หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางจอมปราชญ์ (๑)
446
ธรรมะเพื่อประช: เส้นทางจอมปราชญ์ (๑)
…ี่เป็นอาจารย์ หลังจาก ที่เอาไม้กวาดเก็บเข้าที่เรียบร้อยก็เดินมายังท่าน้ำ เพื่อจะสรงน้ำ ชำาระร่างกาย ได้ยินคำที่สามเณรอธิษฐาน จึงฉุกใจคิดว่า ความปรารถนาของลูกศิษย์เราจะสําเร็จได้แน่นอนด้วยอ้านาจ แห่งบุญกุศล …
ในเนื้อหานี้เสนอเรื่องราวของสามเณรน้อยที่กำลังตั้งความปรารถนาผ่านการอธิษฐานหลังจากได้ชำระร่างกายในน้ำ โดยใช้ธรรมชาติเป็นแรงบันดาลใจในการแสวงหาปัญญาที่ไม่รู้จักสิ้นสุด สิ่งที่สำคัญคือความปรารถนาที่จะบร
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
475
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
…ิกษุรูปอื่นๆ อีก จึงตรัสถามพวกข้าราชบริพารว่า “ยัง มีพระภิกษุรูปใดที่มีปัญญาอีกบ้าง” อำมาตย์คนหนึ่ง ได้ยินเขาเล่าลือถึงความเก่งกาจของ พระนาคเสนว่า เป็นผู้แตกฉานในพระธรรมวินัยยิ่งนัก จึง กราบทูลพระราชาว่า “บ…
ในตอนนี้ พระราชาพูดจบแล้ว พระเถระไม่ตอบโต้ปรากฏให้เห็นถึงการงดเว้นการตอบก่อนที่พระราชาจะประกาศว่าไม่มีใครในชมพูทวีปที่สามารถเข้ามาแก้ปัญหาตนได้ ข้าราชบริพารได้นำเสนอชื่อพระนาคเสนผู้มีปัญญา ทำให้พระราช
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
477
เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
…้ว พระคุณเจ้าฟัง เอาเถิด” พระนาคเสนก็ตอบว่า “อาตมภาพก็ฟังแล้ว” พระ ราชาตรัสถามว่า “พระคุณเจ้าฟังแล้วได้ยินว่าอย่างไร” “ได้ยินคำ ที่มหาบพิตรเจรจาแล้วนั่นแหละ” พระยามิลินท์จึงตรัสว่า “ข้าพเจ้าจะถามพระคุณเจ้า”…
ในการสนทนา พระยามิลินท์และพระนาคเสนได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการแสวงหาความรู้จากผู้มีปัญญา การมีคำถามแสดงถึงความปรารถนาเรียนรู้ ซึ่งจะช่วยให้มีปัญญาสว่างไสว และสามารถเป็นยอดกัลยาณมิตรไ
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
483
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
…พระคุณเจ้า เพราะชื่อมิได้จัดสมมติ เขาว่า ชื่อนั้นชื่อนี้ โยมเรียกพระคุณเจ้าว่า พระนาคเสน พระคุณเจ้า ได้ยินหรือไม่” “ถวายพระพร อาตมภาพได้ยินมหาบพิตร” “ถ้า พระคุณเจ้าได้ยิน ชื่อพระนาคเสน และการจัดเป็นบุคคล คื…
ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความหมายของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคง
เส้นทางจอมปราชญ์: ยาและพระปริตร
531
เส้นทางจอมปราชญ์: ยาและพระปริตร
…เถระจึงถามต่อว่า “ถ้าอย่างนั้น คำที่มหาบพิตร บอกว่า ยาไม่มีประโยชน์ ก็ผิดไปน่ะซิ ดูก่อนมหาบพิตร เคย ได้ยินได้ฟังมาหรือไม่ว่า คนที่สวดพระปริตรแล้วด้วยอานุภาพนั้น โรคาพยาธิและอันตรายทั้งหลายสงบหายไป เสื่อมคลา…
พระยามิลินท์ตั้งคำถามเกี่ยวกับประโยชน์ของยาและพระปริตรในการรักษาโรค พระนาคเสนตอบสนองด้วยการชี้ให้เห็นว่ามีคนจำนวนมากที่หายจากการใช้ยาและสวดพระปริตร แสดงให้เห็นว่าทั้งสองมีประโยชน์ในบางกรณี เช่นเดียวกั
ธรรมะและการคิดใหม่
336
