ให้และรับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ประโยค (๓) - ดูคล้ายสัมผัสจากคำแปลภาค ๑ หน้า ที่ 273 สนุกกิ กริสุทามิ ข้าพเจ้า จักกระทำให้เป็นของข้าพเจ้า ดังนี้, เป็นอันให้ไม่ถูก وعدمเป็นอันถือเอาไม่ถูก. ภิญญ ผู้จะให้ ไม่รู้พึงจะให้ (ไม่รู้วิธีเสี

บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับในปรัชญาไทย โดยเน้นการเข้าถึงสาระสำคัญทางการให้ที่ไม่เคยชัดเจนในบางครั้ง ทั้งนี้มีไอเดียเกี่ยวกับการ…

รายนามเจ้าภาพ อู่ไฉ บ.ฉบับเดือนสิงหาคม สุพฤฒาน ธรรมทาน ชินาฎ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพภาพ - กัลยาภิ์-สุวัฒ-คู่วล หจีลา-สร้างบูญ พูฑุมมิ - กัลยาภัฑูรย์ ศิริภิญ, อัมพร วัฒวัฒน์ - กัลยาภุ

…อนถึงความร่วมมือและการสนับสนุนที่ดีในสังคมที่มีต่อกัน สังคมที่เอื้อเฟื้อคุณภาพชีวิตให้กับทุกคน ในการให้และรับฟังธรรม เป็นการสร้างสรรค์สิ่งที่ดีให้เกิดขึ้นในสังคม

คำตอบจากฝันไม่ฝัน คุณพ่อประสบอุบัติเหตุรถชนกัน เพราะวาระแนใด ชาติหนึ่ง ให้สิ่งละ เป็น ๆ วัยเด็กไม่ไหว อาหาร และของขายอาหร เป็นประจำ มารวมผลลง คำถาม คุณสืบไปในหน้าที่นอนในโลกของนายหนานภูมารายก ญ (สุขา

…นและกัน และการมีน้ำใจในช่วงเวลายากลำบาก。แม้ชีวิตจะเต็มไปด้วยอุปสรรค แต่ทุกคนสามารถหาความสุขได้จากการให้และรับกลับในความสัมพันธ์กับผู้อื่น ศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค- พระปิ่นปักภูษา ภาค ๑ - หน้า ที่ 269 [ลักษณะคนตระหนี่] จริงอยู่ พวกคนตระหนี่ผู้เป็นอันพาล เมื่อชาลหาอื่นให้ทาน อย่างนี้ก็จะหนีแล้วยินคิดในหนา เหมือนกากขามลักษณ์เห็น อสัทธา แล้ว ตระหนี่อยู่เนือง

เนื้อหาพูดถึงลักษณะของคนที่ตระหนี่และความตระหนี่ที่มีต่อการให้และรับ จนกระทั่งมีการเปรียบเทียบกับชายผ้าทั้งสอง การช่วยเหลือและการรักในสิ่งที่นำเสนอผ่านตัวอย่างในชีวิตปร…

ประโยค s- มังคลิดาถิ่นนี้เป็นตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 ว่าม ยุคโก คือ นภที่ได้ชื่ออย่างนั้น ด้วยสามารถการ ร้องว่า มัยหัง ๆ ของเรา ๆ ในบทว่า คิริสนาทุรียโร มี วิเคราะห์ว่า [นาฏด] ช่วยเมื่อเข้าข้างขาและในซ

…ึงการสนับสนุนและการดูแลกันในสังคม เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงปรัชญาแห่งความสามัคคีในสังคม ที่เกิดจากการให้และรับ

ประโยค - จุดดุลสมดุลปลาสากา อรถถตาพระวันอูจรรา วรรณะ - หน้าที่ 645 มืออย่างใจ พึงรับข้าวสุขภาพประมาณอย่างนั้น คำว่า "ท่านจงได้กล่าวถึงเท่า ๆ กัน" นี้ อันพระเถระพึงกล่าว ในแนบใสเป็นอย่างเดียวหามิได้ แม

…าะสม และในกรณีต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้หรือการรับอาหาร ความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้และรับถูกควรเกิดจากความเข้าใจและไม่สร้างความลำบากให้แก่ผู้อื่น รวมถึงตัวอย่างคำสอนที่กล่าวถึงการส่งให้เสนอ…

ประโยค - จุดคงคงดา ปาทากา อรรถถกพระวันอุปวรร วรรณา - หน้าที่ 590 มีไตรวจิร เป็นบริวารกตาาม ภันธนีย์ ย่อมเป็นของเธอทั้งนั้น จริงอยู่ ลาาาเช่นนี้เป็นบุญพิเศษของเธอ แต่เพราะน้ำไม่อาจมีส เพราะฉะนั้น เธอจึ

บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างม…

ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์ พระวินัย อุตตรวรรณ วรรณา - หน้า 555 ให้แก่ภิกษาหล่านนั้น ผู้เฒูในที่แห่งญาติและคนปวรรณแล้วมาแล้ว, ใน เวลาอโลกไม่ยอมให้ค้างน." ท่านกล่าวว่า "ถ้่าว่า เมื่อคร้ำจำพรรษาไม่ถ

…สำหรับภิกษุเมื่อเข้าสู่การจำพรรษาและการแยกส่วนผ้าจำพรรษาของภิกษุที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของการให้และรับผ้าจำพรรษาระหว่างภิกษุภายในสงฆ์ ซึ่งมีขึ้นภายใต้ข้อกำหนดและธรรมเนียมที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังเน้นถึงบท…

ประโยค (๒) - ดูที่สุดสมบัติปาสาทกามาแปล ภาค ๑ - หน้า 310 จิววรรณ์ที่ ๑ สิกขาบทที่ ๑ พรรณนาถุตตทิสริกาขนบ ถุตทิสริกาขบทว่า เตน สมนุ เป็นดังนี้ ข้าพเจ้าอัจจาว่า ต่อไป:- ในทุตตทิสริกาขบทนั้น มีวินิจฉัยดั

…นา และอธิบายความหมายของบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมุมมองทั้งจากพ่อเจ้าเรือนและเจ้าเรือนเกี่ยวกับการให้และรับจีวรในศาสนา โดยใช้การวิเคราะห์คำศัพท์เพื่อทำความเข้าใจแนวคิดนี้ในเชิงลึก เพื่อนำไปสู่วิธีการปฏิบัติท…

ที่จะไปแนะนำตักเตือนกันด้วยความปรารถนาดี ดูจังหวะเวลาและ อารมณ์ให้ดีให้พร้อม ยกเว้นว่าเป็นเรื่องร้ายแรง ถ้าปล่อยไว้แล้วจะเสียหายอย่าง มากมายต่อส่วนรวมหรือส่วนตัวก็ดี นี่ถือเป็นกรณียกเว้น ไม่ต้อง ดูเวล

บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับคำตักเตือนอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อไม่ให้เกิดความขุ่นมัวและการโกรธเคือง โดยเน้นว่าคำตักเตือนควรจะมีคว…

ประโยค(ตอน) - ทุดส่วนปกาปาสกาีจำนวน 1 หน้า ที่ 272 เป็นดังนั้นโดยน้อยอย่างนี้ว่า "ewอนุญาตให้อธิษฐาน สำหรับภิญญุ ผู้บริหารไดจิวรโดยส่งเขวว่าไดจิวรเท่านั้น ไม่ใช่ให้วีก็ แต่ ผ้าบ้าน้ำฝน อนุญาตให้อีกปอย

…ขและข้อกำหนดต่างๆ ในการประกอบพิธีอธิษฐาน รวมถึงการตีความจากด้านปฏิบัติธรรม ความหมายของคำต่างๆ และการให้และรับในบริบททางจิตวิญญาณ โดยจะมีการยกตัวอย่างการพูดคุยระหว่างภิกษุและภิญญุ เพื่อแสดงถึงการสื่อสารที่ถูกต้…

ประโยค๒ - ปฐมสัมมะปลาสาทกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 231 เจ้าของทอดธรรว่า "ภิทมูรูปี จักไม่นิให้แก่เรา" ต้องอาบัติปราชญ์ สองบทว่า อริยถกวิ โภคบูญ คำวา วิญญูดิว่า "เรา จักนำของไปพร้อมทั้งนทีทำเป็นอวาย" ให้ย

…ทรัพย์สินไปใช้ตามระเบียบ รวมถึงการมีกฎเกณฑ์ที่เป็นไปตามพระธรรม โดยมีตัวอย่างและการอธิบายเกี่ยวกับการให้และรับในชุมชนพระสงฆ์ และสร้างความเข้าใจในเรื่องของอำนาจนอกตะและการยกย่องพระอาจารย์ในหลักธรรมนี้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 17 179 โกรธเล็บ ฯลฯ โกรธบุตร หรือมิฉะนั้น โกรธธาตุดิน โกรธธาตุน้ำ โกรธธาตุไฟ โกรธธาตุลม ในโกฏฐาสทั้งหลายมีผมเป็นต้น หรือว่า ท่านผู้นี้ได้ชื่ออย่างนี้ เพร

…ัญเพื่อไม่ให้เกิดความวุ่นวายใจ ในกรณีที่ไม่สามารถทำธาตุวินิพโภคได้ พระโยคาวจรควรทำทานสังวิภาค โดยการให้และรับของจากผู้อื่น แต่ต้องระมัดระวังไม่รับของจากมินนาชีวะหรือของไม่บริสุทธิ์

ธรรมะเพื่อประชll วิธี ต อ บ แ ท น คุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๗ โชคดีมีคนเดินถืออาหารผ่านมา เขาจึงขอซื้ออาหาร เริ่มตั้งแต่เงิน ๒ กหาปณะ ชายผู้นั้นก็ไม่ยอมขาย เขาเพิ่มเงิน เป็น ๓ กหาปณะ เพิ่มขึ้นจนกระทั

…หารและได้ปรึกษาหารือเกี่ยวกับการทำบุญ ซึ่งทั้งสองได้เดินทางร่วมกันและสร้างเนื้อนาบุญให้แก่กัน โดยการให้และรับอย่างมีน้ำใจทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระและญาติโยม ทั้งหมดนี้เป็นการสอนให้เห็นถึงความสำคัญขอ…

ความรักทรงกลม ๗ ความรักทรงกลมนี้เป็นความรักสูงสุดมนุษย์ทุกคน สามารถ เข้าถึงได้ ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง สงบเป็นสมาธิ จนเข้าถึงภาวะแห่ง ความรักทรงกลม คือเข้าถึงดวงธรรมภายใน ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ (อยู่กลา

…ากเงื่อนไขและท้าทายให้ผู้คนค้นหาภายในตัวเองเพื่อสัมผัสถึงความรักอันบริสุทธิ์ซึ่งเป็นความสุขทั้งในการให้และรับ ความรักที่มีมาตรฐานนี้คือความรักอมตะที่คงอยู่ตลอดไป จนสามารถแผ่ขยายไปยังผู้อื่นได้อย่างไม่มีที่สิ้น…

ธรรมะเพื่อประชll ผลแห่งการถวาย ดอกปทุม ๓๒๖ ใบสีแดงดังถ่านเพลิง ได้ออกผลผลัดใบเก่าร่วงหล่นไป หมู่ไม้ เหล่านั้นงามรุ่งเรืองดังถ่านเพลิง ข้าแต่พระองค์ผู้มีความเพียร ใหญ่ เวลานี้เป็นเวลาที่สมควรอนุเคราะห์

…ันธุ์ที่ตนปลูก สื่อให้เห็นถึงการทำความดีและการหวังในสิ่งที่ดีให้สำเร็จ ทั้งนี้ยังเป็นการสะท้อนถึงการให้และรับในทางธรรมะเพื่อสร้างสังคมที่เป็นอยู่ได้อย่างบริสุทธิ์.

๑๐๐ ทางของนิสัยใจคอที่ดีของเรา เป็นทั้งหนทาง แบ่งปันนิสัยดี ๆ ของเราให้แก่คนรอบข้างด้วย คือมีให้และรับ สาระสำคัญอยู่ตรงนี้ ทิศ 5 จึง เป็นต้นแบบของนิสัยใจคอของเราและของ คนในสังคม ๒.เป็นต้นแหล่งกำเนิดของค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของนิสัยใจคอที่ดีในการสร้างสรรค์สังคม โดยเน้นที่ทิศ 5 และ 6 ซึ่งเป็นต้นแบบของการพัฒนานิสัยที่ดี ความเก่ง ความสุข และความเจริญ ทั้งของตนเองและของมนุษยชาติ การเปลี่ยนแปลงสังคม

…้งหมดด้วยเทวานุภาพ จึงมองมายังเธอบนโลกมนุษย์ เมื่อถึงเวลาที่เธอจะกลับขึ้นไป จึงให้บริวารนำพวงมาลัยมาให้และรับเธอ กลับสู่สวรรค์ มรณภาพแล้วไปอยู่สวรรค์ชั้นยามา กรณีตัวอย่างท่านต่อมา นำเสนอผ่านรายการฝันในฝัน เมื่…

กรณีตัวอย่างนี้กล่าวถึงท่านหญิงที่มีชีวิตใจดีและมีความกตัญญู ก่อนเสียชีวิตได้เห็นเทพบุตรที่เรียกเธอไปสวรรค์ หลังจากที่เธอแสดงอาการปลื้มปีติจากการทำบุญ ปีนขึ้นรถทองและเดินทางกลับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และก