หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 213
213
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 213
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 213 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 213 ปุพพ...ยนฺติ วิเสสน์ ฯ ฉัน...โตติ น สิชฌ…
…ต้องมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิต เต็มไปด้วยข้อควรพิจารณาและเสริมสร้างปัญญาในการใช้คำว่า ‘วิเสสน์’ และ ‘โยชนา’ ในทางธรรม.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
271
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
อตฺโถ ฯ ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 271 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 271 เสสา เจตสิกาติ ฐปน ฯ เวท...ญาหีติ เสสาติ…
บทความนี้สรุปและวิเคราะห์หลักธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยพิจารณาข้อมูลเกี่ยวกับเจตสิกและการวิเคราะห์ดำเนินการรายละเอียดของคำถามเกี่ยวกับเวทนาสัญญาและกิริยา สงวนไว้ซึ่งหลักการแห่งปัญญา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
279
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 279 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 279 สหายาติ สมพนฺโธ ฯ สหา...น จาติ การณนฺติ …
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการมองเห็นเหตุแห่งทุกข์และการหาความสุขผ่านการปฏิบัติธรรม โดยพิจารณาถึงมรรคและนิโรธ เพื่อเข้าใจถึงความหมายของชีวิตและการปฏิบัติเพื่อลดทุกข์ในโลกุตตรธรรม เนื้อหาเน้นไปที่การวิเคราะห์
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วรรณนา
115
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วรรณนา
…กสุ วีสติ ตติยจตุตถสสังขาริเกสุ ทวาวีส ปญฺจเม สสงฺขาริเก ปณฺณรส โมมหาวเยติ เอว อกุสเล สตฺตธา จิตาติ โยชนา ฯ สาธารณา" อกุสลานํ สพฺเพสเมว สาธารณภูตา จตฺตาโร สมานา จ ฉนฺทปีติอธิโมกฺขวชฺชิตา อญฺญสมานา อปเร ทส…
เนื้อหานี้ตรวจสอบแนวคิดเกี่ยวกับอภิธรรมและทุกข์ในจิตใจ โดยวิพากษ์วิจารณ์ถึงอุเปกขาและบทบาทของอธิโมกฺขในกระบวนการคิด สอดแทรกความเข้าใจในพระไตรปิฎกเน้นที่การประวัติศาสตร์ทางจิตใจและการแยกแยะอาการทางจิตข
ความเข้าใจในความมั่นคงของโลกและจิต
19
ความเข้าใจในความมั่นคงของโลกและจิต
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม ๒ หน้า ๑๘ "โลก คือความอยากได้ในความมั่นคงนั้น." โยชนา [๑/๕๓๓] ว่า โโลโกติ (ปกติ) ลิขิตโผล ตดกาดิ (ปกติ) อติชุนหมนดี เปท อาราโร อติชุนหมนดี (ปกติ) โโลโกต…
เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของโลกในแง่มุมของความต้องการในความมั่นคง พร้อมอธิบายหลักการของอุปาทานขันธ์ซึ่งส่งผลต่อจิตใจและการดำรงชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา การมีความรู้ความเข้าใจเหล่านี้จะช่วยให้ผ
ปฐมสมบัติจากแปล ภาค ๑
210
ปฐมสมบัติจากแปล ภาค ๑
…ักษ์อาศัยอยู่แล้ว ตั้งเรียงรายอยู่โดยรอบภูเขาสินูร ด้วยอำนาจเป็นเครื่องอ่อน ฉิมวันตบรรพต สูงท้าร้อยโยชน์ โดยส่วนยาวและกว้างสามพันโยชน์ ประดับด้วยยอดแปดหมื่นสี่พันยอด ชุมพฤวีเป็นนาประมาณแล้ว ด้วยอานุภาพแ…
บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายเกี่ยวกับจักรวาลบรรพตและโครงสร้างของสถานที่สำคัญในวรรณกรรมไทยโบราณ รองรับความรู้ด้านศาสนาและความเชื่อเกี่ยวกับจักรวาล อาทิเช่น การตั้งอยู่ของท้วมาหราช มีการบรรยายเกี่ยวกับ
พระราชาและการเดินทางในพระพุทธศาสนา
106
พระราชาและการเดินทางในพระพุทธศาสนา
…ระราชานั่นจะมีแต่ช่างพังงาเองเท่านั้นที่จะสามารถทำได้ ถึงช่างพลายชื่อว่านาพากีรี ย่อมเดินทางได้ ๑๐๐ โยชน์ มั ๒ ตัว คือ วลูกัณฑะด้านหนึ่ง บุญเกษะด้านหนึ่ง ย่อมเดินทางได้ ๑๒๐ โยชน์ ทาสชื่ออกกะ ย่อมเดินทางไ…
เนื้อหาพูดถึงการเดินทางของช่างและทาสในยุคก่อนพระพุทธเจ้า รวมถึงการสื่อสารความปรารถนาของกุลบุตรที่เชื่อมโยงกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและการเกิดเป็นพระราชาในอนาคต ผ่านการปฏิบัติและการสวดภาวนา โดยมีการเล่าเรื่
บทสนทนาระหว่างพระเถระกับเปรต
155
บทสนทนาระหว่างพระเถระกับเปรต
ประโยค ๑ - อังคารอากาศมคลาค - หน้า 152 [52] ปญฺโญ ชิวหา ลิ้นท่าน ยาวตั้ง ๕ โยชน์ สีสนเต นวโยชน์ ศิรทะท่าน ยาวตั้ง ๖ โยชน์ กได อุจุภงค์ ดุจดัง ตัวท่านสูงถึงอัปไป ปญฺญวิสติโยชน ถึง …
ในบทสนทนาระหว่างพระเถระโมคคลลานกับเปรต เปรตเผยถึงกรรมที่ทำในอดีต ทำให้ต้องเผชิญกับสภาพเช่นนี้ โดยเล่าถึงมเหสีที่ทำให้ตนต้องประสบกับทุกข์ และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย. นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าถึง
การตามปกติของพระศาสดา
130
การตามปกติของพระศาสดา
…อ. แต่เมื่อพระศาสดาประจักษ์ พระองค์นี้ เทศดาอัน ๆ จักไม่อาจหยุดมือได้; ก็แลบันทุกพล สิลาลนี้ ยาว 60 โยชน์ กว้าง 50 โยชน์ หนา 15 โยชน์ แม้เมื่อ พระศาสดาประทับนั่งแล้ว ก็กล้าคล้ายกับว่าวเปล่า." พระศาสดาทรง …
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาและการประทับนั่งบนบัลลังก์พลิสิลาด ตัวอย่างการดำเนินการอันอัชฌาศัยของพระศาสดาที่มีต่อมหาชน ซึ่งให้แวบมองถึงความสำคัญของพระองค์ที่มีต่อคนทั่วไปและสิ่งแวดล้อมที่
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
25
พระอุรามีฤกษ์ถูกอับเปล - ภาค ๑ หน้า 23
…ท้าวสักกะร้อน] ด้วยเหตุแห่งศิลป์แห่งพระเกศา (ในงานนั้น) บันฑุกภา- ลิสอาณิส ของท้าวสักกเทวราช ยาว ๖๐ โยชน์ กว้าง ๕ โยชน์ หนา ๑๕ โยชน์ มีดิถุจดอกชพฤกษ มิมีใดญูลงในเวลาประทับ และฟื้นในเวลาเสด็จลงนั้น แสดงอาก…
ในบทความนี้ ตัวละครมีความรู้สึกที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการต้องเผชิญกับความเป็นไปที่ยากลำบาก นายปลิดะรู้สึกผิดจากการกระทำและมีความสำนึกผิด ขณะที่ท้าวสักกเทวราชมองดูด้วยทิพยจักษุเพื่อสะท้อนถึงสถานะและความธรร
