แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 172

… เรา ทุสาสามี จักษแสดง ธมมุสา คมฤติ สิ่งความที่แห่งธรรม เป็นภาพลักษณ์ สาน ในศาสนา อิ่มสุด ปริพาทาสุ แก่ ปริพพาชาท์ ดิท ดั่งนี้ ทุสเสนโต เมื่อจะจงแสดง อตุตโน นวกภาว สิ่งความที่แห่งตนเป็นใหม่ อาธ กล่าวแล้ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

… ชื่อว่าโมละ อาคโต มาแล้ว คำ อ. คำนี้ กฤชิม กระทำแล้ว อิท ๆ อิท ๆ อามี ชิงกรรมนี้ด้วย ตสุต โโมสุกัส แก่ นายโมสละนัน คณุวา ไปแล้ว ตดุก อนตรายณ ที่ระหว่าง แห่งตลาดนัน อาคา เป็นผูมาแล้ว อนุมิ อ่อมเป็น อิติด…

เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล

…าริณเกณฑา อันต่างด้วยปัญญามีปัญญาน้อมเป็นรูปวาร เป็นต้นดี อ. ปริบูรณ์ ย่อมไม่เต็มรอบ ดัสส. ปุคคลสุด แก่ บุคคลนั้น อนุปจิตจิตสุด ผู้มิดอันไม่ลงแล้ว อยนุนสุด ผู้ไม่รู้อยู่ สุกม์ ซึ่งพระอรรถธรรม อัน นี้ สุต…

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ

… ด อนันต์ผู้มิในก่อน ท.อ. อักษร ได้พระราชทานแล้ว อุกามเหสีฐาน ซึ่งตำแหน่งแห่งพระอัฐิ จ หลักทุติยาฐา แก่ หญิงผู้ขัดสน กฎุหารกาย ผู้นำไปชี้ฟัน จ ก็ ชาติภูมิอร อ. พระ กุมารผู้ประสูติแล้ว กุฏิณี นินทร์ วิสุท…

เนื้อหานี้พูดถึงการประสูติของพระพุทธเจ้า ความสำคัญของอ. โครตรและพระมารดา จารีตในสังคม และการปฏิบัติหน้าที่ในการเผยแผ่พระธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเติบโตในพระพุทธศาสนา ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงสมาคมและอนา

… ยาจีบ แม้นใจ วาจา อ. วาจา สุขสิต อันเป็นสุขิต ผลว เป็นวาจาผีผล หามได้ โหติ ย่อมมี อนุพุฒ ปฏิบุสสุด แก่ บุคคลผูไม่กระทำอยู่ เอ๋ ฉันนั้น ปฏิบุิ อ. ดอกไม้ วิจิ อนามา วงถวนดุ เป็นดอกไม้มีสี ศนุธิ์ เป็นดอกไม…

บทความนี้สำรวจความงดงามและคุณสมบัติของดอกไม้ที่มีสีสัน ซึ่งไม่เพียงแค่ทำให้ชีวิตมีความสุข แต่ยังสะท้อนถึงอารมณ์และจิตใจที่เกิดจากกลิ่นหอมและรูปลักษณ์ของดอกไม้ต่างๆ ทั้งยังเสนอความรู้เกี่ยวกับประโยชน์ข

… เดินไปอยู่ (จินณนาน) ด้วยอันคิดว่า อะ อ. เรา คิริสมิเด จักกระทำ สุขุ ซึ่งการสงเคราะห์ ทุคศานต์ ชนา แก่ ชน ท. ผู้กินแล้วซึ่งความลำบาก อดิ ดังนี้ ที่ สวา เห็นแล้ว ติ วีติ ชิงถนนสายนัน พหนิกครเอว ในกลอ บออ…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายบูชาพระมหากัสสมิเด พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับการสงเคราะห์ผู้ที่ลำบากในสังคม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการช่วยเหลือและการแสดงความกตัญญูต่อพระและชุมชนที่อยู่รอบตัว โดยมีการพูดถึงคว

…รียนถามแลวว่า ภุทฺ นขตํ บ้านทํานํผูญา เถร โมร อา กลาวแลวว่า ออบุลฺลว อ.ความไมลฺย ชติ เกิดแลว เถรสฺ แก่ พระเถรน อภิญฺญา นิสนฺโน นังแลว วิทารเอวา ใน วิหารนั่นเทียว อิตติ ดังนี้ (อุปฺปาเทน) อ. อุปฺปาเทอ …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนและการปฏิบัติของพระเถรในพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงการให้ความสำคัญกับการทำสมาธิ การบิณฑบาต และการมีจิตใจที่สงบสุข ข้อธรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวัน และการสนทนาระหว่างพระภิกษุ

