ไตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 32

…ำหวาน) คุณมณีรัตน์ เอมเปรมศิลป์ คุณมนต์ชัย-คุณนันทนา-คุณวราภรณ์ คุณวรวุฒิ ยอดพินิจ คุณมนู คุณวรรณพร ไตรเนตรและครอบครัว คุณมัณฑนา เชิดวิศวพันธุ์และครอบครัว คุณมาณี ภูริปัญญวานิชและครอบครัว คุณมาร์ค จอร์จ …

รายนามเจ้าภาพที่มีส่วนในกิจกรรมธรรมะเพื่อประชาชน ได้แก่ คุณเพียงนิล ศิริเกษม, คุณนฤพร, คุณสุภัชชา มหาแถลง, รวมถึงชื่อของเจ้าภาพท่านอื่นๆ ที่ได้มีส่วนร่วมในการสนับสนุนและบริการธรรมะ เพื่อสร้างสรรค์สังค

…ธรรมเทศนาพระเจ้าพิมพิสารพร้อมด้วยข้าราชบริพาร ๑๑ นหุต ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน อีก ๑ นหุต เข้าถึง ไตรสรณคมน์ ได้ประกาศตนเป็นอุบาสก เมื่อพระราชาทรงถึงสรณะแล้ว ได้ทูลนิมนต์พระผู้มี พระภาคเจ้าพร้อมด้วยภิก…

…ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันและแสดงความตั้งใจที่จะสนทนาธรรม เมื่อรับรู้ถึงอานิสงส์และค่าความหมายของพระไตรรัตน์ ทำให้เขามีความตั้งใจที่จะสร้างวัดที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติธรรม.

ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์ถวายผ้าไตร ๑ แสน ผืน ๒๔๕ บริจาคทานด้วยความศรัทธา ทำให้ท่านได้ไปบังเกิดในสวรรค์ ชั้นดาวดึงส์ เสวยทิพยสมบัติเป็น…

การบริจาคด้วยความศรัทธาเป็นเหตุให้ท่านเกิดในสวรรค์ชั้นดุสิตเสวยทิพย์สมบัติถึง 300 ครั้ง และมีบุญเกื้อกูลในการเกิดเป็นมนุษย์ในตระกูลที่สูงส่ง ทำให้สามารถเดินทางไปในทั้งสองภพได้ จึงได้ตัดสินใจออกบวชเป็น

…มา เรียกว่า จัณฑาล ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก เคลื่อนจากภพหนึ่งในสู่ภพอื่น, ตาย ส่วนมากใช้กับเทวด…

จัณฑาล หมายถึง ลูกต่างวรรณะที่เกิดจากการรวมตัวระหว่างศูทรและพราหมณ์ จีวรในพระพุทธศาสนาประกอบด้วยสามผืน ได้แก่ สังฆาฏิ อุตราสงค์ และอันตรวาสก โดยมีหลักการของกรรมที่ส่งผลต่อภพหลังและการรักษาความเพียรในศ

…็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ๓ ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓, ข้อปฏิบัติที่ต้องศึกษา ๓…

…ร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงบุคคลที่สมควรได้รับการบูชาและวิธีการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลส โดยการศึกษาแนวทางไตรสิกขา และหลักการเช่น ไตรลักษณ์และการปฏิบัติ เป็นต้นเนื้อหามุ่งหวังเพื่อการเข้าใจในความเป็นจริงและการ…

…ำหวาน) คุณมณีรัตน์ เอมเปรมศิลป์ คุณมนต์ชัย-คุณนันทนา-คุณวราภรณ์ คุณวรวุฒิ ยอดพินิจ คุณมนู คุณวรรณพร ไตรเนตรและครอบครัว คุณมัณฑนา เชิดวิศวพันธุ์และครอบครัว คุณมาณี ภูริปัญญวานิชและครอบครัว คุณมาร์ค จอร์จ …

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับรายนามเจ้าภาพในโครงการธรรมะเพื่อประชาชน ซึ่งมีผู้มีจิตศรัทธาหลายท่านที่เข้าร่วมสนับสนุนวัตถุประสงค์นี้ อาทิเช่น คุณเพียงนิล ศิริเกษม คุณนฤพร และอื่น ๆ โดยมีชื่อเจ้าภาพตั้งแต

… ภูมิศรีแก้ว ๕๗๕ คุณธนพล-คุณพัชรี ธนะสมานโชค คุณธนวรรณ คุณเอมอร สุวรรณประทีปและครอบครัว คุณธนัชภรณ์ ไตรวิเชียรและครอบครัว คุณธนา ทองนพเก้า คุณตวงพร-คุณนุชรินทร์ พิทักษ์โชติวรรณ คุณต้อยป่วย แซ่เตี๋ยะ คุณธ…

เนื้อหาเป็นการรวบรวมรายชื่อของบุคคลและครอบครัวที่ได้มีส่วนร่วมในการสนับสนุนธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผู้บริจาคต่าง ๆ เช่น คุณดวงสุดา อานุภาพมาศ คุณดาราณี พิชิตวงศ์เลิศ และอื่น ๆ ที่มี

