แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 1728

…เห็นองค์พระเป็นของแถม เพราะอย่างไรเราต้องเห็นอย่างแน่นอน เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีอยู่แล้วในตัวของเรา แต่ฐานของใจที่จะเข้าไปถึงตรงนี้ได้ ต้องมีความสุข หากใครนั่งแล้วมีความสุข รู้สึกตัวโล่ง โปร่ง เบา สบาย แ…

บทความนี้เน้นถึงความสุขในการปฏิบัติธรรมว่ามีความสำคัญอย่างไร ความสุขที่เกิดจากการนั่งสมาธิช่วยให้เราเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่ในตัวเรา ควรฝึกวางใจเพื่อให้ได้รับความสุขจากการปฏิบัติธรรมอย่างต่อเนื่อง โดยอย่า

ถ้าหากเรายังนั่งดื้อ ๆ ยังฟัง ยังง่วง ยังหลับ หรือยังตึง ไม่มีฐานความสุข บางทีมันก็ทําให้เราเบื่อ แต่เราก็ต้องพยายามฝืนเอาชนะมัน ๒๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๐

…้วมีความรู้สึกว่า เวลามันผ่านไปเร็ว ไม่เบื่อหน่ายในการนั่ง มีความสุข สนุกกับการนั่ง แม้จะยังมีดอยู่ แต่เป็นความมืดที่เป็นมิตรกับตัวเรา แล้วเราก็ไม่คาดหวังว่า เราจะได้อะไร ๒๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙ ๙๗

…พระ หรือภาพมหาปูชนียาจารย์ก็ได้ หรือจะนึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย เห็นจนเจนตา ของรักของชอบก็ได้ทั้งนั้น แต่ต้องเป็นภาพที่นํามาซึ่งความบริสุทธิ์ของใจ ทำใจให้ประณีต ไม่ใช่ภาพที่นำมาซึ่งความกำหนัดยินดีในกาม ควา…

การนึกภาพเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ใจของเราสูงขึ้นและประณีตมากขึ้น โดยการเลือกภาพที่มีความบริสุทธิ์ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ หรือองค์พระ เพื่อสร้างจิตใจที่ดี ไม่ใช่ภาพที่นำมาซึ่งความกำหนัดยินดีในกาม คว

…้เป็น นึกโดยไม่เค้น ไม่เพ่ง ให้ดูเฉย ๆ เพื่อไม่ให้ใจไปคิดเรื่องอื่น วัตถุประสงค์ ต้องการนิ่งนั่นเอง แต่ว่านิ่งโดยมีภาพเป็นหลัก เหมือนเอากาวแปะภาพติดไว้ เพราะตอนสุดท้ายเราหนีภาพไม่พ้น พอใจนิ่งปั๊บ ภาพเกิด…

การนึกภาพต้องทำให้ถูกต้อง โดยไม่ต้องเค้นหรือเพ่งมากเกินไป ให้มีวัตถุประสงค์ที่จะนิ่งและเห็นภาพชัดเจน การนั่งนิ่งเพื่อให้เห็นภาพนั้นเป็นสิ่งจำเป็น เพราะเมื่อเรานิ่ง ภาพจะเกิดขึ้นโดยธรรมชาติ การพยายามชั

และสุดท้ายจะเรียนรู้กันด้วยภาพ แต่ภาพจะเกิดขึ้นเมื่อนิ่ง แต่ถ้ากำหนดภาพตอนแรกยังเป็นบริกรรมนิมิต ที่เราสมมติขึ้นมา เพื่อไม่ให้ใจไปคิดเ…

ในกระบวนการเรียนรู้เราสามารถใช้ภาพในใจเพื่อช่วยให้จิตใจนิ่งและมีสมาธิ การนิ่งเป็นปัจจัยหลักที่จะทำให้ภาพที่เราสมมติขึ้นปรากฏ และสามารถทิ้งภาพเดิมไปสู่ภาพที่ชัดเจนภายในใจได้ การรักษาความนิ่งจะช่วยให้เห

