การเล่าเรื่องจากพระธรรมทูต คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 104
หน้าที่ 104 / 152

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาพูดถึงการเสวนาเกี่ยวกับกรรมและจิตสำนึกในมุมมองของพระธรรม ข้อความที่นำเสนอชื่อว่า ‘จิตติ’ มีการอภิปรายข้ามประเด็นเกี่ยวกับการกระทำและผลที่ตามมา อธิบายถึงการถวายคำสั่งสอนของพระผู้เป็นเจ้าและความเข้มแข็งในศาสนา สำหรับผู้ที่ใฝ่เรียนรู้ จึงมีการอ้างอิงถึงบทบาทของภิกษุและการทำความเข้าใจในธรรมชาติของการกระทำและศีลธรรม ซึ่งเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของความดีและความชั่วในชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-จิตวิญญาณและกรรม
-ธรรมชาติของการกระทำ
-การตีความพระธรรม
-การเทศนาและการเรียนรู้
-วัตถุประสงค์ในพระธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยคโดย: คำฉีพระธรรมทูตถูก ยกพ้นเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104 จิตติ ซึ่งจิต เทสนาจิต เทสนาคู่ ให้เป็นธรรมชาติไปตามแล้วซึ่งเทสนา กูสมา เพราะเหตุอะไร อิติดังนี้ (โส ตมฺพทาโภ) อ. บุญผู้อาศา อันแดงนั้น (อา) กรกเรียนแล้ว กนุต ขาอำ่ผู้อธิ ะ้คณมะ อ. กรรมอันกล้าหาญ มยา อันกระผม กัด กระทำแล้ว ทีมประดั สิ้นารตรในนาม มุนุสสาว อ. มุนุษ ท. พฤ มา (มยา) อันกระผม มาริตา ให้ตายแล้ว อุ อ. กระผม สรณโธ ระลึกถึงอยู่ ต อดฺโม กมุ่ง ซึ่งกรรมของตนมั่น น อสฺสฺมิ ไม่ได้อาแล้ว กมํ เพื่ออันกระทำ จิตติ ซึ่งจิต เทสนาจนฺคดี ให้เป็นธรรมชาติไปตามแล้วซึ่งเทสนา อยูสูส ของพระผู้เป็นเจ้า อิติ ดังนี้ฯ ๒๒. ๕๐/๒๐ ตั้งแต่ ภิกฺษุ ท. กมฺภ์ สํภา ยํ กมฺภาเปล้ เป็นดังไป ภิกฺษุ อ. ภิกฺขุ ท. ย๺ จะอาจเป็นเครื่องกล่าวว่า โจรามาคโก ปริโส อ. บุญผู้อึ๋งโจร กดวา กระทำแล้ว กุฏุมพฺผม ซึ่งกรรมอัน กล้าส่ง วาสนี กสิณ ท. ปฏิญาณส ๕๕ มุฏฺฐิ พันแล้ว ติโต กมฺมโต จากกรรมนัน อุชฌาย โ ในวันที่นันเทียว ทุตวา ถวายแล้ว ภิกฺษุ ซึ่งภิทฺฐานา เอรสุส แก่พระเถร อุชฌาอา ในวันนี้นั่นเทียว ทุตวา ถวายแล้ว กาลกโต เป็นผู้มาสะอันกระทำแล้ว โทติ ย่อมเป็น อุชฌาอา ในวัน นี้นนั่นเทียว (โส โจรามาคปริโส) อ. บุญผู้อึ๋งโจรนัน นิพพุตโต
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More