แก้ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 61

… ความว่า ไม่ ให้เกิดความคิดขึ้นอย่างว่ามาเป็นอันราวแกล้งสงฆ์ แล้ว ตกแต่งไทยธรรมด้วยคำว่า ’เราจักถวายแก้วสงฆ์’ ย่อมถึงความเป็น อื่นว่า ‘ทานเป็นอันชื่อว่าสิ่งให้แก่สมเด็’ เพราะฉะนั้น ทักษิณา ของผู้ถุนย่อมต้…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและการคำนวณของทักษิณา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทักษิณามิเป็นสิ่งที่มีผลมากนัก เนื่องจากทักษิณานั้นสงวนไว้เฉพาะสงฆ์ การถวายแก่สงฆ์หรือการทำบุญกับสงฆ์จึงต้องกระทำด้วยความระมัดระ

…ึงทราบนิสสารณที่พระผู้พระภารตรัสไว้ในนบนฐะ ด้วย อำนาจคำตัวยามแต้ๆ และโอสารณที่ตรัสด้วยอำนาจหวาน มาตรแก้วตมติจึงวินิแลน [๒๐] พึงทราบสมมติ เนื่องด้วยสมมติหลานี้ คือ สมมติ สีมา สมติแดนไม่อยู่ปราศจากไตรจีวร ส…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการให้ การรับ และการเสือมปวารจากมุมมองของอรรถกถาพระวินัย โดยเฉพาะการวินิจฉัยในประเภทฎัญติทุติยกรรม ซึ่งมีการสัมผัสถึงสมมติหลากหลายประเภท รวมถึงการให้และการรับตามอำนาจการให้จาร

…่อนเล่า?" ดังนี้ ชื่ออร่ออิทธิธนันั้น ภิกษุใดเป็นผู้ทำ ร้องอิทธิธอย่างนั้น, เป็นอุกโฏกุมบาปโดยแท้แน่แก้ว่ากันนั้น บทว่า อนุนทายโก มิความว่า ภิกษุรูปหนึ่งมอฉันทะในการ วินิจฉัยอิทธิธันแล้ว เห็นภาพภิกษุพูเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสมควรในการอวดอ้างแล

…ึ่ง ด้วยอางจบต้น ๆ. อีกอย่างหนึ่ง สกลบทอันพระภาคตรัสอาศัยอำนาจประโยชน์ ๑๐ เหล่าใด ทรงบัญญัติเหล่าใด แก้วางทั้งหลาย อำนาจประโยชน์ ๑๐ เหล่าใด อันข้าพเจ้าพรฒนามแล้ว ในอรรถกถาแห่งปฐมบทในหนหลัง โดยนัยนี้อย่างน…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร

…ณได้แก้ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ระเบียบ ของหอม เครื่องหอม ที่นอน ที่ผ้า เชื้อประเพ็ศ สองท่า ทาส รถนาได้แก้ แก้ว ๑๐ ประการ มีฤกษดา มุสิก ไพฑูรย์ เป็นคำ. สองท่า ทาส ปลูกผัก มีความว่า อุปสมบังพิงทำความ ขวนขวายในจร…

เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้าสู่วิหาร รวมถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดำเนินชีวิตและการทำความดี ข้อมูลนี้ช่วยให้เราเข้าใจและนำ

…หลาย. อันตราบัติแห่งวิธีเครื่องหมดดด กล่าวคืออัตสมโมรมา ชื่อว่า อันตราบัติแห่งอปราบัต. ส่วนในกรุนที่แก้ว่า อาบัติต้องก่อนหลัง ชื่ออุปพทธัติ อาบัติ ที่ต้องในเวลาที่ควรแก่หมายตัง ชื่ออปราบัต อาบัติที่ต้องใน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติต่างๆ ที่สำคัญในพระวินัย เช่น อาบัติขัน อุปพทธัติ และอปราบัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกระทำหรือการไม่กระทำที่นำไปสู่อาบัติทั้งหลาย ความสำคัญของการรู้จักอาบัติช่วยให้ภิกษุสามารถปฏิบ

…าน มีความว่า ความบาดหมาง ความทะเลาะ ความเกลียดแค้น ความวิวาท และ ความแตกแยกสูง จักมีแก่สงฆ์ เหมือนมีแก้วภิกษาชาวกรุง โกสัมพี ข้อความ ปญฺจปิวปฏิภารค ภิกษุตติ มีความว่า ความ หวั่นระลึกถึงอธิศรัณนั้น ในภายหล…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ ที่มีความเสี่ยงต่อความบาดหมางและความแตกแยก การเป็นผู้มีสติจะช่วยทำให้สงฆ์สามารถรักษาความสงบและความเป็นหนึ่งเดียวกันได้ เ