ธรรมะและการคิดใหม่
…ลางหมู่บ้าน เป่าสังข์ขึ้น ๓ ครั้ง แล้ววางสังข์ลงบนพื้น ตัวเอง หลบไปพักผ่อน พวกชาวบ้านในหมู่บ้านนั้น ได้ยินเสียงที่ไพเราะ เสนาะโสต ต่างโกลาหลตื่นเต้นกันใหญ่ พากันไปล้อมคนเป่าสังข์ แล้วถามว่า นี่พ่อหนุ่ม เสีย…
…ท่านกัสสปะจึงอธิบายด้วยอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับเสียงสังข์ที่เป่าในหมู่บ้าน และการตื่นเต้นของชาวบ้านเมื่อได้ยินเสียงนั้น ซึ่งเป็นการเปรียบเทียบกับการรับรู้ทางประสาทสัมผัส และการมีทัศนคติใหม่ในการมองชีวิตและคติธร…
ธรรมะเพื่อประชา: เทพบุตรมาร (๑)
482
ธรรมะเพื่อประชา: เทพบุตรมาร (๑)
…็ยังเสวยสุข อยู่ในสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดี *เรื่องนี้เป็นที่ปรากฏอยู่ในปฐมสมโพธิกถา เป็นสิ่งที่เรา ได้ยินได้ฟังมาว่า สวรรค์ชั้นนี้แบ่งเขตการปกครองออกเป็น ๒ เขต คือ ภาคเทพกับภาคมาร มีเขตแดนกั้นระหว่างเทพและ…
ในบทความนี้ เราจะสำรวจธรรมะเกี่ยวกับเทพและมารในสวรรค์ชั้นปรนิมมิตวสวัตดีซึ่งแบ่งเขตการปกครองออกเป็นสองฝ่าย คือภาคเทพและภาคมาร บทความมีการอภิปรายถึงสถานที่ในการปฏิบัติและรายละเอียดเกี่ยวกับพญามาร แนะนำ
ความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต
85
ความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต
…ำให้โอกาส แห่งการสร้างบารมีในอัตภาพนี้ไม่เต็มที่นัก พูดถึงความตายแล้ว หลายท่านอาจรู้สึกว่าไม่อยากจะ ได้ยินได้ฟังค่านี้ ฟังแล้วไม่เป็นมงคล อยากจะได้ยินค่าอื่นมากกว่า แต่จริงๆ แล้ว ค่าสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้…
ความเกียจคร้านเป็นภัยร้ายที่นำไปสู่ความตาย ทุกคนควรตระหนักถึงผลกรรมที่หนีไม่พ้น การเรียนรู้เรื่องความตายช่วยให้เราหยุดประมาท และเข้าทำความเพียรเพื่อสร้างบารมีในชีวิต ควรใช้เวลาในทุกขณะที่มีให้ได้อย่าง
การตัดสินใจของอุปกาชีวก
93
การตัดสินใจของอุปกาชีวก
…ากนั้นไม่นาน ภรรยาของท่านได้ให้กำเนิดบุตร ชายคนหนึ่งชื่อว่า สุภัททะ วันหนึ่ง หลังจากกลับจากขายเนื้อ ได้ยินภรรยาร้องเพลงกล่อมลูกน้อยในทำนองกระทบกระเทียบ เปรียบเปรยว่า “ลูกเอ๋ยเจ้าจงหลับเสียเถิด อย่ากวนใจแม่เ…
เรื่องเล่าถึงอุปกาชีวก ชายผู้ที่เคยเป็นนักบวชแล้วกลับมามีชีวิตครอบครัว แต่เมื่อลูกชายเกิด ภรรยากล่าวถึงความทุกข์จากการมีสามีที่เป็นนักบวช ทำให้เขารู้สึกท้อแท้และตัดสินใจออกบวชอีกครั้ง ซึ่งบ่งบอกถึงควา
ความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
185
ความมั่นคงในพระพุทธศาสนา
… ตั้งใจออกบวชในพระพุทธศาสนา แต่เป็นผู้ที่มีจิตใจ หวั่นไหว หวั่นกลัวต่อมรณภัย คือความตายอย่างยิ่ง แค่ได้ยินเสียง กิ่งไม้สั่นไหว กิ่งไม้แห้งถูกลมพัดตกลงมา หรือแม้ได้ยินเสียงนก หรือสัตว์เดินมาเท่านั้นก็กลัวจนต…
เนื้อหาเกี่ยวกับความมั่นคงของจิตใจในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างพระภิกษุที่หวั่นไหวต่อความตาย แม้จะรู้ว่ามันเป็นเรื่องธรรมดา การที่เรามีจิตใจไม่หนักแน่นทำให้ชีวิตไม่สะดวกสบาย และควรหมั่นพิจารณาถึงความตา
