ในพระพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 31

ประโยค - มงคลฤดูปีนี้ (ปฏิทิน ภาคใต้) - หน้าที่ 62 ปิฏก ทุทฺโท สมุทโท ทภิ โสดิ ฯ อสูสาติ โครฐุปสฺส ฯ มคุนดิ อาคเนมคุ ฯ น อเววุวาสุนติ โอโลเกสฺส ฯ ตทคมมันส สติติ ตสฺมา สติ ฯ คถฺเมา เอวา สมนา ฯ ยสุมา ส

…้าที่ 62 ของหนังสือเกี่ยวกับมงคลฤดูปีนี้ ซึ่งนำเสนอความสำคัญและความเชื่อมโยงระหว่างฤดูและคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงคำสอนที่ช่วยให้ผู้คนตั้งอยู่ในความดี ปลูกฝังสติและความขยันในการทำความดี เพื่อสร้างช…

…องอาบัติปราชิก ภิกษุ ๖๐ รูป (อีกพวกหนึ่ง) คิดว่า 'การประพฤติดีพรมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ตลอดชีวิต ในพระพุทธศาสนา ทำได้ยาก' ดังนี้แล้ว พากันสกัด ได้ทราบว่า ภิกษุเหล่านั้น ประพฤติย่ำยีล่อบาบนเท้าหนอของพระศาสดา บรร…

บทความนี้กล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่มีการคลอดคลุ้มเพราะความไม่ประพฤติที่ดีในพระพุทธศาสนา เมื่อพวกเขาเกิดความร้อนรน โลหิตอุ่นรวมกันแล้ว จนทำให้ต้องเผชิญกับอาบัติปราชิก ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่ง…

ประโยค ๕ - มังคลัจฉะนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้าที่ 209 บทว่า หปนาน คือ ด้วยการรดตัว ให้อาบด้วยน้ำอุ่นในฤดูหนาว ด้วยน้ำเย็นในฤดูร้อน บางกว่าที่ปามน ณ โรมัน คือ ด้วยการล้างทั่วด้วยน้ำเย็นและน้ำอุ่น และด้

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการบำรุงมารดาบิดาด้วยการนวดและสักการะ ในพระพุทธศาสนา และได้อ้างอิงหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการดูแลผู้มีพระคุณ การนวดถือเป็นวิธีการที่ส่งเสริมสุขภาพในฤดู…

ประโยค ๔- มังคลัตถทีปิ ว่า "บูดพังหลายยังไม่ละความเป็นอุคหสติเพียงใจ; ชำระค่าหนี้เก่าด้วยการบำรุงมรรคาบิดาเพียงนั้น." การบำรุงนั้น พึงเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ชื่อว่า การบำรุงมรรคา" เป็นวัตรข

บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิ…

ประโยค 3 - อันตรคาอมรบมแปล - หน้าที่ 41 อุปิสสกรีพรรลก ได้รับธรรมิกาจากสำนักพระอัษสชะระ บรรลุพระโสดาคติโผลดผลแล้ว กลับไปออกแก้โกลิคิสริพอชผู้หาย ให้ได้รับพระโสดาคติโผลดผลเหมือนกัน แล้วทางพากันไปส่งสม

…และผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมของบุคคลต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผลในการตั้งตำแหน่งนี้ขึ้นอยู่กับอำนาจแห่งความปรารถนาและความประพฤติธรรม โดยมีกา…

ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 34 สามิกา โหนตุติ ปฏิฏิฺ รชปฺสิ ปฏิฏิฺ ทพุโร สุกเถสิ จวนาวสาน "เอ๋ โหนตุติ วุตวา ปฏิฏิฺพุทธธาคมี อนโมทนฺ กดวา "มายา อิมา จิตติ ปลาสถติ วุฒติฺติ จินฺตกฺตวา

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะโครงสร้างจิตและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการปฏิบัติธรรม การใช้ภาษาที่สื่อถ…

ประโยค - ช่วงปัทมฤกษ์ (อุโฆษภูมิ ภาค) - หน้า 27 ทุกขณะเหตุดี ปลายตรวา "เอท ภิกขุวิธี อาศา โส ตาวเทา อุโจปริจฉาโร สุตวิสตถโร วิชา อหิส อน ภิกขุ "อาวุโส อุดมสม สุติภุทฺโส สวสส มกุฎิโต โอตรนมุตสส ภัย นา

…าที่ลึกซึ้ง การสนทนาเกี่ยวกับอุดมและการตอบสนองต่อคำถามต่างๆ เพื่อเพิ่มพูนความรู้และปัญญาในด้านต่างๆ ในพระพุทธศาสนา.

