หน้าหนังสือทั้งหมด

การจัดการกับความตายและการตั้งจิตอุทิศส่วนบุญ
86
การจัดการกับความตายและการตั้งจิตอุทิศส่วนบุญ
…่สุดก็เสียหลัก พุ่งไปบนถนนที่มีชาวบ้านคนอื่นๆ ๓. ต่อมาเมื่อรู้ว่าเสียชีวิตแล้ว กายละเอียดยวกก็พยายามเอากายละเอียดยวกไป ช่อนกับกายยา เพื่อให้พิสูจน์กลับมาอีกครั้ง แต่ไม่สำเร็จ ท่านไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไป …
เนื้อหาเกี่ยวกับช่วงเวลาหลังจากการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของโยมพ่อ โดยเสนอให้ทำความเข้าใจและจัดการกับความเศร้าโศกผ่านการตั้งจิตอุทิศส่วนบุญ การนั่งสมาธิ และวิธีการปรับตัว. เมื่อโยมพ่อรู้ว่าได้เสียชีวิต
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
148
การฟังธรรมในเวลาที่เหมาะสม
… แย่ปัญหากันและกัน เม่อพระเถระทั้ง ๓ รูปนั้นสนทนากันอยู่ในเวลานั้น เทียว อรุณขึ้น พระอนุรุทธเถระหมายเอาการฟังธรรมโดยปกตินี้ จึงกล่าวคำนี้ว่า "ปฏิญาณกิจ โอ ปนะ เป็นต้น." ภิฏฐุจูฬสุตตรว่า "สองกว่าต อนุญาต"…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข
การวิเคราะห์ความหมายของประโยค-สารฤดูนี้
664
การวิเคราะห์ความหมายของประโยค-สารฤดูนี้
ประโยค-สารฤดูนี้ นาม วินิจฤทธิา สมุนไพรสายกา วาณิช (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 662 วาฏมุตตน น เอากาว จิตฺตปามุตตน อโณ ปานนัง ปริจจชมวนเสน ยาวชิโอ อุปมุนติ เอเมตตต อุโฑา เวทิตพโวฯ อธิวาสสติ สาเท ยต ตึ…
การวิเคราะห์นี้นำเสนอความลึกซึ้งของความหมายในคำพูดของนาม วินิจฤทธิา โดยมีการพิจารณาถึงองค์ประกอบต่างๆ ทั้งทางจิตใจและทางกาย โดยคำพูดเหล่านี้ให้ความสำคัญต่อการเข้าใจถึงเค้าโครงและสมุนไพรสายกาที่ถ่ายทอด
พระคุณของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
93
พระคุณของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
…้ทั้งข้างดีทั้งข้างเสีย ตามอำนาจธรรมที่น้อมไป. ฉันทะในคำว่า ฉนฺโท กา โม ฉันทะก็คือกาม ดังนี้ ประสงค์เอากามฉันทะในพระนิวรณ์, ฉันทะ ในคำว่า ปาปญฺเจ ปุริโส กยิรา น นํ กยิรา ปุนปฺปุนํ น ตมุห์ ฉันท์ กยิราถ ทุกโ…
บทความนี้พรรณนาถึงพระคุณพิเศษ 3 ประการของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ได้แก่ กัตตุกัมยตาฉันทะ ซึ่งหมายถึงความพอใจที่จะทำบุญและทำความดี บุคคลัญญุตา ซึ่งกล่าวถึงการมีจิตใจที่ดีและสามารถทำควา
การคบกับบัณฑิตและคนพาลในชีวิต
55
การคบกับบัณฑิตและคนพาลในชีวิต
… ร่วมกันเป็นสุข เหมือนอยู่ในสมาคมแห่งหมู่ญาติ เพราะเหตุ นั้นแล นรชนพึงคบบัณฑิตผู้มีปัญญา เป็นพหูสูต เอาการ เอางาน มีศีล มีวัตร ไกลจากกิเลส และเป็นสัตบุรุษ เปรียบดัง พระจันทร์คบกับอากาศ อันเป็นทางโคจรแห่งดว…
บทความนี้พูดถึงการคบกับบัณฑิตและคนพาล โดยชี้ให้เห็นว่าการคบกับคนพาลสามารถนำมาซึ่งความเศร้าโศกและความทุกข์ เนื่องจากพวกเขามักจะชักนำไปในทางที่ผิดและมีใจขุ่นมัว ในทางตรงกันข้าม การคบกับบัณฑิตจะนำมาซึ่งค
