ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 691 / 1163

…ปะทั้งหมดพึงรับไว้. ครั้นรับแล้วพึงแจกตามลำดับผ้าแต่ว่า "ท่านจงใช้สอยโดยเป็นเครื่องใช้ ของสงฆ์" อย่าให้เป็นส่วนตัวบุคคล. แม้จะตั้งเตียงที่กินในเรือน คลังเป็นต้นแล้วก็เก็บบรรครัว ก็คริว. เตียงที่เขาถวายออ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคผ้าสากกและเตียงให้กับสงฆ์ในวิหารวัดภู มีการกำหนดวิธีการแลกเปลี่ยนที่สำคัญ โดยระบุว่าของที่ถวายจะต้องใช้เป็นเครื่องใช้ข…

ประโยค - จุดคลื่นสึนามิจะมาถึง อรรถถกพระวันอุจจรร วรรณา - หน้า 575 ย่อมให้อวมนรรม (คือสร้างใหม่) ด้วยเพียงประกอบสิ่งที่ปิดท้องอาศัย อยู่แห่งนกพริม ซึ่งทำเหนี่ยวบนประตู. บทว่า…

…สร้างเพื่อความมั่นคงและปลอดภัย บทความยังสอดแทรกด้วยความเชื่อมโยงในด้านวิชาการและจิตกรรมที่แนบแน่น ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการสร้างที่อยู่อาศัย

ประโยค - จุดดินสมดุลปาฏิหาริย์องค์พระวัง อุบลวรรวรร วรรณา - หน้าที่ 577 ส่วน) หรือกิ้งหนึ่งก็ได้ ให้ซ่อมแซมเกิด. หวาดว่า เธอไม่ปรารถนาต้วยเห็นว่า ในที่อยู่นี้เหลือแต่เพียง เสาท่านั้น การที่ต้องทำมา พึ…

เนื้อหาพูดถึงการซ่อมแซมเสนาสนะในที่อยู่อาศัยของภิกษุ ซึ่งมีข้อควรระวังเกี่ยวกับการทำให้คงอยู่ของสถานที่นั้น ๆ และการจำแนกว่าซ่อมแซมเพื่อใคร เป้าหมายคือเพื่อที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยให้กั…

…ครื่องใช้ มีทัพสมภาระเป็นต้น ทีจะต้องใช้หมดไปใน สถานเป็นที่สร้างอาวาสของสงฆันนั้นของภิญญา อสงมีพึงอบให้แก่เธอ องค์ ถ้าในอาวาสที่สร้างเสร็จแล้วดีกิ ในสถานที่จะสร้าง อาวาสดีด มีคนไม่อำรย์ได้และมีผล, พึงอปโ…

…หว่างของสงฆ์และของบุคคล และเรื่องราวเกี่ยวกับต้นไม้และการติดต่อเจ้าของ หากมีการสร้างไม่ถูกต้องจะต้องให้ค่าชดเชย. ในกรณีที่สร้างอาวาสควรคำนึงถึงการใช้เครื่องมือที่มีอยู่ในสงฆ์โดยไม่ละเลยความเป็นของบุคคล ร…

…า “ท่านนจเจาะจงสง์ มีนิมต์มาท่านิรูบ” ดังนี้ พระภัณฑอุทเทสก์ พึงแจ้งเวลามาหารำลำดับ ถ้าถ่านขัมมี พึงให้รับตับแตดัตนั้น ถ้าไม่มี พึงให้รับตับแตระนังลงมา พระภัณฑอุทเทสก๋ออย่าพึงข้ามลำดับ แม้แห่งกิผู่ผี่อิข…

…มณฑ์ส่งคนไปนิมนต์ สำหรับพระภัณฑอุทเทสก์จะต้องแจ้งเวลามาหารำลำดับอย่างถูกต้อง และหากมีการขัดข้องก็ควรให้รับตับแตดัตตามสถานการณ์ พระมหากระเสาะสันมีความสำคัญต่อการอนุรักษ์วินัยและลำดับให้ถูกต้อง เป็นขั้นตอน…