…อ" พึงให้ผ้ามณทล ผืนหนึ่ง พึงให้ผ้าถมณทล 2 ผืน เมื่อเธอขอผ้ามณทล 2 ผืน ไม่พึงให้ 2 ผืน พึงให้ผ้าท่อแก้วรัวตัวหนึ่ง แก่กฤษมีความต้องการด้วยผ้า อนุวัฒดัด้านิเรและค้านสกัด ดวงเกสังได้ประมาณทะนานหนึ่ง พึงให้…

บทความนี้สรุปถึงการให้กระบอกรองและผ้าในพิธีอภิเษก โดยมีคำแนะนำเกี่ยวกับการจัดให้ผ้าตามความต้องการของบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น การให้ผ้าพอเพียงกับจำนวนที่ขอ โดยไม่ให้มากเกินไป และการจัดเตรียมผ้าในระยะเวล

…ี้ไปไม่ได้ เพราะกรณียะอะไร ๆ ก็ดาม, แม้ในวันรุ่งขึ้นจะฉันก็ควร เพราะยังมี อุตสาหะ(ที่จะไป) ในมหาปฐวีแก้ว "เมื่อออกญฉันไว้ว่า "จักไป" ฉันเสร็จแล้ว พวกโจรดำทางเสียก็ดี, น้ำหลากมากก็ดี, ฝนตกก็ดี, หมูเกวียนยั…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและแนวทางเกี่ยวกับการฉันอาหารของภิกษุในพระวินัย เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการตั้งใจในการฉัน การเผชิญกับอุปสรรคต่าง ๆ อย่างเช่น สถานการณ์แวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยต่อการเดินท

…นอืน,และในบ้านนั้นมีสากกภัสดีพ่ง ดีเดียว.และเขาถาวสากกภัดนั้นแช่ชื่นๆ สากกภัสดนั้น พึงให้ ด้วยบังคับแก้วกุรุซึ่งเป็นภิกษุณ่ะนั้น แล้วสั่งเธอว่า "ท่านจงรับ สากกภัสดินเสียแต่เช้า ภายหลังจึงรับบัดดอนนี้ที่บ้…

เนื้อหาพูดถึงพระวินัยในการแจกจ่ายสากกภัสดโดยมีการกล่าวถึงวิธีการและแนวทางต่างๆ ที่ภิกษุต้องปฏิบัติตาม รวมถึงสถานที่ในการจัดการกับสากกภัสดในบริบทของชุมชน. เรียนรู้เกี่ยวกับการอธิบายถิ่นภูมิทางอย่างมีระ

…] บริโภคอุจาดและจิวรรเป็นต้น จากอาวาสที่จำหน่ายเสียแล้ว รักษาอาวาสที่ยังเหลือไว้เกิด. ส่วนในกรณีที่แก้วา "เมื่อปัจจัยของสงไม่มี พึงส่งภิกษุรูปหนึ่งว่า ท่านจงถือเอาพอดีอย่างหนึ่ง สำหรับท่านซ่อมแซมอุ่ง" ห…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควร

…กู รง หรดาล มโนคิลลา และรำพวง เป็นของควร แจกกัน วินิจฉัยในสิ่งของคือไม่ พึงราษฎร์ดังนี้:- ในกรณีที่แก้ว "ถันทะไม่ชนิดใดชนิดหนึ่ง แม้ขนาดเท่าเต็มไม้ ยาว ๙ นิ้ว เขาวางสงในที่ซึ่งหาได้ยาก หรือเกิดในรณสงนั้น…

บทความนี้พูดถึงดุลสมดุลในธรรมสงฆ์ โดยเน้นบทบาทของหญิงและการทำงานในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการใช้ทรัพยากรและการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในสังคมสงฆ์ พร้อมกับวิเคราะห์ลักษณะของสิ่งของในความสัมพันธ์กับธรรมชาติและจริยธรรม.

