๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 79 / 997

… ฯ ปญฺญาปนโตติ ปญฺญาติติ ตติยาวิเสสน์ ฯ นามปญฺญตฺตีติ ลิงฺคตฺโถ ๆ อิตติ วิญเญยุยาติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ [๒๕๕] โสตวิญญาณวีถียา อนนตร์ ตทนวตฺตกมโนทวารวิถีปิ โสตวิญญาณวีณิคหเณน คริตาติ ญาเป็นโต อาห เอตถาติอาทิ…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาหรือปญฺจิกา ว่าด้วยความหมายและการใช้ภาษาที่เชื่อมโยงกันในบริบทต่างๆ ผ่านการอธิบายในแต่ละบทของงานเขียนดังกล่าว รวมทั้งวิเคราะห์คำ และนามที่มีความสำคัญใน

…ติ สงฺคเหตุวาติ ตติยาวิเสสน์ ฯ สงฺคเหตุวาติ วุตฺตนฺติ ปุพพกาลกิริยา ฯ โส...ยาตีติ วุตฺตนฺติ กมุม ฯ [๒๕๖] การวีถีย์ ปนาย ปญฺญาติ วิญญายตีติ ปุจฉ มนสิกตวา อาห ฆฏาทิสทท์ หิ สุณนฺตสสาตุยาทิ ฯ ฆฏาทิสทท์ สุณ…

เนื้อหาประกอบด้วยคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งมีความสำคัญในการศึกษาและทำความเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน พบได้ในหน

…าชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันอาทิตย์ ที่ ๕ ธันวาคม พ. ศ. ๒๕๓๖ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก รับพระราชทานถวาย ***************** ********…

ในวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๖ สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช ได้ถวายพระมงคลวิเสสกถาในงานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่…

…ระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในพระบรมมหาราชวัง วันศุกร์ ที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๕ สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก รับพระราชทานถวาย **************** *********…

งานพระราชพิธีเฉลิมพระชนมพรรษา ณ พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ในปี พ.ศ. ๒๕๓๕ โดยสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ได้กล่าวพระมงคลวิเสสกถาในวาระนี้ เพื่อถวา…

…ฐาน พระราชวังดุสิต แปรพระราชฐานไป ประทับแรม ณ พระตำหนักทักษิณราชนิเวชน์ จังหวัดนราธิวาส เมื่อวันที่ ๒๔ กันยายน ๒๕๓๓ เพื่อทรงปฏิบัติพระราชกรณียกิจในการทอดพระเนตรผลงาน ความก้าวหน้าของโครงการ อันเนื่องมาจ…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำริที่เกี่ยวข้องกับน้ำ และความสำคัญของน้ำต่อชีวิตของมนุษย์และชาติบ้านเมือง โดยเน้นถึงปัญหาความไม่สมดุลระหว่างปริมาณน้ำและการใช้น้ำ มาจากการเพิ่มจำนวนประชากรและการทำลายพื้นที่รั

ในศกนี้ (๒๕๓๑) จะขอรับพระราชทานถวายวิสัชนาพระคุณวิเศษส่วนอัตตสมบัติ ด้วย สัจจะและอธิษฐาน ส่วนปรหิตปฏิบัติ จะขอ…

ในศกนี้ (๒๕๓๑) เชิญชวนให้รับพระราชทานถวายวิสัชนาพระคุณวิเศษ โดยการใช้เมตตาบารมีซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เ…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญญาณวรเถร) ( พ.ศ. ๒๔๖๖) ในศกนี้ (พ. ศ. ๒๔๖๖) ได้เลือกมารับพระราชทานถวายวิสัชนา อัตตสัมมาปณิธิ ๑ วิริยสมบัติ ๑ รัฏฐาภิบา…

บทความนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับอัตตสัมมาปณิธิ ซึ่งหมายถึงการตั้งตนไว้ชอบในโลกแห่งวัฏฏสงสาร โดยเน้นการปฏิบัติตนให้เหมาะสมตามภูมิฐานของตน เพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การมีสติสัมปชัญญะในการทำคุณงามค

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ.ศ. ๒๔๖๗ ในศกนี้ (พ.ศ. ๒๔๖๗) จะเลือกธรรมารบพระราชทานถวายวิสัชนา มัตตัญญุตา ๑ พาหุสัจจะ รัฏฐาภิปาลโนยาย ๑ …

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการมัตตัญญุตา หรือตารางรู้จักประมาณ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของโภคทรัพย์ การรู้จักประมาณใน การแสวงหา การถือครอง และการใช้จ่ายจะทำให้บุคคลสามารถอยู่ใ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๑ ๒๙๘ ในปีนี้ ( พ.ศ. ๒๔๗๑ ) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๔ ประการ คือ อัตถกามตา ธิติ พหุปป…

ในปี พ.ศ. 2471, สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา 4 ประการ โดยอัตถกามตา สอนให้ผู้อื่นสนใจประโยชน์แก่สังคม และมีแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสม สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าตรั

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๒ ២០៨ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๒) จะเลือกธรรมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ สหกรณ์ สันติ ๑ ๑ รัฏฐาภ…

เนื้อหาในปี พ.ศ. 2472 กล่าวถึงการเลือกธรรมารับพระราชทานที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดสหกรณ์ใน พระพุทธศาสนา โดยนำเสนอหลักการที่สำคัญเกี่ยวกับความสำคัญของการทำงานร่วมกันเพื่อ ความสำเร็จของกิจกรรมต่าง ๆ ในชีวิต

(เจริญ ญาณวรเถร) สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พ. ศ. ๒๔๗๖ ๓๔๐ ขันติ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๗๖) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๓ ประการ คือ ๑ โสรัจจะ ๑ รัฏฐ…

ในการศึกษาเกี่ยวกับขันติในปี พ.ศ. 2476 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการรักษาความสามัคคีในหมู่คฤหัสถ์ และการควบคุมอารมณ์เพื่อไม่ให้เกิดความขัดแย้ง โดยพระองค์ได้ยกตัวอย่างธรรม 4 ป

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๘ ๓๕๐ ในปีนี้ (๒๔๗๘) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ ปุพเพกต ปุญญตา ๑ อปจายนธรรม…

ในบทความนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปุพเพกตปุญญตาและอปจายนธรรมซึ่งมีอิทธิพลต่อบุคคลในสังคม การเกิดในตระกูลที่แตกต่างกันส่งผลให้มียศทรัพย์สมบัติต่างแต่ละคน ข้อความยังแสดงให้เห็นถึงการใช้สมบัติทั้งสี่เพื่อ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๘๐ ๓๕๓ ในปีนี้ (๒๔๘๐) จักเลือกมาถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ อาชวะ ความเป็นผู้ตรง ๆ ๑ ไมตรี ความเป็นมิต…

ในปี พ.ศ. 2480 สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้เน้นความสำคัญของอาชวะ ความเป็นผู้ตรง และไมตรี ความเป็นมิตร ที่มีต่อการประพฤติในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงอิทธิพลของน้ำใจและความจริงใจต่อผู้อื่นในประชาคมพระศาสนาเพ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 14 ๒๓๓. ตาม ภควัติ พรหมจริย์ จราม ๒๓๔. มาตา อตฺตโน ปุตต์ อนุสาสติ, โส ตสฺสา โอวาเท ติฏฐิต…

ในหน้าที่ 14 ของอุภัยพากยปริวัตน์ มีการนำเสนอหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเช่น การปฏิบัติธรรมเพื่อประโยชน์สุขของชน ท. ที่อยู่ในสังคม การรักษาศีลและการหลีกเลี่ยงบาปก็มีความสำคัญ นิทานสั้นเกี่ยวกับลูกชายเศรษฐี

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 18 ๒๘๕. เทสนาวสาเน พหู ชนา โสตาปนนา อเห ๒๘๖. อปฺปมตตา โหถ. ๒๔๓. อรหนฺโต ปรมาย วิสุทธิยา ว…

บทความนี้นำเสนอวิธีการแปลประโยคในภาษามคธ โดยมีตัวอย่างประโยคที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการแปลในบริบทของการเรียนรู้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกิริยาที่ถูกต้องและมีประสิทธิภาพสำหรั