…ะสงค์แปล ย ศัพท์ว่า "ใด" แล้ว ก็ดูเหมือน เป็นอนิยมแท้, วิเสสนสัพพนาม ๒ อย่าง ที่กล่าวมาแล้วนี้ เป็น ไตรลิงค์ แจกได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ในสัพพนามทั้งปวงไม่มีอาลปนะ วิธีแจกปุริสสัพพนาม [๘๓] ต ศัพท์ ใน ปุ๊ลิงค์ แจ…

บทที่ ๒ นี้นำเสนอวิธีการแจกสัพพนามต่าง ๆ ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้วิเสสนสัพพนามที่เกี่ยวข้องกับคุณนามและอัพพยศัพท์มีการแบ่งการแจกที่แตกต่างกันและการใช้ศัพท์ที่หลากหลายในการแปลความหมาย เช่น ย อญฺญ กับ

…รงพระคุณอันประเสริฐ ในศกนี้ (พ.ศ. ๒๕๓๙) ขอรับพระราชทานถวายวิสัชนา พระคุณสมบัติส่วนอัตตสมบัติ ด้วยพระไตรสรณคมน์ ส่วนปรหิตสมบัติ ด้วยรัฏฐาภิบาลโนบาย สาธกถวายด้วยพระอรหันต ธรรมพอเป็นนิทัสสนนัย ไตรสรณคมน์ คื…

เนื้อหานี้สรุปแนวคิดเกี่ยวกับพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบไปด้วยพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยมุ่งเน้นถึงบทบาทของพระรัตนตรัยในการเป็นที่พึ่งพิงสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม ทั้งทางร่างกายและจิตใจ ผู้ที่ยึดถือพระร

…ไพศาลไปในไพรัช ประเทศ พระราชประสงค์นี้เป็นพวลเหตุฝังอยู่ในพระราชหฤทัย จึงได้โปรดเกล้า ฯ ให้สร้างพระ ไตรปิฎกฉบับพิมพ์

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในราชกิจของประเทศไทยตามพระราชประสงค์ของสมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า โดยเน้นการปรับปรุงธรรมเนียมเก่า การให้ค่าตอบแทนผู้เกณฑ์ การสร้างสิ่งก่อสร้าง การเข้าถึงความยุติธร

…อก ทำให้แจ้งนิโรธ ๑ แลยัง ในฝ่ายคดีธรรม สหกรณ์เป็นกิจอันจำปรารถนาดุจเดียวกัน การประพฤติสุจริตไม่ครบ ไตรทวาร ย่อมไม่สำเร็จประโยชน์ที่การเห็นอริยสัจจ์ ๔ อันท่านจัดเป็นโลกุตตระ ก็เพราะ ประกอบด้วยสหกรณ์แห่งก…

บทอธิบายเกี่ยวกับบทบาทของสหกรณ์ในประวัติศาสตร์ไทยและพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระมหาวิชิตราชใช้สหกรณ์ในการสนับสนุนการทำงานและสร้างความแข็งแกร่งในรัฐ พร้อมทั้งอธิบายว่าแม้กระทั่งในการประพฤติธรรม สหกรณ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 วิสุทธิมคฺเค เอเต ตาย ๆ วุตตกเหตุ อนิจจโต มนสิกโรนโต อธิโมกขพหุโล อนิมิตตวิโมกข์ ปฏิลภติ ทุกฺขโต มนสิกโรนฺโต ปสฺสุทธิพหุโล อปปณิหิ

…อนิมิตตาวิโมกข์เป็นหนึ่งในวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในโลกุตรฌานที่เป็นช่องทางนำไปสู่ความสงบสุข ไตรลักษณ์ที่เกี่ยวกับอนิจจา ทุกข์ และอนัตตาเป็นแกนหลักในการพิจารณา รวมถึงความหมายของความว่างเปล่าและการ…

…ุทธศาสนาที่เป็นภาษามคธไว้มาก งานใหญ่ ที่เป็นมรดกตกทอดมาถึงเราทั้งหลาย ก็คือ งานแปลคัมภีร์อรรถกถา พระไตรปิฎกจากภาษาสีหฬเป็นภาษามคธ หรือ ภาษาบาลี ในเมือง ไทยได้เรียนคัมภีร์ที่ท่านทำไว้เป็นภาษามคธตั้งแต่ประ…

วิสุทธิมรรค เป็นปกรณ์พิเศษที่พระพุทธโฆสะได้รจนาขึ้นเพื่อแสดงธรรมในพระไตรปิฎก โดยมีการจัดหมวดหมู่ต่างๆ เช่น ศีล สมาธิ และปัญญา ท่านได้อธิบายโดยละเอียดและอ้างพระพุทธวจนะอย่าง…

