โศก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 13

ประโยค - พระธัมปิทัฏฐุทถูกฉบับแปลภาค ๕ - หน้าที่ 115 กระทั่งละแล้ว. [ โศกเพราะพระราชา ตาย ] สันตมิตมหาอำนาจ กล่าววา " ท่านทั้งหลาย จงตรวจดู นางนั้น" ในขณะสักขวามือทั้งหลายก…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ต้อนรับและช่วยบรรเทาความโศกของบุคคลที่มาหา เพราะความสูญเสียของหญิงหนึ่ง พระองค์กล่าวถึงการที่น้ำตาไหลมากกว่าน้ำมหาสุทร และเสนอว…

…ณอาศน โดยสะดวก คำที่เหลือ มีนัดกล่าวแล้วใน หนหลังแน่ ในกาลอุบาสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัสดังหลาย มี โศกาเครื่องผลเป็นกันแล้ว ดังนี้แล้ว. เรื่องสุขสามเณร จบ. ทัณฑวรรณะ วรรณนา จบ. วรรณะที่ ๑๐ จบ.

ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสุขสมเณรที่ได้ทำสมาธิและบรรลุพระอรหัตในกาลอุบาสนา คำสอนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการทำสมาธิที่ถูกต้องได้รับการอภิปราย โดยท่านได้กล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ รวมถึงการทำความเข้าใจ

…นติบาหามาย. ในขณะนั้นเอง แม่นางนั้น ได้กาละด้วย อำนาจองอมกัลลังก์ดูสนติบาหามาหามาย. พระ- กุมารมีความโศกเศร้า ขึ้นแล้ว เพราะกาลิธิของหญิงฟ้อนนั้นทรง คำร่ำว่า "ผู้อื่น เว้นพระศาสดาเสีย จักไม่อาจให้ความโศกน…

…ระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55 สื่อถึงเรื่องราวของอภิษาฎานุษที่ประทับอยู่ในพระบวรรวังและความเศร้าโศกของพระกุมารเมื่อสูญเสียหญิงฟ้อน ผู้ได้รับพระราชทานรามณ์. พระราชามอบหญิงฟ้อนให้เพื่อความเพลิดเพลิน แต…

…ย่อม อยู่เป็นสุข คือ ย่อมอยู่สบายแท้ ในอธิบายก็ทั้งปวง. ในภาคบงเทา ก็เป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลหลาย มี โศกาอัปผลเป็นดัง ดังนี้แล. เรื่องปราชัยของพระเจ้าโกศล จบ.

บทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยและผู้ที่แพ้เป็นทุกข์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสุขที่แท้จริง ในทา

ประโยค - พระธรรมปทุฐิฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๒๒๑ งานแล้วออกอาหาร เที่ยวร้องไห้อยู่เช้าถึงค่ำ ไม่ทำความโศก ด้วย อำนาจมานุสติสมาธิ วินา ประทานอาหาร และอภิฐาน ( ตั้งใจว่า ) การงาน เพราะฉะนั้น ท่านอย่าอำ่า ว…

บทเรียนนี้สอนว่า ความโศกและภัยเกิดจากความรักและความผูกพันกับบุคคลที่เรารัก การจะหลุดพ้นจากความเศร้าโศกนั้น ต้องปลดเปลื้องจาก…

ประโยค - พระธัมมปทีปฏิวัฒนากล้าแปล ภาค ๖ หน้าที่ 224 ในากลบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลหลาย มี โศกปัดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องนางวิลาสาอุบาสกา อบ.

…ึ่ง ถึงความพินาศนี้แล้ว." [ พระศาสดาตรัสโทษของความยินดีในนาม ] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความโศกดี ภัยดีดี เมือจะเกิด ย่อมอาศัยความยินดีนิ้นเองเกิด" ดังนี้แล้ว ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ความโศก ย่อม…

ในพระธรรมปิฎกอาแปล ภาค ๖ นี้ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างความยินดีและโศก โดยยืนยันว่าความโศกเกิดจากความยินดี ตัวอย่างเช่น พวกเจ้าลิฉัจฉจีเมื่อประเทศคู่ประดับประดา ได้พบความ…

…ื่องนั้น. กุมารนั้น เกิดโทมนัสขึ้นว่า "เราไม่ได้สมาคมกับหญิงชื่อเห็นนั่นเสียแล้ว" ได้เป็นผู้ทุกข์คือโศกประหนึ่งภูเขา ท่วมทับแล้ว. [ พระศาตำรงแสดงอุบายระงับความโศก ] พระศาตำรงเห็นอุปปสัชของกุมารนั้น เมื…

ในตอนนี้พระธัมม์โพธิ์ได้แสดงให้เห็นถึงความทุกข์ใจของกุมารที่รู้สึกโศกเศร้าเมื่อไม่ได้พบกับหญิงชื่อเห็น และพระศาตำรงได้รับทราบเรื่องนี้เมื่อไปบินทบาด ทำให้มีการเข้าไปช่วย…

…กะในระหว่างทางเสียแล้ว แม็ต ข้ามพระองค์ก็ไม่รู้ ลำดับนั้น พระศาสตตระชะขว่า "ถมยา ก็เธอรู้ไหมว่า ความโศก เกิดขึ้นแกเธอ เพราะอาศัยอะไร?" อนิตดิ้นณฤฎฎะ ไม่ทราบ พระเจ้าข่า พระศาสตตว่า "ถมยา ความโศกก็เกิดแล้ว…

ในพระธรรมปฐมฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๖ ได้กล่าวถึงความโศกและภัยที่เกิดจากอัษยกาม โดยพระศาสตตระชะขได้ถามหญิงชื่อเห็นปานเกี่ยวกับความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยช…

ประโยค - พระธรรมปัจจูถูกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 275 ในกลาลบทคน ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกาปิติผลเป็นดัชนี ดังนี้แหละ. เรื่องปัญหาของพระโคฉลามเณร ขบ.

