โสก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

4. โสกทุกข์ คือ ความโศกเป็นทุกข์ เป็นสภาพจิตที่เดือดร้อนระส่ำระสาย กระวนกระวาย แห้งเหือดไป ยามนอนก็นอนไม่ห…

เนื้อหานี้นำเสนอประเภทต่างๆ ของทุกข์ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงโสกทุกข์ที่เกิดจากความสูญเสีย, ปริเทวทุกข์ที่เกิดจากการร้องไห้และการคร่ำครวญ, ทุกข์ที่เกิดจากความเจ็บปว…

จากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงผลที่เกิดจากการที่ธรรมทั้งหลายได้อาศัยกันเกิดขึ้น “โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาส ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วย” ในปัจจยสูตร พระสัมมาสัมพุท…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความเกี่ยวข้องและผลที่เกิดจากธรรมต่างๆ ที่อาศัยกันเพื่อก่อให้เกิดทุกข์ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีชื่อเรียกอื่นๆ และบทบาทของอวิชชาในปัญหาความทุกข์ รวมถึงการดับทุกข์ซึ่ง

…ม่ถึง) เหล่านี้ ล้วนมีผลมาจากอาสวะกิเลสที่ทำให้ขุ่นข้องคับแค้นใจ (อุปายาส) เศร้าใจ (โทมนัส) ใจหดหู (โสกะ)...ฯลฯ สะสมพอกพูนจนไม่สามารถทนรับได้อีก จึงแสดงผลทางกายออกมา เช่น 1 มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มก.…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณะที่กรรมชั่วจะนำไปสู่สิ่งไม่ดี ชีวิตที่แตกต่างกันของมนุษย์น

…้า จากที่ผ่านมานักศึกษาได้เห็นความเป็นเหตุปัจจัยซึ่งกันและกัน คือ อวิชชาเป็นจุดเริ่มต้น และชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส เป็นจุดสุดท้าย ที่ยกอวิชชาขึ้นแสดงก่อน เป็นเพียงการอาศัยอวิชชาเป็นจุด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและกาย โดยเฉพาะอาการป่วยที่เกิดจากอวิชชาและอาสวะ และการแสดงปฏิจจสมุปบาทโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แสดงถึงเหตุและผลเพื่อให้เห็นถึงความทุกข์และสิ่งที่เกิดขึ้นในชีว

…ยให้เกิดชาติ มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ในชั้นของภพ เป็น ปัจจัยให้เกิดชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส 11.6.3 ลักษณะความเป็นปัจจัยของปฏิจจสมุปบาท ธรรมเหล่านี้เกิดขึ้นเกี่ยว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะสัณฐานของเวทนา ตัณหา และอุปาทาน ที่มีการประสานและเป็นปัจจัยในการเกิดชาติ ชรา และมรณะ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาท การเกิดขึ้นขององค์ประกอบต่างๆ ในลักษณะลูกโซ่ ซึ่งทุกสิ่งมาจากอวิชช

ข้ามภพข้ามชาติปัจจุบันสู่อนาคต ตัณหา อุปาทาน คือ กิเลส ภพ คือ กรรม ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส คือ วิบาก 2.) ปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ในวงจรปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบวนการเกิดดับของจิตในทุกขณะ ผ่านการศึกษาธรรมกั

…่องพระมหากัสสปเถระ [๑๙] ปมานํ อปฺปมาเทน ปญฺญาปาสาทมารยุท ปพฺพตฏโจว ภุมฺมฏฺเฐ ยทา นทติ ปณฺฑิโต อโสโก โสกินี ปช์ ธีโร พาเล อเวกฺขติ เมื่อใดบัณฑิตบรรเทาความประมาทด้วยความไม่ประมาท เมื่อนั้น บัณฑิตนั้น ขึ้นส…

บทคาถานี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาท โดยกล่าวถึงพาลที่มีปัญญาน้อยและการรักษาความไม่ประมาทเหมือนทรัพย์ที่ประเสริฐ ทั้งนี้เมื่อไรที่บัณฑิตลดละความประมาทได้ จะสามารถเห็นและเข้าใจธรรมชาติของชีวิตได้ชั

