การใช้งานภาชนะในศาสนา : หน้า 159/270

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลัย อรรถถาคพระวันอุตถวรรค วรณะ - หน้า 567 ในหมากปัจจิรว์่า "ภาชนะสำเร็จเป็นต้น ที่แบ่งถ้วยสงฆ์ จะ รักษาไว้เอาไม่ควร, พึงใช้เฉยโดยท่านองค์วิหวิตเท่านั้น." [๒๔๕] ส่วนในโลหะที่เป็นกับปะมะอั้น ยกวันภาชนะกาววาวเสีย กล่องยาย ไม้ปายยาด ไม้ควักกุ เข็ม เหล็กซาว มีดน้อย เหล็ก- หมาด กุญแจ ลูกดอก ห่วงไม้เท้า กล่องยานัตถ์ ส่วน โลหะ รางโลหะ แผ่นโลหะ แนวโลหะ ลูกอโลหะ สิ่งของโลหะที่ทำฉางไว้แม้อย่างอื่น เป็นของควรแกล้งกันได้. ส่วนกองยาสูบ ภาชนะโลหะ โคลนเต็ม โคมตั้ง โคมแววน รูปสี่ลักษณ์ รูปปรุ งู และรูปลักษณ์ต่างๆ หรือสิ่งของโลหะเหล่าอื่น พิถีไว้มาหราฝนาหรือหลังคา หรือตุ่นเป็นต้น ส่งของโลหะ ทั้งปวง โดยที่สุดจบกระทั่งตุ๋ย ย่อมเป็นครุภัณฑ์เหมือนกัน แต่น เองได้มา ก็ไม่ควรเก็บไว้ใช้ของเครื่องใช้ส่วนบุคคล ควรใช้เอง เครื่องใชของสงฆ์ หรือใช้เป็นคิววิกิต. แมในสิ่งของดีญูก ก็มีนับเหมือนกัน. จานและขั้นเป็นต้นที่ทำ ด้วยหัวอ่อน เป็นครุภัณฑ์เหมือนกัน ส่วนหน้อหรือภาชนะน้ำมันที่ใหญ่ เกินกว่าข่านบานหนึ่งขึ้นไปเท่านั้น เป็นครุภัณฑ์. ภาชนะทองคำ เงิน นาค และแก้วพลิกล และเป็นคิววิกิต ก็ไม่ ควร, ไม่จำต้องกล่าวถึงใช้ของเครื่องใชของสงฆ์ หรือของใช้ ส่วนตัวบุคคล. แต่ด้วยเครื่องใช้สำหรับเสนานะ ส่งของทุกอย่างที่ ควรจับต้อง ทั้งที่ไม่ควรจับต้อง จะใช้ของอีกคร.