ไม่มีภัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

… ปณฺฑิโตติ ปวุจฺจตีติ. บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก (ส่วน) ผู้มีความเกษม ไม่มีเวร ไม่มีภัย เรากล่าวว่า เป็นบัณฑิต. เรื่องพระเอกุทานเถระ อธิเจตโส อปฺปมชฺชโต มุนิโน โมนปเถสุ สิกฺขโต

…อบคอบ ผู้ที่มีปัญญาเป็นบัณฑิตแท้จริง เพราะเขาไม่เพียงแค่พูดมาก แต่ยังสามารถรักษาความเกษมและไม่มีเวร ไม่มีภัย ซึ่งหมายถึงการเข้าใจและปฏิบัติตามธรรม

…งบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง พ้นจากเบื้องบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง แผ่ไปเช่นนี้เป็นธรรม ไม่คับแคบไม่มีเวร ไม่มีภัย ไปข้างไหนก็สบาย ไม่ต้องมี ศัสตราอาวุธ ไม่มีศัตรู ไปไหนมีแต่คนรักใคร่ ยืน เดิน นอน นั่ง เป็นสุข ไม่ม…

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนานี้เน้นการตั้งจิตด้วยเมตตา ตามหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยมารดาเป็นตัวอย่างในการรักลูก เมื่อมีเมตตาจิตจะเกิดความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดไปยังบุคคลอื่นและสัตว์ ทุกครั้งที่เราหมั่นทำใจหย

…ป็นอุบายก็เป็นอุบายที่เป็นกุศล ท่านเรียกว่า กุศโลบาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ ทำเถอะ ไม่มีพิษ ไม่มีภัย ไม่ใช่เป็นเหลี่ยมเป็นคูอะไรน่าทำ วิธีการใด ๆ ที่จะทำให้ผู้เฒ่าอายุยืน ถ้าทำแล้วไม่ผิดศีลผิดธรรมละก็…

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของการดูแลคุณแม่และความสำคัญในการให้ความรักและการอยู่ใกล้ชิดกับผู้เฒ่า การหาความสุขให้กับผู้เฒ่าเป็นสิ่งที่สำคัญกว่าแค่การให้เงินทอง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความจำเป็นในการเคารพธรรมชา

…ลอดกาลทุกเมื่อ ด้วยใจที่ประกอบด้วย เมตตาเป็นต้น ทำจนเป็นมหัคคตารมณ์อันหาประมาณมิได้ เป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีภัย และไม่มีความเบียดเบียน ข้อนี้แล ก็เป็นปฏิปทาเพื่อความบังเกิดเป็นสหายกับพระพรหม” เมื่อพระเถระแสดงปฏิ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคบหาสมาคมกับกัลยาณมิตร ซึ่งถือเป็นบุญลาภอันประเสริฐในการเปลี่ยนชีวิตที่เคยผิดพลาดให้หันเหไปในทางที่ถูกต้อง การมีชีวิตอยู่ท่ามกลางความทุกข์สามารถเอาชนะได้ด้วยการประพฤติป

…็นผู้ละปาณาติบาต งดเว้นจากปาณาติบาต ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้งดเว้นจากปาณาติบาต ชื่อว่าให้ความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียน แก่สัตว์หาประมาณมิได้ ครั้นให้ความไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียด…

…การไม่ดื่มสุรา ทั้ง 5 ประการนี้คือมหาทานที่ทุกคนสามารถเรียนรู้และปฏิบัติ เพื่อให้ชีวิตเต็มไปด้วยความไม่มีภัย ความไม่มีเวร และความไม่เบียดเบียน ซึ่งเป็นแนวทางดำเนินชีวิตที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น โดยเฉพาะใ…

… ปณฺฑิโตติ ปวุจฺจตีติ. บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก (ส่วน) ผู้มีความเกษม ไม่มีเวร ไม่มีภัย เรากล่าวว่า เป็นบัณฑิต. เรื่องพระเอกุทานเถระ อธิเจตโส อปฺปมชฺชโต มุนิโน โมนปเถสุ สิกฺขโต

บทความนี้พูดถึงลักษณะของผู้เป็นบัณฑิตและความแตกต่างระหว่างผู้ที่พูดมากกับผู้ที่มีปัญญา จากบทเรียนในพระธรรม พระสุตตันตระเสนอแนวคิดว่าบัณฑิตไม่เพียงแต่ต้องการการพูดและความสามารถในการวินิจฉัยเท่านั้น แต่

…่สัตว์ทั่วหน้า ในทุกที่ ทุกสถาน ด้วยใจอันประกอบด้วยเมตตาอันไพบูลย์ เป็นมหัคคตะ ไม่มีประมาณ ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีความเบียดเบียน เมื่อเมตตา เจโตวิมุตติอันภิกษุนั้นเจริญแล้วอย่างนี้ กรรมใดเป็นกามาวจรที่ ภิกษุท…

ข้อความนี้อธิบายถึงทางสู่พรหมโลกที่พระพุทธองค์ได้สอนว่าเป็นการประพฤติปฏิบัติมีใจประกอบด้วยเมตตา แผ่ไปทั่วทุกทิศเพื่อประโยชน์แก่สัตว์ทุกชนิด โดยเด็ดขาดจากกรรมที่เป็นบาปและโดยปราศจากความเบียดเบียน เมื่อ

… ชื่อว่าเป็นผู้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง บริสุทธิ์ทั้งทางกาย วาจา และใจ เป็นบุคคลผู้ไม่มีทุกข์ ไม่มีโทษ ไม่มีภัย ทั้งกับตนเองและบุคคลอื่น เป็นยอดกัลยาณมิตรให้กับตน และชาวโลกได้ พระพุทธองค์ ตรัสเรียกบุคคลเช่นนี้ว่…

ในธรรมะนี้กล่าวถึงการเป็นผู้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งคือการลอยบาปออกจากใจ การปฏิบัติตนตามคำสอนของพระพุทธเจ้านำไปสู่การเป็นยอดกัลยาณมิตรแก่ทั้งตนเองและสังคม พระนางมหาปชาบดีโคตมีได้แสดงให้เห็นถึง

35 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนแก่สัตว์หาประมาณมิได้ ครั้นให้ความ ไม่มีภัย ความไม่มีเวร ความไม่เบียดเบียนแก่สัตว์หาประมาณ มิได้แล้ว ย่อมเป็นผู้มีส่วนแห่งความไม่มีภัย ความไม่ม…

แนวทางในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่เบียดเบียนและการมีความไม่มีเวร รวมถึงการรักษาศีลซึ่งเป็นการทำบุญที่สำคัญ ฯลฯ โดยเนื้อหานี้จะพูดถึงการทำเพื่อความสุขและประโยชน์ต่อชีวิตทั้งหลาย การรักษาศีลนำมา

…อันเปี่ยมล้นด้วยเมตตาของเรา การเจริญเมตตา ก่อนอื่นเราควรแผ่ให้ตนเองบ่อยๆ ว่า ขอเราจงเป็นผู้ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีความเบียดเบียน ให้พ้นจาก ความทุกข์ มีแต่ความสุข เมื่อแผ่เมตตาให้ตัวเองแล้ว ก็พึง แผ่เมตตาแบบเด…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญเมตตาทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยเริ่มจากการแผ่เมตตาให้กับตนเองเพื่อให้พ้นจากความเหลื่อมล้ำและความทุกข์ ก่อนที่จะขยายไปยังคนรอบข้าง รวมถึงผู้คนและสรรพสัตว์ในจักรวาล

…ตาอันไม่มีประมาณในโลกทั้งปวง ทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องขวาง ให้เป็นผู้ไม่มีความคับแค้น ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีศัตรูต่อกัน ผู้มีเมตตา ไม่เข้าถึงสักกายทิฏฐิ เป็นผู้มีศีล ถึงพร้อมด้วยทัสสนะนำความหมกหมุ่นในกา…

ในพระพุทธศาสนา เมตตาเป็นคุณธรรมที่ควรเจริญในจิตใจของบุคคล การมีเมตตาต่อสัตว์และสรรพสิ่งช่วยทำให้เราปราศจากความคับแค้นและศัตรู การเจริญเมตตาจะนำเราออกจากความมัวหมองในกามและทำให้ไม่ต้องกลับไปเกิดใหม่ในค

…ตาอันไม่มีประมาณในโลกทั้งปวง ทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง เบื้องขวาง ให้เป็นผู้ไม่มีความคับแค้น ไม่มีเวร ไม่มีภัย ไม่มีศัตรูต่อกัน ผู้มีเมตตา ไม่เข้าถึงสักกายทิฏฐิ เป็นผู้มีศีล ถึงพร้อมด้วยทัสสนะ นำความหมกหมุ่นในก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญเมตตาและความกรุณาในมนุษย์และสรรพสัตว์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้ทุกคนมีจิตประกอบด้วยเมตตา เพื่อไม่ให้เบียดเบียนกันและกัน และนำไปสู่ความสุขอย่างแท้จริง ทุกคนควรเสริมสร้างเมตตาบาร

suall อานิสงส์ถวาย ปูนขาว ร่วมสร้างเจดีย์ ๑๓๖ ของบุคคล ผู้บูชาปูชารหบุคคลเหล่านั้น ผู้ดับแล้ว ไม่มีภัย แต่ที่ไหนๆ ว่า บุญนี้มีประมาณเท่าใด” การสั่งสมบุญ เป็นกิจที่ทุกคนพึงกระทำอย่างยิ่ง เพราะ จะเป็นเสบี…

