โจร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 31

…กิดแล้ว สุสติวิบาก ในวินาทีนี้อธิษฐานว่า สุสติ อิต ดั่งนี้ อา รสัลแล้ว คำถี่ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โจรามาตโก ปุริโส อ.บุรุษผู้มาชี้โจร นคร ใน เมือง สุจิตดาว ฟังแล้ว สุจิตติ วนฺซึ่งคำอัน เป็นสุขาติ ลูกรา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำตรีสุภาพรรมและการบูชาโดยมีบทประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า และการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับดีงามในสังคม นอกจากนี้ยังมีบทร้อยกรองที่สื่อถึงสัจจะสำคัญในชีวิต และวินาทีที่มีความหมาย

ประโยคโดย – คณิฐิระมะที่ถูกต้อง ยกพักแปลง ภาค ๔ – หน้า ที่ 114 โจโร อ. โจร (อา) กล่าวแล้วว่า (อธิ) อ ฉัน (เขตุวา) ลวงแล้ว (อาพาย) พาเอแล้ว (ตี) ซึ่งเธอ (อาคโต) เป็นผู้มาแล้ว …

เนื้อหาพูดคุยกันระหว่างโจรและนางคุณเทลสี่ เกี่ยวกับความกลัวในการตายที่นางคุณเทลสี่มีต่อชีวิต เรื่องราวสะท้อนความหมายและมุมมองข…

…าย เพื่อประโยชน์แก่ผู้อม พิสารา คำ อ. เรา ชานิสาสม จังหวู่ กฤฏพพ กฤฏพพ ซึ่งกรรมอันเรา ฟังกระทำ อสุส โจรรส แก่โจรนี้ อิด ดั่งนี้ สา คุณฑลเกส อ. นางกุณฑลเกสนัน อาหารแล้วว่า สมัย ข้านแตนาย ทยา ในกาลใจ ตู่ อ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ

… อ. นาง คุณทูลเกล้า กูวา กระทำแล้ว ปกคริน ซึ่งปกริบิก คึกพูดคู่ ๓ ครั้ง วนาทิ ง ไหวแล้ว น โจโริ ซึ่งโจรนัน จตุส ฐานะ ในฐานะ ท.๔ (วตวา) กล่าวแล้วว่า สามี บ้านเดนาย อิทธิ ทสุนั อ. การเห็นนี้ ปัจจิมฤาษี เป็…

บทความนี้กล่าวถึงการเห็นและการกระทำที่เกิดขึ้นที่ภูเขา ซึ่งนำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของผู้ที่มีอิทธิพล เช่น โส โจ โร และการปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในสถานการณ์ต่างๆ ในกาลเวลาที่ท้าทาย นอกจากน

…ียวา ของพระเถรีอ้างอาวุโสว่ากคุณทูลเกีรยวา นั้น กฎวา กระทำแล้ว มหาสงฺคาม ซึ่งสงครามอันใหญ่ สุกํ กับ โจรน ด้วยโจร เอกน คณหนึ่ง ชินฺวา ชนะแล้ว อาคาตา มาแล้ว อิติ ดังนี้ สุมฺฏาง ปิรํ ให้ดังนี้พร้อมแล้ว สุมฺ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมจากพระเถรี และบทเรียนที่ได้จากการกระทำของพระเถรีที่มีคุณธรรม พร้อมการยกตัวอย่างความสำคัญของการรับฟังธรรมเพื่อพัฒนาตนเองในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงคำสั่งสอนและประสบการณ์ของพร

…ูกต้อง ยกพักเทปล ภาค ๔ หน้าที่ 139 ชื่อว่าผาสมร (มหาอราม) เพื่ออันบังสามเนรให้ตาย (ภีวนสติ) จักมีๆ โจรเจาะกโอ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิศา เห็นแล้ว ปฏิภาณ ซึ่ง ปฏิภาณ ต นั้น ฉินุตสัส คิดแล้วว่า อัสอ คาบ ม …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความโคลงในคีตสุรเทพ โดยมีการกล่าวถึงบุคคลและสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสื่อความหมายและแนวคิดต่างๆ ที่แฝงอยู่ในโคลง โดยเฉพาะการพัฒนาของตัวละครและเหตุการณ์

…งนั้น เรวี่ ทิสฺวา ว เห็นแล้ว ซึ่งพระเณรเทียว ปลนุ่นฉิจโต ผู้มีจิตอ่อนเสมอไว้แล้ว จินตสี คิดแล้วว่า โจราตกญ่ม อ.กรรมของบุคคลผู้ทำโจร มยา อันเรฯ กัด กระทำแล้ว จิริ สินกาลนาน มนุษสา อ.มนุษย์ ท. พท มาน (เมย…

เนื้อหาพูดถึงการสำรวจจิตใจและกรรมของบุคคลจากมุมมองของพระเณร โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของการกระทำในอดีตที่ส่งผลถึงปัจจุบันและการใช้ธรรมะเพื่อการเติบโตในจิตใจ ที่มุ่งหวังให้มนุษย์ได้เข้าใจคว