…ภิกษุทั้งหลายผู้ดำรงอยู่ในอุปจาร- สมา เป็นผู้หนึ่งเป็นแถวเดียวกัน ตามที่กล่าวแล้วนั้นเอง เพียงใจ พึงให้ถือเอาด้วยอำนาจคำในที่อยู่ของตนนั้นและเพียงนั้น ส่วนอุทเทสิก ที่ทายกวาณิกุ้งทั้งหลายยังมีอยู่ อุปจาร…

…นความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด สำหรับการดำเนินการในอุปจารควรมีการจัดการตามสถานที่อย่างเคร่งครัด เพื่อให้การทำงานของภิกษุเป็นไปอย่างสอดคล้องกันภายในกลุ่มหรือสำนักงาน โดยการติดต่อและแสดงความในการทำงานร่วมกั…

…่ในที่นั้นเท่านั้น, นี้ชื่อว่าเรือนหลังเดียว ต่างอุปจารกัน ส่วนในเรือนใด เขานั้นมักภิกษุเป็นอันมาก ให้นั้นจึงเป็น กระบวนเดียวกัน ตั้งแต่ภายในเรือนจนเต็มหลามไปถึงเรือนเพื่อนบ้าน ผู้กันเคย, อุเทสลากา ที่เ…

…รือนต่างหลังกันซึ่งมีอุปจารเดียวและต่างอุปจาร รวมถึงผลกระทบของอุเทสลาก้าที่เกิดขึ้นในเรือนนั้นๆ แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างเรือนและภิกษุในแง่ของการใช้สอยและการปฏิบัติธรรม โดยอธิบายว่าอุเทสลากาในเร…

…วนแห่งวันและเวลา ของภิกษุผูมาจากนิว่าวกุรป. ถ้ามือกำลังถามถึงเจาะอยู่ ภิกษุแก่กว่าวรูปอื่นมาถึง, พึงให้แก่ เธอ, ถ้ามือถามถึงเจตเสร็จแล้วสั่งว่า "ถึงท่านด้วย" ดังนี้ ภิกษุผู แก่กว่าวถึง ก็หาได้ไม่ จริงอยู…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการถามและการให้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นวิธีการที่ถูกต้องในการถามอาสวาสและการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการแสดงความเคาร…

…นฉันเองเกิด" ดังนี้ แล้วจึงไป น้ำอันภิกษ์ทั้งปวง แบ่งกันดื่ม แต่เมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านเจาะจงเฉพาะสงให้พระมหาเถระ รูป ให้กุญเบนกลาง ให้กุญใหม่ ให้สามเณรมีปริญญา ให้ ภิญญูผู้กล่าวตุมาทาสี้แฉว่า "อุบาส กท่…

บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภค…

…ามว่า "ท่านจะไปไหน ?" หรือว่า "ท่านเที่ยวทำอะไร ?" เมื่อถามตอบว่า "มาเพื่อการบำตรเพาะสงฑ" ดังนี้ พึงให้ภิญฺฑุออาแล้ว ให้อาบไป. ที่กล่าว ลำดับโภคที่อยู่ชนิดหนึ่ง. จริงอยู่ ในพระราชนิพนธ์ หรือในเรือนของราช…

…รบำตรเพาะสงฑ รวมไปถึงการกำหนดลำดับของภิญฺฑุและสิ่งที่ควรระวังในกิจกรรมต่างๆ สิ่งจำเป็นคือการเคารพและให้เกียรติในการถวาย ต่อมาพระราชนิพนธ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการแยกแยะลำดับและการทำความเข้าใจในพุทธ…

