หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
246
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…่างแท้จริง ในสังคมไทยส่วนใหญ่จะประกาศตนว่าเป็น ชาวพุทธ ด้วยการเข้าร่วมพิธีกรรมต่างๆ ทางพระศาสนาบ้าง แสดงตน ให้สังคมรู้ว่า ตนมีวุฒิระดับสูงทางพระพุทธศาสนาบ้าง เช่น เป็นมหา เปรียญธรรมประโยคสูงๆ แต่ในชีวิตปร…
…ช่น ความโลภและความโกรธ โดยเราจะเห็นว่าในสังคมมีการใช้น้ำเสียงที่ส่งผลต่อพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการแสดงออกที่หลอกลวงหรือการทำลายจากจิตใจของคนที่ไม่เชื่อมั่นในศาสนาอย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังมีการวิพากษ์วิจ…
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
257
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
…จี้สาวเป็นตัว ประกัน คนงานเสพยาบ้าแล้วพยายามโดดระเบียงตึกชั้น 4 จากตัวอย่างข่าวรายวันที่ยกมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่า ผู้คน ในสังคมจํานวนไม่น้อย เป็นคนทุศีล ขาดหิริโอตตัปปะ ขาดปฏิสัมพันธ์ อันดีกับผู้คนรอบข้า…
บทที่ ๗ แสดงให้เห็นว่าผู้คนในสังคมจำนวนไม่น้อยขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยมีพฤติกรรมที่แสดงให้เห็นถึงการมอ…
คุณสมบัติของคนดี
269
คุณสมบัติของคนดี
… ครบสมบูรณ์ จะต้องไม่มีพฤติกรรมในทํานองที่กล่าวเพิ่ม เติมนี้อีกด้วย เพราะพฤติกรรมเหล่านี้ คือเครื่องแสดงถึงจิตใจที่ยังมืดมัว ด้วยอำนาจกิเลส เป็นจิตใจที่ไร้ความบริสุทธิ์สะอาด เป็นจิตใจที่ยังห่าง ไกลจากความ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่จำเป็นต้องมีเพื่อเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และก้าวไกลจากความชั่วร้าย โดยเน้นถึงกรรมกิเลส ๔ ประการที่ควรหลีกเลี่ยง และพฤติกรรมเสริมที่ส่งผลต่อสังคมที่สงบสุข การเข้าใจและป
ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ
273
ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ
…5 และต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ บุคคลที่มีความสํานึกรับผิดชอบต่อทั้งทิศ 5 และสิ่งแวดล้อมตาม ธรรมชาติ แสดงว่ามีพื้นฐานจิตใจดีมาก มีจิตใจละเอียดอ่อน มีน้ำใจ กว้างขวาง ไม่ถือเอาตนเองเป็นใหญ่ ไม่เห็นแก่ตัว มอง…
บทที่ ๘ สำรวจความสำคัญของการมีความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ เพื่อรักษาความสะอาดและความบริสุทธิ์ของบ้านเรือน ท้องถิ่น และพื้นที่สาธารณะ การอนุรักษ์ธรรมชาติเป็นหน้าที่ของทุกคนที่มีความสำนึกดีต่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
276
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… เฉพาะแนวทางในการสร้างคุณสมบัติทั้ง ๓ ประเภท ดังกล่าว ให้เกิดขึ้น เป็นลักษณะนิสัยของผู้คนในสังคม และแสดงออกมาเป็นพฤติกรรมของ มิตรแท้ กัลยาณมิตร บัณฑิต หรือคนดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกําหนดให้แต่ละคนเป็…
…ช้ในชีวิตประจำวัน โดยการสร้างกลุ่มบุคคลแวดล้อมที่ดี ซึ่งประกอบด้วยคนจากทิศ 5 ที่ทรงกำหนดเอาไว้ มีการแสดงออกถึงพฤติกรรมที่ดีของคนในสังคมอย่างมีความหมาย.
