หน้าหนังสือทั้งหมด

การสังคายนาครั้งที่ 8 และการสร้างตำราในพระพุทธศาสนา
97
การสังคายนาครั้งที่ 8 และการสร้างตำราในพระพุทธศาสนา
…ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน มีเรื่องสำคัญที่ ควรกล่าวถึงในที่นี่ คือ ๑. แนวปฏิบัติวิปัสสนา ๒. ค่าแปลมหาสติปัฏฐานสูตร ต. ค่าแปลพระคัมภีร์วิสุทธิมรรค ๔. วิสุทธิญาณกถา จึงเป็นอันว่า บัดนี้ ท่านอาจารย์พระ…
…งคายนาครั้งที่ 8 มีหน้าที่รวบรวมและจัดทำพระคัมภีร์สำคัญด้านวิปัสสนากรรมฐาน เช่น แนวปฏิบัติวิปัสสนา, แปลมหาสติปัฏฐานสูตร, และวิสุทธิญาณกถา โดยท่านได้ทำหน้าที่ด้านวิปัสสนาธุระอย่างเต็มที่ตามที่พระนารทมหาเถ…
Designer of the Life
125
Designer of the Life
เมื่อไม่รู้เนอะไร ๙๔. Designer of the Life เราเป็น Designer of the Life แปลว่า เป็นนักออกแบบชีวิตของเราเอง ชีวิตเรา เราอยากจะเป็นอย่างไรก็แล้วแต่เรา อยากจะมีบุญมากก็ทําบุญมาก …
เราคือ Designer of the Life ซึ่งหมายถึงการเป็นผู้ประดิษฐ์ชีวิตของตนเอง ใครจะสร้างชีวิตอย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับการกระทำและความตั้งใจของตนเอง ไม่ว่าจะเลือกทำบุญมากน้อยเพียงใด หรือแม้กระทั่งเลือกเกิดเป็นอะ
วิสุทธิวาจา 1 19
19
วิสุทธิวาจา 1 19
… เมื่อเข้ากลางดวงศูนย์นี้ได้แล้วเรียกว่า ปฐมมรรคนัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่ง ดวงนั้นแหละเรียกว่า เอกายนมรรค แปลว่า หนทางเอก ไม่มีโท สองไม่มี แปลว่าหนทางหนึ่ง สองไม่มี หนึ่งทีเดียว จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “หลักการเ…
บทนี้กล่าวถึงการเข้าสิบและตกศูนย์ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเกิดขึ้นของสิ่งต่างๆ และการหยุดใจเพื่อเห็นศูนย์กลางดวงใส ซึ่งเป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพาน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเข้าถึงดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
ร่างกายพระสิทธัตถะและธรรมกาย
28
ร่างกายพระสิทธัตถะและธรรมกาย
28 วิสุทธิวาจา 1 ๑๑ ร่างกายพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ รัตนะ แปลว่า แก้ว ในที่นี้หมายเอาแก้วอย่างประเสริฐ เช่นแก้วมณี โชติรส ซึ่งนับถือกันว่าเป็นแก้วมีคุณวิเศษสูงสุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับร่างกายของพระสิทธัตถะ ไม่ใช่พุทธรัตนะ แต่สื่อถึงการค้นพบรัตนะอันลี้ลับภายใน ซึ่งมีความสำคัญในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอำนวยความรู้เกี่ยวกับธรรมกายและการเข้าถึงความจริงที่มากกว่ารูปธ
วิปัสสนาและธรรมกาย
62
วิปัสสนาและธรรมกาย
…สนา ถ้าว่ามีวิปัสสนาเห็น มีวิปัสสนาก็มีธรรมกาย เห็นด้วยตาธรรมกาย นั่นแหละเรียกว่า วิปัสสนา วิปัสสนา แปลว่า เห็นแจ้งวิเศษ เห็นต่างๆ เห็นไม่มีที่สุด ตาธรรม กายโคตรภูเห็นแค่นี้ ตาธรรมกายโสดา-โสดาละเอียดเห็น…