…่าง ๆ ทั้งหมดมีอยู่ในตัวของเรา ไม่ต้องไปหามาเลย แค่หยุดกับนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น เดี๋ยวก็เข้าถึงเอง แต่ต้องฝึกฝนไปเรื่อย ๆ ซึ่งเราจะต้องใช้ตั้งแต่บัดนี้จนกระทั่งถึงวันสุดท้ายของชีวิต ๒๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙…

…ิ่งและเงียบเพื่อเข้าถึงความสุขและความรู้แจ้งที่มีอยู่ในตัวเรา โดยไม่ต้องไปหาที่ไหน การฝึกนี้ไม่เพียงแต่มีความสำคัญในชีวิตประจำวัน แต่ต้องเป็นการฝึกที่ดำเนินต่อไปจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตเพื่อเข้าถึงดวงธรรม…

…น้าที่หยุด....หยุดไปกระทั่งใจจะถูกส่วนไปเอง คำว่า “ถูกส่วนไปเอง” ไม่ได้แปลว่า เราไปทำให้มันเกิดขึ้น แต่ถ้าเราฝึกบ่อย ๆ จนเป็นวลี (ชำนาญ) ตอนนี้เราทําให้เกิดขึ้นได้ แต่ในขั้นตอนนี้เรายังไม่ชำนาญ ยังจับจุด…

การทำสมาธิภาวนาเป็นการฝึกฝนให้ใจหยุดนิ่งและไม่คำนึงถึงสิ่งรอบข้าง โดยต้องเรียนรู้การปรับวิธีการเพื่อให้เกิดความชำนาญ การทำเช่นนี้จะช่วยให้จิตใจมีความสงบและมั่นคงในระยะยาว โดยไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับการเห

…จของเรามีหลักยึด จะได้ไม่ซัดส่ายไปคิดเรื่องอื่น “แตะ” คือ ดูเฉย ๆ ดูธรรมดา ๆ เหมือนดูก้อนอิฐก้อนหิน แต่ว่ามันเบามาก โดยที่เราไม่ได้พยายามที่จะให้มันเบา มันเบาของมันเอง เพราะจิตมันละเอียดไปในระดับนั้นแล้ว…

บทความนี้อธิบายความหมายของ 'ตรึก' ซึ่งเป็นการนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคย เช่น ดวงใสหรือองค์พระ เพื่อสร้างจุดยึดให้กับจิตในการปฏิบัติวิปัสสนา และ 'แตะ' ที่หมายถึงการดูอย่างเป็นธรรมชาติ การเห็นสิ่งต่าง ๆ โดยไม

๑๑๔ ๔๘ ถูกส่วนจึงเห็น ให้ฝึกหยุดใจไปเรื่อย ๆ ให้ติดเป็นนิสัย เมื่อถูกส่วนก็จะเห็นเอง แต่ถ้าไม่ถูกส่วน มันก็ยังไม่สว่าง เมื่อไม่สว่างเราก็มองไม่เห็น ทั้ง ๆ ที่สภาวธรรมภายในมีอยู่ มีแต่เหมือ…

…รฝึกให้ใจหยุดนิ่ง ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสว่างและมีประสบการณ์ที่ดีขึ้น แม้ภายในจะมีสภาวธรรมที่แท้จริง แต่ถ้ายังไม่เกิดความสว่าง เราก็มองไม่เห็น สิ่งนี้จะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติเมื่อมีการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง โร…

…จให้บริสุทธิ์ ด้วยการหยุดนิ่งทั้งนั้น บางคนเข้าใจผิดว่า ขับถ่ายไปฝึกไปแล้วบาป ความจริงแล้วไม่บาป หากแต่เป็นบุญด้วยซ้ำ เพราะจิตเป็นกุศล กำลังนึกถึงสิ่งที่ดีงาม นึกถึงพระรัตนตรัย ส่วนร่างกายก็เคลื่อนอาหารเ…