…ระโยค - พระอังคมัปปิฏกฉบับแปล ภาค ๑๗ หน้า ๒๕ ในกลางแจ้งเท่านั้น ชนเป็นอันมาก บรรลุอรรถผลทั้งหลาย มี โศกาดูรผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องกุลบุตรควรใคร่นั่ง ขบ.

…องครองราชสมบัติโดยธรรม ไม่เมียบ บิ่นเอง ไม่ให้ผู้อื่นเบียดเบียน ไม่ชนะเอง ไม่ให้ผู้อื่นชนะ ไม่เศร้า โศกเอง ไม่ให้ผู้อื่นเศร้าโศกหรือหนอ ?" มารผู้มาบ ทรงพระปรวิต้าข้อนั้นของพระผู้มพระภาคเจ้า แล้ว จึงกล่าว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย

… ละความสุขแล้ว เว้นรอบ คือหลีกออก, อธิบายว่า ย่อมบวช. ในกาลขบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุรอยผลทั้งหลาย โศกใด้ผลเป็นดังนี้นั่น ดังนี้แหละ. เรื่องเรือนจำ จบ.

เนื้อหาพูดถึงความทะยานอยากในการบรรลุธรรมและความเชื่อใจที่ทำให้เกิดการทำงานทั้งหลาย โดยอธิบายความหมายของคำในพระอภิธรรม เช่น โอภากรินิ, ลิติล, และทุบปุมุจัง ที่สะท้อนถึงเครื่องผูกที่ยากจะหลุดออกจากการทำ

…้ว เพื่อจะทรงแสดง พระองค์ (ให้ปราถนา). ลำดับนั้น จำเดิมแต่เวลานั้นเห็นพระศาสดาแล้ว ความเศร้า- โศกแม้มาถึงเพียงนั้น หายไปแล้ว. พระศาสดา เป็นประดุจว่าวิ่งสะระแหน่ให้เต็มด้วยน้ำ เพื่อทรง ยังปีติแล…

…ชคฤห์ และทรงขับไล่วักกลิ้นให้หลีกหนีไป ภิกษุวักกลิ้นรู้สึกสูงสุดในการศึกษา แต่สุดท้ายก็เกิดความเศร้าโศก เมื่อเข้าพรรษา พระศาสดาทรงยืนยันว่าภิกษุนั้นควรเพียรมากกว่านี้ และไม่ควรให้มีความวิตกกังวล เพื่อให้…

…ด้แลแล้ว เพราะ ไม่มีแห่งโยคะแม้ ๔ ว่า เป็นพราหมณ์ ในลากจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิผลทั้งหลาย มี โศกาดูรติผลเป็นดังนี้แล เรื่องอุกคคน จบ.

…ความสำคัญของเครื่องข้องและราฐที่ล่วงไปแล้ว และผลลัพธ์ทางจิตใจของผู้ที่ฟังเทศนา ซึ่งนำไปสู่อิทธิผลและโศกาดูรติผลอย่างลึกซึ้ง สามารถอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค - พระฉิมมาทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 226 ในกลางเทศกา ชนเป็นอันมาก บรรลุอิทธิพลทั้งหลาย มี โศกา ปิ๋วผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระมหาโมคคัลลานเถระ จบ.

…าลต่อมา เมือพวกมนุษย์น้อยลง เพราะถือวัตถาการ และทรัพย์ตามความปรารถนาไปแล้ว พระราชา จึงราศึบัดดาบของ โศกิตะว่า "ฉันมีความประสงค์จะชมปราสาทของบุตรของท่าน." บิดาของโศกิตะนั้น กราบทูลว่า "ดีละ สมติทีพ" แล้วไ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการบรรยายถึงพระเจ้าพิมพิสารที่มีพระประสงค์จะชมปราสาทของโสดิกเศรษฐี โดยมีมหานถืออาวุธและทรัพย์ตามความประสงค์ ในระยะเวลาที่พวกมนุษย์น้อยลง พระราชาจึงได้ขอให้เศรษฐีส่งบุตรมาต้อนรับพระองค

… ผู้ฉู่ เพราะความเป็นผู้สู้จะ ทั้ง ๕ ว่า เป็นพรหมณ์ ในภาคจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุจรยผลทั้งหลาย มี โศกขาดผลเป็นต้น ดังนี้แล เรื่องพระอังคัลิมาลเดชะ จบ.

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำสอนและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจบทบา

…ปาฏุส) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปุญฺญ สมติคณดตน ฯ (อุติโก) อ. อรรถว่า อติภาคนโสภคปิฏเทว ผู่มีความเศร้า โศกและความร่าไห้อันก้าวล่วงแล้ว (อิติต) ดังนี้ (คาถาปาทสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ตินณโต โศภนปิฏเทว อิติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและบทคาถาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอธิบายของคาถาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพุทธธรรมและการแสดงข้อคิดที่สำคัญ เช่น สมมาสุพุทธเณ ผู้ที่เป็นแต่ไม่เป็นผู้ที่ควรแก่การถวายความเคารพ การ

…ั่งนี้ ปิ ย บุคคล สุด มตาก ใน ตอน แห่ง ผู้ เป็น ที่ ตาย แล้ว อดีตวา ไม่ กระทำแล้ว โสภ ค่ะ ซึ่ง ความ โศก โศกา มรณะ สุด เอือ ยัง มรณะ สด ติน เทียว ภาวะ ฆิส ให้ เป็น แล้ว อติ ดึก ดึก ซึ่ง เรื่อง อัน ล่วง ไป…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