บทความนี้กล่าวถึงวิปัสสนาและการเห็นด้วยตาธรรมกาย ซึ่งมีความหมายว่า การเห็นแจ้งวิเศษและมีการรู้ที่ไม่มีที่สุด ประจำอยู่ในความเชื่อเกี่ยวกับการเห็นและรู้ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ทั้งนี้วิปัสสนาจะแตก
อย่าดูเบา: การเข้าใจธรรมกาย
70
อย่าดูเบา: การเข้าใจธรรมกาย
…ม่เดียงสา มีธรรม กายใหญ่โตมโหฬารเช่นนี้แล้ว มาถึงรัตนะอันเลิศประเสริฐเช่นนี้แล้ว กลับไป วางเสียก็มี แปลกประหลาดนัก ลืมตาขึ้นแล้วกลับไปตาบอดก็มี อัศจรรย์นัก อย่างนี้น่า เพราะเหตุไร? เพราะไม่รู้จักเดียงสา …
เนื้อหาจะพูดถึงการไม่ดูเบาในธรรมกาย และความสำคัญในการตื่นรู้เพื่อเข้าถึงธรรมหรือความจริงที่แท้จริง มนุษย์จำนวนมากยังคงอยู่ภายใต้การหลับลึกจากมารที่ปิดบัง เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ผู้คนบางคนที่ได้รับธรรมกาย
วิสุทธิวาจา 1
84
วิสุทธิวาจา 1
84 วิสุทธิวาจา 1 ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ ปัสสัทธิ แปลว่า ระงับ ซ้ำ หยุดในหยุดๆๆ ไม่มี ถอยกัน พอหยุดก็เข้ากลางของใจที่หยุดนั่น หยุดในหยุด หยุดในหยุด นั่น …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของปัสสัทธิซึ่งหมายถึงการระงับและหยุดความคิดในใจ โดยการเข้าถึงสมาธิที่มั่นคงจะนำไปสู่อุเบกขา หรือการนิ่งเฉยที่ยอมรับในสถานการณ์ต่างๆเมื่อใจหยุดนิ่งอย่างแท้จริง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งข
อิทธิบาท ๔: หัวใจแห่งความสำเร็จ
5
อิทธิบาท ๔: หัวใจแห่งความสำเร็จ
…าย 5 ๒ อิทธิบาท ๔ ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา นี้เรียกว่าอิทธิบาท ๔ เป็น หัวใจแห่งความสําเร็จทั้งมวล แปลอย่างจำได้ง่ายว่า ปักใจ บากบั่น วิจารณ์ ทดลอง ไม่ว่าจะทำกิจการใด ถ้าประกอบด้วย ๔ อย่างนี้เป็นสำเร็จท…
อิทธิบาท ๔ ประกอบด้วย ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา เป็นหัวใจของความสำเร็จในทุกกิจกรรม โดยเฉพาะในการบำเพ็ญภาวนา ผู้ปฏิบัติต้องมีความรักและเอาจริงเอาจัง พร้อมวิจารณ์การปฏิบัติและทดลองปรับเปลี่ยนเพื่อให้เห
การรักษาไตรทวารในวิชชาธรรมกาย
7
การรักษาไตรทวารในวิชชาธรรมกาย
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ต การรักษาไตรทวาร 7 ไตรทวาร แปลว่าประตูทั้ง ๓ คือ กาย วาจา ใจ ที่เรียก ทวารก็เพราะความชั่วและความดีจะลอดเข้าไปถึงจิตนั้นเข้าทางนี้ …
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอแนวทางการรักษาไตรทวาร ซึ่งประกอบด้วย กาย วาจา และใจ เพื่อควบคุมความชั่วและความดีที่เข้าไปถึงจิตของเรา โดยเหตุทุจริตเกิดจากอวิชชาและอาสวะ ในขณะที่เหตุสุจริตเกิดจากว
เอกราชด้วยพระพุทธศาสนา
12
เอกราชด้วยพระพุทธศาสนา
12 แปลกเหลือเกิน เป็นเอกราชได้ด้วยอะไร วิสุทธิวาจา 2 นี่เป็นเอกราชด้วยพระพุทธศาสนา ด้วยพระพุทธเจ้าท่าน คอย…
ข้อความจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'สังคหวัตถุ' เน้นถึงการที่ประเทศไทยสามารถรักษาเอกราชและพุทธศาสนาไว้ได้ ด้วยการดูแลจากพระพุทธเจ้า ในขณะที่ศาสนาในประเทศเพื่อนบ้านต่างตกอยู่ภายใต้การควบคุมของฝรั่งเศสและประส
สมถะและวิปัสสนา
31
สมถะและวิปัสสนา
สมถะ - วิปัสสนา สมถะ เป็นวิชชาเบื้องต้น พุทธศาสนิกชนต้องเอาใจใส่ คือ แปลความว่า สงบระงับใจ เรียกว่าสมถะ วิปัสสนา เป็นชั้นสูงกว่าสมถะ ซึ่งแปลว่า เห็นแจ้ง เป็น ธรรมเบื้องสูง …
สมถะและวิปัสสนาเป็นธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สมถะเป็นวิชาเบื้องต้นหมายถึงการสงบระงับใจ ขณะที่วิปัสสนาเป็นธรรมขั้นสูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมว
ความหมายของคำว่าอรหังในการปฏิบัติธรรม
43
ความหมายของคำว่าอรหังในการปฏิบัติธรรม
…รานักปฏิบัติธรรมเชิดชูกันนักหนา ถึงแก่ได้นํามาใช้เป็นบทบริกรรมภาวนาในเมื่อนั่งสมาธิ ฉะนั้น จึงขอนำมาแปลไว้ในที่นี้ เพื่อได้ซาบซึ้งถึง พระคุณนามข้อนี้ไว้บ้าง แต่การจะพรรณนาให้สิ้นสุดได้ เมื่อ คิดเทียบแล้ว…
อรหัง เป็นคำที่นักปฏิบัติธรรมใช้เป็นบทบริกรรมในขณะนั่งสมาธิ มีความหมายว่าไกลจากกิเลส ในเชิงเปรียบเทียบอรหังก็เหมือนกับอากาศในปีกนกที่มีอยู่เพียงเล็กน้อยเมื่อเปรียบกับอากาศทั้งหมดในโลก อรหังสื่อถึงการพ
การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
45
การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
๔ ตรัสรู้ สัมมา สัมพุทโธ แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือนัยหนึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง หรือพูดให้สั้นก็ ว่า ร…
บทถัดไปนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ตรัสรู้' ในศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์ศัพท์ของคำว่า 'พุทโธ' และความแตกต่างจากคำว่า 'ชานะ' หรือ 'วิชานะ' ซึ่งแสดงถึง ความเข้าใจผิดหรือถูกต้องในสิ่งที่เกิดขึ้น พร้อมสั
ขันธ์ ๕ และเบื้องต้นของการรับรู้
67
ขันธ์ ๕ และเบื้องต้นของการรับรู้
… ไฟ ลม ที่ประชุม เป็นร่างกายนี้ นี่เรียกว่ารูปขันธ์ เวทนา ก็เวทนา ความรับอารมณ์ ความรู้อารมณ์ เวทนา แปลว่า ความรู้อารมณ์ หรือรู้อารมณ์ หรือรับอารมณ์ ทุกข์ สุข ไม่สุขไม่ทุกข์ ดีใจ เสียใจ เสื่อมยศ เรียกว่า…
ขันธ์ ๕ อธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่ประกอบไปด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยรูปเป็นส่วนที่มองเห็น ในขณะที่เวทนาคือความรู้สึกที่เกิดจากอารมณ์ต่างๆ เช่น ความสุขและความทุกข์ สัญญาคือการจำและรับร
การแบกภาระและขันธ์ในชีวิต
74
การแบกภาระและขันธ์ในชีวิต
…ตั้งพันขันธ์เชียวนาไม่ใช่น้อยๆ นั่นอวดดีละ ถ้าอวดดีอย่างนี้ต้องหนักมาก เขาจึงได้ชื่อว่า สมภาร สมภาร แปลว่า หนักพร้อม หนักรอบตัว พ่อบ้าน แม่ บ้าน พ่อครัว แม่ครัวก็เหมือนกัน หนักใหญ่อีกเหมือนกัน หนักรอบอีก…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการแบกขันธ์ซึ่งหมายถึงภาระในชีวิต โดยระบุว่าการแบกขันธ์ ๕ อาจทำให้เกิดทุกข์หากไม่สามารถปล่อยวางได้ ในทางตรงข้าม หากสามารถปล่อยวางได้ก็จะนำไปสู่ความสุขแท้จริง การเข้าใจธรรมชาติขอ