…จำเป็นต้องกลัวว่าจะมีผลไม่ดี ถ้าหากจิตคิดถึงสิ่งดีๆ เช่น พระรัตนตรัย การฝึกใจเช่นนี้ไม่ทำให้เกิดบาป แต่เป็นการสร้างบุญให้ตัวเอง ในวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 ได้มีการเน้นถึงความสำคัญของการฝึกใจในสถานท…

… อานิสงส์ของการทำสม่ำเสมอ จะทำให้การปฏิบัติธรรมก้าวหน้า ๆ พอนึกรวมใจ ใจก็วูบขยายเข้าไปสู่ภายในทันที แต่ถ้าเราทําไม่สม่ำาเสมอ เวลาจะให้หยุดนิ่ง ใจมักจะแวบไปแวบมา พอแวบไปแวบมา เดี๋ยวเราก็อดไปเค้นภาพไม่ได้ …

…ามสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าเมื่อทำอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ใจกลับเข้าสู่ภายในได้ง่ายขึ้น แต่หากไม่ทำความสม่ำเสมอก็จะทำให้จิตใจไม่สงบและเบื่อหน่ายต่อการปฏิบัติธรรม อาจจะทำให้เกิดความเครียดและทำ…

…่างไร และจำวิธีการเอาไว้ จับทางให้ได้ พอจับจุดได้แล้ว คราวต่อไปก็ไม่ยาก มันยากตรงหยุดแรกสักนิดหนึ่ง แต่ยากไม่มาก ยากพอสู้ หยุดแรกจะต้องฝึกฝนทั้งวันทั้งคืน ไม่ว่าจะทำมาหากิน ทำมาค้าขาย ศึกษาเล่าเรียน หรือ…

การปฏิบัติธรรมที่มีประสิทธิภาพนั้นต้องอาศัยการสังเกตอย่างละเอียดในแต่ละวัน เริ่มต้นจากการรักษาอารมณ์ดีและวางใจให้มั่นคง วิธีการเหล่านี้จะช่วยให้เรามีสติและจดจำความรู้สึก…

…ย วิชาทางโลก หรือการเรียนรู้ทางโลก เริ่มต้นจากสิ่งที่ง่าย ไปสู่สิ่งที่ยาก ยากมาก ๆ และก็ได้นิดเดียว แต่วิชชาธรรมกาย จะเริ่มต้นในสิ่งที่ยากก่อน แต่ยากไม่มาก นั่นคือ หยุดแรก แล้วไปสู่สิ่งที่ง่าย / ง่าย ๆ /…

บทความอภิปรายเกี่ยวกับการเรียนรู้ในวิชาธรรมกาย ที่เริ่มจากสิ่งยากแต่สามารถทำได้ง่าย ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาทางโลก ผู้เรียนจะได้เข้าใจการเริ่มต้นจากจุดที่ท้าทายและค่อย…

…ู่ตรงนั้นแล้ว จะยากก็ตรงหยุดแรก เพราะเราไม่เคยหยุดมาก่อน ถ้าหยุดแรกได้ หยุดที่ ๒, ๓, ๔ ก็จะง่ายขึ้น แต่ถึงง่ายขึ้นก็ไม่ควรประมาท ชะล่าใจ จะต้องทำบ่อย ๆ ในทุกอิริยาบถ ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน ให้สอดคล้องกับก…

การฝึกให้เป็นวสีเริ่มต้นด้วยการหยุดนิ่งของใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่ไม่เคยทำมาก่อน การฝึกนั้นต้องทำบ่อยในทุกอิริยาบถ ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน เพื่อให้สามารถหยุดนิ่งข้างในขณะเคลื่อนไหวข้างนอก เมื่อทำจนเ

…เคลียกับศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ และก็ทําควบคู่ไปกับการทํางาน อาจจะหลุดบ้าง ติดบ้าง ได้บ้าง ไม่ได้บ้าง แต่ว่าจะค่อย ๆ ทำได้ กระทั่งเป็นธรรมชาติโดยอัตโนมัติ ดังนั้น ต้องอาศัยการฝึกฝน มีฉันทะ มีใจรัก สมัครใจท…

การทำกิจกรรมหยาบที่เราเรียกว่า 'นอกรอบ' จะต้องนึกเห็นภาพในใจ เพื่อให้จิตมีที่ตั้งและรู้สึก 'มีอยู่' โดยเชื่อมโยงกับศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อทำให้สามารถทำงานพร้อมกันได้ การฝึกฝนและการมีฉันทะจะช่วยให้

…ีนอกรอบในรอบ นอกรอบต้องให้ความสําคัญกับศูนย์กลางกาย ที่เราทำอย่างนี้ก็เพื่อตัวเราเอง ไม่ใช่เพื่อใคร แต่ว่าจะมีผลทางอ้อม คือ เพื่อองค์กร เพื่อพระพุทธศาสนา และเพื่อเพื่อนมนุษย์ แต่ผลโดยตรงนั้น เพื่อตัวเราเ…

…รอบจะส่งผลดีต่อการพัฒนาตนเองและองค์กร ทั้งนี้การปรับตัวไปสู่การมีชีวิตที่ดีขึ้นนั้น ไม่เกี่ยวกับใคร แต่เป็นเพื่อเราเอง การทำอย่างจริงจังจึงเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างความสำเร็จให้กับชีวิตเราเอง มั่นใจว่าวันแ…

…ยุดความอยาก เพราะความอยากเป็นสมุทัยบ่อเกิดแห่งความทุกข์ แม้อยากจะเห็นธรรมะ ซึ่งจิตเป็นกุศลธรรมก็ตาม แต่เจือไปด้วยโมหะ คือ ความรู้ที่ยังไม่สมบูรณ์ เพราะฉะนั้น ประสบการณ์ภายในจึงไม่มีอะไรใหม่ให้ดู เพราะเรา…

…ดหวังอะไรใหม่ๆ ซึ่งอาจนำไปสู่การเข้าถึงธรรมะอย่างแท้จริง หลายคนอาจคิดว่าการนั่งอยู่เฉยๆ ไม่ก้าวหน้า แต่อันที่จริงคือการพัฒนาจิตใจให้สงบมากขึ้น เพื่อเข้าใจความจริงของชีวิต.

๑๔๒ ๖๔ เหตุที่ใจไม่หยุดนิ่ง เหตุที่ใจไม่หยุดนิ่งเพราะมีความอยาก อยากได้ อยากมี อยากเป็น เป็นความอยากที่ประกอบไปด้วยความเพลิน นันทิราคสหกตา ไม่ได้ประกอบไปด้วยดวงปัญญา ถ้าความอยากประกอบไปด้วยปัญญา คือ อ

…ได้ความสุขจากครอบครัว การเลี้ยงลูก หรือการลงทุน ซึ่งสิ่งเหล่านี้มักทำให้เราหลงใหลและเพลินไปกับชีวิต แต่ยังคงขาดความเข้าใจในปัญญาที่จะนำไปสู่การพ้นทุกข์หรือการเข้าถึงนิพพาน ความอยากที่ไม่มีปัญญานั้นสามารถ…

๑๔๔ ๖๔ ง่วง - เมือย - ฟุ้ง ถ้าง่วงก็ปล่อยให้หลับ อย่าไปฝืน แต่หลับอย่างผู้มีปัญญา อย่างบัณฑิตนักปราชญ์ หลับแล้วต้องได้บุญ หลับแล้วจิตต้องบริสุทธิ์ไปด้วย หลับแล้วย…

การหลับอย่างมีปัญญาคือการหลับที่ทำให้เราสามารถเข้าถึงธรรมและรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจได้ ซึ่งการพักผ่อนนั้นควรทำด้วยความสบายใจ และใช้ภาพที่ศักดิ์สิทธิ์มาช่วยให้ใจสงบ โดยต้องระมัดระวังไม่ให้รบกวนคนข้า