…กลางคืน ไม่ไยดีชีวิต ชนะเสนาแห่งมัจจุได้แล้ว ไม่มาสู่ภพอีก ถอน ตัณหาพร้อมทั้งราก ปรินิพพานแล้ว ตสฺส โสกปเรตสฺส วีณา กจฺฉา อภิสฺสถ ตโต โส ทุมมโน ยกโข ตตฺเถวนฺตรชายถาติ พิณได้พลัดตกจากรักแร้ของมารนั้น ผู้อ…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ สอนให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากความทุกข์และการชนะมาร พร้อมแนวทางการรักษาศีลและความไม่ประมาท เพื่อการเดินทางไปสู่การปรินิพพาน โดยอธิบายถึงธรรมชาติของความโศกและการไม่ประสบทางของคนที่มีศีลแ

โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประม…

บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก

โสกา น ภวนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ ความโศกทั้งหลาย ๘๗ ย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคง ไม่ประม…

ข้อความนี้กล่าวถึงความโศกที่ไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาท ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการฟังธรรมและการทรงธรรมว่าบุคคลที่ไม่ประมาทและมีสติทุกเมื่อจะเป็นผู้ทรงธรรม ส่วนบุคคลที่พ

…ภายใน คือ พระรัตนตรัย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย พุทธวงศ์ว่า ส่สารปริโมจน่ “มทนิมฺมทนํ โสกนฺนํ สพฺพทุกฺขกฺขย์ มคฺนํ สกฺกจฺนํ ปฏิปชฺชถ

การผจญภัยในโลกมีอันตรายมากมาย แต่ความทุกข์ทรมานในสังสารวัฏถือเป็นสิ่งที่ใหญ่หลวง การรักษาตนเองให้มั่นคงบนเส้นทางอริยมรรคเป็นวิธีที่ปลอดภัยและมีความสุข โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง และดำเนินจิตเข้าไปภายในเพื

…้วน คือ ราคะ โทสะ และโมหะนี่เอง เป็นสาเหตุที่ ทำให้เกิดชาติ ความเกิด ชรา คือความแก่ มรณะ คือความตาย โสกะ คือความแห้งใจ ปริเทวะ คือความพิไรรำพัน ทุกขะ คือ ความไม่สบายกายเป็นสิ่งที่ทนได้ยาก โทมนัส คือความเ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการที่ผู้มีบุญบารมีสามารถเข้าถึงความจริงชีวิตได้เพียงแค่ฟังธรรมเทศนา โดยเฉพาะเมื่อมียอดกัลยาณมิตรอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ช่วยให้เข้าใจวิธีดับกิเลสในใจได้อย่างถูกต้อง ด้วยการละท

…ลก” ฝ่ายเมตตคูมาณพได้ทูลถามพระพุทธองค์ว่า “นักปราชญ์ ทั้งหลาย เขาพากันข้ามห้วงน้ำคือโอฆะ มีชาติ ชรา โสกะ และ ปริเทวะได้อย่างไรหนอ ข้าแต่พระองค์ผู้เป็นมุนี ขอพระองค์ จงตรัสพยากรณ์ธรรมอันเป็นเครื่องข้ามโอฆ…

ในการสนทนาที่พระพุทธองค์ได้มีการตอบคำถามเกี่ยวกับความยินดีในโลกและการปล่อยวางตัณหา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ปราศจากอารมณ์แห่งความหวั่นไหว และเข้าใจธรรมตามความเป็นจริง ย่อมสามารถขจัดกิเลสให้หลุดร่อ

…ยอมเสวยพระกระยาหาร และไม่ทรงประกอบพระราชกรณียกิจเลยแม้แต่อย่างเดียว พระราชารับสั่งกับมหาอำมาตย์ชื่อ โสการักขะว่า *มก. นารทสูตร เล่ม ๓๖ หน้า ๑๑๕

เนื้อหาเกี่ยวกับการสูญเสียโอกาสในการทำความดีและแนวทางการแสวงหาความรู้จากบัณฑิตในยามทุกข์ร้อน เรื่องราวพระราชามุณฑะที่เสียพระทัยเมื่อพระนางภัททาราชเทวีถึงแก่กรรม เป็นการสะท้อนถึงความทุกข์ที่ต้องเผชิญ แ

… ความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน "มหาสติปัฏฐานสูตร “เอกายโน อย่ ภิกขเว มคฺโค สตฺตานํ วิสุทธิยา โสก- ปริเทวานํ สมติกฺกมาย ทุกฺขโทมนสฺสานํ อตฺถงฺคมาย ญายสฺส *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๒๐๙

มหาสติปัฏฐานสูตร สอนว่าทุกคนมีธรรมกายภายในซึ่งนำไปสู่ความสุขสุดยอด การเข้าถึงความสุขนี้ต้องการการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่ง และการมีผู้ชี้แนะแนวทางเพื่อค้นพบสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเรา ผู้คนต้องเข้าใจว่าความสุ

…ิ มคฺโค กณิโต น เอชาสงฺขาตาย ตณฺหาย อนโต- นิชฌานลักขณสุส จ โลกสฺส ทุปปัตติย์ สพฺพโส ปริกขีณตตา อเนชมโสกนฺติ ผล กฤต ฯ เกนจิ ปจฺจเยน อสงฺขตตฺตา ธมฺมสงฺขตนฺติ นิพาน วุตต์ ฯ อวิโรธที่ปนโต ปน อตฺถพยญชนรส สมฺป…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่พูดถึงความรักและความอยากมีลักษณะต่างๆ ซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ของโลกและการเข้าถึงนิพาน โดยความรักสามารถมีผลทำให้เกิดความวิตกกังวลและโศกเศร้าในชีวิตได้ เนื

…ฐาน จิตตาน อนุกฺกโม นิทฺทิฏฐานุกฺกโม ฯ อกุสลธมฺเมสุ ปริยาปนนา อกุ... ปนฺนา ฯ โสภณธมฺเมสุ ปริยาปนฺนา โสก....ปนฺนา ฯ จสทฺโท อภิ.๑๐๑

บทความนี้สำรวจรายละเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะการศึกษาโสภณาติ และการวิเคราะห์เกี่ยวกับเจตสิกา การแบ่งแยกประเภทของญาณสัญญา และการเปิดเผยโครงสร้างของจิตที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต ท

… ปัจจุ...อทฺธาติ สัญญา ฯ [๑๖๕] นนฺตยาท อนุสนธิ ฯ โส...ภาเวน นน วตฺตพฺพา อิติ โจทน์ มนสิกตวา อาจริโย โสก....ทิ วจน์ อาห์ ฯ นนูติ ปุจฉา ฯ โส...ปีติ วตฺตพฺพาติ กมฺม ฯ อปิสทฺโท อวิชชาทโย อเปกฺขติ ฯ องค....นา…

เนื้อหาในหนังสือแสดงถึงการวิเคราะห์และอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการกล่าวถึงอนาคตผลและอดีตเหตุ พร้อมกับการเชื่อมโยงไปยังแนวคิดต่างๆ เช่น การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมทั้งมีการยกตัวอย่างในบริบ

…ตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 327 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 327 กมุม ฯ โสกา....นิทสฺสน์ ฯ วิสุ องคทสฺสน์ น ปน อิติ อตฺโถ ๆ โสกาใน วจน์ โสกาทิวจน์ ฯ นิสสันเทติ อวิจเฉทปปวตฺติว…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งสำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับโสกาทิวจน์ผ่านแนวคิดต่างๆ ของพุทธศาสนา ที่มีผลกระทบเกี่ยวกับการเข้าใจถึงอุปสรรคและธรรมชาติของความทุกข์ใ…

… อาหาติ กมฺม ฯ [๑๘๐] คาถาย อตฺถิ ญาเป็นโต อาห เตสเมวาตุยาทิ ฯ อวิ...ตาน เตสเมว วฏฺฏมูลาน....ปีฬตานํ โสกาทิสมปปิตาน สตฺตาน กามา...ปวฑฺฒตีติ โยชนา ฯ เอวสทฺโท อมูล นิวตเตติ ฯ โปตุเก จสทฺโท ปทปูรโณ ฯ อวิชชา …

บทนี้นำเสนอการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาตามที่ได้ให้การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของกรรม, วิญญาณ และพื้นฐานสาเหตุของอวิชชาและตัณหา เสนอแนะว่ากรรมมีบทบาทในการกำหนดประสบการณ์และสถานะทางจิตใจของมนุษย์อย่างไร โ