ข้อความต้นฉบับในหน้า
น้อมบารมี สูตรรัตนแห่งความสุข
สรุปแนวคิดจากพระสูตร ๑-๕
ส่วนการทำทานของอุตตromb นพ บรรรวของพระเจ้าปายาส เข้าลักษณะการทำทานแบบสติบริบูรณ์ ส่งผลให้ละโลภแล้วไปบันเทิงในสวรรค์ชั้นสูงกว่า คือ ชั้นดาวดึงส์
๓. สังปุริสาทานสูตร
พระสูตรนี้ กล่าวว่า การทำทานของสังปุริส ที่มีลักษณะอีก ๕ ประการ (ประการแรก การทำทานด้วยศรัทธา ซ้ำกับอาสปุริสาทาน) และได้บอกอนุสรณ์ของการทำทานแต่ละประเภท แต่ไม่ได้บอกวิธีการทำทานแต่ประเภทเอาไว้ให้ดูกเพิ่มเติมจากหนังสือ การทำบุญให้ทานที่สมบูรณ์แบบ ของพระเถจิ ทัตติชิโว๑๔
หากพิจารณาโดยแยกย่อยแล้ว เราสามารถประกอบเหตุทั้ง ๕ ประการได้พร้อมกันในการทำทานคราวเดียวกัน เพราะทุกข้อเป็นเรื่องกายกรรม และมโนกรรมของทายกเอง เมื่อเราทำได้ครบ เราก็จะได้รับอภิสิทธิ์ทั้ง ๕ ข้อพร้อมกันทีเดียว
๔. กาวทานสูตร
พระสูตรนี้จะใช้ขยายความ สังปุริสาทานสูตร ข้อ ๓ การให้ทานโดยกาลอันควร
มีข้อแตกต่างกัน ระหว่างพระสูตรต้นฉบับ ฉบับ มจร. กับฉบับ มมร. บางข้อ แต่โดยสรุป ฉบับ มจร. ครอบคลุมมากกว่าคำถามของผู้งธรรท่านหนึ่ง ว่า กล่าวว่าในข้อว่าทายกอิ่มให้ทานในสมีย์ข่าวยากมากแพง หรือเศรษฐกิจตกต่ำ นั้น จริงๆ เศรษฐกิจตกต่ำควรเก็บเงินไว้ไม่ใช่หรือ คำตอบ เพราะเราคิดแต่ในปัจจุบัน ไม่ได้คิดไปถึงในอนาคต การตอบเรื่องนี้ให้ชัดเจนต้องแยกตอบแบบเปรียบเทียบทางโลกกับทางธรรม
*** ปัจจุบันนี้ได้สื่อสนิทก็เป็น พระราชกวนนาถารีย์ รองเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย