หน้าหนังสือทั้งหมด

อุดมคติในอิสุตตกะ
133
อุดมคติในอิสุตตกะ
ประโยคสั้น - มันคืออุดมคติในอิสุตตกะ: [๔๕๕] อรรถากถามูลสูตรนั้นว่า " โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตาป…
บทความนี้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความโลกะและอุดมคติในอิสุตตกะ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่เอื้อให้ผู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความร…
มังกรดำที่เป็นปลาย - เล่ม 5 หน้า 134
134
มังกรดำที่เป็นปลาย - เล่ม 5 หน้า 134
… ในภาคใจ; ความดีคน ย่อมเป็นภาอในภาคนั้น. อีกอย่างหนึ่ง บทว่าย เป็นบทมังถึงเหตุ ประกอบความว่า “เพราะ โลกะนั้น เมือเกิดขึ้น ย่อมครองบำรง ฉะนั้น ความดีคน ย่อมมีในภาคนั้น’ เพราะ ยศัพและ ๓ ศัพธ์ เป็นศัพท์เนื่อ…
บทความนี้พูดถึงความเกิดขึ้นในจิตใจของมนุษย์ โดยระบุว่า บุคคลที่ใช้ชีวิตอยู่ในโลกย่อมไม่เห็นความจริงและคุณประโยชน์ในตัวเอง ความดีของคนเกิดขึ้นในใจ และการที่โลกมีบทบาทในการครองบำรุงความดีในจิตใจ. การวิเ
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
167
ความอวะสะและการทำความคับแค้น
…ิจรณาในกูลอเวณแห่งมิกบิญบาณัณฑ์ ส่งกิจกัสสูตรและสัพพาวะสาร พร้อมทั้งกัณหา. แต่โดยรอบยอด พึงเห็นว่า "โลกะมีธรรมเป็นกามาวจรทั้งปวงเป็นอารมณ์ ประกอบด้วยกิฏฐิชื่อว่า กมลวะสะ, โลกะมีธรรมมหาและอุปปติคติที่เป็นร…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอวะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต. ความเรึอนและค
ชมรมปฎิบัติการ (อุโบสถ ภาโล) - หน้า 37
37
ชมรมปฎิบัติการ (อุโบสถ ภาโล) - หน้า 37
…ุปกัชีวาวจตุฯ ๑๐. สุกกาเทวราชคุ. (๒๔๕) "สพุทธานนติ อิม มมเทสนัง สตา สะดา วีรณโต สกุฑิ เทวราช อามพุ โลกะ เกสิโ เอกสมุหิ หิ สมเย ดาวติสเตานโล โทกะ สุนา วิรณตู อุตตโธ โปนุ สมุทปํ "คอตร ทาน นู โจน ทนสุตา กตโ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในชมรมปฎิบัติการ ซึ่งเน้นการทำความเข้าใจในธรรมะและการพัฒนาแง่มุมต่างๆ ของจิตใจ รวมถึงการใช้อภิญญาในการศึกษาธรรมะและการเจริญสติ โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของการสร้างปัญญาผ
พระอิ่มปทุมทองคำแปล ภาค 2 - เศรษฐีสามคน
61
พระอิ่มปทุมทองคำแปล ภาค 2 - เศรษฐีสามคน
…้วยังนำเข้ามา. คาบสอถึงน้ำอาบ. เทวราชได้ถวายอาบแล้วนั้น. ต่อกั้นนั้น คาบผู้เป็นหัวหน้า คิดถึงโภชนะแ โลกะชนะเมัน. ลำดับนั้น คาบสัน ได้มีความปีติรื่นว่า "เทวราชนี้ ให้ทุกสิ่งที่เราคิดแล้วคิฉแล้ว, เฉนหนอ เรา…
ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเศรษฐีสามคนในเมืองโกสัมพีที่เมื่อใกล้จะได้รับความสุขจึงได้อุทิศตนให้แก่วัดและเทพเจ้า เพื่อหวังว่าจะได้รับการตอบแทนจากพระเจ้า เริ่มต้นเรื่องจากการสังเกตเห็นคาบสจากหิมวันตประเทศท
หน้า6
277
2. ผู้ถูกแผ่ หากมีจิตมากไปด้วย โลกะ โทสะ โมะทะ (โลก โกรธ หลวง) ก็ จะทำให้พลังที่ะแม่เมดตาตี่มี กะแสนน้อยกว่ไม่ใด้ผลเต็มที่ แต่ถ้าผู้แผ่…
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
75
ทางสายกลางและความสุขที่แท้จริง
…ๆ เริ่มต้นก็หวาดเสียวกลัวตาย ไปถึงปลายทางก็ไม่มีอะไร ก็เลยยังมีเท่าเดิม ความทุกข์ทรมานยังมีเท่าเดิม โลกะ โทสะ โมหะ ก็ยังเท่าเดิม แต่เส้นทางสายกลางภายใน เป็นเส้นทางแห่งพระอริยเจ้า เป็นทางเอกสายเดียวที่ให้…
การเดินทางในชีวิตมีทั้งความเมื่อยล้าและความทุกข์ แต่เส้นทางสายกลางทำให้ผู้เดินทางพบความสุขที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงปลายทาง หากไม่เข้าใจเส้นทางนี้ จะไม่รู้จักความสุขที่แท้จริง ที่สำคัญส
การเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์และมนุษย์
23
การเกิดและการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์และมนุษย์
ธาตุดำ ธาตุไฟ ธาตุมะละเอียด ๆ ถูกกลั่นด้วย ก่อให้เกิดกายมนุษย์ละเอียดที่บริสุทธิ์ผ่องใส เพราะว่า โลกะ โทสะ มิทะ ด่าง ๆ ทองอามาเก่าแล้ว คนประเภทนี้เมื่อตายไปแล้ว ร่างกายก็จะถูกนำไปผ่าทำเช่า เช่นเดียว…
เนื้อหานี้สำรวจถึงการกำเนิดของมนุษย์ที่เกิดจากธาตุต่าง ๆ และกระบวนการเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์ที่มีลักษณะไม่สมบูรณ์และการรักษาความบริสุทธิ์ การพัฒนาของร่างกายในครรภ์ของแม่ที่สำคัญต่อการเกิดใหม่ มนุษย์จะ
นานาทัศนะจากผู้อ่านเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์
1
นานาทัศนะจากผู้อ่านเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์
…ินยาพิษที่เจาะจงเพื่อทำร้ายเรา * ถูกนินทา ๕ นาที ทำไมต้องทุกข์ใจเป็นเดือนเป็นปี * ตาถือ ๆ ฟันต่อฟัน โลกะแสรย * ยิ้มแย้มแจ่มใส ให้อภัยแก่กัน โลกสวัสติ
บทความนี้นำเสนอความคิดเห็นจากผู้อ่านเกี่ยวกับประโยชน์ของการอ่านหนังสือที่ช่วยให้เข้าใจและควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ ผู้ที่อ่านหนังสือเล่มนี้รู้สึกว่าสามารถรับมือกับอารมณ์โกรธได้ดีขึ้น และมีข้อคิดสำ
การพิจารณากายและสติในพระธรรม
16
การพิจารณากายและสติในพระธรรม
…ะเป็นผู้ไม่ประมาทเนืองๆ มีสีสัมชัญญะ มีใจแน่แน่น เมื่อเป็นเช่นนี้ เราก็จะพันจากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย โลกะ * ปรเทล * ทุกฉัน โทมนัส อุบาย * ดังนั้นเราจึงไม่ควรประมาทเลย ข้อํ้นิสมกับคำของพระสัษฐุทตรเถเจ้า ว่…
เนื้อหานี้เน้นการพิจารณากายและความไม่ประมาทในชีวิต โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัทธุทตรเถเจ้า สิ่งสำคัญคือการมีสติและความคิดในการทำงานและการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และการพ้นทุกข์ โ
แนวทางสู่การเข้าถึงความรู้และการพ้นทุกข์
89
แนวทางสู่การเข้าถึงความรู้และการพ้นทุกข์
…ิ่งที่เที่ยงแท้ ยังยืน คงอยู่ตลอดไป สุขฺตวิทโมทจ 靠 หลุดพ้นด้วยเห็นอัตตา แล้วถอนความยึดมั่นได้ โลกะ ความโลภ อามต การเล่าเรียนความรู้ อภิญญา ๖ ความรู้ชั้นสูง ม. ประกาศ ได้แก่ ๑. อิทธิวิธี แสดงฤท…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้และการพัฒนาเพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยใช้คำหลักเช่นความเพียร อวิชชา และอภิญญา เพื่อสื่อถึงแนวทางการศึกษาและการบรรลุความรู้ชั้นสูงในธรรม โดยมีการกำหน
หน้า12
60
การจัดกิจเลข ด้วยบุญ บุญ -> ทาน -> กำจัด -> โลกะ กิเลส -> Radial arrow -> โทสะ ศิล -> Radial arrow -> โมหะ ภาวนา -> Radial arrow ->
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
78
อุกฤต และ อนันตริยกรรม
…ุกฤตจิต หมายถึง ความคิดขาว - อุกฤตเจตนา หมายถึง เจตนาไม่ดี - อุกฤตมูล หมายถึง รากแห่งความขาว ได้แก่ โลกะ โทสะ โมหะ อนันตริยกรรม มาจาก น+อนันต์+อิยะ+กรรม หมายถึง กรรมที่ผลไม่มีระหว่าง คือให้ผลทันทีหลังจาก…
บทนี้อธิบายคำว่า 'อุกฤต' ที่หมายถึงความขาวหรือบาป พร้อมกับคำว่า 'อนันตริยกรรม' ที่เป็นกรรมที่ให้ผลทันทีหลังจากกระทำ และทางที่ระบุตัวอย่างกรรมหนัก 5 ประการที่มีผลกระทบต่อผู้ทำกรรม เช่น การทำร้ายพระพุทธ
การดับกิเลสตามพระธรรม
286
การดับกิเลสตามพระธรรม
…ายรูปพรหม กายอรูปพรหมเป็นลำดับไป กิเลสในกายมนุษย์ คือ อติภ匙มา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ กิเลสในกายทิพย์ คือ โลกะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ ราคา โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิญาณสัย อวิชช…
บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับการดับกิเลสหรืออาสวะตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งการดับกิเลสออกเป็นลำดับที่ชัดเจน ตั้งแต่กิเลสในกายมนุษย์ไปจนถึงกายอรูปพรหม พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของนิสสสาวัตรแ
นิทสาร Dhamma TIME ธันวาคม
37
นิทสาร Dhamma TIME ธันวาคม
นิทสาร Dhamma TIME ประจำเดือน ธันวาคม V-star Nepal คุณ..โลกะสิ่งกับโครงการที่สั้นเหนือความคาดหมาย ทบทวนฝันในฝัน วันนี้ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2557 : เรียนเชิญจากการโรง…
บทความนี้กล่าวถึงการอบรมผู้อำนวยการโรงเรียนจำนวน 83 ท่านจากเนปาลโดยหลวงพ่อที่มุฏิตวัน ซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 8-18 ตุลาคม พ.ศ. 2557 ทีมงานและผู้เข้าร่วมรู้สึกแปลกใจและประทับใจในการแลกเปลี่ยนความรู้แล
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
29
ความวิเศษสุดของพระพุทธศาสนา
…เสื่อม ย่อมเป็นผู้ปฏิบัติใกล้พระนิพพานที่เดียว ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นข่าวเป็นข่าวของกิเลส อาสวะ คือ โลกะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสีย เกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั้…
…ารหยุดใจและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อดึงคนออกจากกิเลสที่เป็นต้นเหตุของทุกข์ รวมถึงผลกระทบของโลกะ โทสะ และโมหะที่เกิดขึ้นในสังคมปัจจุบัน ซึ่งทำให้มนุษย์ประสบกับความทุกข์และความรุนแรงต่าง ๆ ข้อควรปฏ…
การเดินทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด
217
การเดินทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด
… นั่งรถก็เมื่อย ไปถึงปลายทางก็เพลีย กลับมาก็สิ้นหมด กิเลสยังมีเท่าเดิม ควาามทุกข์ทรมานยังมีเท่าเดิม โลกะ โทสะ โมหะ ก็ยังเท่าเดิม แต่เส้นทางสายกลางภายใน เป็นเส้นทางแห่งพระอริยเจ้า เป็นทางเอกสายเดียวที่ให้ค…
การเดินทางไปต่างประเทศอาจทำให้รู้สึกเหนื่อยล้า แต่ความสุขที่แท้จริงคือการเดินทางภายใน ตามเส้นทางสายกลางของพระอริยเจ้า ที่มอบความสุขอย่างต่อเนื่องตั้งแต่เริ่มเข้าสู่ประสบการณ์จนถึงจุดหมาย โดยไม่คำนึงถึ
ธรรมะเพื่อประชาชน - ความเมตตาสูงของพระพุทธศาสนา
16
ธรรมะเพื่อประชาชน - ความเมตตาสูงของพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาชน ความเมตตาสูงของพระพุทธศาสนา ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวของกิเลส อาสวะ คือ โลกะ โสคะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสีย เกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของธรรมะในชีวิตประจำวันและบทบาทของความเมตตาที่พระพุทธศาสนาสอน เพื่อช่วยมนุษย์ให้พ้นจากการเป็นบ่าวของกิเลสและอาสวะที่ก่อให้เกิดทุกข์ เช่น การมีชีวิตอยู่ ทรมานจากความแก่และความตาย
การรู้แจ้งในทุกข์
11
การรู้แจ้งในทุกข์
อิ้ง โอ ปะนะ กิกะเว ทุกขัง อะริยะ- สังจัง ๆ ชาติปี ทุขา ชะรปี ทุขา มะระณัมปี ทุกขัง โลกะประเทวะทุกขะโทมะนัสปายาสปี ทุกขา อัปปิเยหิ สัมปะโยโค ทุข โย โบ เยหิ วิปปะโยโค ทุกโวยัมปิปจัง นะ ละภั…
เนื้อหาที่กล่าวถึงอริยะสัจสี่และการทำความเข้าใจทุกข์ในชีวิต ประกอบด้วยการรับรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับสาเหตุของทุกข์ การพิจารณาปัญหาและความต้องการที่นำไปสู่ทุกข์ การพัฒนาวิธีการปล่อยวาง และการใช้คำสอนเพื่อช
หน้า20
19
"ทาน การให้นั่นแหละเป็นข้อสำคัญ โลกะอยู่ร่มเย็นเป็นสุขได้ ก็เพราะอาศัยการให้ ถ้าปราศจากการให้แล้ว โลกก็เดือดร้อน ภิกษุ-สามเณรเดือดร้อนที…