๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 143

ธรรมะเพื่อประช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๕ เปลือกป่านที่เขาทิ้งไว้มากมาย สหายคนหนึ่งจึงพูดชักชวนขึ้นว่า เพื่อนรัก เราช่วยกันถือเปลือกป่านดีๆ…

ในเรื่องนี้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเลือกนำของที่มีค่ามาแทนที่ของที่ไม่มีค่า ในระหว่างทางที่สองเพื่อนเดินทางมาด้วยกัน หนึ่งในนั้นสะท้อนถึงความคิดที่ไม่ยอมเปลี่ยนแปลง ขณะที่อีกคนมองว่าควรเลือกเอาของที่มี

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๖ จึงบอกเพื่อนรักว่า นี่เพื่อน ทองคำมีค่ามากมาย ราคาก็สูง เราเจอสิ่งที่มีค่ามหาศาลแล้ว อย่าช้าเลย ช…

เรื่องราวเล่าถึงชายหนุ่มที่พบทองคำและเพื่อนที่ยังยึดมั่นในของที่ไร้ค่า คือเปลือกป่าน สร้างความแตกต่างในชีวิตระหว่างการเลือกสิ่งที่มีคุณค่าและการยึดมั่นในสิ่งที่ไม่สำคัญ ชายหนุ่มที่เลือกทองคำได้รับความ

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๗ พระเจ้าปายาสิทรงได้สติ จึงยอมจํานนต่อเหตุผลของ พระเถระ และตรัสว่า “พระคุณเจ้าแสดงธรรมได้ไพเราะแจ่…

บทความนี้พูดถึงเรื่องการกลับตัวกลับใจในทางธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระเจ้าปายาสิ ผู้ที่ได้ดำเนินชีวิตด้วยการทำบุญและประพฤติธรรม หลังจากเห็นความจริงและสละทิฏฐิความเห็นผิด ซึ่งการมีความเห็นผิดนั้นถือเป็นภัย

กำเนิดสุริยคราส ๓๕๐ การได้เกิดเป็นมนุษย์เป็นการยาก อีกทั้งการที่จะดำรง ชีวิตอยู่ด้วยความบริสุทธิ์ มีจิตใจสูงส่ง มั่นค…

การได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นถือเป็นเรื่องยาก และการที่จะดำรงชีวิตด้วยความบริสุทธิ์ และจิตใจสูงส่งก็ไม่ใช่เรื่องง่าย คนที่มีบุญและดวงปัญญาบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะมีชีวิตที่มีคุณค่าและก้าวหน้าต่อไปสู่เป้าหมาย

ธรรมะเพื่อประช กำเนิดสุริยคราส ๓๕๑ บรรดาผู้ยิ่งใหญ่ มารเป็นเลิศ พระพุทธเจ้าผู้รุ่งเรืองด้วยฤทธิ์ อ้นชาวโลกกล่าวว่า เป็นเลิศในโลกพร้อ…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของราหูอมจันทร์ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่มีความเชื่อโบราณแฝงอยู่ โดยเชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกที่บรรยายถึงอสุรินทราหู พระพุทธเจ้าสอนว่าอสุรินทราหูเป็นเทวดาผู้มีพละกำลัง และ

กำเนิดสุริยคราส ๓๕๔ พระบรมศาสดาจึงทรงมีพุทธฎีกาว่า “ดูก่อนอสุรินทร์ เมื่อตถาคตบำเพ็ญบารมีเพื่อตรัสรู้โปรดเวไนยสัตว์ทั…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระบรมศาสดาได้แสดงพุทธฎีกาแก่จอมอสูรอสุรินทราหู ผู้มีความละเอียดอ่อนในศรัทธา และได้สร้างความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาให้แก่เขา หลังจากนั้นอสุรินทราหูก็กลายเป็นผู้ที่ยกย่องพระพุ

ธรรมะเพื่อประช กำเนิดสุริยคราส ๓๕๕ สุริยวิมานเป็นประหนึ่งถูกกลืนเข้าไปในมหานรก ๓๐๐ โยชน์ เทวดาที่สถิตอยู่ในวิมานถูกความกลัวครอบงำ ต่…

