ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 145 / 396

…ฺตมนญญาต มจุจานํ อิธ ชีวิต กสิรญฺจ ปริตฺตญฺจ ตญฺจ ทุกเบน สํยุตฺตนฺติ ชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ในโลกนี้ ไม่มีนิมิตใคร ๆ ก็รู้ไม่ได้ ทั้งฝืดเคือง ทั้งน้อย, และชีวิตนั้นประกอบด้วยทุกข์ ปุปผานิ เหว ปจินนฺต พยาส ต…

…รีจิกัมมัฏฐาน โดยพระเถระนั้นได้รู้แจ้งถึงกายว่าเปรียบเสมือนฟองน้ำ และยังมีการระบุถึงชีวิตของสัตว์ที่ไม่มีนิมิต นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงความทุกข์และการเลือกเก็บดอกไม้ในชีวิตเหมือนกับการที่มัจจุราชจะพาทุก…

…โต. ยถาปิ รุจิรํ ปุปุนํ เอว์ สุภาสิตา วาจา วณฺณวนต์ สคนธก๋ สผลา โหติ สุกุพฺพโต. ดอกไม้งามมีสี (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม) แม้ฉันใด, วาจาสุภาษิตก็ฉันนั้น ย่อมไม่มีผลแก่ผู้ไม่ทําอยู่ (ส่วน) ดอกไม้งาม มีสีพร้อมด้ว…

บทความนี้พูดถึงคำสอนทางปรัชญาที่เน้นให้มุ่งสร้างสรรค์ความดีในชีวิต โดยให้พิจารณาตนเองและไม่เปรียบเทียบกับคนอื่น พร้อมทั้งมีการเปรียบเทียบวาจาที่ดีเหมือนดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมที่จะเกิดผลต่อผู้ทำดี ข้อความ

…ชตีติ วานร ศีรษะและมือเท้าของท่านก็มีเหมือนของมนุษย์, เมื่อเช่นนั้น เพราะโทษอะไรหนอ? เรือนของท่านจึงไม่มี มนุสฺสสเสว เม สีส หตุถปาทา จ สิงฺคิล, ยาหุ เสฎฐา มนุสฺเสส, สา เม ปญฺญา น วิชชาติ นกขมิ้น ศีรษะและมื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวานรและมนุษย์ รวมถึงปัญญาและความมั่นคงทางจิตของบุคคล เทียบเคียงสภาพภายในกับความเหมาะสมของการมีสุขภาพ โดยแสดงให้เห็นถึงหลักคิดที่ว่า สุขภาพที่ดีต้องอาศัยจิตที่มั่นค

…ห้, พึงคบผู้มีปัญญาเช่นนั้น ซึ่งเป็นบัณฑิต, (เพราะว่า) เมื่อคบท่านผู้เช่นนั้น มีแต่คุณอย่างประเสริฐ ไม่มีโทษที่ลามก ๒. เรื่องภิกษุอัสสชิและปุนัพพสุกะ [59] โอวเทยุยานุสาเสยฺย สต์ หิ โส ปิโย โหติ อสพฺภา จ นิ…

คาถาธรรมบทนี้นำเสนอหลักการเลือกคบคนที่มีปัญญา โดยเน้นว่าควรจะเลือกคบผู้ที่สามารถชี้โทษและนำไปสู่การเติบโตในชีวิต เช่น บัณฑิตที่มีปัญญา รวมถึงการหลีกเลี่ยงการคบหาผู้มีอัธยาศัยไม่ดี เช่น อสัตบุรุษ โดยกล

… มคฺนํ (๗๙) น ปิตา, นปิ พนฺธวา, นตฺถิ ญาติสุ ตาณตา ปณฺฑิโต สีลสํวโต ขิปฺปเมว วิโสธเยติ บุตรทั้งหลาย ไม่มีเพื่อต้านทาน, บิดาก็ไม่มี ถึงพวกพ้องก็ไม่มี, เมื่อ บุคคลถูกความตาย ครอบง่าแล้ว ความต้านทานในญาติทั้ง…