ชิงช่วงวัยแข็งแรง
190
ชิงช่วงวัยแข็งแรง
…ร่างกาย จะเป็นอย่างไรก็ช่าง เฉย ๆ ไม่สนใจ กําหนดใจลงไปที่ศูนย์กลางกาย ให้ตรึงใจติดอยู่ตรงนั้น เหมือนเอากาวชั้นดีตรึงใจให้ติดกับศูนย์กลางกาย แล้วภาวนา “สัมมา อะระหัง” ตรึกนึกถึงดวงใส ใจหยุดอยู่ในกลางดวงใส ต…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตในช่วงวัยแข็งแรง เพื่อนำความสดชื่นและความแข็งแรงมาฝึกอบรมจิตใจ โดยแนะนำให้เราฝึกจิตให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย พร้อมกับการภาวนา “สัมมา อะระหัง” เพื่อให้ส่งผลต่อชีวิตประจำวัน
กาลัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
238
กาลัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์
…นการสอบถาม ในการฝึกเจริญสมาธิภาวนา และ เวลาในการหลีกออกเร้น กาลัญญูกับการสำรวมในพระปาฏิโมกข์ จึงหมายเอาการจัดสรรเวลาของตัวเอง เพื่อให้มีเวลาใน การเรียน การศึกษาเรื่องของการสำรวมในพระปาฏิโมกข์ และการจัดสรรเ…
ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกาลัญญูและการสำรวมในพระปาฏิโมกข์ โดยเน้นวิธีการจัดสรรเวลาอย่างมีประสิทธิภาพในการศึกษาและการปฏิบัติของพระภิกษุ เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จในการฝึกปฏิบัติตามคณกโมคคัลลานสูตร และ
ความดีเลิศของกายมหาบุรุษ
26
ความดีเลิศของกายมหาบุรุษ
…ห้สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษได้ กระทั่งไป ขจัดถึงต้นเหตุแห่งกิเลสอาสวะ และต้นตอของ พญามารได้ เพราะว่าเมื่อเอากายนี้ไปซ้อนกับท่าน ผู้รู้ภายใน จะสวมกันได้สนิท จึงสามารถรองรับ ความรู้อันไม่มีประมาณจากท่านผู้รู้ที่ล…
บทความนี้กล่าวถึงความดีเลิศสรรพคุณของกายมหาบุรุษซึ่งเป็นกายที่มีศักยภาพในการตรัสรู้และความรู้ทั้งหมด รวมถึงการเป็นศูนย์กลางของทุกวิชาและการเชื่อมต่อกับผู้รู้ภายใน เพื่อการทำลายกิเลสและพัฒนาบุญบารมี กา
การใช้ชีวิตและการสร้างบารมีในกายมนุษย์
280
การใช้ชีวิตและการสร้างบารมีในกายมนุษย์
…เพราะมนุษย์ทุกคนเกิดมาเพื่อสร้างบารมี เพราะฉะนั้น ผูให้กายมนุษย์หยาบจิงมีความสำคัญมาก ๆ เลย เราต้องเอากายมนุษย์หยาบที่ได้มา มาทำให้สำเร็จประโยชน์ เหมือนอย่างที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ พระผู้ปราบมารท่านทำ คือพ…
บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในกายมนุษย์หยาบ โดยเน้นการสร้างบารมีให้เกิดประโยชน์ในทุกลมหายใจ ทุกคนควรใช้โอกาสในการทำความดีและสร้างบุญเพื่อตนเองและผู้อื่น โดยมีตัวอย่างจากหลวงปู่ที่สร้างบารมี
มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล
225
มังคลติดาถิ่นนี้เป็นแปล
…าณจิตดีดี ก็ชื่อว่า อาญทัสสนะ. เหมือนกัน. พระผู้พระภาค. ทรงพระประสงค์เอาจักทัสสนะ เพราะพระองค์ทรงถือเอาการฟังและการเข้าไปนั่งใกล้ไว้งานหน้า. บท ว่า ปัญหาาปฏิปสน. ได้แก่ การเข้าไปนั่งใกล้ด้วยอำนาจการถาม ปัญ…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเ
มหาธรรมกายเจดีย์และบุญใหญ่ที่ไม่ควรมองข้าม
17
มหาธรรมกายเจดีย์และบุญใหญ่ที่ไม่ควรมองข้าม
…ั่งเข้าสู่อาณนิพพาน เมื่อทราบดังนี้แล้ว ก็ให้ตั้งใจปฏิบัติธรรมทุกวัน ให้เข้าสัจธรรมภายใน ให้ได้ อย่าเอากายบริกรมาที่มาเป็นข้ออ้าง เป็นข้อแม้ และเงื่อนไข เพื่อ ทำให้เราเกียจคร้าน หรือทอุดระในการปฏิบัติธรรม …
ข้อความนี้กล่าวถึงมหาธรรมกายเจดีย์ว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดขึ้นเพื่อสนับสนุนมนุษยชาติ โดยการสร้างมหาธรรมกายเจดีย์จะนำมาซึ่งบุญใหญ่ที่หาได้ยาก ซึ่งจะทำให้ผู้สร้างมีคุณธรรมและบารมี ทำให้คิด พูด และ
ธรรมชาติของเวทนา สัญญา และเจตนาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
83
ธรรมชาติของเวทนา สัญญา และเจตนาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…หรับสัญญาที่รู้จำด้วย เครื่องหมายจะใช้ได้อย่างไร ฯ แก้ว่า สัญญาที่จำได้ด้วยเครื่องหมาย แม้นั้น ก็ถือเอาการที่เป็นเครื่องหมายแห่งความจำได้ ของสัญญา ใหม่เกิดขึ้นอีก เพราะฉะนั้น จึงไม่มีความผิดอะไรในสัญญาที่ร…
เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลีกล่าวถึงธรรมชาติที่ชื่อว่าเวทนา ซึ่งหมายถึงการรับรู้และเสวยรสแห่งอารมณ์ มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนากับการเสวยรสของอารมณ์ เช่น สุขเวทนา, สัญญาที่เป็นการรู้จำอารมณ์ แ
บัณฑิตที่แท้จริง
52
บัณฑิตที่แท้จริง
…ู่ ร่วมกันเป็นสุข เหมือนอยู่ในสมาคมแห่งหมู่ญาติเพราะเหตุนั้นแล นรชนพึงคบบัณฑิตผู้มีปัญญา เป็นพหูสูต เอาการเอางาน มีศีล มีวัตร ไกลจากกิเลส และเป็นสัตบุรุษ เปรียบดังพระจันทร์ คบกับอากาศ อันเป็นทางโคจรแห่งดวง…
ในข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเลือกคบคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเลือกคบบัณฑิต ซึ่งเป็นผู้มีปัญญา มีศีลและวัตรที่ดี ที่จะช่วยให้เราอยู่ในความสุขและห่างจากคนพาลที่นํามาซึ่งความทุกข์ การอยู่ร่วมกับบัณฑิต
สวนส้มบางมดและชีวิตชาวสวน
47
สวนส้มบางมดและชีวิตชาวสวน
…อผ่านหน้าบ้านเข้าไปทำสวนส้มข้างในทุกวัน เกิดพึงพอ ใจใบหน้างามบริสุทธิ์ตามธรรมชาติและนิสัยขยันขันแข็งเอาการ เอางานสมเป็นลูกชาวสวนของเธอ จึงให้ผู้ใหญ่สู่ขอและแต่งงาน กันในพ.ศ. 2505 มีทายาทชายหญิง 5 คน บ้านนี…
เนื้อหาเล่าถึงสวนส้มบางมดที่มีวัดพุทธบูชา ท่ามกลางสวนมีลำกระโดงที่ช่วยระบายน้ำและหล่อเลี้ยงผลไม้ต่างๆ ชีวิตของนายประเสริฐ บุญสุข ชาวสวนที่เคยเป็นทหารและมีครอบครัวทำสวนส้ม เนื้อหายังกล่าวถึงการใช้ชีวิต
ความรักและความกังวลของแม่
18
ความรักและความกังวลของแม่
