แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1173 / 1728

…ไม่ทำลายล้างผลาญกัน มีความสมัครสมานสามัคคีกัน เอื้อเพื่อเผื่อแผ่แบ่งปันกัน อยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข แต่ตามสภาพที่เป็นอยู่จริง เราถูกได้เห็นกันแล้วว่า คนเราในทุกชุมชน ทั้งสังคมระดับประเทศและระดับโลกมีจำนว…

บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นในการปฏิรูปมนุษย์เพื่อลดความเบียดเบียนและการทำลายล้างอันเกิดจากนิสัยของคนในสังคมทั้งระดับประเทศและโลก โดยยกตัวอย่างการปฏิรูปที่สำคัญซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงทำ ทั้งปฏิรู

…คำสอนในพระพุทธศาสนา รวมทั้งสูตรสำเร็จในการปฏิบบุคคลหรือปฏิบมนุษย์ ได้เป็นมรรคดกทอดมาตถึงบรรพบุรุษไทยแต่บรรพปล และสืบทอดมาถึงปัจจุบัน อย่างไรก็ดี อาจกล่าวได้ว่า มรรคที่ตกทอดจากบรรพบุรุษมาถึงลูกหลานไทยในปั…

…งการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีความรู้ที่ถูกต้องในการเข้าถึงธรรม พระธรรมคำสอนที่สืบทอดมาตั้งแต่อดีตยังคงมีคุณค่าเป็นอย่างมาก แม้ว่าผู้คนในปัจจุบันมักให้ความสำคัญกับแผ่นดินมากกว่า อีกทั้งยังมีความ…

…นโรคปอดบวม ฯลฯ จิตใจคนเราก็เช่นเดียวกัน ถ้าขาดภูมิคุ้มกันก็จะอ่อนแอ ถูกโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียนทันที แต่ถ้โรคภัยไข้เจ็บที่มาเบียดเบียนจิตใจนั้น ในพระพุทธศาสนาเรียกว่า กิเลส ไม่เรียกว่าโรคภัยไข้เจ็บ นั่นคื…

…่ไม่มีภูมิคุ้มกัน. กล่าวถึงกิเลส 3 ตระกูล ได้แก่ โลกะ โทสะ และโมหะ ซึ่งเป็นสิ่งที่แฝงอยู่ในทุกคนตั้งแต่กำเนิด เพื่อทำให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่ดี และหากจิตใจมีภูมิคุ้มกันที่เข้มแข็ง ก็จะสามารถประพฤติดีได้. สำ…

…จะมีอำนาจอิทธิพลเหนือสัมมาทิฏฐิ เพราะเหตุนี้ปัญหาต่างๆ ในสังคมและในโลก จึงไม่เคยลดลงเลยทว่านับวันนี้แต่จะทวีขึ้นเรื่อยๆ ปัญหาเลวร้ายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมทุกระดับ ล้วนมีสาเหตุมาจากความเห็นผิดทั้งสิ้น …

บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมทรามของจิตใจในสังคม ซึ่งแม้จะมีความเจริญทางวัตถุ แต่จิตใจของผู้คนกลับลดลง การมีความเห็นถูกและผิดมีผลต่อปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ปรากฏการณ์นี้แสดงให…

ต่อไปนี้เป็นการอธิบายเปรียบเทียบระหว่างความเห็นแต่ละคู่ โดยเริ่มจากคู่ที่ 1 เป็นต้นไป 1. ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน การทำทาน หมายถึงอะไร คำว่า การทำทา…

การทำทานมีความหมายกว้าง ซึ่งรวมถึงการให้ของกิน ของใช้แก่ญาติและเพื่อน การให้ยืมสิ่งของหรือเงินทอง รวมถึงการให้คำแนะนำและความรู้ในเรื่องต่างๆ แก่ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ การทำทานนี้ดำเนินการด้วยความป

…ู้อื่น ย่อมเสียผลประโยชน์ตนเอง ย่อมอยากที่จะประสบความมั่งคั่งร่ำรวย คนเราจึงไม่คิดแบ่งปันอะไรให้ใคร แต่จะตั้งหน้าตั้งตากอบโกยผลประโยชน์จากทรัพยากรรธรรมชาตินั้น มิเช่นอย่างจำกัด มาเป็นของตนให้ได้มากที่สุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงสาเหตุที่ทำให้ผู้คนไม่แบ่งปันทรัพย์สินกัน และมักมุ่งหวังที่จะกอบโกยสิ่งของให้แก่ตนเอง โดยมีการชี้ให้เห็นถึงผลกระทบจากการเห็นแก่ตัว ซึ่งจะนำไปสู่ปัญหาทางสังคมในระยะยาว การเข้าใจถึงควา

ยิ่งกว่านั้น พวกเขายังจะค้นพบการสู่ชีวิตใหม่ แต่ผิดอีก ว่าความมั่งคั่งร่ำรวยจะเป็นนั้นได้ไงขึ้นไปสู่อนาคต และอิทธิพลถ้ายมื่อำนาจและอิทธิพลมากเท่าใด …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อผิดๆ ของผู้คนที่มองว่าการทำทานไม่มีประโยชน์ และผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมุมมองนี้ โดยเฉพาะเมื่อมีผู้มีอิทธิพลที่ทุจริตมากมายในสังคม หากไม่มีการแบ่งปันหรือการทำทาน สังคมจะเต็มไปด

…ย์ให้แก่องค์สนิก กล่าวให้ธรรมะของพระภิษุนัน มีคุณค่ายิ่งใหญ่กว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็กๆ น้อยๆ ที่สนิก แต่ละคนถวายให้ท่านอย่างเท่าเทียมกันไม่ได้เลย แต่การที่มีจฉา ทิฐิสุขไม่ได้รับรสพระธรรมจากสงฆ์โดยตรงเอง ก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญและผลของการทำทานในพระพุทธศาสนา ว่าทานมีคุณค่ามากกว่าจตุปัจจัยไทยธรรมเล็ก ๆ กล่าวถึงการฝึกฝนจิตใจให้มีเมตตาและการเห็นคุณค่าในความทำทาน การทำทานเป็นลักษณะการแบ่งปันและช่วยเหลือก

…นการช่วยเหลือกันเป็นรายบุคคลที่ประสบปัญหาเดือดร้อน หรือเพื่อแสดงน้ำใจไม่ตรีต่อองค์สันมิตรหลาย โดยที่แต่ละคนไม่ได้มีปัญหา ทุกข์ยากอะไร บางครั้งก็อาจเป็นการแบ่งปันในลักษณะต่างตอบแทน น้ำใจต่อกัน เช่น การให้…

การสงเคราะห์หมายถึงการช่วยเหลือบุคคลที่ประสบปัญหาต่างๆ เช่น ขาดแคลนและไร้ที่พึ่ง ซึ่งแตกต่างจากการทำทานที่มักแบ่งปันให้กับคนที่รู้จักเท่านั้น การสงเคราะห์มุ่งหวังช่วยเหลือคนทั่วไปในสังคมที่มีความเดือด

ก็มีการสงเคราะห์เหล่าผลสมผ่านมากน แต่ท่านเหล่านั้นไม่ได้รับ การสงเคราะห์ ก็อาจจะไม่สามารถดำรงอยู่ในเพศนักบวชได้ หรือ ดำรงอยู่ได้ แต่ไม่สา…

การสงเคราะห์เป็นการทำเพื่อช่วยเหลือผู้คนที่ประสบปัญหา ทำให้พวกเขาสามารถดำรงชีวิตได้อย่างมีความสุข การแบ่งปันและให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ด้อยโอกาสเป็นสิ่งสำคัญในสังคม เนื่องจากความแตกต่างทางสังคม สุขภาพ แ

…ดทำศาสนสงเคราะห์ ผู้ที่ไม่คิดทำศาสนสงเคราะห์ ทั้ง ๆ ที่ตนก็อยู่ในฐานะที่จะทำได้โดยไม่เดือดร้อนนั้น แต่ละคนอาจมีความเห็นแตกต่างกันออกไป ซึ่งอาจแบ่งออกได้เป็น 4 ประเภท คือ 1) บางพวกเห็นว่าเรื่องสงเคราะห์…

…าสนสงเคราะห์มีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมพระพุทธศาสนาและให้โอกาสแก่พระสงฆ์ในการเผยแผ่สัมมาทิฐิในสังคม แต่บางคนไม่คิดทำศาสนสงเคราะห์ โดยเหตุผลต่างๆ เช่น เชื่อว่าหน้าที่นี้เป็นของรัฐ, กลัวการส่งเสริมความเกีย…

…ป็นเวลานาน ถ้าจะบริจาคเงินสงเคราะห์ผู้อื่นก็จะทำให้ทรัพย์สินของตนร่วงลงไป บางคนยังคิดด้วยความรอบคอบ แต่บัณฒิตนต่อไปอีกว่า ถ้าตนบริจาคทรัพย์สินเงินทองช่วยเหลือผู้อื่น ถ้าถึงคราวที่ตนถกะกำลำบากบ้าง จะหวังไ…

บทความนี้เสนอความคิดเกี่ยวกับการมีทรัพย์สินและการบริจาคช่วยเหลือผู้อื่น โดยชี้ให้เห็นว่าคนที่ไม่เข้าใจธรรมะมักจะหวงแหนทรัพย์และไม่ช่วยเหลือผู้ขัดสน อีกทั้งยังวิจารณ์การมองที่ไม่เข้าใจเกี่ยวกับบรรพชิตใ

…ิดโทษภัยแก่สังคมอย่างไร ก่อนอื่นก็ทำความเข้าใจว่า แม้จะจูงใจรับผิดชอบ ในเรื่องสงครามสงเคราะห์ก็ตาม แต่เนื่องจากความจำกัดในด้านงบ ประมาณและเจ้าหน้าที่ของรัฐเอง จึ่งทำให้การสงเคราะห์ใน กรณีต่างๆ ไม่ทั่วถึ…

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของครูสอนศีลธรรมต่อการพัฒนาจิตใจเยาวชนและการสร้างคนดีในชาติ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากบรรพชิตเพื่อเข้าใจธรรมะและผู้คนในสังคมที่มีข้อจำกัดในการศึกษาธรรมะ จากนั

…คุณ (ทัตตวีโภ ภิกขุ) จับผิด การยกตนข่มท่าน การแย่งชิงอำนาจหน้าที่ และผลประโยชน์ของผู้อื่นโดยทุจริต แต่ทว่าคอสงเกตุคุณความดีของผู้อื่นไว้เป็นแบบอย่างในการพัฒนาตนเอง a) เพื่อทำบุำรุงสมณะพรหมัน และพระพุทธ…

พระภาวนาวิริยคุณได้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากการไม่ยกย่องบุคคลที่ควรค่า ทำให้ผู้คนไม่สามารถพัฒนาตนเองได้อย่างเต็มที่ ซึ่งเกิดจากความอิจฉาริษยา การจับผิด และความคิดเชิงลบที่ส่งผลกระทบต่อการเห็นคุณค่าของผู

แต่ละคนในโลกนี้ล้วนดีสองหน้า กันบ้างแห่งจิตใจของแต่ละคน ส่วนโหดร้าย ไร้ความเมตตากรุณา ผู้ที่ทำให้ผู้อื่…