ในคาถาธรรมบท TIA๑-๔ กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ถึงความตายและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ อธิบายว่าบุตรหรือญาติไม่ได้ช่วยให้รอดพ้นจากความตาย ข้อคิดนี้นำไปสู่การสำรวมในศีลและการพุทธนาค นำไปสู่การเข้าถึง

โจทิโต ภาวิตตฺเตน กี มยุห์ เตน ทาเนน อยู๋ โส อินฺทโก ยกโข อติโรจติ อมเหหิ องกุโร เอตมพรวิ ทักขิเณ เยน สุญญต ทชชา ทานํ ปริตต จนฺโท ตารคเณ ยถาติ ๔๓ อังกุรเทพบุตร อันพระศาสดาผู้มีพระองค์อัน อบรมแล้ว ตรัส

…ี่ดีและดำเนินกิจกรรมตามธรรมอย่างแท้จริง ถ้าทำทานที่มีคุณธรรมก็จะส่งผลดีแก่ผู้รับและตัวผู้ให้เช่นกัน ไม่มีการตั้งข้อจำกัดว่าจะต้องทำมากหรือน้อยเพียงใด แต่ให้มีความตั้งใจในความดีที่ทำไปด้วย

เช่นนั้นเหล่านั้น ผู้นิพพานแล้ว ไม่มีภัยแต่ที่ไหนๆ ด้วยการนับแม้วิธีไรๆ ก็ตามว่าบุญนี้ มีประมาณ เท่านี้. ติฏฐนฺเต นิพฺพุเต จาปิ สเม จิตฺเ…

…ิต การมีความเลื่อมใสในจิตใจทำให้สัตว์ทั้งหลายไปสู่สุคติ โดยไม่ขึ้นอยู่กับวิธีการ การอยู่ร่วมกันอย่างไม่มีศัตรูช่วยให้มีชีวิตที่สุขสบาย และเมื่ออยู่ร่วมกันในสังคมก็ต้องมีใจที่เกื้อกูลกัน เพื่อลดความเกลียดชั…

…ๆ ย่อยไป. อาโรคุยปรมา ลาภา สนฺตุฏฐิปรม์ ธน วิสสาสปรมา ญาติ นิพฺพานํ ปรม์ สุขนฺติ. ลาภทั้งหลาย มีความไม่มีโรคเป็นอย่างยิ่ง ทรัพย์ มีความสันโดษเป็นอย่างยิ่ง ญาติมีความคุ้นเคย เป็นอย่างยิ่ง พระนิพพานเป็นสุขอย…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีสติในทุกขณะ การรู้ประมาณในการบริโภคอาหารที่ส่งผลต่ออายุและสุขภาพ รวมถึงการค้นคว้าความสุขจากธรรม และพระนิพพานซึ่งมีลักษณะเป็นความสุขที่ยั่งยืน โดยคุณสมบัติของลาภและสุขใ

…โกรธ สละความถือตัว ล่วง สังโยชน์ทั้งสิ้นได้ ทุกข์ทั้งหลายย่อมไม่ตกต้อง บุคคลนั้น ผู้ไม่ข้องในนามรูป ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง โย เว อุปฺปติต โกธ์ รถ ภนฺตัว ธารเย ตมห์ สารถี พรูมิ รสุม…

เนื้อหาเกี่ยวกับเจ้าหญิงโรหิณีและการสอนทางธรรมที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ เพื่อไม่ให้ทุกข์มาถึงบุคคลนั้น การละความโกรธและการสละความถือตัวจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงจิตท

…ั้งหลาย ย่อมนินทา ผู้นั่งนิ่งบ้าง ย่อมนินทาผู้พูดมากบ้าง ย่อมนินทา ผู้พูดพอประมาณบ้าง ผู้ไม่ถูกนินทาไม่มีในโลก คนผู้ถูกนินทาโดยส่วนเดียว หรือว่าอันเขา สรรเสริญโดยส่วนเดียว ไม่ได้มีแล้ว จักไม่มีและ ไม่มีอยู…