…๑๐,๐๐๐- ๑๐๐,๐๐๐ เป็นต้น ก็เรียกจำนวนเต็ม, จำนวนสังขยาที่ปรากฏใน ระหว่างจำนวนเต็ม เรียกว่าเศษ เช่น ๑,๒๒๕ จำนวน ๑,๐๐๐ เป็น จำนวนเต็ม, ๗๐๐ ก็ดี ๒๐ ก็ดี เป็นจำนวนเศษ, เพราะท่าน กำหนดนับเป็นหลัก ๆ และนับตั้…

…กมีเศษจากจำนวนเต็ม เช่น ๑๑๐ ในภาษาบาลีจะเรียกว่าสิบและเศษจำนวนเต็มนี้ถือว่าเป็นข้อมูลที่เต็ม เช่น ๑,๒๒๕ จำนวน ๑,๐๐๐ เป็นต้น เรียกว่าจำนวนเต็ม โดยทุกจำนวนเศษจะถูกนับตามที่กำหนด

ประโยค - อธิบายลำไส้กว้างสมและตัดขิต - หน้าที่ 80 ๒ ร้อย ๑๕๐ ๒ พัน ๑,๕๐๐ ๒ หมื่น ๑๕,๐๐๐ ๕๐ ๒๐๐ อีก ๕๐๐ ๒,๐๐๐ ๕,๐๐๐ ๒๐,๐๐๐ ๒๐๐ พูดตามจำนวนภาษาต้อ…

…างจำนวนต่าง ๆ เพื่อให้เข้าใจง่ายและนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ โดยเฉพาะการใช้คำแบบระบุจำนวนต่างๆ เช่น ๒ ร้อย และ ๑๕๐ ในบริบทที่เหมาะสม

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล ภาค ๑ ตอนที่ ๒๒๙ ให้สำเร็จด้วย เพราะฉะนั้น กิริยาเพียงแค่ความนิ่งจึงไม่เป็นปฏิกุลมาท เพราะเป็นสัทเทกประการ ๑ ฉะนั…

ในบทที่ ๒๒๙ นี้จะพูดถึงความสำคัญในการแสดงปฏิสมฺปุทาของภิกขุและความเกี่ยวข้องกับกิริยาเพียงความนิ่ง ซึ่งต้องกา…

…ูณีส สภา อรํ มาเสนํ จินนโก น วํ ปฏิตติ ภนฺตี คามา บานิศสฺชูเชย ลากฺขนา ชนั้น น ลปฺเทยยคติ ๓. ขุ. ส. ๒๕๔๐ ฯ ๒. ขุ. ส. ๒๕๓๓ ฯ ๓. ขุ. ส. ๒๕๓๓ ฯ ๔. ขุ. ส. ๒๕๕๒ ฯ

เอกสารนี้นำเสนอสาระสำคัญเกี่ยวกับวิชาธรรมค้ำคูณที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและปรัชญาต่างๆ ในมหาวิทยาลัยสมมุติ โดยทำการวิเคราะห์และชี้แจงแนวคิดที่สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาว่าเป็นอย่างไร ความ

…ีลสมมตาย (ปฏิภาคา) - หน้าที่ 260 วีสิทธิมคัลลาราย นิรมิตตุ วุฑฒตฺพนฺนํ ต๎สฏฐํ ปฏิภาคนิสิทธํสํ ฯ [๒๔๕] ตราธาติ สนฺติคุณ ภุมวนํ ตสฺสติ อตฺโฏ ฯ อาวตฺตเมตฺตวาณ ยา๎ ภมฺภูรา โมคฺคติยา ปฏฺโล กรโณโด ปปิม อป…

เนื้อหาเกี่ยวกับวีสิทธิมคัลลารายที่สำคัญในปรธรรมะสาย รวมถึงหลักการและแนวคิดที่ถูกแสดงไว้ในหน้า 260 ของหนังสือ วีสิทธิมคัลลาราย เน้นถึงสภาวะที่มีการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและหลักการการสร้างสมาธิ ซึ่งอยู่ใน