แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1277 / 1726

…รงานก่อนสักชั่วโมงให้ตอบแทนเสนาบท เมื่อเห็นว่าสิ่งที่มีประโยชน์และคุ้มค่าจะเกิดความตั้งใจที่จะทำงาน แต่มิฉะนั้นเทียบแบบให้เห็นชัดเจนว่า เมื่อได้รับประโยชน์ชัดเจนจะมีความรู้สึกอยากทำ แต่ถ้าเป็นประโยชน์แบบ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึง ธัมม 4 ที่สามารถนำไปสู่ความมั่งคั่งและความสำเร็จ ได้แก่ ฉันทะ (ความรักในการทำงาน), วิริยะ (ความพากเพียร), จิตตะ (ความจดจ่อ), และ วิังสา (ความเข้าใจในงาน) ซึ่งทั้ง 4 ประก

หลายแห่งของคนที่ไม่ชอบ เรียนในบางวิชา แต่ต่อมาอีก 1-2 ปี กลับเป็นคนที่ชอบวิชานั้นไปได้ เมื่อดูจะพวกสาเหตุเกิดจากการวัดว่าตนเองทำได้หรือไม่ เพ…

หลายคนเริ่มต้นไม่ชอบเรียนในบางวิชา แต่กลับชอบเมื่อเวลาผ่านไป ซึ่งอาจมีสาเหตุมาจากการวัดความสามารถ การต่อสู้กับคู่แข่ง และปัจจัยต่างๆ เช่น …

…็นเจ้าของงาน ควบคุมการ เพราะถ้าทุกคนทำงานทั้งหมดย่อมให้ข้าวเหลือกิน ทำงานว่ามากทำน้อยเราจะไม่เครียด แต่ถ้าทำ บางส่วนจึงแบ่งมาทำส่วนผลไม้ที่เหลือก็ไปเป็นแบบ Passive เป็นการฝนได้บังต่อ ฝนให้กระทำชั่งฝีมือ …

บทความนี้พูดถึงการทำงานในรูปแบบ Active โดยเน้นการเพาะปลูกเพื่อเพิ่มผลผลิตและการควบคุมงานให้มีประสิทธิภาพ เมื่อมีการทำงานร่วมกันอย่างเต็มที่ย่อมส่งผลให้มีการผลิตข้าวมากขึ้น นอกจากนี้ยังให้ความสำคัญกับก

เทคโนโลยีความสะดวกทำให้ชีวิตเราเองง่ายขึ้น แต่เมื่อง่ายขึ้น ไม่ใช่จะดีขึ้น แต่กลายเป็นยิ่งกว่าด้วยซ้ำ จะยิ่งจง่ารยิ่งขึ้นอยู่กับสิ่งของเหล่านี้ นั…

เทคโนโลยีช่วยให้ชีวิตเราสะดวกขึ้น แต่การใช้เทคโนโลยีอย่างมีประสิทธิภาพควรให้ความสำคัญกับการจัดสรรเวลาเพื่อพัฒนาตนเอง เช่น การแสวงหาความรู…

…เห็นโลกไปตามความเป็นจริง อีกทั้งเป็นผู้เห็นในเรื่องที่ควรระวัง แม้บางทีอาจจะเป็นเรื่องเพียงเล็กน้อย แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเป็นนิจวิกฤติ คณะประเด็นกันคนที่คตีคริ่วต่อคนที่กรรไกรพี่เรือ โดยไม่ใช้ปัญญาพิจาร…

…วามนี้นำเสนอการมองเห็นภัยในชีวิตผ่านมุมมองของพระธรรมเทศนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่อาจเป็นเรื่องเล็กน้อยแต่มีผลกระทบที่สำคัญ รวมถึงการเรียนรู้จากนักปราชญ์ในประวัติศาสตร์เพื่อไม่ให้ประมาทในชีวิต นอกจากนี้ ยัง…

