๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 353 / 592

…รโหฐาน พระราชวังดุสิต แปรพระราชฐานไปประทับ แรม ณ พระตำหนักภูพานราชนิเวศน์ จังหวัดสกลนคร เมื่อวันที่ ๑๕ พฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๓๓ เพื่อทรงเยี่ยมราษฎร์ในเขตจังหวัดภาคอีสาน ได้ทรงปฏิบัติพระราชกรณีย กิจต่า…

…น้ำเพื่อป้องกันน้ำไหลเข้าสู่กรุงเทพฯ นอกจากนี้ยังมีโครงการเพื่อช่วยประชาชนในฤดูแล้งอีกด้วย ในวันที่ ๑๕ พฤศจิกายน สมเด็จพระราชสมภารได้เสด็จตรวจเยี่ยมราษฎร์ในจังหวัดภาคอีสานเพื่อสนับสนุนการฝึกอาชีพแก่ชาว…

…้จริง อันจะภาคภูมิใจได้ทุกเมื่อโดยมิต้องให้ใครยกย่องสรรเสริญ” วันที่ ๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๓๓ เวลา ๑๖. 00 น. สมเด็จบรมบพิตรพระราช สมภารเจ้าได้เสด็จพระราชดำเนิน ณ ศาลาดุสิตาลัย พระตำหนักจิตรลดารโหฐานพร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชดำริของสมเด็จพระราชสมภารและสมเด็จพระนางเจ้า ฯ ที่มุ่งเน้นการพัฒนาคุณภาพชีวิตของประชาชนในปี 2533 ผ่านพิธีต่าง ๆ และการเข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆ เช่น การถวายสัตย์ปฏิญาณและการถวายพระพร.

…ีมามณฑลให้สมบูรณ์สมพระราชประสงค์ เสด็จสถิตยืนนาน สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๘๕

บทความนี้พูดถึงพระราชกรณียกิจในฝ่ายอาณาจักรที่มีความสำคัญต่อประชาชน โดยเฉพาะการทำงานในการปกครองและการดำเนินโครงการพระราชดำริต่าง ๆ ที่นำไปสู่ความสุขของประชาชน พัฒนาประเทศชาติให้มีความสุข ตลอดจนการเฉลิ

…าชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันจันทร์ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๑ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก รับพระราชทานถวาย ********** ************ นโม ต…

พระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2531 โดยมีสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก รับพระราชทานถวายและมีการบำเพ็ญพระราชกุศลเพื่อถวายพระราช

…ยงกัณฑ์เดียวนี้จะรับพระราชทาน บรรยายแต่โดยเอกเทศ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๘๙

บทนี้กล่าวถึงพระราชกุศลและคุณธรรมที่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าทรงบำเพ็ญซึ่งทำให้เกิดพระปีติและความเจริญรุ่งเรืองในพระองค์ โดยอ้างถึงความสำคัญของการทำทานและการรักษาศีลที่นำไปสู่มงคลและความสุขอันยั่ง

…ในที่สุด ทั้งอาจจะกลับใจฝ่ายอธรรมให้กลับมาประกอบด้วยธรรมได้ ดังกล่าว ในเรื่อง เมตตาบารมีแบ่งออกเป็น ๑. ๓ ชั้น คือ เมตตาบารมี คือ เมตตาของผู้บำเพ็ญเพื่อประโยชน์แห่งพระโพธิญาณ รักษา ปฏิบัติในเมตตายิ่งกว่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า เมตตาคืออำนาจในการต่อสู้กับอธรรมนั้นต้องใช้สัจจะกิริยา และการฝึกอุเบกขาเพื่อความสงบสุขในจิตใจ เมตตาบารมีแบ่งออกเป็น 3 ชั้น มีอำนาจ

… แม้ในสมาธิชั้น ต่ำลงมาก็ต้องมีอุเบกขามาโดยลำดับ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๙๓

การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นกา

…กขาอันบริสุทธิ์ จึงถือชาดกนี้ว่าแสดงอุเบกขาบารมี สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๙๔

อุเบกขาในปัญญาเป็นการพิจารณาและค้นคว้าที่มีความมัธยัสถ์กลางๆ เมื่อค้นพบสิ่งต่างๆ จึงไม่ต้องยึดมั่นอีกต่อไป ในบริบทของวิปัสสนา ผู้ที่ดำเนินการวิปัสสนารู้ได้ถึงไตรลักษณ์ จึงสามารถวางใจได้อย่างอุเบกขา นอ