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
159
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
…กระพอง ใน กระพองหนึ่ง ๆ ช้างเทพพูกหนั่น นิมิตจากกระพอง ๗ งา ในงา เหล่านั้น ง่างหนึ่ง ๆ ยาวประมาณ ๕๐ โยชน์ ในงหนึ่ง ๆ มีสาร โบกฐ์ (จาละ) ๓ สะระ ในสารโบกฐ์นี้แต่ละสะระ มีคอวุ สระสะระ ๓ กอ ในถอกหนึ่ง ๆ มีดอก…
บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสันและสถานที่เทวสภาที่มีความสำคัญ
พระปิฎกปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 20
22
พระปิฎกปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 20
ประโยค - พระปิฎกปฏิญาณฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 20 ใช้ เพื่อประโยชน์นำข่าวสารมา. [ พระราชาให้สืบข่าวพระรัตนตรัย ] พระราชาให้ฆ่าสัตว์นั้น บริโภคแต่ว่าชั่วร้าย แล้วส…
ในบทนี้ พระราชาได้ให้ฆ่าสัตว์เพื่อบริโภคและมีการส่งข่าวสารเกี่ยวกับพระรัตนตรัยโดยให้พ่อค้ามารายงาน นอกจากนี้ยังมีการสนทนาระหว่างพระราชากับพ่อค้าเกี่ยวกับสภาพในเมืองของพวกเขา ข่าวที่พ่อค้าได้แบ่งปันนั้
การรักษาศีลและการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย
80
การรักษาศีลและการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัย
…กหนุ่มที่ตลอดชีวิต ไม่เคยทำบาปอะไรเลย แค่ทำจิตให้เลื่อมใสในพระศาสดาก่อนละโลก บังเกิดในวิมานทองสูง ๓ โยชน์ (๑ โยชน์ = ๑๖ ก.ม.)ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์, หรืออีกกรณีหนึ่ง คาถาธรรมบทเรื่องนางลำเทาวดีดา ได้ใส่บาตร…
การรักษาศีลและการทำจิตให้เลื่อมใสในพระรัตนตรัยเป็นวิธีสร้างอานิสงส์ที่สำคัญ ในตัวอย่างเรื่องมัจฉมาณฑลี และนางลำเทาวดีดา สะท้อนให้เห็นถึงผลของการบูชาพระและการทำความดี เมื่อคนเหล่านี้มีจิตที่บริสุทธิ์แล
เขตที่อยู่อาศัยของเทพและพระโพธิสัตว์
89
เขตที่อยู่อาศัยของเทพและพระโพธิสัตว์
…ต่ละองค์จะมียานใหญ่เล็กไม่เท่ากัน ตามกำลังบุญที่สั่งสมในอดีต ในพระไตรปิฎกกล่าวว่า วิษณุมีขนาดสูง 30 โยชน์ (480 ก.ม.) บาง วิญามสูง 120 โยชน์ (1,920 ก.ม.) บาง เป็นต้น
…านตามกำลังบุญที่สะสมในอดีต สิ่งเหล่านี้ถูกอ้างอิงจากพระไตรปิฎกซึ่งระบุขนาดของวิษณุที่สูง 30 ถึง 120 โยชน์ ถ้าใครต้องการศึกษาลึกซึ้งสามารถหาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การสร้างพระมหาเจดีย์
49
การสร้างพระมหาเจดีย์
…ราไม่ได้สร้างเลยก็นับว่าเป็นผู้ประมาณอย่างยิ่ง จึงพร้อมใจกันสร้างโดยใช้ทองคำล้วนๆ ให้สูงขึ้นไปอีก ๑ โยชน์ ทำให้ Temple เจดีย์สว่างไสวทางกลางคืนและกลางวัน รัศมีของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์และดวงดาวไม่สามารถครอ…
…องกล่าวถึงการสร้างพระมหาเจดีย์ที่สูงสร้างจากทองคำโดยมีเทวดาและมนุษย์ร่วมมือกัน ซึ่งตั้งอยู่สูงถึง ๑ โยชน์ ทำให้เจดีย์สว่างไสวในกลางคืนและกลางวัน รัศมีที่เกิดขึ้นทำให้ผู้คนที่พบเห็นรู้สึกอิ่มเอิบใจในพระรัต…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