…ทายกกล่าวว่า "ท่านจงบอก มาตราสำหรับอุทกะเทศก์ ๑๐ บท ภิกขูผู้ถือเป็นปาฏิหาริย์ดุงคงไม่ ปรารถนาจะให้ถือเอา ภิกขูนอกนี่ด้วยคิดว่า "อุทกสัตตทั้งมด ถึงแก่เรา" ดังนี้, ลำดับไม่มี หากว่า เธอรับเอาให้ถ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกขุและอุบาสก ในการถวายบูชาและทบทวนมาตราการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญในศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายและการรับส่วนบุญที่เกิดจากการปฏิบัติของภิกขุ. อุบาสก

…รแก้กิริยา ผู้ถือปานปักษ์ธงค์ ถ้าคนทั้งหลาย ผู้มาเพื่อจะนิมนต์ เข้าไปยังโรงฉันแล้วกล่าวว่า "ท่านองค์ให้กิญจู รูป" หรือว่า "ท่านองค์ให้บาตร บาตร" แม้อย่างนี้ ก็ควรแก้กิริยา ผู้ถือปานปักษ์ธงค์ พระภัตทุตขสก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภัตทุตขสในพุทธศาสนา อธิบายขั้นตอนการถวายและการแสดงความเคารพต่อพระสงฆ์ รวมถึงกิริยาในการนิมนต์ที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากคำพูดต่างๆ ในการนิมนต์ เช่น การแสดงท่าทีและการเรียก

…าก อรรถถกพระวินัย อุดวรรค วรรณา - หน้า ที่ 607 สลากัฏ 3 หรือ 4 ที่ แก่กุฎิผู้อวุโสรัษาสำนัก แต่อย่าให้เป็น ประจำ เพราะว่าทายผู้อวุโสยุกและภัต จะพึงถึงความเสียดไว่ว่า "พวกกิฏผู้อวุโสด้านนั้น ฉันอุลุและภั…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการสลากภัณฑ์ในพระวินัย โดยเน้นการไม่ให้สลากภัณฑ์ตกเป็นประจำของกุฎิผู้อาวุโสและวิธีการถวายภัตให้ถูกต้อง ตามหลักพระวินัย ซึ่งรวมถึงวิธีการแลก…

…าที่ 610 "จงรับเอาเองเถิด." สลากหายไป ๔-๖ ที่ พระภัตตุเทสสกันต์ชื่อยากไม้ได้ ถ้าว่า พระภัตตุเทสนัน ให้สลากที่หยั่งแกพระมหาธร หรือแกนแล้ว พิ้งสังกุฎิหลายว่า "สลากกฎที่บ้านโนน เราให้จนั้แก้เรา ท่าน ทั้งหล…

…การเน้นถึงวิธีการและความเหมาะสมของการดำเนินการในพระสงฆ์ รวมถึงการสื่อสารระหว่างกันในหมู่พระสงฆ์เพื่อให้การบริจาคเป็นไปอย่างถูกต้องและเป็นระเบียบ. ตลอดจนความหมายของการถือเอาสลากกฎในสำนักต่างๆ และวิธีการจั…

…ผู้ชอบพอกันแล้ว ไปแต่ช้ิมืด กระทา วัตรในสำนักรังนั้นแล้วฉันภัตนัน ควรอยู่ หาว่า เมื่อภิกษุเหล่านั้น ให้ถึงแต่ตอนเพื่อจะได้ฉันในพรุ่งนี้ แล้วพากันไป ภิกษุองค์ใดอยู่ในสำนักรัง กระทำวัตรแต่งกาเดียว ตีระมังแ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการในสำนักของภิกษุ โดยกำหนดให้มีการแจกภัต, การทำวัตร และการปฏิบัติตามแนวทางของพระศาสนา อย่างไรก็ตาม ชนในสำนักคิดว่า การไปฉันที่สภา…

…612 ทั้งหลายที่ชอบพอกันในสำนักใกล้บ้านนี้ว่า "ในวันที่ก็ญหล่านี้ไม่มา พวกท่านจงแทน" อันนี้ สถานต้องให้จับทุกวัน กี่และสถลากหล่านนั้นแนะ ไม่เป็นอันพระภัทรฤตกุลนั้นได้ซิบ แล้ว ด้วยอาการสักว่าตีระมัง หรือส…