…าวับปล่อยใจให้ไหลเลื่อนไปตามอาสวะทั้งหลาย เพราะเมื่อเกิดอาสวะทั้งหลายเกิดขึ้น และเจริญมากขึ้นแล้ว มีแต่จะทำลายเธอฝ่ายเดียว เหมือนต้นไทรที่เกิดขึ้นแล้วอย่ามาทำลายต้นไม้อื่นๆ ทั้งหลาย ควรที่เธอจะเห็นภัยในท…

ในบทนี้ พระบรมศาสดาทรงสอนสาวกให้ระวังต่อกิเลสและอาสวะที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุนิพพาน โดยมีตัวอย่างการเปรียบเปรยถึงพิษภัยจากกิเลสเหมือนต้นไทรที่ทำลายต้นไม้อื่น นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพร

…พ้นาว เพราะเหตุนั้นเป็นแน่ รุกเทวดาตะวันสะท้านทะนงนั้นก็ ดวราณพระคุณครู ถ ตัวนี้นั้นเนื้อเป็นภิกษา แต่คุณตัวน้อยนี้มีแต่ไม่เป็นอาหาร ห นกน้อยนกกินลูกไท ลูกมะเดื่อ ลูกนินโคร แล้วมาจ่ายดนไม้ มะฉัตรพันธุ์ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติในชีวิตจากเรื่องราวของพญานาคและการมองเห็นภัยจากพระโพธิสัตว์ พระเทพญาณมหามุนีได้นำเสนอแนวทางให้ลูกศิษย์ตระหนักถึงความสำคัญในโลกนี้และโลกหน้า ว่าสิ่งที่มองไม่เห็นก็มีภัยอยู่ การเ

…วใจใฝ่ถึงพระเชตุวัน ได้ถวายนั่งบังคมพระ ศาสดา แล้วดูเรื่องราวทั้งหมดทันที จากนั้นทรง ตรัสถามว่า "ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ในอดีตกาล เคยเกิดเรื่องเหมือนที่ผ่านมาแก่ข้าพระองค์หรือไม่ พระบรมศาสดาตรัสว่า "ดู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสู้รบและการเรียนรู้จากอดีตในตามคำสอนของพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาและพระศาสดาที่ทำให้เห็นว่าการพ่ายแพ้สามารถนำไปสู่การเข้าใจและสันติภาพในสังคมได้ พระศาสดาได้เล่าเรื่องราว

ใหม่เดินทางไปปรามปรามภูเขาด้วยกัน ครั้งไปถึง เสียชีวิตในที่สุด ข้าแต่ท่านราช ที่ทั้งทิ้งลนลาน ทหารทั้งสองฝ่ายเกิดความแตกแยก ไม่มีใจเป็น เพื่อนเก่า ทำผู้ร่ามใหม่ให้เป็นที…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ต้องเผชิญกับความเศร้าโศกหลังจากพ่ายแพ้และการกระทำที่หนีห่างจากทหารผู้ภักดี พระองค์เรียนรู้จากความผิดพลาดของตน ผสานกับเรื่องราวของพราหมณ์ที่เลี้ยงแพะและผลของการไม่ดูแลอย่างดี

…การข้อคิด รอบตัวที่ออกอากาศทางช่อง DMC นิสัยคนญี่ปุ่นเป็นอย่างไร ประเทศญี่ปุ่นมีดาวปลูกฝังนิสัยตั้งแต่เด็กอย่างไร? เราจะเห็นภาพรวมอยู่แล้วว่าคนญี่ปุ่นค่อนข้างมีมารยาท ถ้าสุขโดยภาพรวมแล้วเกิดจากเหตุ 3 ป…

บทความนี้สำรวจวิธีการที่ญี่ปุ่นปลูกฝังนิสัยให้เด็ก ๆ โดยมุ่งเน้นที่ความมีมารยาทและการช่วยเหลือกันในสังคม เนื้อหาพูดถึงผลกระทบจากภัยธรรมชาติที่ทำให้ชาวญี่ปุ่นต้องพึ่งพากัน และประวัติศาสตร์ที่มีอิทธิพลต