…ก มาติดพันลูกแม่อยู่ทุกวันนี้น่ะ เป็นคนดีไหม แม่ตอบ ไม่ได้หรอก เพราะเมื่อก่อนพ่อของลูกก็ท่าทางเอางานเอาการ ความฉลาดเฉลียวดีกว่าผู้ชายคนที่มาชอบลูก เสียอีก แต่ว่าพ่อก็มาเป็นเสียอย่างนี้" เพราะฉะนั้นแม่สรุปเ…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับแม่ที่เล่าเรื่องราวความเป็นมาของพ่อให้ลูกสาวฟัง โดยเน้นที่ความสำเร็จและความเปลี่ยนแปลงในพฤติกรรมของพ่อหลังจากความมั่งคั่งเข้ามา ทำให้แม่แสดงความกังวลเกี่ยวกับความรักและอนาคตของลูก
คำสอนของแม่เกี่ยวกับพ่อ
19
คำสอนของแม่เกี่ยวกับพ่อ
…ม่อยู่ พระคุณแม่ 36 ทุกวันนี้นะ เป็นคนดีไหม แม่ตอบ ไม่ได้หรอก เพราะเมื่อก่อนพ่อของลูก ก็ท่าทางเอางานเอาการ ความฉลาดเฉลียวดีกว่าผู้ชายคนที่มาชอบลูก เสียอีก แต่ว่าพ่อก็มาเป้นเสียอย่างนี้” เพราะฉะนั้นแม่สรุปเ…
ในบทสนทนานี้ แม่เล่าถึงความเป็นมาของพ่อที่เคยทำงานหนักและสร้างฐานะให้ครอบครัว แต่ปัจจุบันไม่ค่อยกลับบ้านและมีปัญหาด้านพฤติกรรม แม่สื่อสารความกังวลและความรักที่มีต่อลูก โดยไม่ห้ามลูกในเรื่องความรัก แต่
การทำความเข้าใจให้ตรงกันในที่ทำงาน
80
การทำความเข้าใจให้ตรงกันในที่ทำงาน
…เป็นเด็กก็ไม่ควรสั่งเกตเว่าเวลา พอไปถึงร้านกาแฟน่าจะนั่ง ว่า น่ะแบบนี้ บอกว่าควรจะสั่งอะไรเย็น ๆ บอกเอากาแฟเย็นแล้วกัน พอดูดึนเข้าก็สายหน้า เพราะข้างล่างอ้าอากเย็น แต่เท่านี้ก็ทนทิ่มไป เพราะซึบฏนิ่มไป เพรา…
เรื่องการทำความเข้าใจในที่ทำงานเป็นสิ่งสำคัญ หลวงพ่อแบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับความผิดพลาดในการสื่อสารที่เคยเกิดขึ้น เช่น การไม่ถามความชัดเจนในคำสั่งงาน ทำให้เกิดความเข้าใจที่ผิดพลาด และเสนอแนะว่า ควรม
หน้า18
72
ท้ำซ้ำ ๆ ภาวิตา พุทธิกา การท้ำซ้ำ ๆ จะทำให้จิตใจมุ่งตรงกลาง สุดท้าย...ภาพจะไม่หันไปไหน เหมือนเอากาวแนบแน่นเต็มดีใจเลย Repeat again and again: Bhavitha Bahulikkatha. Repeat again and again. It will …
การมองสังขารร่างกายและการปฏิรูป
208
การมองสังขารร่างกายและการปฏิรูป
… iron ยังรู้สึกอ่อน ลาเหี่ยว ไม่งั้น แม้เส้นผม ยาบำรุง สารพัน หลอดขาวเพิ่ม ร่วงทุกวัน เป็นธรรมดา ควรเอากาย สร้างบุญ เพื่อข้ามภพ ไงสงบ ลงเท้าชาย ใต้เท่าขาว นั่งธรรมะ รักษาศีล ภาวนา เดินตามรอย พระสัมมาสู่อัฐ…
บทความนี้กล่าวถึงมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสังขารร่างกาย ทั้งจากมุมมองด้านความสวยงามและความชราภาพ ระบุถึงการต่อสู้ระหว่างความต้องการรักษารูปร่างและการเข้าใจในความจริงของสังขารที่ไม่คงอยู่ โดยเฉพาะกา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 59
59
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 59
…าย จึงได้กล่าวไว้ว่า อรูปสมาบัติแม้ทั้ง ๔ นี้ย่อมมี โดยก้าวล่วง อารมณ์ นักปราชญ์ทั้งหลาย ไม่ประสงค์ เอาการก้าวล่วงองค์แห่งอรูปสมาบัติทั้ง ๔ เหล่านี้ ฯ พรรณนาอรูปาวจรจิต จบ ฯ [โลกกุตตรกุศลจิต] บัดนี้ เพื่อจ…
บทนี้นำเสนอการก้าวล่วงอารมณ์ในอภิธัมมะที่เกี่ยวข้องกับโคจร ๔ ประการซึ่งรวมถึงอากาศและวิญญาณ โดยให้ความสำคัญกับการเข้าใจในหัวข้อของอรูปาวจรจิตและโลกุตตรกุศลจิต เช่น สมาบัติและการประกอบด้วยมรรค ๔ และผล