ในเรื่องนี้กล่าวถึงสุริยวิมานที่ถูกอสุรินทราหูเข้ามาบดบัง จนทำให้สุริยเทพบุตรต้องขอความช่วยเหลือจากพระพุทธเจ้า พระองค์ได้ใช้ปัญญาและพระมหากรุณาช่วยปล่อยสุริยะออกจากความมืด โดยการบอกให้ราหูปล่อยสุริยะแ

กำเนิดสุริยคราส ๓๕๖ อสุรินทราหูจําเป็นต้องปล่อยดวงจันทร์ แล้วเข้าไปหา ท้าวเวปจิตติจอมอสูร ท้าวเวปจิตติถามราหูว่า “อ้า…

เรื่องราวเริ่มต้นจากอสุรินทราหูที่ต้องปล่อยดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ เนื่องจากต้องการหลีกเลี่ยงความหายนะจากพุทธานุภาพ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความลี้ลับของจักรวาลและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพ

กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๐ หรือว่าทุคติอย่างใดอย่างหนึ่งแม้อื่นจึงปรากฏมีขึ้น” ภพภูมิต่างๆ ที่บังเกิดขึ้นมาในสังสารวัฏ เช่น …

อบายภูมิถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับผู้ที่มีกรรมที่ไม่ดี เช่น นิรยภูมิ เปตวิสัย และสัตว์เดียรัจฉาน เพื่อเป็นการลงโทษมนุษย์ที่ประพฤติผิดจากศีลธรรม ผู้ที่ทำบาปจะต้องเผชิญกับความทุกข์ทรมานที่มากกว่าคุกในโลกมน

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๑ พระองค์ว่า “ดูก่อนจุนทะ ในโลกนี้ ท่านชอบใจความสะอาด ของใครหนอ” นายจุนทะก็กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค…

ในเรื่องนี้ พระธรรมเทศนาลงลึกถึงความสะอาดที่แท้จริงที่ไม่เพียงแต่เป็นการทำความสะอาดทางกาย แต่ยังรวมถึงการทำความสะอาดทางใจและวาจา ตามหลักของพระอริยบุคคล. พระองค์ทรงอธิบายว่าสะอาดในวินัยของพระอริยะนั้นม

กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๒ ในการฆ่าสัตว์ ลักขโมย ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดค่าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ มีความโลภคิดอยาก…

บทความนี้ว่าด้วยการเกิดขึ้นของอบายภูมิและความไม่สะอาดในจิตใจมนุษย์ซึ่งส่งผลต่อโลก เช่น การฆ่าสัตว์ ลักขโมย และการประพฤติผิดศีล นอกจากนี้ยังนำเสนอถึงความเชื่อมโยงระหว่างอกุศลกรรมกับปัญหาสังคมและสงครามท

กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๔ ส่วนความสะอาดทางใจมี ๓ อย่างด้วยกัน คือ การที่ บุคคลฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็นผู้ไม่อยากได้ของผู้อื่น …

ส่วนความสะอาดทางใจประกอบด้วยการฝึกฝนไม่อยากได้ของผู้อื่น ไม่มีจิตปองร้าย และทำความดีตามกุศลกรรมบถ 10 ประการ ซึ่งทำให้มนุษย์มีความบริสุทธิ์ เป็นมนุสสเทโว และเมื่อเกิดใหม่อาจมีโอกาสกลับมาเพื่อสร้างบารมี

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ๓๖๕ ไปเสวยสุขในอายตนนิพพานอันเป็นสุขล้วนๆ เป็นเอกันตบรมสุข ไม่ต้องกลับมาเวียนว่ายตายเกิดกันอีกต่อไป เ…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนเข้าถึงสุขภาวะที่ยั่งยืนในอายตนนิพพาน ซึ่งเป็นสุขล้วนๆ โดยชี้ให้เห็นว่าโลกมนุษย์เป็นชุมทางในการสั่งสมบุญและบาป แบ่งปันวิธีการทำความบริสุทธิ์ทั้งทางกาย วาจา และใจ ท

…นขึ้นนี้ มีประมาณน้อย เหลือเกิน เมื่อเทียบกับฝุ่นในปฐพีใหญ่นี้ ย่อมไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๐๐ *มก. เล่ม ๒๖/๓๙๓