…ยยุติธรรม ฉะนั้น ธรรมคือ อุเบกขานี้จึงเป็นธรรมอันสำคัญ แม้อุเบกขาบารมี ท่านก็แบ่งออกเป็น ๓ ชั้น คือ ๑. ຕ อุเบกขาบารมี คืออุเบกขาของ ผู้บำเพ็ญประโยชน์แห่งพระโพธิญาณรักษา ปฏิบัติในอุเบกขายิ่งกว่าคนที่รัก…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นประโยชน์ของอุเบกขาในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมีใจกลางในความยุติธรรมและการแบ่งอุเบกขาบารมีออกเป็นสามระดับ ทั้งยังได้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจซ

…อตั้งจิตปรารถนาให้เป็นสุขนี้ แผ่ จิตดั่งนี้ออกไป สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๙๖

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติขันติราชธรรมของพระมหากษัตริย์ที่มีพระราชหฤทัยกล้าหาญและอดทน ต่ออารมณ์ของโลภะ โทสะ โมหะ เป็นตัวอย่างของการมีเมตตาในปฏิบัติการณ์ต่างๆ เพื่อประชาชน และอธิบายความสัมพันธ์ระหว่า

…ณมิได้ ทรงรักษาพระ อาการคงที่อยู่ ไม่แสดงความผิด สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๙๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เมตตาในการดับกิเลสที่ส่งผลต่ออารมณ์ของใจ ขันติเป็นธรรมข้อที่สี่ที่ช่วยให้สามารถอดทนได้ดี ยกตัวอย่างการประพฤติของพระมหากษัตริยาธิราชเจ้าที่ทรงรักษาความยุติธรรม ไม่ประพฤติผิดจากธรร

…ข้อสรุปคือข้อที่ว่าไม่ผิดนั้น ผิดนั้นจึงเป็นข้อที่สำคัญในทศพิธราชธรรมทั้ง ถูกต้องไม่ผิดเลย ข้อนั้น. ๑๐ อนึ่ง ทศบารมีข้อครบ ๑๐ คืออุเบกขา ทศพิธราชธรรมข้อครบ ๑๐ คือ อวิโรธนะ ความไม่ผิดชื่อของธรรมะต่างกัน…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม. โดยยกตัวอย่างสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าที่ทรงแสดงพระราชปณ

…่อสมเด็จพระอริยวงศาคต ญาณ (วาสนมหาเถระ) สกลมหาสังฆปริณายกสิ้นพระชนม์ เมื่อวันที่ ๒๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๑ ได้ทรงพระกรุณาโปรดพระราชทานพระโกศกุดั่นใหญ่สำหรับประดิษฐานพระศพ พระราชทานพระพิธีธรรมสวดอภิธรรม ๗ วั…

งานพระราชกุศลที่พระราชทานพระบรมราชานุญาต เป็นการแสดงความสำนึกโดยเฉพาะในสมเด็จพระบรมราชบุพการี โดยทรงแสดงพระมหากรุณาธิคุณในการสนับสนุนและรักษาพระพุทธศาสนา อย่างมีพระราชหฤทัยในทุกศาสนิก และมีการพระราชทา

…ต้จรดกับคลองแสนแสบ พื้นที่บึงเป็น เขตติดต่อของเขตห้วงขวายและเขตบางกระปิ กรุงเทพมหานคร พื้นที่ประมาณ ๑๓๐ ไร่ทรง ความสำคัญและความจำเป็นที่จะต้องการกำจัดน้ำเน่า ทรงมีพระราชดำรัสเปรียบว่า โครงการ กำจัดน้ำเ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ก๊าซชีวภาพที่ได้รับจากการหมักวัสดุอินทรีย์เพื่อเป็นพลังงานในการหุงต้ม รวมถึงการนำกากที่เหลือไปใช้เป็นปุ๋ยที่มีคุณภาพดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงปัญหาน้ำท่วมและน้ำเน่าเสีย ที่พบเจอในห