…ี่เกิดขึ้นในสังคม โดยบ่งบอกว่าไม่ว่าจะมีความประพฤติอย่างไร ผู้คนก็มีแนวโน้มที่จะนินทากันอยู่เสมอ และไม่มีใครในโลกนี้ที่จะไม่ถูกนินทาเลย เมื่อพิจารณาถึงผู้ที่ควรได้รับการสรรเสริญคือผู้ที่มีคุณธรรม มีปัญญา แ…

…ยายม (คือความตาย) ปรากฏแก่ท่านแล้ว ท่านตั้งอยู่ใกล้ปากแห่งความเสื่อม อนึ่ง แม้ เสบียงทางของท่านก็ยังไม่มี ท่านนั้นจงทำที่พึ่งแก่ตน จงรีบพยายาม จง เป็นบัณฑิต ท่านกําจัดมลทินได้แล้ว ไม่มีกิเลส เพียงดังเนิน จ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเตรียมตัวเพื่อเผชิญกับความตายและการยกระดับจิตใจของตนเอง โดยนำเสนอแนวทางในการทำให้ชีวิตมีความหมาย และการสร้างที่พึ่งพิงทางจิตใจ เพื่อจะเข้าถึงอริยภูมิที่เป็นทิพย์และปราศจ

…้าไปแล้ว เป็นผู้ เตรียมพร้อม (เพื่อจะไป) สำนักของพระยายม อนึ่ง แม้ที่พักในระหว่าง (ทาง) ของท่านก็ยังไม่มี อนึ่ง ถึงเสบียงทางของท่านก็หามีไม่ ท่านนั้นจงทำที่พึ่งแก่ตน จงรีบพยายาม จงเป็น บัณฑิต ท่านเป็นผู้มี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ผู้คนควรเตรียมตัวเมื่อเข้าสู่วัยชรา ทั้งในด้านจิตใจและการดำเนินชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบถึงการเดินทางไปยังสำนักของพระยายม และการทำให้ตนเองเป็นบัณฑิตเพื่อไม่ต้องกลับมาเกิดอีก กา

…ปฺปปญฺจา ตถาคตา สมโณ นตฺถิ พาหิโร สงฺขารา สสสตา นตฺถิ นตฺถิ พุทธานมิญชิตนฺติ รอยเท้าในอากาศนั่นเทียวไม่มี สมณะภายนอก ไม่มี หมู่สัตว์เป็นผู้ยินดียิ่งแล้วในธรรมเครื่องเนิ่นช้า พระตถาคตทั้งหลาย หาธรรมเครื่องเ…

บทความนี้พูดถึงคำสอนที่สำคัญเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขารและธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็น โดยกล่าวถึงการปรากฏของธรรมแท้จริงและการตีความจากคำสอนของพระสมณะในรูปแบบต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงล

…เดียว ใครพึงรู้ได้ว่า ความตายจะมีในวันพรุ่งนี้ เพราะว่า ความผิดเพี้ยนด้วยความตาย ซึ่งมีเสนาใหญ่นั้น ไม่มีเลย มุนีผู้สงบย่อมเรียกบุคคล ผู้มีปกติอยู่อย่างนั้น มีความเพียรไม่เกียจคร้าน ตลอดกลางวันและ กลางคืนน…

บทความนี้เน้นเรื่องการปล่อยวางความเยื่อใยในชีวิต เพื่อเดินในทางแห่งสันติและความสุข โดยอ้างถึงความสำคัญของการเพียรเพื่อเผากิเลส ผู้ที่มีความพยายามและสำนึกในความไม่แน่นอนของชีวิตจะเป็นผู้ได้ประโยชน์ในกา

๑๐๕ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในอันไม่เบียดเบียน ทั้งกลางวันและกลางคืน (ชนเหล่านั้น) เป็นสาวก ของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ ใจของชนเหล่าใด ยินดีแล้วในการภาวน

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโคดมและสาวกของพระองค์ที่อยู่ในภาวะดี ไม่มีการเบียดเบียนกันตลอดทั้งวันตลอดทั้งคืน ทั้งยังมีการเชื่อมโยงกับภิกษุวัชชีบุตรและความสำคัญของการอยู่ร…

๑๐๙ มโนกรรมหมดจดดี พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น ท่านไม่มีมลทิน มีรัศมีดุจสังข์และมุกดา บริสุทธิ์ทั้ง ภายในและภายนอก เต็มแล้วด้วยธรรมอันหมดจด ทั้งหลาย พวกสมณะ…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะที่บริสุทธิ์ ไม่มีมลทิน และมีธรรมอันหมดจด ทั้งภายในและภายนอก โดยระบุว่าคุณธรรมเหล่านี้ช่วยให้สมณะไม่หวั่นไหวต่อสิ่งกระ…

…ลงแล้ว เที่ยวไปในป่าตัวเดียวฉะนั้น ความเที่ยวไปแห่งบุคคลคนเดียวประเสริฐกว่า เพราะคุณเครื่องเป็นสหาย ไม่มีอยู่ในชนพาล บุคคลนั้น จึงเป็นผู้ๆเดียวเที่ยวไป เหมือนช้างชื่อ มาตังคะตัวมีความขวนขวายน้อยเที่ยวไปในป…

…งการมีสหายผู้มีปัญญาและธรรมที่ดี ซึ่งสามารถช่วยป้องกันอันตรายและสร้างความสุขให้กับชีวิต สำหรับผู้ที่ไม่มีสหายที่เหมาะสม จะใช้ชีวิตเหมือนช้างที่เที่ยวไปในป่าเพียงลำพัง การมีสหายดีจึงสำคัญต่อการหลีกเลี่ยงบาป…

…ติมสารีโร มหาปุญฺโญ มหาปุริโส ติ วุจฺจตีติ. (ผู้ใด)ถึงความสำเร็จ มีปกติไม่สะดุ้ง มีตัณหาไป ปราศแล้ว ไม่มีกิเลสเครื่องยั่วยวนใจ ได้ตัดลูก ศรอันให้ไปสู่ภพทั้งหลายเสียแล้ว กายนี้ (ของผู้นั้น) ชื่อว่ามีในที่สุ…

บทความนี้นำเสนอว่าผู้ที่เข้าถึงความสำเร็จจะไม่สะดุ้งต่ออุปสรรค ปราศจากตัณหาและกิเลส มุ่งสู่การรู้แจ้งและอาศัยการศึกษาที่ถูกต้อง สามารถตัดสินสิ่งต่างๆ ได้อย่างชัดเจน การมีสรีระที่เต็มเปี่ยมด้วยปัญญาถือ

…ูปสฺมิ ยสฺส นตฺถิ มมายินํ อสตา จ น โสจติ ส เว ภิกฺขติ วุจฺจตีติ. ความยึดถือในนามรูป ว่าเป็นของๆ เรา ไม่มีแก่ ผู้ใด โดยประการทั้งปวง อนึ่ง ผู้ใด ไม่เศร้าโศก เพราะนามรูปนั้นไม่มีอยู่ ผู้นั้นแล เราเรียกว่าภิก…

เนื้อหาพูดถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูป และความสำคัญของธรรมะในชีวิต กล่าวถึงการไม่เศร้าโศกเพราะเข้าใจว่าทุกสิ่งเป็นอนิจจัง การรักษาธรรมจารีช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีความสุขและไม่ตกต่ำในทางจิตใจ ภิกษุที่ดำเนิน

…น วิชฺชติ วีตททร์ วิสัยุตต์ ตมห์ พรูมิ พราหมณนฺติ ฝั่งก็ดี ที่มิใช่ฝั่งก็ดี ฝั่งและที่มิใช่ฝั่งก็ดี ไม่มี แก่ผู้ใด เราเรียกผู้นั้นซึ่งมีความกระวนกระวาย ไปปราศแล้ว ผู้พราก (จากกิเลส) ได้แล้ว ว่าเป็น พราหมณ์…

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของพราหมณ์ในการเข้าถึงธรรม โดยระบุว่าพราหมณ์ผู้รู้และมีความเข้าใจในธรรมจะสามารถหลุดพ้นจากกิเลสและความกระวนกระวายได้ โดยมีการเน้นย้ำถึงสภาพที่พราหมณ์จะไม่ติดอยู่กับวัตถุประการภ