…ในสำนัก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับกระเช้าหรือการบิณฑบาตที่ควรคำนึงถึงเพื่อไม่ให้เกิดทุกข์แก่ตนและผู้อื่น ว่าด้วยการปฏิบัติที่มีความสำคัญทางพระวินัย การให้ความเคารพและการแต่งตั้งภิก…

…งค์วรร วรรณา - หน้า 614 ถ้าว่า สาลภกัดดีดี ปุงจิกกัดดีดี มีมากทั่วถึงแก่นกุ้งทั้งปวง, พระกัดอทสทาสังให้ถือเอาประกิตแม้ทั้ง ๒ เป็นแผน ฯ. หากว่า กิฬสูงมีมาก พิงให้ถือเอาประกิตแล้ว จึงให้ ถือเอาสาลภกัดต่อดำ…

…ที่เกี่ยวข้องกับการจัดสรรปิกกกัด ผู้ที่มีศรัทธาและต้องการบริโภคต้องเข้าใจกฎระเบียบที่ได้ตั้งไว้เพื่อให้เกิดความเหมาะสมตามธรรมเนียม พระวินัยได้กล่าวถึงวิธีการที่ถูกต้องในการบริโภค รวมถึงการยกให้และการส่งเ…

…ปฐูวถามแล้ว ในเปลีอยเหมือนกัน. ท้าวว่า ในภัตทั้ง ๔ อย่างนี้ ทั้งอาคันตุกถ ทั้งอาคันตุกถุง มิกก, พึงให้กุศลทั้งปวงอเราะปล่อประกุส เมื่อภัตไม่พอ พึงให้อ่าตามลำดับ. ภิกขุอาคันตุกถารูปหนึ่ง มาเมื่อทีเดียว…

…้นจากการถวาย การแบ่งปันภัตต่างๆ รวมทั้งแนวทางในการสร้างบุญกุศลในกิจกรรมทางศาสนา เช่น การถวายภัตตาหารให้แก่ภิกษุสงฆ์ และกล่าวถึงประเภทของภัตที่ควรแก่การถวาย ทั้งนี้เพื่อทำให้ผู้ถวายเข้าใจคุณค่าของการทำบุญ…

…ฉันได้ ๗ วัน" อกูผูเจ้าถึงไป ไหน ๆ มา ก็แม้เธอพึงฉันอาคุณคุภ ถิ่น ถว่ารกู อาคุณคุภนั้น เป็นของที่เขาให้เน้องในสนับ ต้องให้ถือเอาในสนับ ถ้าสนันคออยู่ไกล เขาจึงให้เน้องในโรงฉัน ต้อง ให้ถือเอาในโรงฉัน. [๒๔๐…

… ก็มีการกำหนดหลักการเฉพาะในการรับ ซึ่งอาจมีความแตกต่างกัน หัวข้อหลักนี้จึงสำคัญมากในทางพระธรรม เพื่อให้มีการใช้ชีวิตที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธศาสนา

…รถกถาพระวันอ อุตรรก วรรรณา - หน้าที่ 618 ฉันคลานภัต คลานปฏิญาณด่านี้ มีพอแก้กุสุมาไพล์นำทังกัน พิงให้ ให้หวังถึงกัน, หาว่าไม่พอ พิงจัดดับให้ถืออา. เมื่อคลานปฏิญาณนี้ ก็สุงแจกให้กุสุมาไพล์ผู้ถวายอาพา ห…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการคลานภัตและปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงรูปแบบพระสงฆ์ที่มีความสำคัญในการถวายอาพาแก่ภิฤู และการอธิฐานสนับสนุนในการแจกจ่ายอานาของผู้ถวาย ซึ่งมีขั้นตอนและรายละเอียดที่ช