ประโยค - พระจันทร์ที่ถูกถ่าแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 132 แสดงตนนี้อยู่ข้างหน้าแห่งนายภัทอัครนันนันแนล [นายภัทอัครฯถอดถอนพระปัจเจกพุทธะ] นายภัทอัครนั้น เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว คิดว่า "เรา ได้ทำการรับบาตรใน

…นการไม่ทิ้งทานไว้ให้เหลือ ซึ่งเขาเห็นว่าการทานที่ถอดถอนมิเหลือนั้นยังมีผลมากในแห่งการทำบุญในโลกหน้า ในพระพุทธศาสนา เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการให้และผลบุญที่ตามมาอย่างมากมาย.

ประโยค - พระอัมปิฏกปัญญาจากแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๘ เป็นต้นปราชญ์หราทั้งหลายแล้วทำบ้าง เพราะเหตุไร? เพราะว่าชันทั้งหลาย เมื่อจะทำบุญเห็นปานนั้น ต่อพึงธรรมแล้วเท่านั้นจึงทำได้. ไม่ได้ฟัง ก็ทำได้ไม่; ถ้า

…บุญและการถวายธรรมทาน โดยเน้นว่าธรรมทานนั้นถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา พระอัมปิฏกแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระบรมศาสดาได้สอน ธรรมทานน…

ประโยค - พระนิพนธ์ฉบับถูกต้องแปลภาค ๙ - หน้าที่ 125 "ภิญญุมากด้วยปราโมทย์ เลื่อมใสแล้วในพระพุทธศาสนา พึงบรรลุสัมบุตร เป็นที่เข้าใจในสงบ สั่งขรา เป็นสุข." [แก้ อธาร] พึงทราบเนื้อความแห่งพระถกนนั้นว่า…

เนื้อความเน้นความสำคัญของการมีปราโมทย์ในการเข้าถึงความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ที่จะนำไปสู่การบรรลุพระนิพานซึ่งแสดงถึงสันติภาพและความสงบสุขแห่งจิตใจ ศาสดาใช้พระคาถาในการสื่อสารถึ…

ประกอบ - คำนี้พระมามักถูกต้อง ยกคำหน้าเปล ภาค ๕ - หน้าที่ 30 เรื่องชนะ ๑ คณ ๓. 75/5 ตั้งแต่ดูหมู่บิภิกษ์วัดอุดม เป็นต้นไป. (สกุณา) อ. พระสาดา (พุทธาสิ) ทรงกระทำให้แจ้งแล้ว (เอ่อ) อย่างนี้ว่า ภูิว

เนื้อหาที่กล่าวถึงความถูกต้องในการประกอบคำและการวิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพร…

ประโยค - คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 116 เอ็ด ติวิดมุจิ อ. กรรมอันมืออย่าง 3 นี้ สัพพ-ปาปสุข อรณี คือ อ. การไม่กระทำ ซึ่งบาปทั้งปวง ฤทัสสุด อุปสมบาท คือ อ. การยังผดให้เข้าไป ถึงพร

บทความนี้มีการกล่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้น รวมถึงการที่บุคคลต้องไม่เข้าไปว่ายร้ายและมีความส…

ประโยค - คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง ยกพัณฑ์เปล ภาค 6 - หน้าที่ 121 เรื่องภิกษุผู้ไม่อภิบาล ๒๕.๑๐/๑๓/๑๗ ตั้งแต่ โอ สกุราฐ อาหาร อน สุตา เป็นต้นไป โอ ภิกขุ อ. ภิกษุณี อาหาร นำมาแล้ว สกุราฐ ซึ่งก่อนกรวด ท.๑

…ต้องตามหลักการ เพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภิกษุ และข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการอภิบาลในยุคสมัยต่างๆ ในพระพุทธศาสนา บรรยายเนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมอาหารก่อนกรวดและการจัดการในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน รวมถึงบทบาทของภิ…

…ฏิ อ.กิฏิัน ปลนโน เลื่อมใสแล้ว เอง อย่างนี้ อติเดชเฉลียว พึงถึงทับ นิพพาน ซึ่งพระนิพพาน พุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนา ลภนาม อันมีข้ออันได้แล้วว่า ปา อ.บท สนงน แล้ว สุข บันเป็นที่เข้าไปเข้าไปสงบแห่งสงบ รุ่ง อันเป็น…

