ในพระพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 31

ประโยค - ปฐมมินตาปสาธิกาแปล กาด - หน้ที่ 41 พระพุทธเจ้านั้นทั้งหมดนั้น ได้มินตาปเป็นไฉน? พระสูตร ๓๕ สูตร มีพระมหาชาลสูตรเป็นต้น สงเคราะห์ (รวมรวม) เป็น ๓ วรรค ชื่อที่มินตาปาย นิรนาถมีพระสูตร ๓๕ สูตร

…บายความหมายของคำว่า 'ทีมินตา' ว่าเป็นที่ประชุมแห่งเหตุผลและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับอ teachings ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระสูตรหลายๆ ฉบับ เช่น พระมหาชาลสูตร และมัชฌิมนิกายที่มีข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับความสัมพันธ์แ…

ศาสตุคาถามีอาย ๓๕๓๒ สูตร จัดเป็น ๓๕๔๕ วรรค ชื่อว่ามัชฌิมนิยาย. [ สังฏุตนิยายมี ๗๒๖๒ สูตร ] สงูฏคาถามีไฉน ? พระสูตร ๓๗๒๒ สูตร มีอุตตรนิยาย เป็นนั้น ตั้งอยู่ด้วยอำนาจแจ่มแจ้งสงูฎเป็นต้น ชื่อสงูฎนิยาย

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับศาสตุคาถาและนิยายต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งกลุ่มพระสูตรเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น มัชฌิมนิยาย, สงูฎนิยาย และอังคุตตรนิยาย รวมถึงขุททกนิกายที…

ประโยค (ตอ)- ปฐมสมันดปาสำคัญแปล ภาค ๑ หน้า 187 [ อธิบายเรื่องที่พระมหามนได้ฟัง ] บัดนี้ พระอุบาสเถระเมื่อจะประกอบเรื่องที่เวรีอุพรหมได้ฟัง จึงได้กล่าวว่ามว่า " สมโณ ขูล โก โคโตโม" เป็นคำขึ้น ในคำนั้

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'พระสมณะ' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีรากฐานมาจากคำตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า โดยเฉพาะการที่ได้ยินว่าพระสมณะโคดมเป็นผู้เจริญ เจาะลึกถึ…

ประโยค(ตัว) - ปฐมสมันตาปกา สาทกะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 212 เวสสุคะพรพระคุณ เป็นผู้สูงสุดกว่าสัตว์และเป็นผู้ควบคอโดยฐาน ครู ด้วยเหตุนี้ พระโบราณาจารย์ทั้งหลาย จึงกล่าวว่า "คำว่า ภาวะ เป็นคำประเสริฐสุด คำ

บทความนี้นำเสนอคำเกี่ยวกับ 'ภาวะ' ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและค่าในฐานะของครู นอกจากนี้ยังกล่าวถึงรูปแบบของนามที่มีความหมายลึกซึ้งและ…

ประโยค(คำ) - ปฐมสัมปยาสภาอิสาน ภาค 2 - หน้า 97 สาธีพของภูฏษทั้งหลาย จึงตรัสว่า "ศิลปะ" เป็นต้น. ในคำว่า "ศิลปะ" เป็นต้นนั้น มีวิจัยฉาดดังนี้:- ที่ชื่อว่า ศิลปะ เพราะธรรดว่าวิธีศึกษา. บทว่า ดิศโล เป็

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ศิลปะ' ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อธิสิลปะและอธิจิต รวมถึงการส่งเสริมศิลปะในสังคมจาก…

ประโยค - ปาฐกถาและปฐมมนต์ปาถากเขาแปล ภาค ๒ - หน้า 124 การบอกกล่าวด้วยคำว่า "อนุวาสิลิป ปุญญามิ" ไม่ใช่เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไวพจน์ การบอกกล่าวสัญญา ย่อมมีได้ด้วยคำไวพจน์แห่ง อันตรายสักอย่างนี้ คือ :- ข

…เณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและพิธีกรรมต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การบอกกล่าวนั้นมีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์และศิษย์ เช่น การอนุญาตใ…

ประโยค (3) - ปฐมมันปปาสากกามเทพ ภาค ๑ หน้า 132 [ ภิกษุ ไม่ควรทำยกย่องอื่น แต่ควรทำให้สรรเสริญทั้ง ๕ ] เพราะฉะนั้น ภิกษุ ไม่ควรทำยกย่องยกย่ำกันแล้ว ๆ เมื่อทำ ต้องทุกข์ แต่ควรทำให้เกิดสรรเสริญทั้ง ๕ คื

