ่งออกเป็นสามป…
วิถีธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒
263
วิถีธรรมวิเคราะห์ ภาค ๓ ตอน ๒
…(ปัจจุบัน ที่พิจารณาเห็น) คือความที่นึกน้อมลงไปในธรณี (คือความดับ) นั่นแหละ ชื่อว่า วอยักษณวิปัสนา (เห็นแจ้งในลักษณะเสอม) การละความพอกพูนเอาไว้ ย่อมมีได้ด้วยอารมณ์นั้น ด้วยเมื่อพระ โอกาสรอแจ้งอยู่ว่า ส่งจรเห…
บทความนี้สำรวจการพิจารณาความแตกดับแห่งสังขาร และความเป็นหนึ่งเดียวกันของอารมณ์ในปัจจุบัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวิปัสนาและการเห็นความเสื่อมที่อาจเกิดขึ้น โดยมีการเน้นที่การไม่อิ่มในความพอกพูนเป็นหลักสำคั
ปล่อยหยุด ปล่อยฝัน
101
ปล่อยหยุด ปล่อยฝัน
…เคลื่อนไหวสงสัย ก็ไม่ดี ถ้าถาย ๆ ไป มั่ว ๆ อย่างนี้ไม่ใช่การศึกษา วิชาธรรมภาย ต้องหยุดสงสัย รู้แจ้ง เห็นแจ้ง เททองตลอด ลูกก็อย่างนี้นะ มาดิทรงนี้ไม่ช้าหรอก เดี๋ยวจะเร็วขึ้นไปเอง www.kalyanamitra.org
การใช้ชีวิตเพื่อสร้างบารมีและความสุขโดยการทำใจให้สงบและปล่อยวาง การศึกษาวิชาธรรมภายในควรมีความชัดเจนและต้องหยุดสงสัยเพื่อให้เกิดความรู้แจ้ง เมื่อใจนิ่งและสว่างจะนำไปสู่ความสุขอย่างแท้จริง.
การเรียนวิชชาธรรมกาย
9
การเรียนวิชชาธรรมกาย
…๑๐๙ ใจต้องไม่ตกอะไรเลย......................... ๑๑๑ หยุดแรกสมบูรณ์ก็ได้หมด..................... ๑๑๓ เห็นแจ้งจึงจะรู้แจ้ง........................ ๑๑๖ www.kalyanamitra.org
…เข้าถึงความบริสุทธิ์และการพัฒนาใจที่สมบูรณ์ โดยมีหลักการที่สำคัญในการฝึกหยุดใจนิ่งให้ได้ผลสำเร็จ การเห็นแจ้งในความเป็นจริงเป็นสิ่งสำคัญที่นำมาซึ่งการรู้แจ้งในธรรม และการพึงพอใจในสิ่งที่มีเพื่อเพิ่มกำลังใจในกา…
การทำสมาธิและการบรรลุธรรม
36
การทำสมาธิและการบรรลุธรรม
…จะนิ่งแน่นได้ ลูกต้องทำธรรมตลอดเวลา เมื่อมีความสุข ความบรรลุธรรเกิดขึ้น ต้องได้รับคู่กับการรู้แจ้ง เห็นแจ้ง ถ้่านิ่งแล้วรู้สึกนิ่ง ๆ มีอารมณ์เฉย ๆ ไม่สุขไม่ทุกข์อะไร แสดงว่า "เราสู้ลึก ๆ" คือ ตั้งใจดี แต่วิ…
การทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญในการบรรลุธรรม เมื่อใจมีความสงบ จะรู้สึกสุขและมีความเข้าใจที่ชัดเจน นอกจากนี้การปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้จิตใจบริสุทธิ์และสงบ ซึ่งเป็นหลักสำคัญในการทำสมาธิอย่างมีประสิท
หน้า16
41
แน่ใจว่าความบริสุทธิ์ ความสุข ความ สว่าง เห็นแจ้ง รู้แจ้ง ต้องไปพร้อมกันนะ
การเรียนวิชาธรรมกาย
97
การเรียนวิชาธรรมกาย
…ยนให้ได้อย่างนี้ เวลาใครถามเราจะได้ยืนยันได้ว่าสิ่งที่เราได้เข้าถึงธรรมะภายในเป็นของจริง เห็นจริง ๆ เห็นแจ้ง แจ้งแทงตลอดในสิ่งที่เราเห็น อย่าตอบประสบการณ์ภายในตามกันและอย่าเป็นหน้าสั่งฐาน แม่สั่งฐานถูกก็ไม่คว…
การเรียนวิชาธรรมกายเน้นวิธีการถามตอบ โดยถ่ายทอดประสบการณ์ภายในอย่างซื่อสัตย์ เพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมะที่แท้จริง การเรียนรู้ไม่ควรทำตามกัน เพราะอาจสร้างความสงสัยในตัวเอง อีกทั้งต้องเรียนให้เป็นที่
การเรียนรู้ภายในและความสำคัญของการหยุดนิ่ง
98
การเรียนรู้ภายในและความสำคัญของการหยุดนิ่ง
…เรียนวิชาชธรรมกาย ไมจำเป็น ต้องรู้อะไรมาก่อนเลย แค่หยุดนิ่งถูกส่วน เท่านั้นเอง ถ้าถูกส่วนจะรู้แจ้ง เห็นแจ้งแทลอด เลย เหมือนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวันบรรลุ ธรรม ท่านปล่อยวางทั้งหมด แล้วคิดว่าอะไร จะเกิดก็เกิด L…
…รดำเนินชีวิต การเรียนวิชาธรรมกายไม่จำเป็นต้องรู้อะไรมาก่อน แค่หยุดนิ่งในระดับที่ถูกต้อง คุณจะรู้แจ้งเห็นแจ้งเหมือนพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในวันบรรลุธรรม เมื่อเราหยุดและปล่อยวาง อะไรก็ตามจะเกิดก็เกิด Let it be
หลักสำคัญในการเรียนวิชาธรรมกาย
110
หลักสำคัญในการเรียนวิชาธรรมกาย
…มกาย คือ "หยุดกบันี้ง จิตนี้ง แน่นอน ใจผ่องใส บริสุทธิ์ และมีความสุขเพิ่มมากขึ้น" มีความสุข รู้แจ้ง เห็นแจ้งจะไป พร้อม ๆ กัน ถ้าใจเป็นหนึ่ง นี้แน่น นิ่งสนิท นิ่งสมบูรณ์ ใจจะมีความสุข ความบริสุทธิ์เพิ่มมากขึ้น…
บทเรียนสำคัญในการเรียนวิชาธรรมกายคือการหยุดจิตให้แน่นอนและมีความสุขเพิ่มขึ้น โดยเมื่อจิตใจมองเห็นดวงธรรมอย่างชัดเจน จะนำมาซึ่งความรู้แจ้งเห็นจริง ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องพยายามทำให้ได้ด้วยตัวเอง ไม่มี
การฝึกจิตเพื่อความสุขและการบรรลุธรรม
111
การฝึกจิตเพื่อความสุขและการบรรลุธรรม
…ธรรมตาม คนอื่นไม่ทัน พอไม่ทันก็จะเกิดอาการสั่น เมื่อสั่น แล้วจิตจะหยาบ ไม่มีความสุข จะไม่รู้แจ้ง ไม่เห็นแจ้ง เพราะฉะนั้นต้องฝึกตรงนี้ให้ดี ทำให้ ชำนาญ ถ้าพร้อมก็ฝึกฝนไปเลย จะรู้แจ้ง เห็นแจ้งไปพร้อมกัน ทุกอย่…
…อาการสั่น ซึ่งทำให้จิตหยาบไม่รู้แจ้ง เพราะฉะนั้นการฝึกฝนจึงเป็นสิ่งที่สำคัญ เพื่อพัฒนาความรู้แจ้งและเห็นแจ้ง รวมทั้งการฝึกให้จิตหยุดอยู่ที่ความนิ่งจะทำให้เรามีความสุขและบรรลุธรรมได้ดียิ่งขึ้น หากเข้าใจตรงนี้ก…