หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
277
ประโยค - พระธรรมปัจจูถูกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 275 ในกลาลบทคน ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกาปิติผลเป็นดัชนี ดังนี้แหละ. เรื่องปัญหาของพระโคฉลามเณร ขบ.
หน้า2
27
…ระโยค - พระอังคมัปปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๗ หน้า ๒๕ ในกลางแจ้งเท่านั้น ชนเป็นอันมาก บรรลุอรรถผลทั้งหลาย มี โศกาดูรผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องกุลบุตรควรใคร่นั่ง ขบ.
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
249
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - มารและการครองราชสมบัติ
…องครองราชสมบัติโดยธรรม ไม่เมียบ บิ่นเอง ไม่ให้ผู้อื่นเบียดเบียน ไม่ชนะเอง ไม่ให้ผู้อื่นชนะ ไม่เศร้า โศกเอง ไม่ให้ผู้อื่นเศร้าโศกหรือหนอ ?" มารผู้มาบ ทรงพระปรวิต้าข้อนั้นของพระผู้มพระภาคเจ้า แล้ว จึงกล่าว…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
29
พระบริบัติธรูกคาแปลภาค ๙ - หน้า ๒๗
… ละความสุขแล้ว เว้นรอบ คือหลีกออก, อธิบายว่า ย่อมบวช. ในกาลขบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุรอยผลทั้งหลาย โศกใด้ผลเป็นดังนี้นั่น ดังนี้แหละ. เรื่องเรือนจำ จบ.
เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำ
พระธัมป์ทัศ ภาค ๙ - ความสำคัญของการไม่วิตกกังวล
126
พระธัมป์ทัศ ภาค ๙ - ความสำคัญของการไม่วิตกกังวล
…้ว เพื่อจะทรงแสดง พระองค์ (ให้ปราถนา). ลำดับนั้น จำเดิมแต่เวลานั้นเห็นพระศาสดาแล้ว ความเศร้า- โศกแม้มาถึงเพียงนั้น หายไปแล้ว. พระศาสดา เป็นประดุจว่าวิ่งสะระแหน่ให้เต็มด้วยน้ำ เพื่อทรง ยังปีติแล…
…ชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูงสุดในการศึกษา แต่สุดท้ายก็เกิดความเศร้าโศก เมื่อเข้าพรรษา พระศาสดาทรงยืนยันว่าภิกษุนั้นควรเพียรมากกว่านี้ และไม่ควรให้มีความวิตกกังวล เพื่อให้…
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
187
พระลิ้มทัศนาจรแปล ภาค ๙
…ด้แลแล้ว เพราะ ไม่มีแห่งโยคะแม้ ๔ ว่า เป็นพราหมณ์ ในลากจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มี โศกาดูรติผลเป็นดังนี้แล เรื่องอุกคคน จบ.
…ความสำคัญของเครื่องข้องและราฐที่ล่วงไปแล้ว และผลลัพธ์ทางจิตใจของผู้ที่ฟังเทศนา ซึ่งนำไปสู่อิทธิผลและโศกาดูรติผลอย่างลึกซึ้ง สามารถอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
หน้า7
228
ประโยค - พระฉิมมาทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 226 ในกลางเทศกา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกา ปิ๋วผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ จบ.
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
263
พระมหามัทธิทูรฉกฉลภาค ๘ - หน้าที่ 261
…าลต่อมา เมือพวกมนุษย์น้อยลง เพราะถือวัตถาการ และทรัพย์ตามความปรารถนาไปแล้ว พระราชา จึงราศึบัดดาบของ โศกิตะว่า "ฉันมีความประสงค์จะชมปราสาทของบุตรของท่าน." บิดาของโศกิตะนั้น กราบทูลว่า "ดีละ สมติทีพ" แล้วไ…
ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาที่พวกมนุษย์น้อยลง พระราชาจึงได้ขอให้เศรษฐีส่งบุตรมาต้อนรับพระองค
พระอังคัลิมาลเดชะและความกล้าหาญ
298
พระอังคัลิมาลเดชะและความกล้าหาญ
… ผู้ฉู่ เพราะความเป็นผู้สู้จะ ทั้ง ๕ ว่า เป็นพรหมณ์ ในภาคจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุจรยผลทั้งหลาย มี โศกขาดผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องพระอังคัลิมาลเดชะ จบ.
บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำสอนและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจบทบา
คาถาและการอธิบายความหมายในพระพุทธศาสนา
142
คาถาและการอธิบายความหมายในพระพุทธศาสนา
…ปาฏุส) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปุญฺญ สมติคณดตน ฯ (อุติโก) อ. อรรถว่า อติภาคนโสภคปิฏเทว ผู่มีความเศร้า โศกและความร่าไห้อันก้าวล่วงแล้ว (อิติต) ดังนี้ (คาถาปาทสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ตินณโต โศภนปิฏเทว อิติ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ
ความหมายของธรรมชาติและมรณะ
181
ความหมายของธรรมชาติและมรณะ
…ั่งนี้ ปิ ย บุคคล สุด มตาก ใน ตอน แห่ง ผู้ เป็น ที่ ตาย แล้ว อดีตวา ไม่ กระทำแล้ว โสภ ค่ะ ซึ่ง ความ โศก โศกา มรณะ สุด เอือ ยัง มรณะ สด ติน เทียว ภาวะ ฆิส ให้ เป็น แล้ว อติ ดึก ดึก ซึ่ง เรื่อง อัน ล่วง ไป…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ
การวิเคราะห์คาถาแห่งพระเขมา
34
การวิเคราะห์คาถาแห่งพระเขมา
…มือน ในกลอเป็นที่สุดสายรอบแห่งพระคาถา สา เขม อ. พระเทววพระนามว่าเขมา นั้นปฐฺจิ ทรงตั้งอยู่แผนแล้ว โศกาปฏิผล ในพระโศกาปัดผล ฯ ครั้นนั้น สตฺถา อ. พระ ศกฺตา วตวา ตรัสแล้วว่า เขม คู่อำเมม ฌิน สตฺถา อ. สัต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คาถาที่มีพระเทวพระนามว่าเขมา และการอธิบายความหมายของคาถาต่าง ๆ โดยเน้นถึงสภาพของสัตว์ที่มีผลต่ออนาคตด้วยการกระทำ รวมถึงความเข้าใจในคำสอนทางพระพุทธศาสนา เนื้อหาครอบคลุมความส
คำสอนของพระอริยเจ้าในพระศาสตา
152
คำสอนของพระอริยเจ้าในพระศาสตา
ประโยค - คำจุฬา ธรรมปิฏกถวัลยวัตถุถา ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า 151 โศก โศกา ข้าแต่พระโศกา ตู๋ อ. พระองค์ โรงจิต ย่อมทรงขอบใจ วชิ ซึ่งการาม่า กิเลส สุก ชมพูสุ ชื่นธรรมะอะไ…
เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระศาสตาเกี่ยวกับการปล่อยวางจากความโกธรและการค้นพบความสงบสุขภายในโดยเฉพาะในบทสนทนาของพระอริยเจ้าและพราหมณ์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมะในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปราศจ
ประโยคจากชมมปทุธก (ตติยภาค) หน้า 81
81
ประโยคจากชมมปทุธก (ตติยภาค) หน้า 81
…าธิวา โคนอุณโล พินนคเร เว วีตี ทิสวา โอโลเกนุโต เทวชน อุกทธ สฤติ น ณ สกาย นบุตติ สุกาตา สราริ มุทติ โศก นิตติ ปาเสติ สุขา สภา สุขมิ. โกร สินติ อิม มหฤกลกสี่ เคมุเณ โรนุตติ อินสมุ มนเทอ อนิค อิทธิฤโคตรโร …
เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของชมมปทุธก (ตติยภาค) นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ และการเชื่อมโยงกับความสุขที่แท้จริง ผู้พิจารณาจำเป็นต้องเข้าใจธรรมชาติของชีวิตเพื่อไม่ให้ติดอยู่กับความไม่เที่ยง