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยกย่องภิกษุและบุคคลอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการทำให้เกิดสรรเสริญทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วยภิกษุ ภิกษุณี สามเณร และผู้มีศีล ศรัทธา…

ประโยค - ปฐมมนต์ปาฏิหาริย์กฏแห่งกฎ 1 - หน้าที่ 143 กันตรา อันธรรมดาว่า มนุษวิกรมาราชิกนี้ละเอียด อ่อนไม่พันด้วย ปริยายกก ( กาโดยทางอ้อม ) เพราะฉะนั้น ภิกษุใด พึงกล่าวว่า " ผู้ใดได้รับศรีษะของโจร ผู้ยั

เนื้อหานี้เกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนาและการพิจารณากฎที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการกระทำที่อาจส่งผลต่อสถานะภิกษุนั้นๆ ทั้งในช่วงกลางวันและกลา…

ประโยค(๑) - ปฐมมันตปสาคทากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๑๔ บุคคล ๑๑ จำพวกเหล่านี้ และบุคคลผู้เป็นสมาชิก ๔ ข้างต้น ซึ่งรวม เป็น ๑๔ ด้วยประกาศนะนี้ แมบุคคลเหล่านั้น รวมกับนางภิญูณีผู้ยงความ พอใจให้เกิดในพฤติกรรม

… และการจัดกลุ่มของบุคคลที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงนางภิญูณีและการนำเสนอธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาชิกต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ที่ โดยหลักการและความรู้ที่ได้มาทำให้สามารถสรุปจำนวนที่สำคัญคือ 24 อย่างของปาราชิก หากรวมกับองค์ประ…

ประโยค - จุดธนิมปา สาหรับกาเปลอก - หน้าที่ 26 เป็นภคุกิต พึงบอกว่า " เป็นภคุกิต." และพึงกระทำวินัยธรรมให้สมควรแก่บังคับนั้น ๆ. จริงอยู่ วินัยธรรมที่ทำแล้วอย่างนี้ ชื่อว่าเป็นกิจกรรมที่ดีแล้ว ดูหมอทรงอ

…มหมายของคำว่าเจตนา การพยายาม และอาบัติซึ่งสามารถเกิดขึ้นหรือไม่เกิดขึ้นจากการกระทำตามหลักธรรมต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา.

…ักศึกษาและการศึกษา อาบตนะ (-มะตะนะ) น. เครื่องรู้และสิ่งรู้ เช่น ตาเป็นเครื่องรู้ รูปเป็นสิ่งรู้ ในพระพุทธศาสนา หมายถึง จักษุ โลหิต สาน ชิวหา กาย ใจ เรียกว่า อาบตนะภายใน เป็นเครื่องิดต่อกับอายตนะภายนอก คือ รูป…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของอาบตนะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องรู้และสิ่งรู้ และนำเสนอตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในทางพระพุทธศาสนา เช่น …

ประโยค - สมุดบันทึกกิจ กาม วินิจฉกูล (โดยมีคำว่า ภาค 1) หน้า ที่ 435 วัคคุขุนคร วณฺณนา ------------------ วัคคุนนนฺธก อิงนี อรวาม ปริสิสฺสะมี อิงนาม อุปจาร- สิสมฺมิ ปี ทุเสติ ตสมฺมา อุปจารสิสมฺมิ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับหลักธรรมและเหตุการณ์ต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามบทบัญญัติและคุณธรรมที่เหมาะสม ทั้งการศึกษาคำถามและการตอบในทางพระธรร…

ประโยค - สมุดปฏิทินาทา นาม วินญูฤทธา ออตต์โยชนา (ตุ๊โตยาโค) - หน้าที่ 625 วรรค 1 คีหนูณติ ปา สอฏฺมงูณติ ปา สมุนพุโณ อเฑตนุจติ ปญฺญูณี สหสมุนีฏา สตฺถุพพฤติ ปา สมบาทุ ๙ กถสุขี ปน โปดุกสฏ คีหนิ ปน องฺก

เนื้อหาในหน้าที่ 625 ของสมุดปฏิทินาทา นาม วินญูฤทธา ออตต์โยชนา นี้ กล่าวถึงหลักธรรมต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น การปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความสุข ผ่านการศึกษาธรรมและการเติบโตในสติปัญญา โดยมีการอ้างอิ…

ประโยค - สารุตทิพย์นี้ นาม วินิฏิฏฺ สนมฺปุสาเทกา คำานน ภคโค - หน้าที่ 167 อชานิวา วิญญาณปวณฺฑล สานนฺน อนุชานนฺเตน ภควา อิติ สิกขาปะปา ปญฺญุติ ตสมา ปริยตฺธานโจลิสสุด หมูปิ สาธุ ทุติฏิ ออมฺมิโต แลว ปาล

เนื้อหานี้นำเสนอพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับสารัตถะ และการสนทนาทางจิตวิญญาณ ในพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง เป้าหมายเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจแก่นแท้ของความเชื่อและแนวทางในการพัฒนาจิตใจ สำรวจควา…

ประโยค - สารุตนี้นาม วินิฎกา สมุนปาติกา คุณานต์ (ตติ โย ภา โค) หน้า 398 ปณ สาธุ ยกกตุดติกา อา ที ปรุมิน สาธุ เอกสมุหเทวาโต อิทธิ วุตตนิติ อธิปาโโย ฯ อุตฺฐนุ ปรอชิกาํ อนุตรนิติ วนโต จ วชฺชปุญฺญากิยา ป

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับการเกิด การดับ และการปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงอิทธิพลของจิตใจและการกระทำที่มีผลต่อสภาพ…

ประโยค - สารุกนี้นี่นาย วิจิฏกา สมุดปกสักกาวุฒนา (จุตโต ภาโค) - หน้าที่ 229 วิลมโก้ ท หุตโกเอว วิลมโก้ ท วิลมโก้ ๆ เตน หุตวิลมโกเก่า ๆ อญฺญมงฺคลิ สีลสุข๚ิหตุเณทานาติ ฏุวฺโต๋ ๆ เทว ฯ ก้ นา ฯ หุตฺฯ สีลส

เนื้อหาบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการปฏิบัติที่เหมาะสม พร้อมกับการอธิบายตัวอย่างของการเรียนรู้และการพัฒนาทางจิตใจที่ปรากฏในหน…

ประโโยค - คติสมุนปาสิกา อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 102 ไม่ควรให้อาวาสเหมือนกัน. เหล่าหญิงซึ่งเป็นไท แต่ไม่มีใครคุ้มห้าม จึงเที่ยวไปกับพวกนางวัฒนาสี จะให้ดูชำหลายของหญิงเหล่านั้น บวชก็ควร. หากพ

…รให้บวชในอารามที่พระราชทานให้ สำหรับทาสหรือหญิงที่ไม่สมควรให้บวชนั้นจำเป็นต้องได้รับการปลดปล่อยก่อน ในพระพุทธศาสนา การให้บวชควรพิจารณาถึงฐานะและอายุของผู้ที่จะบวชอย่างเหมาะสม เช่น หากมีฐานะเป็นทาสหรือไม่มีคุณสมบัติ…

ประโยค - คติธรรมปาฐกถา ถวายพระภิกษุสงฆ์ ในพระพุทธศาสนา ตอน ๒ - หน้าที่ 361 อันดับเดียว ชื่อเป็นอัปลภุฏุหลายให้แล้ว ด้วยประกาศนี้ ข้อว่า ยุตฺต วา ปณ คุฌํ …

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องและการให้ส่วนที่เหมาะสมแก่พระภิกษุ ในการประกอบพิธีต่าง ๆ โ…

ประโยค - ปัญญามีผนึกปลาทากาก อรรถกฎพระวินัย ปริวรรค วัณณะ - หน้าที่ 717 ข้อว่า เทว อนุญาตุติโย มีความว่า อนุญาตุติโย นี้ ที่พระผู้มีพระภาคตรัส ด้วยอำนาจแห่งเรื่องนกล่าวว่า อนุฏโม ติวฉานคามภู ปัจจามิว่

…ตรัสเกี่ยวกับแนวทางการบริหารและการเรียนรู้พระธรรม ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจลักษณะของการบังคับใช้กฎต่างๆ ในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับปัญญา และการปฏิบัติธรรมของภิกษุณี.

๚๙๔๔ ภิกษุนี้ ย่อมต้องปาจิตติย๚ หมดทั้ง ๕ ตัว ต่างวัดกัณฑ์ ในขณะเดียวกัน ไม่พึงกล่าวว่า "ต้องอาบนี้ก่อน อาบนี้ภายหลัง" [วิธีแสดงอาบัติ] ลองว่ากา เอกวาจา เทเสียง มีความว่า ภิกขุพึงแสดง ด้วยอาวุโสเดียว

ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเ…