การฟังธรรมและการบรรยายของพระเถรี คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 118
หน้าที่ 118 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงการฟังธรรมและบทบาทของพระเถรีในสังคม โดยเฉพาะพระเถรีชื่อดังที่มีการบรรยายและสื่อสารความรู้ทางพุทธศาสนา ด้วยการบรรยายที่อาจทำให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนขึ้นในหมู่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยังอธิบายถึงเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับการฟังธรรมที่มีผลต่อชีวิตของคนในสังคม โดยอิงจากพุทธวจนและความรู้ที่สะสมจากบรรพชน เพื่อสร้างสรรค์สังคมที่ดีภายใต้หลักธรรมที่ถูกต้อง

หัวข้อประเด็น

- การฟังธรรม
- พระเถรี
- ความสำคัญของการบรรยาย
- สังคมพุทธศาสนา
- แนวทางการศึกษาธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค เต่าส์ ทวินินี ชนาน แห่งชนะ ท.แม่ 2 เหล่านั้น ทวดา ให้แล้ว สารทุการ ซึ่งอันสารทา ตสา อดิถยา แก่หญิงนั้น อา กล่าวแล้ว คำ었다 ซึ่งอาคา อิม นิธิว่า โส ปรุโส อ.บุญนิตย์ ปญฺฑโติ เป็นผู้ดำดา ฐานสุข ในฐานะ ท.สุพลพูล ทั้งปวง โหิต ย่อมเป็น น หามได้ อดิถีปี แม่ อ.หญิง วิจิตฺญาณ ผู้เห็นแจ้ง ปญฺฐิตา เป็นผู้ดำดา โหิต ย่อมเป็น ตถว ตถุ ฐานสุข ในฐานะ ท.เหล่านั้นเหล่านั้น อติ ดั่งนี้ ๆ ๒๕.๑๐๕/๙ ตั้งแต่ กิญจํ ชมาสภาย กิ สมุญฺญาเปลํ เป็นต้นไป. กิญจ อ.กิญฺท ท. กิญ ย่อจากเป็นเครื่องกล่าว ชมาสภา อ. การฟังซึ่งธรรม พฺุท มก นคุณ ย่อมไม่ม คณุตเล็กเทียวา แก่พระ เถรีชื่อว่าคณุตเลส ปทุพชิตติจิ อ.กิญแห่งบรรพชิด อสตา กมุทก- เศเลีย ของพระเถรีชื่ออาณุตตลสัน ปยา ถึงแล้ว มุดกี ซ้ง ที่สุด ก็ ได้แนว ( สา คณุตเลสติร) อ.พระเถรีชื่อว่าคณุตเลส นัน กฏวา กระทำแล้ว มหาสุมาคามึ่งสงครามอันใหญ่ สุกี กับ โจรน ด้วยโจ เอกน คหนึง ชินวา ชนะแล้ว อาคา มาแล้ว อิต ดั่งนี้ สุภาษปุํ ให้งานพร้อมแล้ว ชุมฺภาในธรรมสภา ๆ สตฺถา อ.พระศาสดา อาณุวา สเดฺยมแล้ว ปฏิจฺจาว ทรส ถามแล้วว่า กิญฺเว ในก่อนภูญ ท.ทุมโพ อ.เธอ ท.สนฺนิสฺสนา เป็น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More