การทำงานร่วมกันเป็นกลุ่ม การกระทำ ยึดถือความคิดของตนเองที่ให้สังเกต แต่ที่ญี่ปุ่นสู้ได้เป็นสายๆ ทอดลงมา เพราะเขา ปลูกฝังมาดแต่เล็กกระทั่งโต เป็นวิธีชีวิตการ ปฏิบัติตั้งแต่…

บทความนี้สำรวจวัฒนธรรมการทำงานร่วมกันในญี่ปุ่น ซึ่งถูกสร้างขึ้นตั้งแต่เด็กในบ้าน โรงเรียน และที่ทำงาน การยึดถือความรับผิดชอบของคนญี่ปุ่นในเรื่องต่าง ๆ เช่น การฆ่าตัวตายเม…

ฮารากิ การตอบกู้คดีคดีของชามุโร ไม่ให้งานชะล่า เพราะทุกส่วนงานต้องมีความรับ ก็หยิบกลับ แต่โจรไม่ยกิมบ้างแต่ไม่มากเหมือนผิดชอบ ถ้ามาส่งไม่นั้น ส่งสาย ไม่มาตามเวลา ไม่ว่าจะข้ออ้างใดก็ตามโตโยตะ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดฮารากิในบริบทของการมีความรับผิดชอบในสังคมญี่ปุ่น รวมถึงการจัดการขยะและมารยาทของคนญี่ปุ่นที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมความซื่อสัตย์และการมีส่วนร่วมในชุมชน การทำให้วัฒนธรรมอยู่ร่วมกันเกิดขึ้น

…ไม่เคร์ ให้คน ตะวันตก พลังขับเคลื่อน 3 อย่างซึ่งของญี่ปุ่นก้อว่า อื่นต้องมาเคร์ฉัน ฉันแคร์ใคร พอใช้ แต่ทางศีลธรรมอ่อนแอ แต่พลังทางสังคม เข้มแข็งมา เมื่อมีก็ดีเท่ากับผู้ค้บจะเต็มที่ แแล้วก้เป็นแบบนี้ ใครจ…

…ามดีและความชั่ว นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความแข็งแกร่งของพลังทางสังคมและข้อบกพร่องในด้านศีลธรรมของเด็กแต่ละวัฒนธรรม การศึกษาแนวทางการนำสิ่งดีๆ จากประเทศญี่ปุ่นมาปรับใช้ในสังคมไทยก็เป็นอีกหนึ่งสิ่งที่น่าสนใ…

…รมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพราะฉะนั้นอย่าเผลนะ อย่าไปกลัวปวด กลัวเมื่อย ปวดเมื่อยก็เป็นกันทุกคน แต่พอเราไม่สน เดี๋ยวมัน 1 ตุลาคม พ.ศ. 2546 จากหนังสือบางอย่างที่แสดงหา โดย พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ …

เนื้อหานี้ สอนเกี่ยวกับหลักการ 4 ส. เพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความสงบ โดยการนำการปฏิบัติธรรมมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการต่อสู้กับความฟุ้งซ่านเพื่อค้นหาความสำเร็จในชีวิต นอ

…ให้สงฆ์ไม่ทำสงฆ์รวมด้วยถึง 7 ปี พระเจ้าโศนมหาราชจึงทรงเปิดให้ชาวมุ่งผู้นำไบต์บังอารักธรรมกันนี้ แต่จะทำย่อมลงแต่ก็ยังมีสงฆ์ร่วมกันมากเหล่าเดิรดี้ พระเจ้าโศนพระเนรกรมองเรื่องด่วนที่สุด จึงสอบถามพวกฤา…

บทความนี้นำเสนอการสังคายนาครั้งที่ 3 ของพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าโศนมหาราช โดยมีเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของสังคายนา และผลแห่งการสังคายนาที่มีต่อพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการคัดเลือกสิ่งท