การให้โดยไม่เสียดาย
253
การให้โดยไม่เสียดาย
…าสดาทรงรู้เรื่องนี้และเล็งเห็นอุปนิสัยที่จะ บรรลุธรรมของท่าน จึงเสด็จไปหาและตรัสถามว่า “ดูก่อนภิกษุ ได้ยินว่า เธอถูกภรรยาเก่ายั่วยวนจนอยากจะลาสิกขาหรือ” ภิกษุรูปนั้น กราบทูลตามความเป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ…
สิ่งที่ทำได้ยากและมีคุณค่าคือการให้โดยไม่มีความรู้สึกเสียดาย ซึ่งเป็นที่ยกย่องในวงการพุทธศาสตร์ เรื่องราวเกี่ยวกับพระภิกษุที่สละชีวิตทางโลกเพื่อบรรลุธรรมและต้องเผชิญกับการยั่วยวนจากภรรยาของเขาแสดงให้เ
ธรรมะเพื่อประชาชน
388
ธรรมะเพื่อประชาชน
…้า จึง ตรัสถามว่า “สหายของเราไปไหน” ครั้นรู้เรื่องราว จึงรับสั่งให้ เรียกหญิงงามเมืองมา ตรัสถามว่า “ได้ยินว่า เจ้าไม่ได้ทรัพย์วัน เดียวเท่านั้น ก็ให้พวกทาสีลากคอสหายของเราออกไปจริงหรือ”
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีที่เสียใจจากการถูกหญิงคนหนึ่งไล่ออกจากที่ทำงาน หลังจากที่เขาใช้ทรัพย์ไปมากมาย เขาจึงเริ่มเห็นความทุกข์ในชีวิตฆราวาส ไม่ยอมกลับบ้านและเลือกไปบวชเป็นฤๅษีที่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา เพื่
การไล่ล่าอำนาจของพญาสุนัขจิ้งจอก
427
การไล่ล่าอำนาจของพญาสุนัขจิ้งจอก
เป็นใหญ่ด้วยธรรม ๔๒๖ หินดาดนั้นมีโพรงไม้ ซึ่งสุนัขจิ้งจอกตัวหนึ่งอาศัยอยู่ มันจึง ได้ยินมนต์นั้น และสามารถท่องจำจนแคล่วคล่อง ที่เป็นอย่างนี้ เพราะในอดีตชาติสุนัขจิ้งจอกตัวนั้นเคยเป็นพราหมณ…
เนื้อหาเล่าถึงพญาสุนัขจิ้งจอกที่เคยเป็นพราหมณ์ในอดีตศึกษามนต์ขลังจนสามารถใช้ควบคุมสัตว์อื่น การเสาะแสวงหาอำนาจและการส่งสาสน์ไปถึงพระราชาเป็นจุดไคลแมกซ์ที่แสดงถึงความก้าวร้าวและทะเยอทะยานอย่างมาก พร้อม
ธรรมะเพื่อประชาชน
522
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ื่อประชาชน เสียงสาธุการ ของเทวดา มหาสมัยสูตรภายในถ้ำ เทพธิดาองค์หนึ่งอยู่ที่ต้นกากะทิงใกล้ ประตูถ้ำ ได้ยินเสียงท่องมนต์ก็ตั้งใจฟัง ในเวลาจบพระสูตร จึง ให้สัททสาธุการดังก้องทีเดียว ภิกษุหนุ่มถามไปทางต้นเสียง…
ในบทสนทนาภายในถ้ำ ภิกษุหนุ่มสนทนากับเทพธิดาที่ได้ยินเสียงสาธุการจากการอ่านพระสูตร มหาสมัยสูตร พระพุทธเจ้าได้แสดงธรรมในวันนั้น ท่ามกลางเทวดามากมายที่มานม…
อานิสงส์ของการถวายสังฆทาน
299
อานิสงส์ของการถวายสังฆทาน
…ยากจริงๆ เพราะนี่เป็นโอกาสทองเฉพาะ ผู้มีบุญที่อยู่ในถิ่นที่พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองเท่านั้น เมื่อ ได้ยินได้ฟังแล้ว ก็ให้หมั่นขวนขวายในการสั่งสมบุญให้กับตัวเอง ให้มากๆ เพราะเมื่อหมดชีวิตก็คือหมดโอกาส แต่เม…
การถวายสังฆทานถือเป็นบุญพิเศษที่หาทำได้ยากในชีวิต เชื่อว่าเมื่อทำบุญแล้วจะติดตามเราไปในทุกชาติและทุกภพ ดำเนินชีวิตในชาตินี้ถือเป็นโอกาสที่มีค่าสำหรับผู้ที่มีบุญ เราควรรีบสั่งสมบุญก่อนหมดโอกาสในชีวิต เ
อานิสงส์ให้ข้าวสุนัขกิน
533
อานิสงส์ให้ข้าวสุนัขกิน
