โลก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 202

.. แนวคิด 1. สิ่งแวดล้อมไม่ดี สร้างความดีไม่ยั่งยืน การกำจัดกิเลสในใจตัวเองและทวนกระแสกิเลสของคนทั้งโลกนั้น มิใช่ของง่าย การทำ ตามลำพังย่อมเป็นงานหนักที่จะทำได้สำเร็จ จำเป็นต้องได้อาศัยในท้องถิ่นที่เหมาะ…

…ศรษฐกิจไปด้วยกัน. สาระสำคัญคือการป้องกันไม่ให้ถูกกระแสกิเลสชักจูงและการทำดีให้เจริญก้าวหน้าในทั้งทางโลกและทางธรรม ผ่านการสนับสนุนซึ่งกันและกันเพื่อสร้างสังคมที่ดีขึ้น

…ธรรมะไว้ชุดหนึ่ง สำหรับการพัฒนาสิ่งแวดล้อมให้เหมาะ สมกับการสู้รบกับกิเลสในใจตนเองและกระแสกิเลสของชาวโลกได้อย่างมีประสิทธิผลข้ามภพ ข้ามชาติ เรียกว่า “จักรธรรม” 4.2 จักรธรรม หลักการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษ…

…มตรีกับอริยชน, การตั้งตนไว้ชอบ, และการทำความดีไว้ก่อนแล้ว ซึ่งจะช่วยให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลกและทางธรรมอย่างยั่งยืน.

…ระองค์ ทรงรู้ทรงเห็น แต่ไม่ได้นำมาสอนนั้น มีมากกว่าใบไม้ทั้งป่าเสียอีก 1.3.2) เหตุใดต้องเผยแผ่ธรรมะ โลกนี้เปรียบเหมือนหม้อน้ำที่ตั้งอยู่บนเตาไฟใหญ่ แล้วก็มีประชากรโลกกว่า หกพันล้านคน ซึ่งเปรียบเหมือนฟืนใ…

…มมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าธรรมะมีมากมายเกินกว่าที่สอน แต่การเผยแผ่ธรรมะนั้นสำคัญต่อการลดปัญหาความร้อนในโลก โดยทุกคนควรเริ่มจากการพัฒนาตนเองก่อน หากทุกคนหันมาสนใจแก้ไขข้อบกพร่องของตนเอง ปัญหาต่างๆ ที่มีอยู่ก…

…้ท้องถิ่นนั้น ประเทศนั้นมีความสงบ สุขมากยิ่งขึ้น เมื่อเป็นอย่างนี้ ทุกคนก็เพียงแต่ตั้งใจแก้ไขตัวเอง โลกที่เคยร้อนก็จะเย็นลงตาม ลำดับๆ โดยมีการเผยแผ่ธรรมะเป็นจุดเริ่มต้นนั่นเอง 1.3.3) ทำอย่างไรธรรมะจึงจะเ…

บทความนี้พูดถึงการเริ่มต้นแก้ไขตนเอง โดยการเห็นข้อบกพร่องผ่านการทำสมาธิและการมีใจเป็นกลาง ซึ่งนำไปสู่การปรับปรุงพฤติกรรม เพื่อสร้างสังคมที่สงบสุขมากขึ้น การเผยแผ่ธรรมะเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยกระจายวิธี

… ปัญหาคอรัปชั่น ปัญหาการเอารัด เอาเปรียบ ปัญหาการขายบริการทางเพศ ปัญหาโรคเอดส์ ปัญหาการพนัน เป็นต้น โลกเจอปัญหาเป็นแบบนี้มาทุกยุคทุกสมัย ไม่ว่าโลกจะเจริญก้าวหน้าด้วยเทคโนโลยีไป ไกลขนาดไหนปัญหาศีลธรรมไม่เ…

การสำรวจที่บ้าน โรงเรียน และที่ทำงานเผยให้เห็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว เช่น เด็กกำพร้า ความอบอุ่น และยาเสพติด ปัญหาสังคมและจริยธรรมยังคงอยู่ในทุกยุคสมัย แม้เทคโนโลยีจะพัฒนาขึ้น การแก้ปัญหาด้วยวิธ

…จึง กลายเป็นเรื่องถูกปกติไป คนดีจึงแทบไม่มีที่ยืนในสังคม แล้วคนดีต่างก็พากันนั่งบ่นว่า “คนดี ไม่มีในโลก” แต่ก็ไม่รุกขึ้นมาทำอะไร ถึงจะบ่นไปอีกล้านปี โลกนี้ย่อมไม่มีทางดีขึ้น ในความจริงแล้ว คนดียังมีอยู่ใ…

การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสั…

…ถิ่น เพราะเมื่อการศึกษาเชิงพุทธเกิดขึ้นแล้ว ย่อมทำให้ประชาชนเกิดความ เข้าใจถูกต้องตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต และนั่นคือจุดเริ่มต้นของการละเว้นความชั่ว ทำความดี กลั่นใจให้ผ่องใสดำเนินรอยตามพระบาทของพระ…