…๒. ๐/๒๐ ตั้งแต่ ภิกษุ ทรณสมภาย กำ สนุจบปู๋ เป็นต้นไป ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. กำ ยาวจากเป็นเครื่องกล่าวว่า โจรามา โก ปริโอ อ. บุญผู้มซึ่งโจร คฤวา กระทำแล้ว กุฒพผมฤา ชิงกรรมอัน กล้แข็ง วสสานี ลั่นปี ท. ปฏิญาณา ๕…

ข้อความนี้ทำการวิเคราะห์ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตติในพระธัมม์และกรรมที่มีผลต่อชีวิตของเรา โดยมีตัวอย่างจากสมมติฐานและการสนทนาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำในวันของภิกษุ รวมถึงการร่วมสนทนากับพระเณรและการกำหนดกร

…พพุตโด บังเกิดแล้ว สุสิยามาน ในวิมานชื่อว่าสุทธิ อิติ ดังนี้ อา ทรัสแล้ว คำ까 ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โจรามาดโก ปุโรโต อ. บุรษผู้มา่งโจร นคร ใน เมือง สุทธิฌตา ฟังแล้ว สุทธิสิต เวอนัง ซึ่งคำอัน เป็นสุขาติ ล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

…มิ ข้าแต่นาย ต๋อ อ. ท่าน กโรโส จงกระทำ พลิกมุม ซึ่งพลิกกรรม เต ของท่านเกิด อิติ ดังนี้ ๆ โอ โจโร อ. โจรนัน (วณฺน) ครับเมื่อคำว่า สาม ข้าแต่นาย ต๋อ อ. ท่าน คุณหุงโด้ เป็นผู้เป็นคนมึงเป็นแล้ว อส ยอมเป็น กส…

บทความนี้พูดถึงพระคุณและเกียรติของพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวในสุตตันตปิฎกที่พูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระธรรม รวมถึงการเรียนรู้จากคำสอนของพระพุทธเจ้า

…อาวุธทั้งปวง ด้วย มะ ทาสี สวย จ งยังบุคคลให้คลาด ซึ่ง ดีฉันว่าเป็นทาสดีด้วย อดิ ดังนี้ ๆ โอโจ อ. โจร สุวา ฟังแล้ว ดัง วาน ซึ่งคำว่า ควาว คำว่า แล้วว่า เออ กุมม เฆ ครั้นเมื่ออธรบอ่งกัน (เมย) อนันต์ กต…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับคำโอวาทที่มีความหมายลึกซึ้งและได้แสดงถึงการใช้คำศัพท์ในภาค ๔ ซึ่งมีความสำคัญในด้านการสื่อสารและการเรียนรู้วรรณกรรมไทย โดยได้ใส่ความรู้เกี่ยวกับวิธีการใช้คำ และการ

… ในกลได ตุอ อ. ท่าน (ราษฎรูเเสิ ด) อันราษฎรู ท. คหพวกา จับแล้ว (สรุญอา) ด้วยความหมักรู้ว่า โจโร เป็นโจร อดิ ดังนี้ นิสิ นำไปสู่ ตกา ในกลได อึ อ. ดินน อุปกรณ์ เป็นผู้ปกะร ดุูู แก่ท่าน (อุปิ) ย่อมเป็น ปุจฉ…

ในหน้าที่ 116 ของหนังสือ 'คำฉี่รวบผมที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ๔' จะมีบทสนทนาเกี่ยวกับการตั้งชื่อและคุณค่าของวรรณกรรมไทย โดยมีตัวละคร อ. นางคุณทองสร้า เป็นตัวหลักในการอธิบายถึงธรรมชาติและการกระทำเพื่อประ

…แนว ( สา คณุตเลสติร) อ.พระเถรีชื่อว่าคณุตเลส นัน กฏวา กระทำแล้ว มหาสุมาคามึ่งสงครามอันใหญ่ สุกี กับ โจรน ด้วยโจ เอกน คหนึง ชินวา ชนะแล้ว อาคา มาแล้ว อิต ดั่งนี้ สุภาษปุํ ให้งานพร้อมแล้ว ชุมฺภาในธรรมสภา ๆ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการฟังธรรมและบทบาทของพระเถรีในสังคม โดยเฉพาะพระเถรีชื่อดังที่มีการบรรยายและสื่อสารความรู้ทางพุทธศาสนา ด้วยการบรรยายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นในหมู่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยั

…ที่จะแจ้งข้อมูลที่ตรวจจับได้ดังนี้: "ชื่อว่าผูมารดา (มาตุ) เพื่ออันธงสามเนรให้ตาย (ภิสสุด) จักมี ๆ โจรเชฐภูมิ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิวา เห็นแล้ว ปฏิหาริย์ ซึ่งปฏิหาริย์ ตื่น นินสต์ คิดแล้วว่า อส อ. คาม …

