ไตร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 33

…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 39 คานหามเก่า” ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิด คำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันหัวใจเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่ง ในร่างกายนี้ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอั…

ในหน้าที่ 39 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงธรรมชาติของร่างกายที่ปราศจากความคิดและการตั้งอยู่ของตับในระบบสรีระ โดยเปรียบเทียบถึงการไม่มีอัตตา และความเป็นของแข็งที่ไม่สามารถแยกสัตว์หรือวิญญาณได้

…น้ำมันเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราท่วมข้าวตั้งอยู่ ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่นปราศจากความคิดคำนึง และไตร่ตรองถึงกันและกัน อัน มันเหลวเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยา กฤต ว่างเปล่า (จ…

ในบทความนี้กล่าวถึงตำแหน่งของร่างกายที่มีฝ่ามือเป็นตัวอย่างเกี่ยวกับสิ่งเหลวที่เราไม่รู้ว่าท่วมเราอยู่ การเปรียบเทียบกับน้ำมันและน้ำลายที่ปราศจากการคิดคำนึง ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งในธรรมชาติไม่มีอัตตาและ

…รสงสาร อธิษฐานสงสารกล่าวไว้ในอรรถกถา ทั้งหลายว่า "รูปธรรมและอุปรธรรมทั้งหลายที่เกิดแต่ธรรม เป็นไปใน ไตรภูมิ ชื่ออภิสังขารดังนี้ เมื่อลิงก์สงสารนั้นถึงความ สงเคราะห์(ในสงสารสงสารที่กล่าวใน) บาลีว่า "อนิวจ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความหมายของสงสารในบริบทของธรรมและการปฏิบัติในไตรภูมิ รวมถึงการสร้างสงสารที่มีคุณค่าและการพัฒนาทางจิตใจ ผ่านการอธิบายแนวความคิดในบาลี นอกจากนี้ยังมีก…

…ามิมรรค อรหัตมรรค ชื่อว่าสัญลักษณ์วิสุทธิ [ปฐมมรรคฤทธิ์] ในมรรคฤทธิ์ ๔ นั้น ชื่อว่าอะไร อื่นที่พระ ไตรครวุโคร์ จะยังปฐมมรรคอาณวณให้ถึงพร้อม จะต้องทำเป็นอันดับแรก หาไม่ ด้วยว่ากิจใดที่เธอจะพึงต้องทำ ก็เป…

เนื้อหาในวิทยธรรมารแปล ภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิฤทธิในกระแสแห่งวิสุทธิ และการเข้าใจปฐมมรรคฤทธิ์ในมรรค ๔ รวมถึงพิธีกรรมและการทำให้จิตสงบไปพร้อมกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใ

…พชงค์ คำให้ชื่นบานและอิ้มเสียดั่งส่งสารธร ต่างโดยรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ นั่นแลด้วยญาณ (กำหนด ไตรลักษณ์) ว่า มันไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนัตตา เปลี่ยน (ความ กำหนดนั้น) ไปมา (จน) หยั่งลงสู้วิธีปฎิบัติ…

บทความนี้กล่าวถึงการปิ๋วเวณและการปฏิบัติธรรมของพระสถบุคคลที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องไตรลักษณ์อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซึ่งช่วยให้รู้เหตุและผลของทุกข์และอนัตตา รว…

…" พระเถรรับว่ารู้ พราหมณ์นั้นจึงถาม พระเถรในด้านฐิฐาน (คือข้อที่เป็นมุ่งเข้าใจยา) ทั้งหลายในคัมภีร์ ไตรเทว ทั้งคัมภีร์อิตาฎสเป็นคัมภีร์ที่ ๕ ซึ่งตนเองมองไม่เห็นนัยเลย ทั้งภาระยกองค์กษเป็นคัมภีร์ที่ ๕ ซึ่…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพราหมณ์ อีกทั้งมีการกล่าวถึงบท

…อัน บูเหตุ (คืออุปปนในบางเปลือย) ทั้งหลายเตือน (ใจ) แล้ว จึงบอเพื่อคงมณฑ์ เธอไดอุปลมต แล้วก็เรียนพระไตรปิฏก ภายหลังได้เอลืออพระ ไตรปิฎกนั้นว่า นี้เป็นเอกนบรรดา (ทางดำเนิน อย่างเอก ประเสริฐว่าลักษณ์เก่าแก…

บทความนี้พูดถึงพระมหาเถระองค์หนึ่งชื่อวะวะ ซึ่งมีความเข้าใจในเสียงร้องและการตีความพระไตรปิฎก ท่านได้ตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของเสียงความเป็นเสียงของพวกละคร และได้ให้ความรู้เกี่ยวกับพระไตร…

…ะโยคสรุป - วิสุทธิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 319 จึงจะให้หนังสือทั้งหมด" ท่านจึงรวบรวมพระไตร- ปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาโดยย่นย่อ แสดงปกรณ์ วิสุทธิธรรมนี้ในมหาวินัยเถ้อ กรุณแล้วจึง นิมนต์ส่งผู้ฉลาดร…

ในภาคนี้ท่านได้รวบรวมพระไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาเพื่อแสดงปกรณ์วิสุทธิธรรมแก่สงฆ์ จัดการประชุมเพื่ออ่านปกรณ์ และประกาศความมีของท่…

…ปี ทรงทำบุญหลายอย่างดังประกาศแล้ว ก็เสด็จไป (สูปโลก) ตามกรรม ฝ่ายพระเณรพุทธโมสะ ครับทำอรรถกาถาพระ- ไตรปิฎก ทำประโยชน์เกี่ยวฉุดแผ่ดโลกเป็นอัน มาแล้ว อยู่ไปนตลอดอายุ ก็ไปสู่สวรรตเทวโลก และ คาถาดี่ไปนี้ พร…

…และการทำประโยชน์ต่อชุมชน พระเจ้ามานามงครองแผ่นดินและทำบุญ ซึ่งส่งผลให้พระเณรพุทธโมสะได้ทำอรรถกาถาพระไตรปิฎกแผ่ดัดโลก นอกจากนี้ยังเผยแพร่การศึกษาคัมภีร์สรัชน์มังสังคะเพื่อสร้างความเข้าใจในปรัชญาของพระพุทธ…

…ากัมปุจฺฉโย มหิจิกา เทวา โอลมุขี อุติกุขนา ว ชลิวา ฯ ทุติยสงฆ์ กฎวา ฯ วิโลสตวาม อนาคตปี สภาพมุฑฺเฑย ไตร คูวา ปา วา นา มเร ฎิอาวาสฯ อุปคาคตา เอ๋ ชมมี ฯ ทุรกฺกมุ ฎี อนิจุติ ฯ อนิจุปี อมตฺ ปา อติคีรติ คั ปา…

บทร่วมกล่าวถึงคุณค่าของสมุนไพรที่มีต่อการรักษากายและวิญญาณ โดยการเน้นถึงศาสตร์และปัญญาที่สะสมจากคนรุ่นก่อน. เนื้อหาสำรวจผลงานของ อุต โยธนา และหลักการต่างๆ ของสมุนไพรในอดีต พร้อมการนำไปประยุกต์ในปัจจุบ

…่าที่ ๒. บทว่า ปาตมปิติ ความว่า แม้ภิกษุโจร เห็นอาวุธในมือ ของผู้นำกันตะไป เป็นผู้อ่านความหวาดระแวง ไตรงจะทำให้อารูต ตกไปแล้วก็อาจอัน จึงถอดออกไปอยู่ ส่วนข้างหนึ่งแล้วจุ ทำให้

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงบทบาทที่สำคัญของเครื่องประดับในชีวิตจิตวิญญาณ โดยใช้วิธีวิจารณ์ว่าเครื่องประดับไม่ได้เป็นเพียงแค่สิ่งที่สวมใส่ แต่มีความหมายในเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและอารมณ์ของบุคคล แสดงให้

…แต่ภิญญูรับเข้าโรงอิสลอสดาและเรือนพระอุปามา ควรให้ข่าวยามและภัตรเป็นวิสัตย์ ข้าวสารทะนานหนึ่งทุกวัน ไตรจิวร ประจำปี และกัปยินติที่มีราคาถึง 10 หรือ 20 หาบหนอ ก็ถ้ามีเม เธอได้รับข้าวยากและภัตรนั้นอยู่บนเอ…

ในปฐมยธภาค 2 นี้ กล่าวถึงบทบาทของภิญญูในการดำรงชีวิต โดยให้ภูมิทั้งหลายต้องรักษาหน้าที่ซึ่งถือว่าจำเป็น ไม่ควรให้บุคคลที่ไม่ได้รับภาระต้องรับหน้าที่ ถือเป็นเรื่องสำคัญในการสนับสนุนซึ่งกันและกัน ภิญญูต

…ี้:- ครั้งนั้นแห ภิกษุหลาย ได้ความบริวารอย่างนี้ว่า “จิวรทั้งหลาย ที่พระพุทธภาคเจ้าทรงอนุญาตไว้ คือ ไตรจิวรีดิ คือ วาสสิก-สากุกกีดิ คือ นิสาฏนะกีดิ คือ ปิจกระณะกีดิ คือ กัตุปฏิจกรีดิ คือ มุขปัญจโกลกะกีดิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้จิวในบริบทของภิกษุ, การอธิษฐานที่ควรทำ และข้อกำหนดในการทำจิวให้อยู่ในสภาพที่ไม่เป็นอาบัติ. มีการอ้างถึงจิวที่อนุญาตโดยพระพุทธเจ้าหลายประเภท. การบริหารจัดการจิวให้ถูกวิธีมีความสำค

