หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและคำสอนจากพระพุทธศาสนา
110
ความหมายและคำสอนจากพระพุทธศาสนา
วัดถุ วัดถู วัดถูดา ตีสํปาเต สพุพปุชฌงค์ กิเมุนชาติ ดิกฺฌว า สงฺจานี ปาเฎส ฯ สงฺจจปริโสทาอ อนภาสุง เกฺ โลตานนนา เกฺ สถกาาอิโน เกฺ อนาวามิโน อสฺสุฯ ปุโรหิตดวตถุฯ [๑๓๕] อติฏิ นารถพณสูติ วิริวาโร นาม เสถ
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงแนวทางปฏิบัติในการดำเนินชีวิต สะท้อนถึงความสำคัญของการทำดีและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในสังคม…
มงกุฎทองและความหมายในพุทธศาสนา
159
มงกุฎทองและความหมายในพุทธศาสนา
ประโยค๕ มงกุฎทองนี้ (ตุลย์โย ภาโก) - หน้าที่ 159 เอกนิปาตสุทธิ มงกุฎทองนี้ สีดเสมิสชาดาวุณณาญา พุทธมหามงกุฎ ๆ [๒๐๖] อติเต พาราณเสย เจ๋ง คามี่ อุปนิสุทธ เอโก กุหลาบป่าโอ สรณฺเอเนน กุมพิกา กงบุณาสลาย วิ
…งมงกุฎทองในพุทธศาสนา โดยอธิบายองค์ความรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับมงกุฎทองที่มีพื้นฐานจากคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา นอกจากนั้น ยังมีการอ้างอิงถึงชาดกที่เกี่ยวข้องเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น มีการพูดถ…
อคคมคฺโค มานัส: การศึกษาสุญญตาในพระพุทธศาสนา
434
อคคมคฺโค มานัส: การศึกษาสุญญตาในพระพุทธศาสนา
อคคมคฺโค มานัส ฯ ตนุนิพุทธตุคฺตา ปน อรหตฺส มานสตา ทุกุพพา ฯ ชนฺสุทฺตาติ สุตฺโล วิสฺสุทฺตา ปฏฺฐยาสติ ตฤณฺฑูติ ฯ [๒๕๓] ยสฺสติ นวสุตา วา มหิสมสา วา กเรส สาวติ อิทํ วุตติ ฯ วจฺตุ ฯ วิโโยทุภทํสิถ ส โว โส
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'มานัส' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเจาะลึกถึงการตีความและความสำคัญในการเข้าใจแนวคิดสำคัญของการเรียนรู้และการอยู่ร่วมกันตามหลักธรรม…
คุณค่าของธรรมทานในพระพุทธศาสนา
49
คุณค่าของธรรมทานในพระพุทธศาสนา
ประโยค- มังกีติดเทปนี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๓ ๔ บาทเท่านั้น ประเสริฐว่ากว่าท่านที่ถวายบูชาตาให้เต็ม ด้วยบิณฑบาตอนประดิษฐแล้ว ถวายแก่องค์หนึ่งปานนั้น แม้ว่ากษัตริย์ท่านถวายบูชาต่อให้เต็มด้วยเนสและน้ำมัน
ในพระพุทธศาสนา การถวายธรรมทานถือว่ามีคุณค่ามากกว่าการถวายบูชาประเภทอื่น แม้ว่าการเชิดชูด้วยข้าวและน้ำมันจะเป็นเรื่…
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
191
ความสำคัญของสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลัลคาถานี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๙๑ สมาทานอยู่เฉพาะองค์ใด วิธีดีก็ดี เจดนาคดีดี (แบ่ง) เป็น ๕ ด้วย. ก็บรรดาสิกขาบท ๕ ข้างต้นนี้ ของสามเณรทั้งหลาย เมื่อ สิกขาบทข้อหนึ่งทำลายแล้ว สิกขา
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสิกขาบท ๕ ในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าหากสามเณรทำลายสิกขาบทข้อหนึ่ง จะทำให้สิกขาบททั้งหมดเสียหาย ขณะที่คฤหัสก์สามารถทำลายได้เฉพ…