การสนทนาระหว่างพราหมณ์และเทพบุตร
45
การสนทนาระหว่างพราหมณ์และเทพบุตร
…่า, ข้าเจ้าอยากได้บุรุษที่ทำ กะแล้วคืนมา เป็นเหมือนนากร้องไหอยาก ได้พระอันท์' ดังนี้แล้ว เป็นผู้ชายโศก เพราะอ้อมคำของมาณพนั่น, เมื่อ จะทำความชมหามพ ได้กล่าวคำเหล่านั้นว่า "ท่านมารดาข้าทำซึ่งเป็นผู้ร้อนห…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพราหมณ์กับเทพบุตร ซึ่งแสดงถึงความเศร้าโศกของตัวละครหลักที่ต้องการหาความสงบและการปลดปล่อยจากความโศกเศร้า. พราหมณ์สอบถามถึงตัวตนของเทพบุตร และแ…
พระรัชม์ปัชฌาอัศจรรย์แปล ภาค ๒
243
พระรัชม์ปัชฌาอัศจรรย์แปล ภาค ๒
…น น พระผู้พอพระภาคเจ้าสว่า "เสยยโล น โ ต โ คธ์." ในเวลาจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรจุอริยผลทั้งหลาย มี โศกาปิติผลเป็นต้น. เทศน า ได้เป็นประโยชน์แก่มหาชน ดังนี้แล เรื่องพระโลไรรเณร จบ. จิตตารฺวรรณา จบ วรรณา …
บทแปลนี้กล่าวถึงคุณธรรมในการให้ โดยมีมารดาบิดาเป็นตัวอย่างในการให้ทรัพย์แก่บุตร โดยไม่ต้องทำงาน สามารถเลี้ยงชีวิตในอัตภาพได้อย่างสบาย นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึงความสำคัญของจิตที่มีธรรมมาธรรมจิตในการให้ส
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
57
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
…การสื่อสารหรือสื่อมิโกะหามิแต่สุดๆทั้งหลาย เพราะการเที่ยวไปในบ้านของมุนีนี้เป็นไปจ๋ายไม่ ศรัทธาก็ดี โศกะก็ดี
บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.
การสร้างเมืองสาเทต
76
การสร้างเมืองสาเทต
โศกตรั้วว่า "จักพอเศรษฐีมาทรัพย์คนหนึ่งไป, เธอจงไปก็บ พระองค์เกิด." ธนบุชัย. เมื่อพระองค์ส่งไป, ข้าพระอ…
บทความนี้เล่าถึงการสร้างเมืองสาเทตโดยธนบุชัยเศรษฐีซึ่งได้รับพระราชดำริจากพระราชาให้สร้างเมืองในพื้นที่ที่เขามาเยือน เนื้อหาดังกล่าวแสดงถึงความสำคัญของเศรษฐีและความร่วมมือในการพัฒนาเมืองสาเทต ในกรณีนี้
หน้า19
132
ประโยค - พระธีมป์ทั้วถูกแปล ภาค 3 - หน้าที่ 130 ในเวลาจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกาดปิติผลเป็นต้น เทศนาเกิดประโยชน์แก่มหาชนแล้ว ดังนี้แล. เรื่องถวายบิณฑบาตแก่พระมหากัสปะเถระ ขบ.
พระอธิการปทุมจิตฉบับแปล ภาค ๕
207
พระอธิการปทุมจิตฉบับแปล ภาค ๕
…ารให้เกิด. คำที่เหลือ เช่นเดียวกับคำบนুগ่อนนั่นแล. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอธิษฐานทั้งหลายมี โศกอัปปณิผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระสัปปทาสะเถร จบ.
บทความนี้กล่าวถึงการยลเวลาให้ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ และการรักษาความเพียรมั่นคงเพื่อให้เกิดผลในการทำงาน ๒ ประการ นอกจากนี้ยังมีการบรรลุอธิษฐานในกาลจบเทศนาโดยชนจำนวนมาก พร้อมกับเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระอธิ