หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณสมบัติของกัลยาณมิตรและการปฏิบัติธรรม
44
คุณสมบัติของกัลยาณมิตรและการปฏิบัติธรรม
… ต้องทนเขาให้ได้ แล้วจึงจะสอนและ แนะนำเขาได้ อุปมาการอดทนต่อถ้อยคำนี้เหมือน ดังแผ่นดินที่ไม่สะเทือน ไม่หวั่นไหว ไม่ว่าใครจะเอา ของสกปรกหรือของหอมมาเทรด ประการที่ ๖ คัมภีรัญจกถัง กัตตา แปลว่า เป็นผู้ที่สามารถแถลง…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญในการเป็นกัลยาณมิตรที่สามารถสอนผู้อื่นได้ เช่น ความเมตตากรุณา การอดทนต่อถ้อยคำ และความสามารถในการอธิบายเรื่องลึกล้ำให้เข้าใจได้ง่าย นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญในการปฏิบั
การบินและการทำความดี: เส้นทางของน้อย
82
การบินและการทำความดี: เส้นทางของน้อย
…ทำอะไรได้ละเอียดถี่ถ้วน และจะไม่พาตัวเองไปสู่สถานการณ์ที่วิกฤติ เราจะ มีความสงบภายในได้โดยอัตโนมัติ ไม่หวั่นไหว ไม่ตื่นเต้น ไม่ดีใจหรือเสียใจอะไรจนเกินไป..." ใคร ๆ ก็อดสงสัยแทนเธอไม่ได้ว่า ขณะนี้ เธอได้รับตำแหน่…
น้อย นักบินที่ได้รับการคัดเลือกจาก 3,000 คน ในการเรียนที่โรงเรียนการบินบางกอกเอวิเอชั่นเซ็นเตอร์ เธอมีทั้งความสามารถและความมุ่งมั่นในการทำความดี โดยใช้ชื่อเสียงจากการเป็น Miss Thailand Universe เพื่อช
ทำนุบำรุงและปกป้องพระศาสนา
8
ทำนุบำรุงและปกป้องพระศาสนา
…มื่อชาวพุทธปฏิบัติตามหลักการนี้ได้ ความ เป็นชาวพุทธแท้ก็จะบังเกิดขึ้น ทำให้เป็นผู้มีศรัทธา ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว เป็นผู้มีศีลบริสุทธิ์ เข้าใจกฎแห่ง การกระทำ ไม่งมงายในโชคลาง จะมีตถาคตโพธิสัทธา ตั้งมั่น ไม่ถือมงคล…
ชาวพุทธมีหน้าที่ในการรักษาคำสอนของพระพุทธองค์ ผ่านการเข้าวัด ฟังธรรม และปฏิบัติธรรม การสนับสนุนงานพระพุทธศาสนาช่วยส่งเสริมความมั่นคงและพัฒนาความเข้าใจในศาสนา โดยเมื่อชาวพุทธทำตามหลักการนี้ จะทำให้เป็น
สามัญญผลลำาดับที่ ๔
250
สามัญญผลลำาดับที่ ๔
…นั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ ย่อมรู้ชัด ตามเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ นี้ทุกขสมุทัย (เหตุแห…
เมื่อผู้ที่เจริญภาวนาสามารถประคองจิตให้เป็นสมาธิและบริสุทธิ์จากกิเลส จิตจะสว่างไสว บรรลุอันหยั่งรู้เกี่ยวกับอริยสัจ ๔ และหลุดพ้นจากกิเลสทั้งหมด นั่นคือการบรรลุอรหัตตผล ซึ่งเป็นสามัญญผลสูงสุดที่พุทธเจ้
การตรัสรู้ธรรมและความมุ่งมั่นของจิต
165
การตรัสรู้ธรรมและความมุ่งมั่นของจิต
…หมือนเขยิบเข้ามาหน่อย ต่อเมื่ออยู่กลางตัวนั่นแหละ จึงจะเหมือนยืนอยู่จุดกึ่งกลางของโต๊ะ มีความมั่นคง ไม่หวั่นไหว ต่ออะไรเลยทีเดียว เพราะฉะนั้น ต้องวางใจให้ถูกที่และถูกส่วน จึงจะเข้าถึง ธรรมกาย ถ้าไม่ถูกที่ก็เข้าไ…
คอนเทนต์นี้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของความบริสุทธิ์ ความสว่าง และความมั่นคงของจิต เมื่อวางใจให้ถูกที่จึงจะเข้าถึงธรรมกายได้อย่างถูกต้อง ธรรมกายไม่ใช่ลัทธิหรือวิธีการใหม่ แต่เป็นการปฏิบัติที่รวมอยู่ใน
เส้นทางไปของผู้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง
121
เส้นทางไปของผู้มีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง
…รั่งพร้อมด้วยพละและวิริยะ เธอจงเข้าถึงผู้นั้น ผู้เป็นสุคตเป็นสรณะ เธอจงเข้าถึงพระธรรม ที่สํารอกราคะ ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก เป็นอสังขตธรรม ไม่ปฏิกูล ไพเราะ ซื่อตรง จำแนกไว้ดีแล้ว เป็นสรณะ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวทาน…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนมาณพเกี่ยวกับความสำคัญของการมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง เพื่อความปลอดภัยในชีวิตและการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ มาณพได้รับความรู้และมอบตนให้เป็นผู้มีพระรัตนตรัยเป็นสรณะ โดยยึดมั่นในศี
เส้นทางเศรษฐีด้วยวิถีแห่งบุญ
14
เส้นทางเศรษฐีด้วยวิถีแห่งบุญ
…ั้น “ไม่ไกลเกินเอื้อมอย่างแน่นอน” ขอเพียง ทำทานให้ถูกหลักตามที่กล่าวมาแล้ว ทำอย่างต่อเนื่อง จริงจัง ไม่หวั่นไหว ท้อแท้ หมดกำลังใจในการทำความดีไปเสียก่อน ให้ เชื่อมั่นในผลของบุญ เชื่อมั่นในพระรัตนตรัย ดังตัวอย่าง…
บทสรุปเกี่ยวกับการสร้างความมั่งคั่งและศีลธรรมในสังคม ผ่านการทำบุญและการศึกษา เรื่องราวของเด็กสลัมที่กลายเป็นมหาเศรษฐีด้วยความขยันหมั่นเพียรและความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย โดยมีตัวอย่างจริงจากประสบการณ์ข
การเป็นพราหมณ์และคุณธรรม
111
การเป็นพราหมณ์และคุณธรรม
๑๘๕ เราเรียกบุคคลผู้องอาจ ประเสริฐ แกล้วกล้า แสวงหาคุณอันใหญ่ ผู้ชนะโดยวิเศษ ไม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้รู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องเทวหิตพราหมณ์ กตุถ ทชชา เทยุยธมฺม กตฺถ ทินน์ มหาผล กถ ห…
บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติของผู้ที่เรียกว่าเป็นพราหมณ์ พวกเขาคือบุคคลที่มีความรู้ องอาจ และแสวงหาคุณอันยิ่งใหญ่ พวกเขาได้บูชาคุณธรรมและทำบุญเพื่อให้เกิดผลในชีวิต อธิบายวิธีการให้ไทยธรรมและผลของการปฏิบัต
การเข้าใจพฤติกรรมของพราหมณ์
203
การเข้าใจพฤติกรรมของพราหมณ์
๑๘๕ เราเรียกบุคคลผู้องอาจ ประเสริฐ แกล้วกล้า แสวงหาคุณอันใหญ่ ผู้ชนะโดยวิเศษ ไม่หวั่นไหว ผู้ล้างแล้ว ผู้รู้นั้นว่า เป็นพราหมณ์ เรื่องเทวหิตพราหมณ์ กตุถ ทชชา เทยุยธมฺม กตฺถ ทินน์ มหาผล กถ ห…
บทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลที่มีคุณธรรมและความกล้าหาญว่าสามารถเป็นผู้ที่ประสบความสำเร็จในทางธรรมและการเป็นพราหมณ์ บทพูดถึงการให้ไทยธรรมและทักษิณาที่มีผลต่อบุคคล การมีความรู้เกี่ยวกับขันธ์และการเข้าถึ
กรรมและวิบากในชีวิต
64
กรรมและวิบากในชีวิต
…รานั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส จิตอ่อนควร แก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้แล้ว ได้น้อมจิตไปเพื่อญาณเครื่องรู้จุติและอุบัติของสัตว์ ทั้งหลาย เรานั้นย่อมเล็งเห็นหมู่สั…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นถึงผลที่เกิดจากกรรมที่ผู้คนกระทำ ทั้งทางกาย วาจา และใจ การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งจะช่วยให้เรารู้เห็นกรรมและวิบากในอดีตและส่งผลต่ออนาคตได้ พระพุทธเจ้าตรัสถึง
ความสำคัญของอธิษฐานบารมีในพระพุทธศาสนา
70
ความสำคัญของอธิษฐานบารมีในพระพุทธศาสนา
… เป้าหมายที่ตนได้ปรารถนาไว้ แม้จะมีอุปสรรคหรือปัญหาหรือมีบุคคลใดมาอิจฉาริษยาขัดขวางต่อการทำความดี ก็ไม่หวั่นไหว แต่ตรงกันข้ามกลับมีมุทิตาจิตตอบ ไม่คิดทำร้ายใคร และตราบใดที่ยังไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้ง ความปรารถนาไ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอธิษฐานบารมี ซึ่งเป็นการตั้งใจมั่นและแน่วแน่ต่อเป้าหมายของตน แม้จะเผชิญกับอุปสรรคหรือบุคคลที่ขัดขวางก็ตาม การมีจิตใจที่มั่นคงสำคัญต่อการบรรลุพระสัมโพธิญาณ การบ่มเพาะความตั
ธรรมะเพื่อประชาชน
278
ธรรมะเพื่อประชาชน
…งพรหมกาย เป็นพรหมกาย ตัวเราก็เป็นพรหมได้ตั้งแต่เป็นมนุษย์ ถ้าใจเกาะ อยู่ในกายรูปพรหมนี้ตลอด ติดแน่น ไม่หวั่นไหว เมื่อละโลกแล้ว อายตนะของพรหมโลกก็ดูดกายพรหมของเราเข้าไปเสวยสุขอยู่ ที่นั่น มีสุขด้วยฌานสมาบัติ เสวย…
การเข้าถึงกายที่แท้จริงทำให้เราเข้าใจและไม่ทำบาปเพราะเกรงกลัวผลที่เกิดจากบาป จิตใจที่มีความบริสุทธิ์จะมีความสมบูรณ์ในกายรูปพรหม เมื่อเราสามารถหยุดนิ่งภายในได้ดีขึ้น จะไปสู่ภพของพรหมที่มีความสุขด้วยฌาน
การฝึกสมาธิเพื่อการได้ยินเสียงทิพย์
239
การฝึกสมาธิเพื่อการได้ยินเสียงทิพย์
…ั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่อง แผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส นุ่มนวล ควร แก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อม โน้มน้อมจิตไปเพื่อ “ทิพยโสต” เธอย่อมได้ยิน เสียง ๒ ชนิด คือ เสียงทิพย์ และเสียงมนุษย์…
…งที่สามารถได้ยินเสียงต่าง ๆ ในระยะทางไกลได้ เช่น เสียงกลอง เสียงตะโพน เป็นต้น การมีจิตที่ตั้งมั่นและไม่หวั่นไหวนั้นก็เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสามารถนี้ ของการได้ยินเสียงสองชนิดนี้ ซึ่งเป็นการส่งเสริมการพัฒน…
การพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฏฐิ
47
การพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฏฐิ
…ียวอย่างมั่นคง ซึ่งมักเรียกว่า ตั้งใจมั่นชอบ ตั้งใจมั่นดีงาม ตั้งใจมั่นถูกต้อง สภาวะทีใจตั้งมั่นชอบ ไม่หวั่นไหว ไม่คลอนแคลน อยู่ท่ามกลาง กายนี้ เป็นสภาวะที่ใจสว่างอย่างยิ่ง เพราะสามารถสยบกิเลสให้สลบไสล หมดฤทธิ์ล…
บทนี้พูดถึงการตั้งมั่นในศูนย์กลางกายและการพัฒนาจิตใจเพื่อลดกิเลสและยกระดับตนเองไปสู่ความบริสุทธิ์ ผ่านการแก้ไขสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นเครื่องมือให้คนสามารถสร่างซาได้จากความโสมมในใจ การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิเป็น
ความสุจริตและการรักษาใจในชีวิตประจำวัน
27
ความสุจริตและการรักษาใจในชีวิตประจำวัน
…ี่ ๓ ๔) ใจประดุจแผ่นดิน หมายถึง การรักษาใจให้หนักแน่นมั่นคง ในการทำความดี โดยไม่มีข้อแม้เงื่อนไข และไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคใดๆ ทั้งสิ้น ปู่ย่าตาทวดหยิบยกธรรมะข้อนี้ขึ้นมา ก็เพราะท่านซาบซึ้งใจดีว่า ใน ชีวิตของคนเรา…
…ุข คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการทำใจให้ได้นั้น มีความหมายอย่างลึกซึ้ง ทำให้เราเข้าใจถึงการไม่หวั่นไหวต่อสิ่งรอบข้าง นำมาสู่การเจริญก้าวหน้าทางจิตใจและการเป็นแบบอย่างที่ดีแก่ลูกหลานเพื่อให้พวกเขาได้เรีย…
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
116
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