…าคม พุทธศักราช ๒๕๓๐ อนึ่ง ได้เตรียมจัดหาน้ำที่ทำพิธีพลีกรรมจากแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเป็นมงคล ๑๐๓ แห่งทั่วพระราชอาณาจักรที่ประชาชนเคารพนับถือกันมาตั้งแต่โบราณกาลทำพิธีพลีกรรม พร้อม กันในวันธงชัย …

ในวันที่ ๔ ธันวาคม พุทธศักราช ๒๕๓๐ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชได้เสด็จพระราชดำเนินประกอบพิธีฉลองพระพุทธรูปและพระไตรปิฎกที่วัดพระศรีรัตนศาสดาราม พร้อมกับการอัญเชิญน้ำจากแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ทั่วปร

…นี้คงเป็นนปัสกลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว เหมือนบทว่า " อนุตเถโร พระเถระน้อย " คงเป็น กัมมธารยะแท้. ๆ [๑๐๐] สมาสอย่างหนึ่ง มีบทอื่นเป็นประธาน ชื่อพหุพพิหิ ๆ มี 5 อย่างตามวิภัตติ คือ ทุติยาพหุพพิหิ ตติยาพห…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลี เช่น วจีวิภาค สมาส และประเภทต่างๆ ของพหุพพิหิ ที่มีการอธิบายถึงการใช้ทุติยาพหุพพิหิ และตติยาพหุพพิหิ ในการวิเคราะห์บทต่างๆ พร้อมตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ช

ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 135 ตัทธิต [๑๐๒] ปัจจัยหมู่หนึ่ง เป็นประโยชน์เกื้อกู…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงตัทธิตในบาลีไวยกรณ์ ซึ่งเป็นปัจจัยที่ช่วยเกื้อกูลแก่เนื้อความ โดยเฉพาะในส่วนของสามัญญูตัทธิตที่มีการแบ่งออกเป็น 13 ประเภท ได้แก่ โคตตตาธิต ตรายาทิต ราคาทิต และอื่นๆ ข้อมูลเหล่าน

…ิภาเคน ปทโส โดยความจำแนก โดยบท ชื่อ ปทโส. สุตเตน วิภาเคน สุตฺตโส โดยความจำแนก โดยสูตร ชื่อ สุตฺตโส [๑๐๔] ในภาวตัทธิต มีปัจจัย 5 ตัว คือ ตฺต, ณัย, ตฺตน, ตา, ณ. กณ. ศัพท์ที่ลง ตฺต ปัจจัย อย่างนี้ ในชื่อ,…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิภาคตัทธิตมีปัจจัย 2 ตัว ได้แก่ ธา และ โส ที่ใช้ในการสร้างและจำแนกคำศัพท์ เช่น เอกธา, ทวี, ปทโส และ สุตฺตโส ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจบริบทและความหมายของคำ นอกจากนี้ยังมีภาวตัทธ

…สระ ตัวหน้า ที่เป็นรัสสะ ล้วน และต้องลบ ตามพวกปัจจัยที่มี ณ อักษร ที่กล่าว แล้วในโคตตตัทธิตข้างต้น [๑๐๓] เมื่อลบ ณ แล้ว เหลืออยู่แต่ ย ลบ อ สระที่สุดศัพท์ ข้างหน้าเสีย เหมือน ศัพท์ คือ ปัณฑิตะ ลบ อ เสี…

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์หลักทางไวยกรณ์บาลี โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับสมณสุส ภาโว ซึ่งสื่อถึงความเป็นของสมณะ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับคำต่างๆ ที่มีความหมายและการใช้ปัจจัยในการสร้างศัพท์ เช่น โสหัชชะ, โป

…ันบุคคลพึงยินดี ชื่อ รามณียกะ, มนุญฺญสฺส ภาโว มานุญญก ความเป็น แห่งของที่เป็นที่ฟูใจ ชื่อ มานุญญกะ [๑๐๕ ] ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ ถา, ถ. ถา ปัจจัย ลงในประการ หลังสัพพนาม อย่างนี้ ยถา ประการใด …

บทเรียนนี้นำเสนอคำศัพท์บาลีที่ใช้ปัจจัยต่างๆ เช่น ตุตนและณ ปัจจัย โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น ปุถุชฌนนตฺตน์ และ เวทนตฺตน์ ซึ่งแสดงถึงความหมายที่แตกต่างในแต่ละบริบท นอกจากนี้ยังมีการอธิบายศัพท์ที่ลงปัจ