การเตรียมตนเองตามหลักของการศึกษาเชิงพุทธมีผลสำคัญต่อการพัฒนาท้องถิ่น โดยส่งเสริมให้ผู้คนมีความเข้าใจในชีวิตและการละเว้นความชั่ว การสร้างเครือข่ายคนดีผ่านการร่วมมือกันระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียน สามารถผลิ

…รรมมีความเข้มแข็งในการพัฒนาสังคมให้ถูกต้องตาม ทํานองคลองธรรม 4.5.3 ความเป็นมาของการศึกษาเชิงพุทธ 1. โลกครั้งดึกดำบรรพ์ งแต่ครั้งดึกดำบรรพ์ มีเหตุการณ์สะท้านใจชาวโลกเป็นลำดับๆ ดังต่อไปนี้ 1) ความไม่รู้-คว…

เนื้อหาพูดถึงการสร้างวัฒนธรรมการใฝ่หาความรู้และการทำความดีตลอดชีวิตให้กับประชาชน เพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้ยืนยาวและมั่นคง ผ่านการฝึกอบรมผู้คนในท้องถิ่น โดยการสร้างกิจกรรมที่เชื่อมโยงบ้าน วัด และโร

…วมมือกันของบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อช่วยกันทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสนใจศึกษาเรื่องราว ตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต โดยเริ่มต้นจากการศึกษาประวัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จนกระทั่งทราบถึงความหมายที่แท้จริงของกา…

การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา

…เขามีอยู่มาสู่ตัวเรา 3. หมั่นสร้างอริยทรัพย์ให้เกิดขึ้นภายในตนเพื่อสร้างหลักประกันความเสื่อม ทั้งใน โลกนี้และโลกหน้า บทที่ 5 ต้นเหตุ แ ห่ ง ค ว า ม วิ บั ติ ข อ ง ค วามเจริญรุ่งเรือง DOU 185

สังคหวัตุ 4 ประกอบด้วย ทาน, ปิยวาจา, อัตถจริยา, และสมานัตตา ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์และการแบ่งปัน หากปราศจากหลักการเหล่านี้ ย่อมทำให้มนุษย์ขาดเพื่อนฝูงและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน การม

…ลี่ยนนิสัยของเราให้ได้นั่นเอง 5.6 วิธีการสร้างอริยทรัพย์ให้เกิดขึ้นในตนเพื่อป้องกันความเสื่อมทั้งใน โลกนี้และโลกหน้า การป้องกันความเสื่อมที่จะเกิดขึ้นทั้งในโลกนี้และโลกหน้าได้นั้น เราต้องอาศัยการ สร้างอร…

การสร้างอริยทรัพย์ในตัวช่วยป้องกันความเสื่อมทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เน้นการตั้งคำถามกับครูเมื่อมีปัญหา ปฏิบัติตามคำสั่งของครูอย่างครบถ้วน และฝึกฝนตนเองเพื…

…มจน ความโง่ออกไปจากชีวิตได้ และได้ พบความสุขในปัจจุบัน ในเบื้องกลาง ใจย่อมไม่เศร้าหมอง เมื่อหลับตาลาโลกไปย่อมมีเสบียงบุญติดตัวไปมาก ได้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสุคติภูมิ และสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตในแต่ละภพชา…

…สงส์นี้ต้องเรียนรู้เกี่ยวกับวงจรการเวียนว่ายตายเกิดและกฎแห่งกรรมที่มีผลต่อชีวิต การเข้าใจความจริงของโลกเป็นจุดเริ่มต้นของความรวย ขณะที่วงจรแห่งความเสื่อมเกิดจากการปล่อยให้กิเลสควบคุมขณะที่วงจรแห่งความเจร…

…มจน ความโง่ออกไปจากชีวิตได้ และได้ พบความสุขในปัจจุบัน ในเบื้องกลาง ใจย่อมไม่เศร้าหมอง เมื่อหลับตาลาโลกไปย่อมมีเสบียงบุญติดตัวไปมาก ได้เวียนว่ายตายเกิดอยู่ในสุคติภูมิ และสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตในแต่ละภพชา…

บทที่ 6 อธิบายถึงอานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี โดยการทำกรรมดีจะส่งผลดีต่อชีวิต ปลดปล่อยความเจ็บจนและโง่ อาจช่วยให้มีชีวิตที่ดีขึ้นทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การมีความเข้าใจในวงจรการเวียนว่า

และสรรพสัตว์ต่างๆ จนเต็มโลก แล้วบันดาลให้สัตว์เหล่านั้นเป็นไปตามอำนาจของพระพรหม เรียกว่า พรหมลิขิต ดังนั้นชะตาชีวิตของคนเราจะเป…