… แม้ว่าผลจะไม่อาจเกิดขึ้น พร้อมกันทุกสิ่งทุกอย่าง และไม่อาจเรียงลำดับ ตามเหตุผลที่ได้กระทำแล้วก็ตาม แต่ผลหลาย ย่อมเกิดแน่น แม้เหตุได้กระทำแล้ว ธรรมะภาษาอังกฤษ 2 : Life and Performed Kamma Present exist…

ทุกชีวิตก่อนที่จะแตกต่างกันไป ทุกมีความเกี่ยวข้องกับกรรม และมีผลที่เกิดขึ้นจากกรรมดีและกรรมชั่ว โดยไม่สามารถเรียงลำดับหรือระบุผลได้อย่างชัดเจน ผลจากกรรมที่ได้กระทำจะเกิดขึ้นในเวลาที่ต่างกัน และไม่อาจแ

ไม่เกิดแต่เหตุผลมีแต่เท่านั้น ผลไม้ดี....ไม่เกิดแต่ เมื่อใดมีความคิดว่า เราทำไมดีแต่กลับได้ดี หรือเขาทำไมดีแต่…

…ีวันจะให้ผลร้าย และทุกข์ที่เกิดขึ้นมักมีสาเหตุมาจากกรรมไม่ดี ผู้คนส่วนใหญ่ไม่ค่อยตระหนักในเรื่องนี้ แต่การทำดีคือการส่งผลดีไปสู่ตัวเอง. การเตือนให้รู้สึกว่าความดีที่ทำจะต้องได้รับผลดีตามมาเช่นกัน ทำให้สา…

…สือดงัสองนี้ ...... เมื่เขียนทับกันมาก ๆ ก็อ ข้อไม่มากรู้ว่า เขียนเรื่องดี หรือเรื่องไม่ด่อยอย่างไร แต่กรรมมั่ง...... แค่ทำซับซ้อนมาเพียงไร ก็มีทางรู้ว่าทำกรรมดีมากน้อยแค่ไหน หรือกรรมไม่ดีไงมากน้อยแค่ไหน…

…นเพียงใด เราสามารถแยกแยะกรรมดีและไม่ดีได้จากผลที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังเน้นความแตกต่างในชาติกำเนิดของแต่ละบุคคลที่แสดงให้เห็นถึงกรรมในอดีต โดยทุกชีวิตมีพื้นฐานทางสังคมและปัญญาที่แตกต่างกันซึ่งมีผลมาจากกรร…

…ยเกิดอีกต่อไป...... ก็ทำได้ในชีวิตนี้ การตั้งจิตอธิษฐาน เพื่อไม่ให้หลงไปภูมิอื่นหลังละโลกนี้ไปแล้ว แต่เพื่อให้กลับมาสู่ภูมิสุขมนุษย์โดยเร็ว และได้พบพระพุทธศาสนา จึงเป็นความถูกต้อง พึงทำอย่างยิ่ง ธรรมะภ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของชีวิตนี้ในการบำเพ็ญบุญกุศลและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ถึงมรรคผลนิพพานที่พ้นทุกข์ ผู้ที่มีความตั้งมั่นจะเกิดเป็นมนุษย์และได้พบพระพุทธศาสนาถือเป็นการรับรองความสำคัญของชีวิต ความด

…พชาติใหม่ให้มีความสุข แม้ไม่ต้องการมีความทุกข์ในภาพชาติหน้า..... ก็ต้องทำใจให้ไม่มีความทุกข์เสียตั้งแต่ในภาพชาติปัจจุบันนี้ ไม่ปรารถนาเป็นอะไร ไม่ปรารถนาเป็นอย่างไรในภาพชาติหน้า..... ก็ต้องทำใจ คือทำใจไม…

บทความนี้เน้นการทำใจให้สงบเพื่อไม่ให้เกิดทุกข์ในชาติหน้า และการเลือกชีวิตที่มีความสุขในปัจจุบัน อีกทั้งยังเสนอให้ฝึกจิตให้คุ้นเคยกับความดี เพื่อให้สามารถมีความสุขและปราศจากทุกข์ในขณะใกล้จะจากโลกนี้ไป