…พระศาสดา สรณ์ ว่า เป็นสรณะ ๆ สทุกา อ. พระศาสดา เทเสนะโต เมื่อจะแสดง มนูมิ ซึ่ง ธรรม สุตส มูลสิเริน แก่ ศรษฐิชื่อวามูลสรีนนั้น อา ทรัสแล้ว ค่ำ ซึ่งพระคาถา อิ่ม นิว่า พาโล อ. ชพาล วิญญาณติ ย่อมเดือดร้อนว…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบทเรียนที่พระศาสดาสอนต่อการดับทุกข์และวางใจให้มั่นคงใ

…ผู้กระทำซึ่งกรรมอันบุคคลกะทำได้โดยยากหนอ (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั้งนี้ อุฒาปา ได้เกิดขึ้นแล้ว ภูญญู แก่ ภิกฺขุ ท. มนฺสกายา ในธรรมสถา ฯ สุตฺตา อ. พระสาตฺตา อนุกฺวามา เสจิมาแล้ว ปุจฺฉิโตวา ครัส ถามแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินการในทางธรรม โดยเฉพาะการประชุมวินัยของภิกษุ ที่มีการสนทนาและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม โดยใช้ถ้อยคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในหลักธรรมและก

…ู้แก้ ท. เหล่านั้น กิโด กระทำแล้ว กณาย กาญากถน อิติในอานั้นเทียว นามได้ (เต มหุฬกภิญฺญา) อ.ภิญฺญา แก่ เหล่านั้น (กาญาย วิปฺปุจฺจาสิ) กรีสอรา กระทำแล้ว ซึ่งความ เดือดร้อน แก่นางกาญานันเทียว บุพเพยจะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของพระศาสดาที่ทรงสอนเกี่ยวกับภิญญา และความสำคัญของการนั่งประชุมกันเพื่อแบ่งปันความรู้ทางธรรม โดยเน้นถึงความอดทนและการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ ที่ต้องการการใช้ปัญญาและความเข้าใจในธ

…ี ปณัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติเก) อัญธรรมชาติ ณ กตา ไม่กระทำแล้ว ปิดวา00 ทานถดถ่าย เพื่อประโยชน์แก่ผู้อมแล้ว เคี่ยว ดอก อณุ ที่แท้ (สา ปัญญา) อ. ปัญญานั้น (ชมชาติเก) อัญธรรมชาติ กตา กระทำแล้ว วิจารณฺ…

…รย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึงผลกระทบทางจิตใจและสังคมต่อการกระทำของแต่ละคน นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงการสน…

…ร๔ อายุ คือ อ. อายุ อญฺโญ คือ อ. วรรณา สุข คือ อ. สุขะ พล คือ อ. พล ฯ วุฒนคูติ ย่อมเจริญ (ปลุกอลสุ) แก่ บุคคล อวิภาทสิโลส ผู้ไหว้โดยปกติ วุฒฑา- ปายิโน ผู้มีปกติอ่อนน้อมต่อบุคคลผู้เจริญแล้ว นิจจิ เป็นนิจ …

…มารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงเพื่อสร้างความเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรม และพัฒนาคุณสมบัติที่ดีให้เกิดขึ้นแก่ตนเองและผู้คนรอบข้าง ข้อความที่นำมาใช้ยังสนับสนุนให้บุคคลสามารถมีอายุยืนยาวและประสบความสำเร็จในทางธร…

…ูลแล้ว วุฑา ครีสแลว่า ภิกฺขุ คู่อนภิกขุ ท. วิปปฏิ- สมัคร อ. ความเดือดร้อน เติ มหูลกิษฐิ อนิภิกฺขุ แก่ ท. เหล่านี้ กฺ โด กระทำแล้ว กาทาย กานกถา อิทานอ โมในกาลนั้ อนึ่ง กานา อ. นางกานา มยา อันตรา กตา…

…้ากับปัญหาและการประพฤติธรรมในชีวิต โดยเน้นถึงการมีสติและการเข้าใจในความจริงที่พระองค์ได้ทรงเผยแผ่ให้แก่ศาสนิกชน เป็นการย้ำถึงความสำคัญของการนั่งประชุมกันและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในกลุ่มภิกขุ เพื่อให้เก…

…าสดา วุฒอุสโล ผู้มีพระพรหมอังคารอยู่แล้ว ราชาแ ในเมืองราชคฤห์ อาโรงเจปิ ทรงยังบุคคลให้บอกแล้ว ภิกษุ แก่ ภิญญ ท. ว่า อะ อะ ปกิณีสาธามจักหลีกไป จารีต สู่ที่รินที อุตตมามาดูน โดยกลายเป็นที่เป็นไปใน่วงแห่ง…