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
210
อภิเทนทายและความกลัวในพระพุทธศาสนา
ประโยค 5 - มังกรลักษณะที่เป็นเปล เล่ม 3 - หน้าที่ 210 "อภิเทนทาย" เป็นต้น. กล่าวว่า ภควา คือ ประโยชน์อันบุคคลนี้ให้ฉันหายแล้ว. ก็ปรุงสูตรนั้นเอง ท่านร้อยกรองไว้แล้วในสมุนไพร อัง-คุตตรนิยก โดยชื่อว่าส
ในพระพุทธศาสนา ความกลัวที่แท้จริงคือการกลัวสิ่งที่ไม่ควรกลัว อ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความรู้เบื…
ความเศร้าโศกในพระพุทธศาสนา
111
ความเศร้าโศกในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคลดิถีเป็นเทป เล่ม ๕ - หน้า ๑๑๑ ถ้าหากด้วยจิตไม่โศก [๕๒๕] โทมนัส มีความพินาศเป็นต้นเป็นเหตุ ชื่อว่า โศกะ สมจริงดังพระพุทธพจน์ที่พระปัจเจกพุทธเจ้า ในมหาสตัปปุฎฐานสูตรว่า “ภิกษุทั้งหลาย คำ
ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้…
มังคลัตถิปนิษฐีบท ๕
174
มังคลัตถิปนิษฐีบท ๕
…ะสัทธรรม คือ คำสอนของพระโพธิญาณ งงรุ่งเรืองตลอดกาลนาน ขอปราณัสต์ แม้ทุก หมู่เหล่า จงเป็นผู้เลื่อมใส ในพระพุทธศาสนา. ขอฝนตกในฤดูกาล นำเมฆนี้ลดไปสูความ มั่งคั่ง จงยังท่อธารไหลหลังโดยชอบ ดีเลิศรัษา ปราณสัตว์ และดินชาต…
… ของมังคลัตถิปนิษฐีพูดถึงความสำคัญของคุณธรรมและการมีสติในชีวิต โดยเน้นให้ผู้ที่ได้อ่านมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา และขอให้เกิดความมั่งคั่ง, การอ่อนโยนต่อธรรมชาติและการดูแลบุตรอย่างมีคุณภาพ นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำ…
มังคลัตถกิจและการบวชในพระพุทธศาสนา
224
มังคลัตถกิจและการบวชในพระพุทธศาสนา
ประโยค๕ - มังคลัตถกิจปิเปนปล อเล่น ๕ - หน้าที่ ๒๒๔ มีประมาณแสนคนก่อน ผู้บวชตามพระจันทคุตตเระ ผู้ปั้นสิทธิ์- วิหารกิจของพระเจ้าแผ ได้มีประมาณเท่านั้นก่อน ผู้บวชตาม พระสุริยคุตตเระ ผู้เป็นสิทธิ์กิจของพร
เนื้อหาเกี่ยวกับจำนวนผู้บวชตามพระต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น พระจันทคุตตเระ, พระสุริยคุตตเระ และการบวชในฐานะผู้ถือลักษณะของธรรม โดยอธิบายถึงบทบาทและคุณสมบั…
คำอธิบายแปลไทยเป็นมคร ป.ร.ส.๙
156
คำอธิบายแปลไทยเป็นมคร ป.ร.ส.๙
๔๕๐ คำอธิบายแปลไทยเป็นมคร ป.ร.ส.๙ ส่งจากได้ดังนี้ ก. เกี่ยวกับชื่อพระเดชะทั้งหมด เมื่อเข้ามาสำนักว่าว่า เธอ นิยมซ้อน ๆ เช่น อ่านบทกฎโธโร อุปาลิดโธโร กลสปุตโธโร ฯลฯ ข. อุปสรรค คือ สุ นำหน้า และ นิ ( เ
เนื้อหาพูดถึงการใช้ชื่อและคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ข้อดีและข้อเสียของการซ้อนคำและการออกเสียง รวมถึงการใช้ศัพท์สมาสผิด ที่ต้องมีการปรับเปลี่ยน เช่…
มงคลฤดูปีนี้ (ปฏิทิน ภาคใต้)
63
มงคลฤดูปีนี้ (ปฏิทิน ภาคใต้)
ประโยค - มงคลฤดูปีนี้ (ปฏิทิน ภาคใต้) - หน้าที่ 62 ปิฏก ทุทฺโท สมุทโท ทภิ โสดิ ฯ อสูสาติ โครฐุปสฺส ฯ มคุนดิ อาคเนมคุ ฯ น อเววุวาสุนติ โอโลเกสฺส ฯ ตทคมมันส สติติ ตสฺมา สติ ฯ คถฺเมา เอวา สมนา ฯ ยสุมา ส
…้าที่ 62 ของหนังสือเกี่ยวกับมงคลฤดูปีนี้ ซึ่งนำเสนอความสำคัญและความเชื่อมโยงระหว่างฤดูและคำสอนต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงคำสอนที่ช่วยให้ผู้คนตั้งอยู่ในความดี ปลูกฝังสติและความขยันในการทำความดี เพื่อสร้างช…
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
58
การประพฤติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…องอาบัติปราชิก ภิกษุ ๖๐ รูป (อีกพวกหนึ่ง) คิดว่า 'การประพฤติดีพรมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ตลอดชีวิต ในพระพุทธศาสนา ทำได้ยาก' ดังนี้แล้ว พากันสกัด ได้ทราบว่า ภิกษุเหล่านั้น ประพฤติย่ำยีล่อบาบนเท้าหนอของพระศาสดา บรร…
บทความนี้กล่าวถึงภิกษุ 60 รูปที่มีการคลอดคลุ้มเพราะความไม่ประพฤติที่ดีในพระพุทธศาสนา เมื่อพวกเขาเกิดความร้อนรน โลหิตอุ่นรวมกันแล้ว จนทำให้ต้องเผชิญกับอาบัติปราชิก ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่ง…
การนวดและการบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
209
การนวดและการบำรุงมารดาบิดาในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๕ - มังคลัจฉะนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้าที่ 209 บทว่า หปนาน คือ ด้วยการรดตัว ให้อาบด้วยน้ำอุ่นในฤดูหนาว ด้วยน้ำเย็นในฤดูร้อน บางกว่าที่ปามน ณ โรมัน คือ ด้วยการล้างทั่วด้วยน้ำเย็นและน้ำอุ่น และด้
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการบำรุงมารดาบิดาด้วยการนวดและสักการะ ในพระพุทธศาสนา และได้อ้างอิงหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการดูแลผู้มีพระคุณ การนวดถือเป็นวิธีการที่ส่งเสริมสุขภาพในฤดู…
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
213
การบำรุงมรรคาในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔- มังคลัตถทีปิ ว่า "บูดพังหลายยังไม่ละความเป็นอุคหสติเพียงใจ; ชำระค่าหนี้เก่าด้วยการบำรุงมรรคาบิดาเพียงนั้น." การบำรุงนั้น พึงเห็นว่า ท่านกล่าวไว้เพื่อแสดงว่า "ชื่อว่า การบำรุงมรรคา" เป็นวัตรข
บทความนี้กล่าวถึงการบำรุงมรรคา ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า 'การบำรุงมรรคา' เป็นผลดีต่อความเชื่อมั่นว่าจะไม่มีหนี้ มีการพัฒนาจิตใจอย่างต่อเนื่อง ปฏิ…
การแต่งตั้งพระอัครสาวกในพระพุทธศาสนา
44
การแต่งตั้งพระอัครสาวกในพระพุทธศาสนา
ประโยค 3 - อันตรคาอมรบมแปล - หน้าที่ 41 อุปิสสกรีพรรลก ได้รับธรรมิกาจากสำนักพระอัษสชะระ บรรลุพระโสดาคติโผลดผลแล้ว กลับไปออกแก้โกลิคิสริพอชผู้หาย ให้ได้รับพระโสดาคติโผลดผลเหมือนกัน แล้วทางพากันไปส่งสม
…และผลแห่งความปรารถนาที่เป็นไปตามธรรม ก่อนหน้านี้มีการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรมของบุคคลต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นว่าผลในการตั้งตำแหน่งนี้ขึ้นอยู่กับอำนาจแห่งความปรารถนาและความประพฤติธรรม โดยมีกา…
ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค)
34
ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค)
ประไภค - ชม.คปฏิทิน (สุดฺโม ภาโค) - หน้าที่ 34 สามิกา โหนตุติ ปฏิฏิฺ รชปฺสิ ปฏิฏิฺ ทพุโร สุกเถสิ จวนาวสาน "เอ๋ โหนตุติ วุตวา ปฏิฏิฺพุทธธาคมี อนโมทนฺ กดวา "มายา อิมา จิตติ ปลาสถติ วุฒติฺติ จินฺตกฺตวา
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะโครงสร้างจิตและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและการปฏิบัติธรรม การใช้ภาษาที่สื่อถ…
ช่วงปัทมฤกษ์ (อุโฆษภูมิ ภาค) - หน้า 27
27
ช่วงปัทมฤกษ์ (อุโฆษภูมิ ภาค) - หน้า 27
ประโยค - ช่วงปัทมฤกษ์ (อุโฆษภูมิ ภาค) - หน้า 27 ทุกขณะเหตุดี ปลายตรวา "เอท ภิกขุวิธี อาศา โส ตาวเทา อุโจปริจฉาโร สุตวิสตถโร วิชา อหิส อน ภิกขุ "อาวุโส อุดมสม สุติภุทฺโส สวสส มกุฎิโต โอตรนมุตสส ภัย นา
…าที่ลึกซึ้ง การสนทนาเกี่ยวกับอุดมและการตอบสนองต่อคำถามต่างๆ เพื่อเพิ่มพูนความรู้และปัญญาในด้านต่างๆ ในพระพุทธศาสนา.
เรื่องอนาถบิณฑิกเศรษฐี
16
เรื่องอนาถบิณฑิกเศรษฐี
… เป็นคํา. [ท่านเศรษฐีบำเพ็ญภัทรสมเด็จเป็นนิจย] ความคิดสารว่า อนาถบิณฑิกเศรษฐี ส่ายทรัพย์ดัง ๕๕ โกฏิ ในพระพุทธศาสนาเฉพาะวิหารเท่านั้น เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ไปสู่วิหารใหญ่ ๓ แห่งทุกวัน ก็เมื่อไป คิดว่า …
พระศาสดาทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ผู้มีทรัพย์มากถึง 55 โกฏิ บำเพ็ญทานทุกวันและรักษาศีลอย่างสม่ำเสมอ แต่ในที่สุดสิ้นทรัพย์เนื่องจากเหตุการณ์ตามธรรมชาติ การสอนนี้นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะเรื่องความไม
พระจันทร์ที่ถูกถ่าแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 132
134
พระจันทร์ที่ถูกถ่าแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 132
ประโยค - พระจันทร์ที่ถูกถ่าแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 132 แสดงตนนี้อยู่ข้างหน้าแห่งนายภัทอัครนันนันแนล [นายภัทอัครฯถอดถอนพระปัจเจกพุทธะ] นายภัทอัครนั้น เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว คิดว่า "เรา ได้ทำการรับบาตรใน
…นการไม่ทิ้งทานไว้ให้เหลือ ซึ่งเขาเห็นว่าการทานที่ถอดถอนมิเหลือนั้นยังมีผลมากในแห่งการทำบุญในโลกหน้า ในพระพุทธศาสนา เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการให้และผลบุญที่ตามมาอย่างมากมาย.
พระอัมปิฏกปัญญา - ภาค ๙
60
พระอัมปิฏกปัญญา - ภาค ๙
ประโยค - พระอัมปิฏกปัญญาจากแปล ภาค ๙ - หน้าที่ ๕๘ เป็นต้นปราชญ์หราทั้งหลายแล้วทำบ้าง เพราะเหตุไร? เพราะว่าชันทั้งหลาย เมื่อจะทำบุญเห็นปานนั้น ต่อพึงธรรมแล้วเท่านั้นจึงทำได้. ไม่ได้ฟัง ก็ทำได้ไม่; ถ้า
…บุญและการถวายธรรมทาน โดยเน้นว่าธรรมทานนั้นถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา พระอัมปิฏกแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระบรมศาสดาได้สอน ธรรมทานน…