อานิสงส์ให้ข้าวสุนัขกิน ๕๓๒ เทวดาที่สิงอยู่ในเรือนของบุตรอำมาตย์นั้น ได้ยินคำพูด ของบุตรอามาตย์ที่ปรึกษากับภรรยาจึงคิดว่า บุตรอำมาตย์นี้ ไม่รู้ถึงผลบุญที่พระเถระรูปนี้ได้ทำไว้…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงเทวดาที่แปลงตัวมาให้ข้าวสาลีและเนื้อสัตว์แก่ภรรยาของบุตรอำมาตย์ เพื่อถวายแด่พระเถระซึ่งแสดงถึงผลบุญและอานิสงส์ในสิ่งที่ทำ ท่านได้รับอาหารที่เป็นเครื่องแสดงถึงความศรัทธาและการทำบุญ.
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
69
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 97 ได้ยินเล่าลือ ความปริกัป ความถาม ความรับ ความเตือน เป็นต้น ข้าพเจ้าจัดรวมไว้เป็นพวก ๆ พอเป็นที่สังเกต. นิบ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำในบาลีหลายคำที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น 'อคเฆ' ที่ใช้เรียกคนสูงกว่าและ 'ยคเฆ' ที่สามารถใช้พูดได้ทั่วไป รวมถึงการใช้คำพูดที่บ่งบอกถึงความเคารพ เช่น 'สรวมชีพ' และ 'ขอเดชะ' ที่ใช้สำห
การตีความอุปมาวิถีชีวิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
160
การตีความอุปมาวิถีชีวิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 160 [อธิบายอุปมาวิถีวิติ] 0 ได้ยินว่า บุรุษคนหนึ่ง นอนคลุมตัวตลอดศีรษะอยู่ที่โคนต้น มะม่วงที่มีผล ตื่นขึ้นด้วยเสียงมะม่วงผล ๑ ซึ่งหล่น…
บทความนี้นำเสนอการตีความเกี่ยวกับอุปมาในการดำเนินชีวิต ซึ่งเปรียบเทียบเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตด้วยการอุปมาเกี่ยวกับมะม่วง เช่น การนอนหลับ การตื่น การรับรู้ การเก็บ และการเสวยรสของอารมณ์ โดยเฉพาะหลักการท
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา: การวิเคราะห์ชวนะ
168
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา: การวิเคราะห์ชวนะ
…า - หน้าที่ 168 วิถีสมาบัติ ไม่มีบ่อยครั้ง เพราะฉะนั้น ท่านจึงกล่าวคำว่า อปุปนาวสาเน ดังนี้ไว้อีก ฯ ได้ยินว่า พวกนิกายันตริกะ (พวกภิกษุนิกายอื่นจากพวก มหาวิหาร) พรรณนาความเป็นไปแม้แห่งกามาวจรชวนะ ๒-๓ ครั้ง …
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธัมมัตถที่เกี่ยวข้องกับชวนะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะการชวนะที่ประกอบด้วยญาณทั้ง 4 ซึ่งเกี่ยวข้องกับมายาและความจริงทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างนิกายต่างๆ
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
29
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
…สวนัตถนิบาต ๑. นิบาตที่ใช้ในความเล่าหรือลือกันต่อ ๆ มา เรียกชื่อว่า อนุสฺสวนตฺโถ, ตรงต่อนิบาตไทยว่า ได้ยินว่า, นิบาตพวกนี้ ๓ ศัพท์ คือ กร, ขลุ, สุท, อุ. เอก กรสุส อโหสิ สมโณ ขลุ โภ โคตโม----ราชคห์ อนุปปัตโต…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงนิเบาตที่มีการใช้ในบาลี โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือ อนุสสวนัตถนิบาต ซึ่งใช้ในการเล่าหรือเลืองลือ และปุจฺฉนัตถนิบาต ที่ใช้ในคำถาม มีตัวอย่างแสดงให้เห็นถึงการใช้ภาษาหรือโครงสร้างในบ