การสั่งสมบุญเป็นกิจกรรมสำคัญที่ช่วยให้ผู้คนได้ทำบุญและสะสมเสบียงสำหรับปรโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูชาเนื้อนาบุญ เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ทั้งนี้ การบูชามีสองประเภท คือ อามิสบูชา และปฏิบัติบูชา ซึ่

…ตรงกับ นิส ในสันสกฤต เวลาใช้มัก ซ้อนหรือลง 5 อาคม ตามอักขรวิธี เช่น นิรนุตราโย ไม่มีอันตราย นิพฺภโย ไม่มีภัย นิกฺขนฺโต ออกแล้ว นิกกฑฒติ ย่อมคร่าออก และ นิ ที่แปลว่า ไม่มี, ออก นี้ ถ้าอยู่หน้า ร หรือ ห จะซ้อน …

บทนี้อธิบายการใช้อุปสัคในบาลี โดยเฉพาะความหมายของคำว่า 'นิ' ที่มีทั้งความหมายว่า เข้า, ลง และ ไม่มี, ออก ผู้ศึกษาควรจดจำคำแปลที่ถูกต้องเพื่อให้สามารถใช้อุปสัคได้อย่างเหมาะสมตามบริบทที่กำหนด ตัวอย่างแล

…ุ ท., เรา ไม่กล่าวนาคผูมาพบยานียบยินยอมคนอื่นว่าเป็นบัณฑิต, แต่กล่าวว่า บุคคลผูมีความเมามิ ไม่มีเวร ไม่มีภัย เท่านี้ว่าเป็นบัณฑิต." สรุปอธิบาย : สรุปเป็นคุณนามหรืออนามนามที่ใช้ดูคุณนามที่ เนื่องในอิติศัพท์. ข…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำในอุ. คู่มือที่หนึ่ง โดยมีการอธิบายถึงรูปแบบของปูพะซีตและการตีความอย่างละเอียด ความสำคัญของคุณนามและอนามนามในอิติศัพท์จะถูกนำเสนอในการอภิปรา

… นิด ใส่สัมผัส เวลาใช้งัก้อน หรือ ลง อาม ตามอักษรวิธี เช่น นิรนฤาโย - ไม่มีดนะรัย นิพพโธ - ไม่มีภัย นำจานได - ออกแล้ว เป็นต้น ถ้อยอยู่หน้า 7 หรือ 8 ต้องหวะ 6 ที่ 8 เป็นต้น

บทความนี้สำรวจคำศัพท์และแนวคิดในวิรามสีโอวารมณ์ ที่เน้นการใช้คำที่มีความหมายหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ ในกรณีศึกษาของการใช้คำที่มีนัยยะต่างกัน รวมถึงการจัดการกับคำและข้อความที่มีความหม

…ล้ว กล่าวว่า วิริยะ ได้แก่ ปราศจากอโลคิเพียงดังฤทธิ์ คือมีกาลสุดฤทธิ์อันก่อแล้ว กล่าวว่า เขม ได้แก่ ไม่มีภัย คือไม่มีอุปาทะ ในคาถาที่ ๑๐ นั้น มีอาจประกอบดังนี้ว่า "เทพดา ท่านองค์ ถือว่ายังของบุคคลใด อันโลกธรร…

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของควา

…ครวญ อัน ข้ามพันแล้ว (หรือว่า) ของบุคคลผู้ขอยู่อยู ซึ่งท่าน ผู้ครูบาเช่นนั้นเหล่านั้น ผู้พวกเขาแล้ว ไม่มีภัย แต่ที่ไหน ๆ ด้วยการนับแม่ วิธีใด ๆ ก็ตาม ว่าบุญนี้ มีประมาณเท่านี้ ดังนี้. [แก้อรรถ] บุคคลผู้ครูบ…

บทความนี้กล่าวถึงการบูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวก โดยนำเสนอความหมายของการบูชาและการแสดงถึงพระเจดีย์ประเภทต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับการบูชา. ธรรมะที่กล่าวถึงชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการน้อมบูชาผู้มีคุณธรรมสูงส่ง แล

…ญาแปล ภาค ๑ หน้า 68 "บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก;(ส่วน) ผู้มีความเมตตา ไม่มีเวร ไม่มีภัย เราก่าวว่า"เป็นบัณฑิต" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ยาวา เป็นต้น คำว่า บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบั…

…ริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัมปันนาในยุคนั้น มีการเน้นย้ำว่า ความเมตตาและการไม่มีภัย คือหัวใจของการเป็นบัณฑิตที่แท้จริง ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าภายในที่สูงส่งกว่า

…มทำนันพานให้แจ้งด้วยวิปากผสาน. บทพระคาถาว่า โยคูญขาม อนุตตรา ความว่า (ซึ่งนิพนพน) อันเป็นแดนกม คือ ไม่มีภัย จากโยคะ ๕ อันยังมหานหให้มลายลงใน วัณฬะ ชื่อว่า ยอดเยี่ยม เพราะความเป็นสิ่งประเสริฐว่าลิเกธรรม และโล…

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า