… “เรานั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผุดผ่อง ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส อ่อนควรแก่ การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้แล้ว ได้น้อมจิตไปเพื่อญาณเครื่องรู้จุติและอุบัติของสัตว์ทั้ง หลาย เรานั้นย่อมเล็งเห็นหมู่สั…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ
ปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตร: ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
60
ปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตร: ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
…ใครทำ ไม่มีแบบอย่างอันใครทำไม่มีใครเนรมิต เป็นสภาพยั่งยืน ตั้งมั่นดุจยอดภูเขา ตั้งมั่นดุจเสาระเนียด ไม่หวั่นไหว ไม่แปรปรวน ไม่เบียดเบียนกันและกัน ไม่อาจให้เกิดสุขหรือ ทุกข์ หรือทั้งสุขและทุกข์แก่กันและกัน ผู้ฆ่า…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดของปกุธกัจจายนะและสัญชัยเวลัฏฐบุตรในสมัยพุทธกาล ความเชื่อของปกุธกัจจายนะเกี่ยวกับลัทธิ ‘นัตถิกวาทะ’ ที่มองว่ามีสภาวะ 7 กองที่ไม่ขึ้นอยู่กับปัจจัยใด ๆ อธิบายว่าความตายและการเกิดใหม
เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของบรมครู
173
เส้นทางการสั่งสอนชาวโลกของบรมครู
…นถูก คือ ตั้งใจมุ่งมั่นทำความดีตามควรแก่ วัยของตน จึงพัฒนาเป็น ใจตั้งมั่นชอบ คือ ใจหยุดนิ่งตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อยู่ ณ ศูนย์กลางกาย ถูกส่วนพอเหมาะ และเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับ “ธรรม (The Known Factor)” เป็นปกติ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้ผู้ปฏิบัติรักษาความดีไว้ไม่ให้เสื่อม และพัฒนาจิตใจให้ประคองอยู่ในกายตามหลักการสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้เกิดความสว่างในใจ และเห็น 'ธรรม (The Known Factor)' อย่างชัดเจน พระองค์ทรง
การบรรลุธรรมของบรมครู
171
การบรรลุธรรมของบรมครู
…ิ แล้วทรง ประคองใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย จนกระทั่งถูกส่วน ใจของพระองค์ก็ผ่องใส นุ่มนวล ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว เป็นสัมมาสมาธิ แล้วเข้าถึง และเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับ “ธรรม (The Known Factor)” เป็นผลให้พระองค์ทรง…
การบรรลุธรรมของบรมครู สิทธัตถะ มีการเข้าใจถูกทางและตั้งใจในความเพียรเพื่อเข้าถึงธรรม ความรู้ต่างๆ เกี่ยวกับทุกข์ และวิธีการดับทุกข์ได้เป็นผลสำเร็จ โดยต้องข้ามผ่านกามคุณและทำให้จิตใจสงบ.
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
169
อริยมรรคมีองค์ 8 และการฝึกใจ
…จ เข้ามาเก็บไว้ภายในกาย ไม่ให้เที่ยวเตลิดไป เป็นสัมมาสติ คือ ระลึกถูก 3. ปักใจ ให้หยุดนิ่ง ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว ณ ศูนย์กลางกาย เป็นสัมมาสมาธิ คือ ใจตั้งมั่นถูก เมื่อฝึกใจด้วยอาการข่ม-น้อม-ประคอง ทั้ง 3 อย่างนี้ …
บทความนี้นำเสนอการฝึกใจโดยอาศัยอริยมรรคมีองค์ 8 ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ ความเข้าใจถูก, สัมมาสังกัปปะ ความคิดถูก, สัมมาวาจา พูดถูก, สัมมากัมมันตะ ทำถูก, สัมมาอาชีวะ เลี้ยงชีพถูก, สัมมาวายามะ พยายามถูก