…ร ผนใดผืนหนึ่ง เป็นอันทรงประทานโอกาสแกภิญญุ นั่น เพื่ออนุญาตอธิษฐานแล้ววิจัย เพื่อสะดวกในการอยู่รว (ไตรวิจิ) ไม่เป็นอาบัติ ในเมื่ออย่าง 10 วัน" โดยอายยึ บัญฑิต พิงทราบความที่วิกิไม่สำเร็จในวิจารเป็นดนทั้…

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอนุญาตให้อธิษฐานสำหรับภิกษุและภิญญุในช่วงฤดูฝน โดยอธิบายถึงเงื่อนไขและข้อกำหนดต่างๆ ในการประกอบพิธีอธิษฐาน รวมถึงการตีความจากด้านปฏิบัติธรรม ความหมายของคำต่างๆ และการ

… เป็นผู้มีจิตบริสุทธิ์ ไม่มิคดีด้วย คิดว่า "นี้ไม่ครูเองเรา" ไม่เป็นอาบัติเหมือนกัน. จริงอยู่ บรรดา ไตรทวาร อันภิหายห้ามแล้วด้วยวาจาใดวาจาหนึ่ง ย่อมเป็นอันห้าม

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับวัตถุมงคลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอาบัติที่เกิดจากการรับและการใช้วัตถุ รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เหตุการณ์ที่ผู้ภิกษุควรระวังในการใช้และรับวัตถุ เพื่อรักษาศีลและปฏิบ

…ยกิราลไป." เราเหตุไร ? เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า "คุ้มก่อนภิญญ์ทั้งหลาย! เราขอญาตให้อธิษฐาน ไตรวิจิร ไม่ใช่ให้วิญญา. ให้อธิษฐานผ้าคาน้ำฝนตลอด ๔ เดือนฤดูฝน ต่อจากนั้นไปใหวิบัติ: เพราะฉะนั้น จึงไม่…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบริหารผ้าคาน้ำฝนในช่วงเข้าพรรษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเวลาและการอธิษฐานที่เหมาะสม ก่อนหน้านี้แนะนำว่าผ้าคาน้ำฝนที่ได้มานั้นสามารถบริหารเป็นระยะเวลา 10 ถึง 11 เดือนตามที่กำหนด

…คลังของสงฆ์, แม้ในเพรา ล่วงสมัยไป ก็ไม่เป็นอาบัติ. อติกรรมิจิว ได้บริหาร ๑๐ วัน ด้วย ประกาศนะ_this. ไตรจีวรไม่มีบริหารเลยแม้นวันเดียว. ผู้ศึกษาพึงทราบว่า "จีวร คือ ผ้าที่นั่งฝนที่ยังไม่ได้ทำ เมื่อ ไม่ได…

ในบทความนี้นำเสนอข้อกำหนดในการแจกอังเจกจีวรโดยพระผู้มีพระภาคไปยังภิกษุ โดยเฉพาะการรักษาศีลและความเหมาะสมในการมอบให้ การแจกอังเจกจีวรต้องมีการกำหนดอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงก

…ิณนะ, ประกิณะ, ประกิณะ, ประกิณะ, ประกิณะ, ประกิณะ, -ประกิณะ, ประกิณะ, ประกิณะ, ปูมไพร, กีย์ วิริยะ, ไตร ถมที่สุด ภา แปลง ๆ เป็น อื่น ๆ คำดัก ๔ ( พนานุกรม มคธ-ไทย โดย พันตรี ป. หล่อสมบูญ สำนักเรียน วัดปาก…

เนื้อหาเกี่ยวกับปกิณณกศัพท์ ซึ่งมีความหมายว่า 'คำศัพท์เล็กๆ น้อยๆ' และใช้เพื่อเรียกคำศัพท์ที่หลากหลาย ในการศึกษาภาษาไทย โดยมีการอ้างอิงถึงหนังสือและหน้าที่ตีพิมพ์ต่าง ๆ รวมถึงการใช้ในวรรณกรรมและการสอน

…า ค. กฤษฎี ง. ถูกทุกข้อ ๗. สฤต เป็นสิ่งอะไร และเป็นได้กว้างนะ ? ก. ผู้รับคำถาม ข. ทวิลัก ทวิวะนะ ค. ไตรลักษณ์ ทวิวะนะ ง. อิทธิฤทธิ์ ทวิวะนะ

บทประเมินนี้ประกอบด้วยคำถามเพื่อประเมินความรู้ของผู้เรียนเกี่ยวกับผู้สูงวัยและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการทดสอบความเข้าใจในแนวคิดต่างๆ ที่สำคัญ เช่น ภาวะฤทธิ์และเอกวรรณะ. ผู้เรียนสามารถเรียนรู้และปร

๑๒๐ วิทยาศาสตร์บาคบรรจ ข้อที่ ๔. ปัญญ์ เป็นสิ่งอะไร ? ก. ไตรลิงค์ ข. อิทธิถลิงค์ ค. นาปลิงค์ ง. ปุริลิงค์ ข้อที่ ๕. ปัญหา ที่เป็นอาบแสนะ ใช้ค่าใดแทน ? ก. ภาค ข…