๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 120 / 143

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วินิจภูมา สมุนปลาสัตว์ก๊า อบุ่นแน (๓ดูโอ ภาค๓) - หน้าที่ 457 วดวา ทสูสามี ภณเดติ วุฒิธิ อภิญจญา กโรหติ ๙ อภิญจติ ดำ การตู่ วุฒิธิ ฯน เท…

สารคดีนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการวิจัยที่สำคัญในด้านสมุนปลา โดย วินิจภูมา แสดงให้เห็นถึงภูมิปัญญาและการประยุกต์ใช้ในสังคม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและวัฒนธรรม ซึ่ง

…ฯ ตุสา ฯ ยานานุสีฏิ ปฏิป ฯ ชนกสุธิ สา สุธฯ ธรรมสํวัฏฐิ สํานําทีธิ ฯ อุปโภ ฯ -------------- [ ป. ว. ๒๓๙ ส. ต. ๓๘๕ ]

ประจำวันที่ - สารัตถีนี้ นาม วินิจฤา สมฌุตปาสาทิกา อามุนา (อุดตา โภ ภาโค) - หน้าที่ 480 [๓๓๔] วิวาทิกฤติน น กมฺม อภิริน ฯลฯ นาย ธมโมติ วุฒุมุตตนเว อภิญฺโญ อภิริน ฯลฯ อุตฺโต ฯ กมฺม อภิรินํ ปร…

บทความนี้สำรวจวิวาทิกฤตินในสารัตถี โดยนำเสนอแนวคิดและการตีความเกี่ยวกับกลไกและแนวทางในการเข้าถึงความรู้ที่สำคัญในปรัชญาของธรรมะ ตลอดจนผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตและพัฒนาการทางจิตใจ ติดตามความเข้าใจในบริบ

…ุณานา (๒๕๔๖) กุมภ์๑๙ อุมงคุตสุข ภิกขุโน อุมงคุต- สมมติ อุมงคุตา นา ธิติวา คด อาสมบูญา ทุตติ วุตติ ๆ ๓๓๓ นิสินเนปิ บ กุปปติ นิยมาวโกติ ๆ อสมูญา กตา ปาน โถลากว่า ทูลสุดอามมูา กต๊ะ สุคติ โหติดี ฤๅดุ ๆ ทูล…

สารคดีนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเข้าใจและปรัชญาในสมัยปลาสักกว่า ผ่านนาม วินิจฉาก โดยเน้นถึงการพัฒนาความคิดและการตีความความหมายในบริบทต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ในแง่ของความสัมพันธ์ของคนกับศาสนาและวิธีการที่พวก

ประโยค - คติสงบปาสาทิภา อรรถาคารวะวิเนย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ๓๒๑ บทว่า พิสิมา กุตตุส มีความว่า ไปสู่วันอีกนึ่งไกลเทียว สองบทว่า เฮ ว โหติ มีความว่า ความรำพึงอย่าง…

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในคัมภีร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางใจและการปล่อยวาง คำว่า 'พิสิมา กุตตุส' สื่อถึงการเดินทางไปสู่วันใหม่ พร้อมกับการรำพึงถึงการเสื่อมของอาวาสปลิโพธ ในการ谈แลกเปลี่ยนในมติการร้องสุญมั ซ

…าเป็นอนับสิบหนัก อาบัติบน คิดว่า "เราปิดอาบัติ" แล้ว ปิดไว้ เป็นอนันต์. ภิฎฐุไม่ถูกสงข้อวเต็นิยธรรม ๓ อย่าง ชื่อว่าผู้ปิดตัด ถ้าเธอเป็นผู้มีความสำคัญว่า คนเป็นผู้ปิดดัด ปิดไว้ เป็นอัน ปิดไว้แท้ [๓๐๐] ถ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและอธิบายอนัตติและอาบัติในพระวินัย เน้นถึงการเปิดกุฎิและการสำคัญที่มีผลต่อการไม่เป็นอันปิติ รวมถึงการเข้าใจการปิดดัดและกรรมในปัญหาเหล่านี้ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสเกี่ยวกับการครุ

ประโยค - อุฏฐานสมณคุณสากล อรรถกถาพระวินัย อจรณะ - หน้าที่ 447 อันปิฏ [๓๐๑] อมนี้ อาบัติที่ภูมิคือผู้ไม่อา คือ ไม่สามารถจะบอก หรือ จะไป จะมีความสำคัญว่า ตนอาจจะตาม มีความสำ…