การบรรลุธรรมกายโสดาบันทำให้เกิดความสุขมากขึ้น ลดการเวียนว่ายในสังสารวัฏให้น้อยลงเหลือไม่เกิน ๗ ชาติ แม้ยังมีทุกข์อยู่บ้าง แต่ทุกข์นั้นน้อยลงอย่างเห็นได้ชัด เทียบกับวิถีชีวิตของปุถุชนทั่วไปที่ยังประสบท

ธรรมะเพื่อประช ความสุขของพระโสดาบัน ๓๗๑ ไม่ถึงเสี้ยวที่ ไม่ถึงเสี้ยวที่ 9,000 900,000 พระเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า “ดูก่อนภ…

บทความนี้อธิบายถึงความสุขและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุอริยธรรมของพระโสดาบัน ซึ่งมีความทุกข์ที่ลดน้อยลงเมื่อเปรียบเทียบกับความสุขที่ได้บรรลุธรรมและการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ โดยนำเสนออุปมาท

ธรร ความสุขของพระโสดาบัน ๓๗๒ ภิกษุสงฆ์กราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ น้ำในสระ โบกขรณีนั่นแหละมากกว่า น้าที่ชายคนนั้นใช้ปลาย…

พระพุทธองค์ทรงอธิบายถึงความทุกข์ที่หมดไปของพระโสดาบันซึ่งมีมากกว่าความทุกข์ที่ยังเหลืออยู่ โดยการบรรลุอริยธรรมทำให้สามารถหลุดพ้นจากการเกิดอีกเพียงไม่กี่ชาติ และช่วยลดความทุกข์ในวงจรชีวิตได้อย่างมาก. ใ

Bsumaประช ความสุขของพระโสดาบัน ๓๗๔ ยังไม่ใช่พระอริยเจ้า โอกาสที่จะผิดทำพลาดแล้วพลัดตกไปใน อบายภูมินั้นยังมีอยู่ ตราบใดที่เข้าไม่ถึงพ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ สำหรับพระโสดาบัน พร้อมกับการเตือนสติไม่ให้ประมาทในเส้นทางสร้างบารมี โดยการร่วมให้เข้าถึงพระรัตนตรัยจะนำไปสู่ชัยชนะในทุกภพทุกชาติ. ดูเพิ่มเติมที่ d

ธรรมะเพื่อประชาช ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ๓๗๗ ความรู้ทั้งมวลในโลกนี้ มีแหล่งกำเนิดอยู่ ณ ที่เดียวกัน คือ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ในกลางตัวของมน…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความรู้แจ้งผ่านการหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้มวลมนุษย์ใช้เพื่อรู้แจ้งตามความเป็นจริง และเข้าถึงแหล่งที่มาของความรู้อันบริสุ

ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ๓๗๘ และสัตว์ที่ไม่มีราคะ รู้จักจักรวาลนี้และจักรวาลอื่น และ รู้จักความมาและความไปของสัตว์ทั้งหลาย” แม…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงความเข้าใจเกี่ยวกับพรหมและกิเลส แม้พรหมจะมีอานุภาพและอายุขัยยืนยาว แต่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด จนกว่าจะสิ้นกิเลสเช่นเดียวกับพระอรหันต์ การขจัดกิเลสถือเป็นกิจที่สำคัญ แม้ว่าพรหมจะม

ธรรมะเพื่อประชาช ม ห า พ ร ห ม - ม ห า บุรุษ ๓๗๕ เหมือนพกมหาพรหม ซึ่งเกิดความเข้าใจผิด คิดว่าตนเป็นผู้ ยิ่งใหญ่ ไม่จุติและไม่อุบัติอีกต่อไป ต้องอา…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของท้าวพกมหาพรหม ผู้ซึ่งมีความคิดเห็นผิดๆ ว่าตนเองเป็นผู้ประเสริฐที่สุดในพรหมโลก จนกระทั่งพระพุทธเจ้าทรงมาเตือนสติให้เห็นความจริงว่า สรรพสิ่งนั้นมีการเปลี่ยนแปลง ไม่สามารถหลีก