195
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…๘๐ ๑.๕ บุคคลหนึ่งพึงเอาบ่วงผืดตาเอาน้ำจากแม่น้ำใหญ่ชื่อจันทราภาค ซึ่งกำลังไหลท่วมสถานที่อึ่เมือง ๑๔ โยชน์ คือ ข้างนี้ ๙ โยชน์ ข้างโน้นอีก ๙ โยชน์ น้ำที่บูรพุ่งนี้ตีกันไม่น้อยกว่าน้ำที่บุรษเอาหึ่งต้มตักไป …
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการอุปมาอุปไมยที่นำเสนอในพระไตรปิฎก เช่น เปรียบเทียบพระคุณของพระโคดมและการเคารพในพระธรรม โดยมีการใช้ภาพลักษณ์ฝนตกเพื่อสื่อถึงความอุดมสมบูรณ์ของธรรม และการยึดมั่นในพระธรรมซึ่งไม่
อุบัติเหตุจากพระไคริฎฐ
278
อุบัติเหตุจากพระไคริฎฐ
๒๗๗๗ อุบัติเหตุจากพระไคริฎฐ ๒.๘ นครที่ทำด้วยเหล็กอก ๑ โยชน์ กว้าง ๑ โยชน์ สูง ๑ โยชน์ เติมด้วยเมล็ดพันธุ์ ผักกาด... บุษพิงหยิบอเมล็ดพันธุ์ผักกาดเมล็ดพันธุ์ออก…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายเรื่องอุบัติเหตุจากพระไคริฎฐ โดยมีการกล่าวถึงการนับจำนวนเมล็ดพันธุ์ผักกาด รวมถึงการวิเคราะห์ชีวิตและการเกิด-ตายของมนุษย์ในทางพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงสิ่งมีชีวิตที่มีอายุเ
ฝนรัตนชาตในพระไตรปิฎก
57
ฝนรัตนชาตในพระไตรปิฎก
…ือนกับพระเจ้าจักรพรรดิองค์ก่อนๆ แต่ตอนนี้มีบุญพิเศษ แค่ปรงมือเท่านั้น ฝนรัตนชาติก็ลงมาครินนี้ที่ ๑๒ โยชน์ (๑๒๒ กิโลเมตร) ท่ามตั้งแต่ตุม หน้าขังหัวเข่า จนถึงเอว เหมือนน้ำที่ท่วมขึ้นมา แต่เทนที่จะเป็นน้ำท่ว…
…ะ ๓ ครั้งที่สำคัญ รวมถึงการลงมาในยุคของพระเจ้ามันฑตรราช ซึ่งมีบุญมากจนทำให้ฝนรัตนชาตินั้นลงมาถึง ๑๒ โยชน์ (๑๒๒ กิโลเมตร) ในลักษณะคล้ายกับน้ำท่วม โดยมีอาณาบริเวณที่กว้างขวาง เหตุการณ์นี้ถือเป็นตัวอย่างของพ…
ความสำคัญของการให้ทาน
70
ความสำคัญของการให้ทาน
…ิน อินทสระ “ดูก่อนอังกุระ ท่านให้ทานมา เป็นเวลานานถึงหมื่นปี แถวเตาไฟหุงต้ม เพื่อบริจาคทานยาวถึง ๑๒ โยชน์ แต่เมื่อท่านมาสู่สมาคมของเรา ต้องนั่ง ไกลออกไปถึง ๑๒ โยชน์ ไกลกว่า เทพบุตรทั้งปวง นั่นเพราะเหตุไร?…
จ นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นโทษ หมู่สัตว์นี้มีราคะ โทสะ โมหะ และ ความอยากเป็นโทษ เพราะฉะนั้น ทานที่ให้ในท่านผู้ปราศจากราคะ ปราศจากโทสะ ปราศจากโมหะ และความอยาก จึงเป็นทานที่มี ผลมาก เมื่อพระศาสดาเสด็จประทับเ
การศึกษาความรู้และอสงไขย
20
การศึกษาความรู้และอสงไขย
…องของกิจวัตรประจำวันอันจำเจ ผู้ที่ฉลาดจึงควรหมั่นศึกษา ค้นคว้า สอบถาม เพื่อเพิ่มพูนความรู้อันเป็นประโยชน์ให้แก่ตนเองอยู่เสมอ นับอสงไขย เคยได้ยินเหมือนกัน ตอนพระเทศน์ที่ว่า “ นับอสงไขยไม่ถ้วน ทำให้สงสัยว่า…
…องของกิจวัตรประจำวันอันจำเจ ผู้ที่ฉลาดจึงควรหมั่นศึกษา ค้นคว้า สอบถาม เพื่อเพิ่มพูนความรู้อันเป็นประโยชน์ให้แก่ตนเองอยู่เสมอ นับอสงไขย เคยได้ยินเหมือนกัน ตอนพระเทศน์ที่ว่า “ นับอสงไขยไม่ถ้วน ทำให้สงสัยว่า…