เนื้อหาชิ้นนี้กล่าวถึงการอธิบายและการวิเคราะห์ภายในพระวินัยเกี่ยวกับความสำคัญในการปฏิบัติตนของผู้เป็นสมณ ข้อความสื่อถึงการไม่อาและความหมายของอาบัติที่ภูมิของผู้ไม่สามารถแสดงออกหรือบอกได้ การวิเคราะห์ด

…่ วันที่รับจนถึงวันอสมบต. มหาสุขัตนะนี้ เข็บสูงขึ้นไม่ได้ แต่อย่างไง เพราะฉะนั้น ถ้ากำลังอยู่รอวาส [๓๑๐] ทำความตกลงใจในกำหนดตรไว้ว่า

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและการแสดงธรรมเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการวินยกรรมและสถานะของภิกษุที่มีอาบัติ รวมถึงการศึกษาลักษณะของธรรมคุรุจิต และการรอความบรรดีในมุมมองของภิกษุ กา

…ชื่อซึ้ง; ชอบแก่แม่เจ้า รูปใด ๑ รูปนั้น ๑ ชิน่ง ๑ ชอบแก่แม่เจ้า. จบแต่แม่เจ้า ของสงฆ์ดังฟังชัดเจ้า ๓๐๑ ปฏมนต์เพื่ออาบัติ ๑ ชื่ออมันตรา สงฆ์ให้แล้วแก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง ชอบแก่สงฆ์; เหตุนี้ จึงนั่ง ข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏมนต์ในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอาบัติต่อสงฆ์เพื่อแก่นางภิญฑูญชื่อซึ้ง และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการลงทุนในเสียงและการเก็บวัตรในสำนักสงฆ์ การอธิบายขั้นตอนและบทบาทในพิธีกรรม

…แก่บริษัทนั้นนั่นแล้วว่า "ภิญญาเหล่านี้อนึ่งยังพลิกกว่ากว่าอะไร ๆ " แล้ววิจารย์อธิกรณ์นั้นก็ได้ [๓๑๐] บทว่า ตรุตฺถ มีความว่า ภิกษุเป็นธรรมกิ พึงมีในบริษัทนั้น สองเท่า แนว สุตฺต อตก๔ คืออำนึ…

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการประกอบคำและธรรมะของภิกษุ พร้อมทั้งการวิเคราะห์การใช้ศัพท์และการแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของธรรมกิฏิ

ประโยค - จุดตะลึดบนปากา อธิฏฐานพระวันจิ อุตรวรรณ วรรณะ - หน้าที่ 491 [๓๑๑] ยุทธวัดถูกขัง วรรณะ [ว่าด้วยการอาบน้ำ] นิยมในยุทธวัดถูกขังธาร พึงทราบดังนี้ :- บทว่า มลิฎฐูติภิก…

บทความนี้อธิบายให้เข้าใจเกี่ยวกับการอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง ซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ รวมถึงอุปกรณ์และเทคนิคในการอาบน้ำ รวมถึงคำว่า มลิฎฐูติภิกขิหา, คามปฏกฺวา และวิธีการใช้วัสดุต่างๆ ร่วม

…ิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บางใน ควรอยู่. สมณก็ปลก ได้กล่าวไว้แล้วในรถกาถาแห่งกษัต๓น. หลายบทว่า น ภิกขุว อต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเกิดทุกข์และรายละเอียดเกี่ยวกับการอธิบายที่สำคัญต่างๆ เช่น การใช้คำว่า 'ภิกขุ' และการทบทวนอันตราย

ประโยค – จุดอุดตันปาล์มป่าสักกา อรรถถภะพระวินัย ฉัฏฐวรรค วรรคา – หน้าที่ 500 [๓๓๖] หม้อสำหรับเก็บของ ทรวดทรงคล้ายอย่างน้ำ มีปาก กว้าง เรียกว่า หม้อสำหรับเก็บบาตร สองท่าว่า โอ ภิตุ…

ในพระวินัยหน้านี้ได้มีการอธิบายถึงหม้อที่ใช้สำหรับเก็บของ ซึ่งมีลักษณะโครงสร้างคล้ายกับน้ำ มีปากกว้าง โดยเฉพาะในการใช้เก็บบาตรต่าง ๆ หม้อเหล่านี้มักเรียกกันว่า 'หม้อสำหรับเก็บบาตร' ซึ่งมีความสำคัญในบร