อธิศีล: ศีลยิ่งในทางพระพุทธศาสนา
101
อธิศีล: ศีลยิ่งในทางพระพุทธศาสนา
៣៨ อธิศีล อธิศีล แปลว่า ศีลยิ่ง ศีลยิ่งนั้นเป็นไฉน? ศีลตามปกติธรรมดาที่ได้แสดงมาแล้วโดยปริยายเบิ้อง ต่ำ-เบื้องสูง ศีลยิ่…
อธิศีล หมายถึง ศีลยิ่งที่สูงกว่าศีลปกติ ศีลดังกล่าวจัดว่าเป็นการสำรวมที่ลึกซึ้ง ประกอบด้วยการเข้าใจและเห็นความสำคัญของศีลที่ไม่เพียงแค่รู้จัก แต่ต้องสามารถมองเห็นได้จริง ศีลปกติธรรมดาเกี่ยวข้องกับการส
แนวทางการปล่อยวางอัสมิมานะในพุทธศาสนา
163
แนวทางการปล่อยวางอัสมิมานะในพุทธศาสนา
…เกินสุข ถอนอัสมิมานะเสียได้ละก็ ท่านจึงได้ยืนยันว่า เอต เว ปรม สุข นี่แหละเว้ย เป็นสุขอย่างยิ่ง ปรม แปลว่า อย่างยิ่ง นี่แหละเว้ยเป็นสุขอย่างยิ่ง นี่แหละเป็นสุขอย่างยิ่ง -๑๕๕- พุทธโอวาท ๒๔ ตุลาคม พ.ศ.๒๔๙๗
การเวียนว่ายตายเกิดนั้นไม่สิ้นสุดเมื่อเราไม่สามารถตัดกิเลสและปล่อยวางอัสมิมานะได้ เมื่อเราสามารถทำเช่นนั้นได้ เราจะพบความสุขอย่างยิ่งที่แตกต่างจากความสุขทั่วไป พระองค์ได้เคยกล่าวว่า 'เอต เว ปรม สุข' ค
ตรัสรู้และการเข้าถึงพระนิพพาน
35
ตรัสรู้และการเข้าถึงพระนิพพาน
ตรัสรู้ แปลว่า ความรู้ที่เกิดจากความเห็นแจ้ง เห็น ด้วยธรรมจักขุ ดวงตาธรรมของท่านเห็นไปตามลำดับอย่าง อยู่ภายใน น…
บทความนี้อธิบายถึงการตรัสรู้ที่นำไปสู่ความเห็นแจ้ง โดยระบุต่อเนื่องของกายธรรมในลำดับชั้นต่าง ๆ ซึ่งเห็นไปตามกรรมวิธี โดยการนำเสนอภาพเปรียบเทียบการเดินทางจากกรุงเทพฯ ถึงเชียงใหม่ เพื่ออธิบายถึงการเข้าถ
การปฏิบัติธรรมและดวงธรรมในมนุษย์
56
การปฏิบัติธรรมและดวงธรรมในมนุษย์
…ลมรอบตัว โตเท่า กับฟองไข่แดงของไก่ ถ้าไม่มีดวงธรรมอย่างนี้มนุษย์เกิดไม่ได้ ตั้งอยู่ไม่ได้ เพราะธรรม แปลว่าทรงรักษาเอาไว้ เป็นที่รองรับ การบังเกิดขึ้นของมนุษย์ เมื่อเป็นมนุษย์เพราะมีดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกา…
การปฏิบัติธรรมที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้ยืนยันว่า ทุกคนที่ตั้งใจปฏิบัติด้วยความเพียร โดยไม่เกียจคร้านสามารถเข้าถึงดวงธรรมได้ ซึ่งในมนุษย์นั้นมีดวงธรรมที่ช่วยให้เกิดขึ้นเป็นกายมนุษย์ที่บริสุทธิ์ โดยขึ้นอยู
ความหมายของศรัทธาในพระพุทธศาสนา
50
ความหมายของศรัทธาในพระพุทธศาสนา
…นใจว่าเราเข้าใจ แต่เอา เข้าจริง ๆ เราเข้าใจผิดกันเสียเป็นส่วนมาก คำว่า “ศรัทธา” ในพระพุทธศาสนา ถ้าจะแปลกันให้ ชัด แปลว่า “ความเชื่อโดยปราศจากความสงสัยในการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า” หรือ ๆ เรียกให้ชั…
ในพระพุทธศาสนา ศรัทธาหมายถึงความเชื่อที่ไม่มีสงสัยในการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีเงื่อนไขว่าต้องมีการศึกษาประวัติศาสตร์และประสบการณ์การปฏิบัติสมาธิ ศรัทธาที่เป็นจริงจะต้องเจาะลึกถึงเหตุผลการส