… เป็นชื่อของการสมาทาน ซึ่งเป็นเหตุแห่งความเป็น ปังสุกูลิกะแห่งภิกษุนั้น. โดยนัยเดียวกันนี้ (การทรง) ไตรจีวร กล่าวคือ สังฆาฏิ อุตตราสงค์ อันตราวาสก เป็นปกติแห่งภิกษุนั้น เหตุนั้น ภิกษุนั้นจึง ชื่อว่าเตจีว…

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงผ้าบังสุกุลซึ่งมีความหมายว่า 'ผ้าดุจกองฝุ่น' และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการทรงผ้าของภิกษุในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงคำว่า บิณฑบาต ที่แสดงถึงการแสวงหาก้อนข้าวจากบุคคลต่างๆ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - กำหนดด้วยจีวร (ไปข้างไหน) มีแต่ (ไตร) จีวรไป ดุจนกมีแต่ปีกฉะนั้นเถิด - หน้าที่ 138 นี้เป็นคำพรรณนาการสมาทาน วิธี (ปฏิบัติ) ประเภท ความแต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสมาทานจีวรและปิณฑปาติกังคะ โดยกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการปฏิบัติของภิกษุที่เน้นการบิณฑบาตอย่างถูกต้อง เช่น การงดภัตบางชนิดเพื่อรักษาอิสระภาพในการบิณฑบาต.

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 108 * ไตรลักษณ์ได้ ) แต่แม้เพราะสมาธิและปัญญาทั้ง ๒ เสมอกัน อัปปนาก็คงมีได้ [สติเป็นสพฺพตฺถิกา] ส่วนสติ มีกำล…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคภาคนี้กล่าวถึงความสำคัญของสติที่มีต่อการรักษาจิตและการป้องกันความตกต่ำในอุทธัจจะและโกสัชชะ สติเปรียบได้ดั่งเกลือที่ต้องมีในอาหารเพื่อรักษารสชาติ และสามารถใช้เป็นอุปกรณ์ในการรักษาสม

…ย่าง บางศัพท์เป็นได้แสดงไว้แล้วนั้น เช่น ปญฺจ เป็นต้น เช่นเดียวกับคำที่ว่า ทุวิลิงค์เป็นได้ ๒ ลิงค์ ไตรลิงค์เป็น ได้ ๓ ลิงค์. วจนะนั้นมีลักษณะอาการคบล้ายสังขยา เพราะต่างก็นับจำแนกมี ความหมายในวัตถุสิ่งขอ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะเรื่องนามและอัพยยศัพท์ ซึ่งจัดแบ่งตามบทวิเสสนะและบทกิริยาอาขยาต หรือกิริยากิตก์ ที่มีบทบาทในการสื่อสารในประโยค วจนะมีหลากหลายประเภท รวมถึงทวิวจนะและเทววจน

…ดเข้า แม้กายสังขารในตอนที่เห็นนามรูปพร้อมทั้งปัจจัย นั้นก็นับว่ายังหยาบ ถึงตอนที่เป็นวิปัสนา อันมี (ไตร) ลักษณ์เป็น อารมณ์ จึงละเอียดเข้า" ในทุรพลวิปัสนา (วิปัสนากำลังอ่อน) ก็นับว่ายังหยาบ ในพลววิปัสนา" …

ในบทนี้มีการอธิบายถึงการพิจารณาความหยาบและละเอียดของกายสังขารในวิสุทธิมรรค โดยเริ่มตั้งแต่การกำหนดทั้งรูปและอรูป เมื่อเห็นนามรูปพร้อมกับปัจจัย การทำวิปัสนาในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่ทุรพลวิปัสนาถึงพลววิปัสน

…ไปอยู่ ขณิกจิตเตกัคคตา (ความมีอารมณ์เดียว แห่งจิตอันตั้งอยู่ชั่วขณะหนึ่ง) เกิดขึ้นเพราะความรู้แจ้ง (ไตร) ลักษณะ ในขณะแห่งวิปัสนา ภิกษุดำรงจิตให้เสมอ คือตั้งจิตให้เสมอใน อารมณ์แม้ด้วยอำนาจขณิกจิตเตกัคคตาอ…

บทความนี้ว่าด้วยการเข้าฌานและการปฏิบัติวิปัสนาที่จะช่วยให้ภิกษุสามารถบันเทิงจิตได้อย่างมั่นคง ซึ่งมุ่งเน้นการพิจารณาที่ทำให้จิตใจอยู่ในอารมณ์เดียวกัน โดยอธิบายถึงการตั้งจิตให้มั่นและการปลดปล่อยจากนีวร

…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 39 คานหามเก่า” ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิด คำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันหัวใจเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่ง ในร่างกายนี้ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอั…

ในหน้าที่ 39 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงธรรมชาติของร่างกายที่ปราศจากความคิดและการตั้งอยู่ของตับในระบบสรีระ โดยเปรียบเทียบถึงการไม่มีอัตตา และความเป็นของแข็งที่ไม่สามารถแยกสัตว์หรือวิญญาณได้