ประโยคโคลง - คำตรีสุภาพรรมผะถูกต้อง ยกพัฒนเปล ภาค ๔ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 106
หน้าที่ 106 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำตรีสุภาพรรมและการบูชาโดยมีบทประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า และการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับดีงามในสังคม นอกจากนี้ยังมีบทร้อยกรองที่สื่อถึงสัจจะสำคัญในชีวิต และวินาทีที่มีความหมายด้านจิตวิญญาณในการอนุโมทนา การบูชา การแสดงความคารวะแก่พระธรรม โดยยกตัวอย่างคำอันมีความสัมพันธ์กับบุรุษที่มาแสดงธรรมและความเป็นอยู่ที่ดี

หัวข้อประเด็น

-ประโยคโคลง
-คำตรีสุภาพรรม
-ศรีมฤต
-การบูชา
-พระคาถา
-การอนุโมทนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยคโคลง - คำตรีสุภาพรรมผะถูกต้อง ยกพัฒนเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 106 ชื่อว่าศรีมฤต อนุโมทามะ ยังญาณโดยอนุโมน นินทพุทธเดวา ให้ บังเกิดแล้ว อุติเกลื่อนแล้ว อิโต อุตถภูโต จากอดิพนธ์ นิพุทธโด บังเกิดแล้ว สุสติวิบาก ในวินาทีนี้อธิษฐานว่า สุสติ อิต ดั่งนี้ อา รสัลแล้ว คำถี่ ซึ่งพระคาถา อิม นี้ว่า โจรามาตโก ปุริโส อ.บุรุษผู้มาชี้โจร นคร ใน เมือง สุจิตดาว ฟังแล้ว สุจิตติ วนฺซึ่งคำอัน เป็นสุขาติ ลูกรา ได้แล้ว อนุโมนุตติ ซึ่ง ขันติโดยอนุโลม ติทวรคูโต ไปแล้วสู่ภพชั้น ไตรทิพย์ โมทติ ย่อมบันเทิง อติ ดั่งนี้ ฯ (ภิกษุ) อ. ภิกษุ ท. (อำหาส) การบูชาแล้วว่า สนุต ข้าแต่ พระองค์ผู้บริจฉ อนุโมทนกาน นาม ชื่อ อ. วาจาเป็นเครื่องกล่าวเป็น เครื่องอนุโมทนา พลวา เป็นธรรมชาติคำกลัง (โหติ) ย่อมเป็น น หา มีได้ อนุสลมุ้ง อ. กรรมอันเป็นอุกาส เตน บูรีเสน กติ อนุปุรง นั่นกระทำแล้ว มหาต๋เป็นธรรมใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น (โล สุโภ) อ. บุรุษ น้ำบ่มแล้ว วิสสะ ย่อมวิสิษฐะ นินทพุทธวาให้บังเกิดแล้ว ตุตฺตาน การบูชา เพราะเหตุนี้อัปประมาณเท่านี้ ก่ อาอีติ ดั่งนี้ ฯ สุทก อ. พระศตาดา วุฒา ตรัสแล้วว่า ภิกฺขุ จูตอภิกษ ท. ตุ้มเห อ. เธอ ท. มา คุณหา จงอย่าอ่อเอา ปมานิ ซึ่งประมาณว่า อุปป วา น้อยหรือ พูด วา หรือวาก อิต ดั่งนี้ มย ทสฺสมุจฺฉ์ แข่งธรรมอันแสดงแล้ว หิ เพราะว่า เอกอาจติ แม้ อ. วา…
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More