…อที่ทำด้วยโลหะทุกอย่าง ที่ท่า ค้อน คีม และคันชั่ง เป็นต้น ของช่างเหลึก ช่างไม้ ช่างกลิ้ง ช่างสน ช่างแก้ว และ ชาชุบมาตร เป็นครุภัณฑ์ จำเดิมแต่กล่ำคาวสงแล้ว แม้น

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน

…น้อหรือภาชนะน้ำมันที่ใหญ่ เกินกว่าข่านบานหนึ่งขึ้นไปเท่านั้น เป็นครุภัณฑ์. ภาชนะทองคำ เงิน นาค และแก้วพลิกล และเป็นคิววิกิต ก็ไม่ ควร, ไม่จำต้องกล่าวถึงใช้ของเครื่องใชของสงฆ์ หรือของใช้ ส่วนตัวบุคคล. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานภาชนะและเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของโลหะและของใช้ที่ถูกต้องไม่ควรใช้งานส่วนตัว จำพวกอุปกรณ์สีโลหะที่ไม่ควรเก็บไว้ใช้ส่วนตัวแต่ใช้สำ

…และรบ." กิฏฐสุทธารมณ์ดีทั้ง หมด, สิ่งทั้งปวงนิดดเป็นต้นเป็นฉันเป็นของควรและหาโทษ มิได้ ส่วนในฤุษที่แก้ว่า "เมื่อเขาปราชย์ว่า ท่านจะไปไหน พิองตอบว่า "ที่โน่น" ถูกเขาถวา "เหตุไร จึงไปที่นั่น?" พึงบอก เหตุ.…

บทความนี้เน้นที่กิจวัตรของพระภิกษุในฤดูกาลจำพรรษาตาม อรรถกถาพระวินัย มีการกล่าวถึงการเตรียมสถานที่และวัตถุอุปกรณ์ที่จำเป็นสำหรับการจำพรรษา และวิธีการบำเพ็ญเพียรในกิจต่าง ๆ เพื่อให้พระสงฆ์สามารถปฏิบัติ

…งคุณหนึ่นนี้. ได้ถึงความสิ้นไป ด้วยประการ ฉะนี้ สองบาวว่า คุมารสุต เอตทโฬ มีความว่า คำว่านี้จะได้ มีแก้วชุมาร เพราะเห็นอาการอันผ่องใสนแห่งหน้าของคุณหนึ่น ผู้นี้ ต้องสะระทรัพย์มากอย่างนั้น สองบาวว่า โกฐฐิ์…

บทนี้กล่าวถึงคุณหนึ่นที่สร้างวิมารและวิหารเพื่อถวายพระผู้มีพระภาค โดยใช้ทรัพย์ที่มีค่ามากเพื่อนำไปลงทุนในการก่อสร้างและพัฒนาสถานที่ทางศาสนา อีกทั้งยังพูดถึงการสร้างประตู ๓ ชั้นในปราสาทและการใช้ทรัพยาก

…ทว่า อนุภากษ์ ได้แก่ ภัชระที่จะพึงคล้องไว้กลางคานแล้ว หามไป 2 คน บทว่า ออกญสุโส คือ เป็นของไม่ถือกุลแก้วกุ แก่ ยังความ เสียดายเกิดกุญแจ บทว่า น ฉกาฏิ ได้แก่ ไม่ชอบใจ บทว่า อุณหูรม์ ได้แก่ ไม่สีฟันยาว 8 นิ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์ต่อการป้องกันอัคคีภัยในสังคม

…ภาชนะมีขนาดเป็นต้น น้อมเข้าไปถวายในโรงครัว ไม่ควรแม้เพื่อจะถูกต้อง องค์ภาชนะหลาย มีเป็นดัง ที่ทำด้วยแก้วผลิ ทำ ด้วยกระจกและทำด้วยสำริดเป็นต้น ย่อมไม่ควร แต่มิใช่เป็นของ ส่วนตัวเท่านั้น ใช่เป็นของสงฆ์ หรือ…

บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที่ถือว่าไม่เหมาะสมในวัด และยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับกา

…งด้วยมือ ควรอยู่. [ว่าด้วยการแต่งตัวเป็นต้น] คำว่า วุคลิก นี้ เป็นชื่อแห่งเครื่องประดับชนิดหนึ่งว่า แก้ว มุกกันละตุ่มที่ห้อยออกจากกู. ก็แปล จะไม่ควรแต้มตุ่มอย่างดีชวนเขานั้น หามไม่ได้ เครื่องประดับอย่างใด…

บทความนี้กล่าวถึงการแต่งตัวและเครื่องประดับของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการเลือกใช้วัสดุและการแต่งกายให้เหมาะสม เช่น การใช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื

…ั้งไปแล้ว ไม่พึ่งนั่งในที่เดียวกับนางภิญญูทั้งหลาย พึงหลีกไปนั่งในที่ไม่ไกลกัน" ส่วนในมหาปจิเป็นต้นแก้ว่า "แม้นางภิญญูทั้งหลายก็ถวายร่วมอุทกาศ ๑ คน หรือ ๒ คน ซึ่งเป็นผลาดไปด้วย เพื่อประโยชน์แก่การรักษาตน…

บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการณ์การดูแลนางภิญญู พร้อมความสำคัญในการรักษาและจัดการกับการศึ