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผูมารดาและปฏิหาริย์ในชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และความเชื่อที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังวิเคราะห์การทำความเข้าใจใน

…ะไร อติ ดังนี้ ฯ สามเณรโสร อ. สามเณร วุฒาย ออกแล้ว มานา จากมาน เทสนโต เมื่อจะสอน ธมุ่ง ซึ่งธรรม ตศส โจรสุภัสด แก่โจรผู้เจริญที่สุด นัน วฎวา กล่าวแล้วว่า คามิน แน่นายบ้าน อาวุโส ผู้มีอายุ อุตตาวิโอ นาม ชื…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและการเดินทางของตัวละครที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมะ โดยความสะดวกแห่งจิตเปิดเผยความจริงและความงาม เมื่อสามเณรกำลังสอนธรรมให้กับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ นำเ

…น อปส โจโร อ. โคร คุน อื่นอีก จานสา วางไว้แล้ว ภณิก ซึ่งอิศุย อาคย์ ตะ เกร ซึ่งพระอา: นั้น ๆ โคร อ. โจรา ท. ปฐมสตาปี ผู้เม็ดร้อยห้าเป็นประมาณ

บทความนี้สำรวจปรัชญาและความหมายของพระขานุณโณทัญญะ โดยพูดถึงการเดินทางและสถานที่สำคัญในวรรณกรรม การตัดสินใจและชีวิตประจำวันในเวลานั้น พร้อมทั้งภาพลักษณ์ของพระภิกษุและหลวงพ่อในบทบาทต่างๆ ชี้ให้เห็นถึงคว

…คำสัตย์พระมาทที่ถูกลบ ยกพ้นเปล ภาค ๕ หน้าที่ 144 ซึ่งอันบรรพชา เถรา กะพระเถรา ๕ เถรา อ. พระเถรา เด โจร ยังโจร ท.เหล่านัน สพฟีพี แม้ทั้ง ปวัง ปุพพาชี ใบงานแล้ว สกกิจฐานเถรา วิบ ราถ อ. สามเณร ชื่อว่าสัง…

เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ตรัสและสั่งสอนบรรดาภิกษุในสมัยนั้น เพื่อให้เข้าใจถึงการประพฤติปฏิบัติและฐานะของพระเถระที่ถูกชี้ให้เห็น การดูแลและสอนสั่งในแนวทางที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพร

…ราะไปเขียนเบี้ยที่อยู่ผู้อื่น อีกทั้งเวลามีสมบัติ ก็จะมีวิบัติHM ด้วย คือ จะเจอภัยต่างๆ เช่น ภัยพาล โจรภัย ภัยธรรมชาติ น้ำท่วม ไฟไหม้ เป็นต้น ๒๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙

เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างบ้านให้ผู้อื่น โดยอธิบายถึงผลกรรมที่เกิดขึ้นไม่ว่าจะเป็นดีหรือร้าย การสร้างบ้านให้คนอยู่เฉยๆ จะนำมาซึ่งบุญ แต่หากไปเก็บรังของเขาจะเป็นกรรมทำให้ต้องพบกับความทุกข์ร้อน ผลกรรมเหล่

…ู้สึกอบอุ่น ปลอดภัย ใจจะใสๆ ไม่หวาดหวั่นในภัยต่างๆ ที่จะเกิดขึ้นไม่ว่าจะเป็นอัคคีภัย อุตกภัย วาตภัย โจรกิภัย ราชภัย หรือภัยใดๆ ก็ตาม เมื่อเข้าสู่ที่พึ่งที่ระลึกอยู่ข้างใน หนักก็จะเป็นเบา เบาก็จะหาย ถ้าหม…

เมื่อเราหันมาสู่พระรัตนตรัยภายใน เราจะพบกับความสุขที่ไม่มีประมาณและความรู้สึกอบอุ่น ปลอดภัย ใจที่ใสสะอาด ไม่กลัวภัยที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นอัคคีภัย อุตกภัย หรือภัยต่างๆ ที่มีอยู่ในโลก คนที่ม

…) อุบลิกานั้นเกิดความรำคาญ จึงคิดไปว่า “เจ้าคราบกวนฉันหลายครั้งแล้ว ทำให้ฉันพึ่งธรรมไม่ได้ต่อเนื่อง โจรจะขนะอะไรไป ก็ให้เอาไปตามชอบใจเถิด ฉันจะฟังธรรม” แล้วก็ใครคนใช้น้ำบ้านไป ฝ่ายหัวหน้าโจร ซึ่งแอบฟังอ…

เรื่องราวของอุบลิกาที่ถูกโจรปล้นบ้าน แต่เธอยังคงยืนหยัดฟังธรรม จนหัวหน้าโจรเกิดความเลื่อมใสในคำสอนและพากันกลับไปเก็บสมบัติเก่า เ…