เนื้อหาของพระธัมมปิฎก ภาค ๙ นี้ กล่าวถึงความสำคัญของการเลื่อมใสในคำสอนของพระพุทธเจ้าและอุดมคติสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยเสนอแง่มุมต่างๆ เกี่ยวกับความสุขและการทำสมาธิ พร้อมทั้งแนวทางที่ควรปฏิบัติในชีวิตเพ

ประโบาย ๒ - ชมภูปูรณา (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 133 ๑ ขุมหาตขุดลึก อิทฺถุญฺ ภายสา นิศสย ปวดตติติ คุฬาส นาม ชาตํ เอย จิตตุ ติตฺถํ เอย เกีย ปฤษฺฏิ วา อิตฺถี วา คาหุตฺถา ปูรฺพีรา วา อนุปชนิกิฬฺสะดุ สุต อน

…อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับปรัชญาและการศึกษาในด้านธรรมชาติของจิตใจ และการเข้าใจในธรรมที่สอนผ่านคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการอภิปรายในแง่มุมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ การนั่งสมาธิ และการตระหนักร…

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้ในภาพคือ: "ประโยค๒ - ชมภูปฐูกา (จุดตโทภาโค) - หน้าที่ 36 ยาคุชาคทานี ทะควา โรห์ตมจูรเสน ปิณทปูดา อมาส. เโร หรรนาการ์ ทุลเสสี. มนฐาสา ปริญชาภ ภูนฺด หรรภคุตปี อลิสกษาติ วาวา เก

บทนี้กล่าวถึงการสอนและประเด็นต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความคิดที่เกี่ยวกับผลสัมฤทธิ์และการปฏิบัติ ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากประเพณีและการศึกษาใน…

…ท่านศาสดะนั้น เป็นโอรสพระปฐมาของพระผู้มีพระภาคเจ้า บวชในกาลเป็นคนแก่ บริโภคลา สักการะอันคิดขึ้นแล้ว ในพระพุทธศาสนา มีร่างกายอันพี มีวิจารณ์รีบรี้บแล้ว โดยมานั่งอยู่ที่โรงฉันกลางวิหาร ภิกขัตต์กันคุณทั้งหลาย มาแล้วเพ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศิลาสะเณะในพระพุทธศาสนา สะท้อนถึงการบวชในวัยชราและปฏิสัมพันธ์กับภิกขุคนอื่น พระศาสดาได้สอนธรรมซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาความเข้าใ…

ประโยค๒ - พระอธิษฐานที่ถูกจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 182 นับนั้น อันบัณฑิตไม่พึงเสพ ไม่พึงคบ ไม่พึงเข้าไปนั่งใกล้, เว้นไว้แต่ความเอ็นดู เว้นไว้แต่ความอนุเคราะห์." เพราะเหตุนัน หากบุคคลอิสระความกรุณา คิด

…ี่ยวเพื่อไม่ให้เป็นภาระต่อผู้อื่น ทั้งยังยกตัวอย่างถึงคุณธรรมและผลที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าสู่ระดับต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและประโยชน์แก่มหาชน ในท้ายสุดจึงนำไปสู่การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันอ…

ประโยค - คำผู้พระอธิษฐานบัณฑิตถวาย ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 91 (อดิฤทโย) อ. หญิง ท. กิริสุโนติ จักรทำ ปทุมชูนนุตราย์ ซึ่งอันตรายแห่งกาจบรรพชา ต ส ส มหากาสส แก่พระเถรีว่า มหากาสนั้น นุ ใบ และหนอนแล

…านบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้องอาศัยความรู้พื้นฐานที่ดีเกี่ยวกับคำสอน…

… ๙ ๑๐ ๑๑ อื่น ๆ นอกจากนั้น วิบูรณ์กิริยะ หว่านแล้ว ธน ซึ่งทรัพย์ อุตตโน ของ สุพี่ ทั้งปวง พุทธศาสนา ในพระพุทธศาสนา ๆ สุตรา ธ. พระศาสดา องอาจ เสด็จลูกขึ้นแล้ว อาสนาจากพระอาสนะ อกมา ได้เสด็จ ไปแล้ว วิหาร สุวําห ฯ ภิก…

…ารจัดการชีวิต ข้อธรรมที่สำคัญที่ควรคำนึงถึงในระหว่างการปฏิบัติ กระบวนการนำทางไปสู่การเข้าสู่ความจริงในพระพุทธศาสนา และการยกย่องพระคุณขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งถือเป็นองค์ประธานในการอรรถาธิบายธรรม ดังนั้น ผู้อ่…