…สำคัญของพระมหากัสสปเถรในพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งแสดงถึงกิจกรรมที่เกิดขึ้นในวัดพุทธาและความเชื่อมโยงกับแก่นของคำสอนพระพุทธเจ้า

…มเปือ ปัญญา นาม ชื่อ อ. ปัญญา (ชมชาติวา) อันธรรมชาติ น กา ไมกระทำแล้ว ปิติวา ขานดลูกยา เพื่อประโยชน์แก่หงุดมแล้ว เคี่ยวกิน อภิ ใบแท้ (สา ปัญญา) อ. ปัญญานั้น (ชมชาติวา) อันธรรมชาติ กตา กระทำแล้ว วิจารณสถา…

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ

…าค 4 - หน้า 140 เป็น ส่วนว่าจิตฤดุรมฤตกุปี การณ อ.เขตุแม่สักว่าความสะดวก แห่งจิต นฤติ ย่อมไม่มี ตา แก่นท่าน มุ่ง อ.หน้า ต ของท่าน วิริยะติ ย่อมรุ่งเรืองวิษณุ อุทกุมู สุขุมณ วิฑ จ ราวะ อ.ทองคำ ในปากแห่งป…

…ภาพพจน์ที่ลึกซึ้ง ตลอดจนบทบาทของการเผชิญความกลัวและสิ่งที่ท้าทาย ทั้งนี้เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าถึงแก่นแท้ของวรรณกรรมดังกล่าวได้อย่างลึกซึ้ง.

…้สึกอย่างนี้ เรา เป็นคลังแห่งความบริสุทธิ์ เป็นคลังแห่งบุญ และทุกสิ่งที่ดี งาม พึงให้สิ่งที่ดีงามนี้แก่ทุก ๆ คน ตั้งแต่โยมพ่อโยมแม่ จน ถึงเพื่อนร่วมทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ทั้งหลาย จงให้ในสิ่งที่ใครก็ให…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นคลังแห่งธรรมะและการมอบสิ่งดีงามแก่ผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่หรือเพื่อนร่วมทุกข์ การให้ในสิ่งที่ไม่มีใครให้ได้จะนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยื…

…2532 เวลา 13.00-16.30 น. ขอความเจริญรุ่งเรืองอยู่ในธรรม แห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทเจ้า จงบังเกิดแก่พวกเราทุกๆ คน ณ (สาระ) วันนี้ตั้งใจจะเรื่องสำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนา คือเรื่องธัมมจักกัปวัตนสูตร ซึ่…

…ะปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความจริง โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและการปฏิบัติตนด้วยตัวเองเหมือนการมอบความรู้แก่เด็ก การปรุงอาหารให้แต่สุดท้ายต้องให้เด็กได้เรียนรู้ด้วยตัวเอง ซึ่งสะท้อนถึงการที่จะเข้าถึงธรรมได้ต้…

…ีกว่า เพราะเมื่อมีทุกข์ สุขก็ต้องมีได้ เมื่อมีร้อน ความเย็นก็ต้องมีได้ ฉันได้ก็เมื่อมีไฟคือความเกิด แก่ เจ็บ ตาย สิ่งที่จะดับทุกข์เหล่านั้นต้องมีเช่นกัน เปรียบเหมือนบุษบ์ผู้รักความสะอาดหลุ่มคูที่น่าเหม็…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเปรียบเปรยกับสระน้ำและความสะอาดภายใน กว่าเราจะพบความสุขจำเป็นต้องชำระสิ่งที่ขุ่นมัวในจิตใจและร่างกาย การเจริญสมาธิเป็นทางเลือกหนึ่งที่จะช่วยให้บรรล

มนต์สายโก้วร์ ตลก * ทุกชีวิตต้องเจอกับความทุกข์สารพัด ลำพังแต่ความหนาว ร้อน หิว กระหาย แก่ เจ็บ ตาย เพียงแค่นี้ก็ทำให้ทุกข์อย่างน้อยแล้ว จึงไม่ควรเบียดเบียนน่ำกัน เพิ่มทุกข์ให้แก่อื่น แต่ควร…

ทุกชีวิตต้องเผชิญกับความทุกข์ที่หลากหลาย แต่ไม่ควรเบียดเบียนกัน เราควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เมื่อมองให้ถึงความไม่เที่ยงของชีวิตจะช่วยลดความโศกได้ มีตัวอย่างการระงับความโศกในชีวิตประจำวัน เช่น การสงบส