หน้าที่พ่อแม่ตามพุทธบัญญัติ
282
หน้าที่พ่อแม่ตามพุทธบัญญัติ
… ส่วนหน้าที่ในข้อ ๑ และข้อ ๒ ๒๖๘ ค่อนข้างจะล้มเหลว ดังจะเห็นว่าผู้คนส่วนใหญ่ในสังคมยังทำชั่วกันอยู่ แสดงว่าไม่ตั้งอยู่ในความดี ทั้งนี้เพราะขาดคุณสมบัติของคนดีที่โลก ต้องการนั่นเอง ២៦៨ การที่พ่อแม่จะประสบค…
คัมภีร์นี้อธิบายหน้าที่ของพ่อแม่ในการปลูกฝังลูกตามพุทธบัญญัติเพื่อให้ลูกมีคุณสมบัติที่ดี โดยมีหน้าที่สำคัญ 5 ประการ ได้แก่ ห้ามทำชั่ว, ตั้งอยู่ในความดี, ศึกษาศิลปวิทยา, หาภรรยาหรือสามีที่เหมาะสม, และม
การสร้างคุณสมบัติทางธรรมเพื่อความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
329
การสร้างคุณสมบัติทางธรรมเพื่อความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
…เพียงคุณประโยชน์เพียง 5 ประการนี้ อาจมี บางท่านมองว่าเป็นความเพ้อฝัน ท่านใดก็ตามที่มีความคิดเช่นนี้ แสดง ว่านอกจากยังไม่เคยมีประสบการณ์ในการทำโครงการต่างๆ แล้ว ยังขาด ความคิดสร้างสรรค์และมีความวิตกกังวลสู…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างคุณสมบัติและอริยทรัพย์ในพระพุทธศาสนา โดยการที่ญาติโยมมีความมั่นคงจะช่วยให้พวกเขาสามารถทำบุญบารมีต่อไปในภพชาติใหม่ ด้วยความร่วมมือกันในสังฆมณฑล จะช่วยให้พระภิกษุมีเวลามาก
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
340
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากแผนภูมินี้ย่อมแสดงว่า บุคคลใดก็ตามที่ปิดป้องทิศ 5 ได้ ๖ แสดงว่า ทิศ ๖ ของเขาเป็นคนดีปฏิบัติถูกอยู่เสมอ เขาจึงเป็นคนดี …
เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลธรรมและอริยวินัยในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความรับผิดชอบต่อทั้งตัวเองและผู้คนรอบข้าง การปิดป้องทิศ 5 จะช่วยให้บุคคลเป็นคนดีไร้บาปกรรม แต่หากขาดอริยวินัยจะเกิดป
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
348
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…รถนาให้เชื้อโรคในตนแพร่กระจายไปสู่ผู้อื่น ถ้าทุกคนในสังคมตั้งใจปรับปรุงตนให้มีลักษณะนิสัยของมิตรแท้ แสดงเฉพาะพฤติกรรมของกัลยาณมิตร โดยไม่แสดงพฤติกรรมมิตรเทียม เลย สังคมและโลกย่อมเจริญก้าวหน้า และมีแต่สันต…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์แนะนำถึงวิธีปรับปรุงนิสัยมนุษย์โดยอิงจากสิงคาลกสูตร เพื่อส่งเสริมการเป็นมิตรแท้ในสังคม โดยใช้วิธีการปลูกฝังอริยวินัย 3 วิธี ได้แก่ การปลูกฝังด้วยตนเอง การใช้ขบวนการทิศ 5 และการสร้าง
ความสำคัญของต้นไม้ในวัดและการรักษาความร่มรื่น
20
ความสำคัญของต้นไม้ในวัดและการรักษาความร่มรื่น
…บายใจ นี่ขนาดไม่มีพระเทศน์ให้ฟังด้วย อย่างดีก็มี ลิง มีช้างให้ดู แต่ว่าเนื่องจากบริเวณที่ช้างไปอยู่ แสดงว่าป่ามันใหญ่ เขาก็เลยเสียเงินเสียทองเดินทางไป เพื่อไปหาความร่มรื่น ในเวลาเดียวกัน วัดซึ่งเคยเป็นแหล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของต้นไม้ในวัดที่ช่วยสร้างความร่มรื่นและเสน่ห์ให้กับวัด การตัดต้นไม้จะทำให้วัดหมดความสงบและเสน่ห์ด้วยการสูญเสียธรรมชาติ นอกจากนี้ ยังมีการเสนอแนวทางในการฟื้นฟูความร่มรื่นผ่า
การดูแลความสะอาดวัดและการเทศน์
34
การดูแลความสะอาดวัดและการเทศน์
…เทศน์เสร็จแล้ว มี คนมาช่วยขัดห้องน้ำกี่คน มาช่วยถูศาลากี่คน ถ้าเขาช่วยทำวัดจนสะอาด แล้วค่อยกลับบ้าน แสดงว่าการเทศน์ของเราครั้งนั้นใช้ได้ แต่ถ้าวันนี้ เทศน์แล้ว เขาติดกัณฑ์เทศน์แล้ว ถึงได้เงินมา แต่ว่ายังม…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสะอาดในวัดและการมีส่วนร่วมของญาติโยมในการดูแลวัด โดยการวัดผลการเทศน์นั้นสามารถทำได้จากความตั้งใจในการช่วยทำความสะอาด ทำให้การเทศน์เป็นที่เข้าใจและนำไปใช้ได้จริง โดยห้องน
ธรรมะเป็นที่สบาย
67
ธรรมะเป็นที่สบาย
ธรรมะเป็นที่ส รรมะเป็นที่สบายเป็นอย่างไร ? การจะได้อาวาสเป็นที่สบาย อาหารเป็นที่สบาย บุคคลเป็นที่ สบายนั้น ต้องมีพื้นฐานสำคัญคือ ธรรมะเป็นที่สบายก่อน แต่ว่าการ ที่หลวงพ่อยกธรรมะเป็นที่สบายเป็นข้อสุดท้
ธรรมะเป็นที่สบาย แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีธรรมะในชีวิต เช่น การทำความดี การรักษาศีล และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน รว…
มงคลสูตรและมุ่งหมายทางพุทธจริยธรรม
78
มงคลสูตรและมุ่งหมายทางพุทธจริยธรรม
…ที่สุด คือ นิพพาน คุณบุญเรืองตั้งหัวข้อเท่านี้ยังไม่พอ ยังตั้งหัวข้อความรู้ทาง จริยธรรมไว้อีกว่า ๑. แสดงหลักธรรมสำหรับปฏิบัติในการดำเนินชีวิตทั้งในส่วน ปัจเจกชนและมหาชน ๒. แสดงธรรมะและปฏิบัติเพื่อผลที่แน่…
…อความต้องการและข้อขัดแย้งในเรื่องมงคลสูงสุด และเหมาะกับการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังเน้นการแสดงหลักธรรมที่จะนำไปสู่ความเข้าใจที่ถูกต้องโดยไม่หลงเชื่ออย่างงมงาย.
การนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะ
85
การนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะ
…นักธรรมตรี โท เอก ก็เยอะ แล้วก็ช่วยกันเผยแผ่พระธรรมคำสอน อย่างดีทีเดียว แต่ว่าพระในวัดไม่ค่อยถูกกัน แสดงว่าการนำหลัก ธรรมที่ใช้ในการปกครองวัดนั้น ยังทําไม่เป็น ความรู้นั้นมีอยู่ แต่ยังเอามาใช้ไม่ได้ ถ้านำ…
บทความนี้พูดถึงการนำหลักธรรมไปใช้ในการปกครองหมู่คณะภายในวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีทิฏฐิเสมอและวินัยที่เท่ากันเพื่อสร้างความสุขในวัด สาเหตุของความแตกแยกในวัดนั้น มีหลักฐานว่ามักเกิดจากความไม่เข้าใ
การบูชาพ่อและการสอนลูกในพุทธศาสนา
15
การบูชาพ่อและการสอนลูกในพุทธศาสนา
๑๕ นี้ก็ว่ากันไป นี่ก็เข้าเป้าของการบูชาคนดีอีก เพราะแสดงถึง พระปัญญาธิคุณของพระองค์ “ลูกเอ๊ย...องค์นี้ศักดิ์สิทธิ์ ชอบช่วยเหลือคนทั้งโลก เลย ตลอดชีวิตมีแต่ช…
เนื้อหานี้พูดถึงการบูชาคนดีและการเคารพพ่อในหลักการของพระพุทธศาสนา โดยการสอนลูกให้มีสัมมาทิฏฐิและเคารพต่อผู้มีพระคุณ ซึ่งรวมถึงการบูชาพระพุทธคุณและการสอนให้กราบพ่อเป็นประจำ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพ่อในกา
ความกตัญญูและพระคุณ
39
ความกตัญญูและพระคุณ
୩ ระมัดระวังตรงนี้ก็อาจจะพลาดได้ ระวังตรงนี้ คือคำว่า พระคุณ กับ ความกตัญญู อย่าเอาสองคำนี้ไปปนกัน ใคร มีพระคุณกับเราๆ ก็รู้ แล้วก็หาโอกาสตอบแทนคุณไป แต่ คนที่มีพระคุณกับเรานั้น ไม่แน่ว่าจะเป็นคนดี เร
…ญญู โดยเน้นว่าไม่ควรผสมผสานสองคำนี้เข้าด้วยกัน ตัวอย่างการมีพระคุณจากผู้ที่ไม่ดี เช่น พ่อที่เป็นโจร แสดงให้เห็นว่าแม้จะมีความกตัญญู แต่ก็ไม่ควรยกย่องหรือสนับสนุนการกระทำที่ผิด ความกตัญญูนั้นสามารถแสดงออกไ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
35
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วินัยของพระอริยเจ้า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทําบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประกา…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลักเกณฑ์ในการหลีกเลี่ยงบาปกรรมเพื่อการครองโลกและการเ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
43
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…มปชัญญะบริบูรณ์ ปราศจากกิเลสครอบงำ ย่อมตระหนักในข้อนี้ดี ดังนั้นใครๆ ก็ ต้องไม่ฆ่าใคร ถ้าใครฆ่า ย่อมแสดงว่ากระทำไปเพราะตกอยู่ใน อำนาจกิเลส ดังนั้น ปาณาติบาต จึงจัดเป็นกรรมกิเลส ๒. ใคร ๆ ก็ต้องมีทรัพย์ จึง…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาตินี้อธิบายถึงกรรมกิเลส 4 ข้อแรก ได้แก่ การฆ่า การลักขโมย การล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งเป็นกรรมชั่วที่มีผลกระทบต่อชีวิตของผู้กระทำ โดยผู้มีอริยวินัยจะไม่กระทำสิ่งเหล่านี้ ซึ่งเผยให้เห็นว่า
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
44
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…งขาดความจริงใจ ย่อมหมดรักได้ เพราะฉะนั้น คนดีที่มีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์ ย่อมไม่พูดเท็จ ถ้าใครพูดเท็จ แสดงว่าถูกอำนาจกิเลสครอบงำจิตใจ ดังนั้น มุสาวาท จึงจัดเป็นกรรมกิเลส ผู้ที่ละกรรมกิเลสได้ครบ ๔ ประการ จัด…
คนดีที่โลกต้องการมีคุณสมบัติสำคัญที่ประกอบด้วยความจริงใจ สิ่งนี้แสดงออกผ่านวจีสุจริตและไม่พูดเท็จ ผู้ที่ขาดความจริงใจย่อมถูกลดระดับความรักจากคนรอบข้าง เช่น คู่ชีวิตและเ…
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว
96
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว
…็นมนุษย์ทั้งของตนและของผู้อื่น รวมทั้งขาด ความสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจด้วย ลักษณะนิสัยที่แสดงว่า ขาดความสำนึกรับผิดชอบ ทั้ง ๓ ประการของคนไม่ดี ย่อมดูได้จากการแสดงพฤติกรรมเลว ๑๖ ประการ ที่ขาดวิน…
จากพฤติกรรม 16 ประการของคนเทียมมิตร เราสามารถพบลักษณะนิสัยของคนไม่ดี คือ คนที่ขาดความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ รวมถึงศีลธรรมทางเศรษฐกิจ การรู้จักพฤติกรรมดังกล่าวเป็นเหมือนตะแกรงกายสิทธิ์ในการคัดก