ในโลกนี้ผู้คนมีทั้งดีและไม่ดี มีความเห็นแก่ตัวและอิจฉาริษยา ส่งผลให้ไม่ยกย่องผู้ที่ควรบูชา การแสดงความเคารพสามารถทำได้หลายวิธี เช่น นำดอกไม้มามอบให้ หรือมอบพวงมาลาให้กับอนุสรณ์ เพื่อแสดงความรักและเคาร

…้ที่มีพฤติกรรมไม่ผิดศีล ไม่ผิดธรรม ไม่ผิดกฎหมาย ไม่มีความคิดสุดจิตคิดอรรถกรรมทำบาปด้วยประกายทั้งปวง แต่ว่ามีความคิดและพฤติกรรมที่ก่อให้เกิดทั้งกุศลและประโยชน์ทั้งต่อคนเอง ผู้อื่น และสังคมโดยรวม กรรมชั่ว…

เนื้อหาได้อธิบายถึงการทำความเข้าใจสิ่งที่เรียกว่า "วิบาก" ซึ่งรวมถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่ว ตัวอย่างของกรรมดีคือการกระทำที่ไม่ผิดศีลและก่อให้เกิดประโยชน์ ส่วนกรรมชั่วคือการกระทำที่ทุจริตและสร้างทุกข์ให

…ธรรม ขณะเดียวกันก็สือล้นโดย คือ พอใจในสิ่งที่ตนพึงพึงได้ ๗.๒) ความไม่คิดพยายามทางเวรผู้ดี (อพยาบาท) แต่มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น และคิดให้อภัยอยู่เสมอ ๗.๓) มีความคิดเห็น หรือความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับ เร…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมและการสร้างกรรมดีในชีวิต ซึ่งรวมถึงการมีความคิดเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริงผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังสัมมา

…งกับบาปมูม คือผู้เป็นต้นเหตุก่อให้เกิดความเดือดร้อน และความหมายให้ แกตนเอง หรือผู้อื่นในเบื้องต้น แต่ในที่สุดก็จะกลายเป็นความ เดือดร้อนทั้งตนเอง และผู้อื่นตลอดถึงสังคมโดยรวม ในพระพุทธศาสนาแบ่งบาปยมูออ…

บทความนี้อธิบายถึงบาปยมู ซึ่งเป็นสาเหตุของความเดือดร้อนที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดีตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 6 ประการใหญ่ และยังพูดถึงเกณฑ์การตัดสินกรรมชั่วที่เรียกว่า 'อุกคลกรรมบถ 10' ซึ่งประก

พระภาวนาวรวิริุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ต.๓ มีความเข้าใจผิดอย่างแน่นอน ไม่เปลี่ยน แปลงเกี่ยวกับเรื่องโลก และความเป็นไปของชีวิตตามที่ไม่เป็น จริง (มีฉากทัศน์) จนเกิดเป็นนิสัย และสันดานเวลาทราม อุกกุศลธรรมบด

…และอายมูบง ก็จะพบว่าไม่ว่าผู้ใช้บริการหรือผู้ให้บริการล้วนเกี่ยวข้องกับกรรมชั่วเพื่อความสุขของตนเอง แต่กลับนำความฉิบหายมาสู่ผู้อื่น ตามเหตุผลนี้สุดท้ายแล้ว ควรมีการปฏิรูปเพื่อแก้ไขพฤติกรรมทำกรรมชั่ว

…้เห็นอยู่เสมอว่า ผู้คนจำนวนไม่น้อย ซึ่งเป็นที่รู้กันดีในสังคมว่า พวกเขาทำผิดศีล ผิดกฎหมายอยู่เนืองๆ แต่ก็ไม่ถูกลงโทษันทแต่ประการใด ยัง

…รทำดีส่งผลดี ทำชั่วส่งผลชั่ว สร้างความเข้าใจในระบบเหตุและผลของการกระทำ แม้มีความสงสัยในความยุติธรรม แต่กฎแห่งกรรมยังคงเป็นกฎที่ชัดเจน และไม่ต้องตีความเพิ่มเติม.