…งค์ประกอบกันคือ พระพรหม, พระวิษณุ และพระศิวะ ที่เรียกว่า ตรีมูรติ ซึ่งทำหน้าที่สร้าง รักษา และทำลาย โลกจึงถูกควบคุมโดยอำนาจของเทพเจ้าทั้ง 3 องค์นี้เพื่อรักษาสมดุลในจักรวาล โดยมีพระพรหมเป็นต้นกำเนิดของทุก…

3) ลัทธิไวเศษิกะ (Vaisesika) ก่อตั้งโดยฤๅษีกณาท ลัทธินี้สอนว่า โลกเกิดจากพลังอันมองไม่เห็นที่สืบมาจากกรรมในภพก่อน แต่ก็มีจิตอันยิ่งใหญ่ที่สุดคือปรมาตมันเป็นใหญ่อยู่ใน…

พบกับความคิดของลัทธิไวเศษิกะที่สอนว่าโลกเกิดจากพลังอันมองไม่เห็นและแนวคิดเกี่ยวกับจิตอันยิ่งใหญ่ของปรมาตมันที่สร้างสรรค์สากลโลก ผ่านการขจัดอ…

…รมของจิต 6) ลัทธิมิมางสา (Mimamsa) ก่อตั้งโดยฤๅษีไซมินิ เชื่อว่าวิญญาณเป็นสิ่งที่มีอยู่จริง เชื่อว่าโลกนี้และวิญญาณต่างๆ ล้วนเป็นอมตะ และเชื่อความศักดิ์สิทธิ์ของคัมภีร์พระเวท แต่มิได้กล่าวถึงเทพเจ้าว่าเป…

บทความทำการสำรวจแนวคิดและวิธีการปฏิบัติในโยคะ รวมถึงหลักการของลัทธิมิมางสา โดยเน้นที่การพัฒนาจิตและการแสวงหาความเป็นจริงสูงสุดในชีวิต ทั้งนี้ สอนว่าแม้ว่าจะมีความแตกต่างในรายละเอียด แต่ทุกสำนักต่างมีเ

…รูในสามัญญผลสูตรว่า ทานไม่มีผล การบูชา ไม่มีผล การเซ่นสรวงไม่มีผล ผลวิบากแห่งกรรมที่ทำดีทำชั่วไม่มี โลกนี้ไม่มี โลกอื่นไม่มี มารดา บิดาไม่มีคุณ สัตว์ผู้เกิดแบบโอปปาติกะไม่มี สมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติชอบซึ่งกร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลัทธิมักขลิโคสาลซึ่งมีความเชื่อว่าไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยในการเกิดขึ้นของสุขทุกข์ และลัทธิอชิตเกสกัมพลที่ยึดมั่นในวัตถุนิยม รวมทั้งการแสดงความคิดที่ไม่เห็นคุณค่าของกรรมและการกระทำ โดยเส

…แน่นอน ดังที่สัญชัยเวลัฏฐบุตรกล่าวกับพระเจ้าอชาตศัตรูในสามัญญผลสูตรว่า ถ้ามหาบพิตรตรัสถามอาตมภาพว่า โลกอื่นมีอยู่หรือ ถ้าอาตมภาพมีความเห็นว่ามี ก็จะพึงทูล ตอบว่ามี ความเห็นของอาตมภาพว่าอย่างนี้ก็มิใช่ อย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของโมคคัลลานะและพระสารีบุตรในขณะที่ยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพ ที่เคยศึกษาอยู่กับสัญชัยเวลัฏฐบุตร อธิบายถึงลัทธิอมราวิกเขปวาทะของเขาที่มีความไม่แน่นอนและไม่ได้ชัดเจนในแนวคิด ร

ปฏิบัติของฝ่ายเถรวาทมากที่สุด โดยเฉพาะข้อความในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาทที่ว่า “โลกอันจิต นำไป อันจิตย่อมเสือกไสไป โลกทั้งหมดเป็นไปตามอำนาจของธรรมอย่างเดียว คือจิต” 4.3 พระพุทธศาสนาใน…

ลัทธิพุทธตันตระเกิดขึ้นในยุคเสื่อมของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการสั่งสอนแนวทางลี้ลับหรือทางลัดที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เฉพาะผู้ที่มีปัญญา การแพร่หลายของนิกายนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ชาวทิเบตและอิน

… ทนการท้าทายจากนักคิดนักปรัชญาของ ศาสนาอื่น ๆ ไม่ได้ เมื่อถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องอภิปรัชญา เช่น โลกนี้โลกหน้าว่ามีจริงหรือไม่ จิตมีการรับรู้ได้อย่างไร โลกเป็นอยู่อย่างไร มีจริงหรือไม่ เป็นต้น จึงพยาย…

ผู้บริหารการคณะสงฆ์มักเน้นการส่งเสริมการศึกษาในด้านพระปริยัติธรรม แม้จะเห็นความสำคัญของธรรมปฏิบัติ แต่การสนับสนุนทำได้ในขอบเขตจำกัด การศึกษาในยุคแรกมุ่งเน้นการเข้าใจพุทธพจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มม