ประโยค - จุดดุคสนับสนุนคำ อรรถถาคพระวินัย องค์ ที่ 552 ได้กันทะส่งควรแจก." [๓๓๔] แต่พึงกระทำอย่างนี้ คือ พึงว่าดูเห็นปานนี้ว่า "ธรรมาภิบาลธรรมะ ย่อมธรรมะแม่ ๑ อย่างให้สังคั้นนะ …

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการบรรพชาและอุปสมบทที่ต้องมีการชำระให้เรียบร้อย สิ่งที่จำเป็นคือการเคารพในการเรียนและทำกิจกรรมต่าง ๆ ให้สำเร็จ เพื่อสะท

…พระพรพระเภอพระครูหนึ่งไปนอในนาม หากว่า ผำดำ้นพรรษาถึงแก่ผู้ใด, ผู้นลาสึกาเลีย หรือมนรร- ภาพเสีซ่ร. [๓๒๘] และชาวบ้านเขาว่า "ผ้าถำำบรรยงของ พวกข้เจ้าถึงแก่ใคร." พึงบอกแก่เขาตามเป็นจริง. ถ้าว่า เขาถามว่า …

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ผ้าในการถวายและพิธีการต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายผ้าถำำบรรยงแก่พระสงฆ์และการจัดการที่เหมาะสมตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย

…ลัง อย่างกล่าวจะท่านว่า “ท่านผู้เจริญ ข้าเจ้ากำลังให้กิฑูญู ๒๐ พรรษรับ ลำดับของท่านแลยไปเสียนแล้ว” [๓๔๗] พึงวัน ลำดับไว้ ให้พระมหากระเสาะสันรับสร้างแล้วจึงให้ตามลำดับใน ภายหลัง. กิผูทั้งหลายได้ฟังข่าวว…

เนื้อหาได้เจาะจงไปที่วิธีการและขั้นตอนในการจัดการอุทเทสภัต เมื่อพระราชาหรือหาวมณฑ์ส่งคนไปนิมนต์ สำหรับพระภัณฑอุทเทสก์จะต้องแจ้งเวลามาหารำลำดับอย่างถูกต้อง และหากมีการขัดข้องก็ควรให้รับตับแตดัตตามสถานก

… จึงไม่เป็นอาบัติ แม้แก้ก็ไม่อาบัติ เธอนั้นนากถามว่า "เสนานะถึงแกร่ที่ไหน ?" พึงจัดแจง เสนานะ. [๓๓๓] อธิบายว่า พิงบอกอย่างนี้ว่า "เสนานะถึงแกล่" ท่าน" ดังนี้ แสสมควรแก่ that จะตบเสียนก่อน จึงปลอด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก

…และผ้าห่มผืนเดียวกัน นอนด้วยกัน ๒ รูป, ภิญญูนี้เหล่าใด พึงนอนบทเดียวกันทั้ง ๒ รูป." ถามว่า อนุโตรฺฏ ๓๑๙ ได้แก่ ๒ สิกขาบทที่พระ ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้ ไม่มพวา พึงเทียวจาริกไป...In ที่ซึ่งรู้จั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาใน

ประโยค - ปัญจมสนิมตปลามคาก อรรถถคพรวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 835 [๓๓๐] อัตถวาสปกรณ์ วันฉนา วิจฉนในอัตถวาสปกรณ์ พึงทราบดังนี้ :- ในคำว่า ทส อุตมะ เป็นดังคำที่ครกว่า ได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัตถวาสปกรณ์วันฉนา กล่าวว่าในคำว่า ทส อุตมะ มีการเชื่อมโยงกับบทก่อนหน้าและหลัง โดยอาจจะระบุถึงความสำคัญของอำนาจประโยชน์ ๑๐ ที่พระผู้พระภาคตรัสถึง. แนวทางการรับรู้และเข้าใจหมายของพระธรร

…เพราะการต้องนั่นเป็นปัจจัย. [ว่าด้วยกรรมของภิญญาไม่อวรรง] สองบทว่า กมมฺน น ปฏิปลาสมฤทฺพุ มีความว่า [๓๕๑] กรรมของภิญญั้น อันสูงไม่พึงให้รบ เพราะเหตุที่เธอประพฤติ โดยคล้องตามพรรคพวก อธิบายว่า เหมือนบุคคล…

ข้อความนี้นำเสนอการเลือกลักษณะของกรรมและอภิญญาในพระวินัยปริวาร โดยอธิบายถึงความสำคัญของกรรมในความเป็นอยู่ของภิกษุ รวมถึงการวางกฎระเบียบภายในสงฆ์ในการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังสื่อสารถึงคว