วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น วารสารอยู่ในบุญประจำเดือน เมษายน พ.ศ.2558 หน้า 120
หน้าที่ 120 / 136

สรุปเนื้อหา

สมาธิคือความสงบและความรู้สึกที่เป็นสุขซึ่งสามารถสร้างขึ้นได้ ด้วยวิธีการต่างๆที่กล่าวถึงในพระพุทธศาสนา เช่น การกราบบูชาพระรัตนตรัย การระลึกถึงความดี และการนั่งสมาธิในท่าที่ถูกต้อง ตามคำสอนของพระคุณพระมงคลเทพมุนี ซึ่งช่วยในการพัฒนาคุณธรรมและสติอย่างมีสมดุล มุ่งสู่ภาวะสุขภาวะที่ดีและการดำรงชีวิตอย่างเป็นสุขทุกวัน เรียนรู้การน้อมนำจิตไปสู่อารมณ์สงบ โดยสามารถปฏิบัติตามได้ง่าย พร้อมเสริมสร้างสติและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เชื่อมโยงกับการเจริญสติและปัญญาอย่างยั่งยืน ซึ่งเป็นสิ่งที่ทุกคนสามารถทำได้

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของสมาธิ
-การเตรียมตัวก่อนฝึกสมาธิ
-ขั้นตอนการนั่งสมาธิ
-การสร้างอารมณ์สงบในการฝึกสมาธิ
-การปฏิบัติสมาธิในชีวิตประจำวัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่งที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอย่างเป็นสุข ไม่ประมาท เติมไปด้วยสติสมาธิญาณและปัญญา อันเป็นเรื่องไม่เหลื่อวิสัย ทุกคนสามารถปฏิบัติได้ง่าย ๆ ดังวิธีปฏิบัติที่พระเณร-พระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนท โสโล) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษเจริญ เมตตาส่งสอนไว้ดังนี้ ๑. กราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นการเตรียมตัวเตรียมใจให้ผ่องใสเป็นเบื้องต้น แล้วสมาทานศีล ๕ หรือ ศีล ๖ เพื่อย้ำความมั่นคงในคุณธรรมของตนเอง ๒. คุกเข่าหรือนั่งพับเพียบสบาย ๆ ระลึกถึงความดี ที่เกิดขึ้นแล้วในวันนี้ ในอดีต และที่ตั้งใจจะทำต่อไปในอนาคต จนราวกับว่าร่างกายทั้งหมดประกอบด้วยอุดมแห่งคุณงามความดีล้วน ๆ ๓. นั่งดำรงสมาธิ ขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้าย นิ่งชี้งมือข้างขวาขึ้นจนสุด ข้างซ้าย นั่งให้อยู่ในท่าที่พอดี ไม่มีร่างกายมากจนเกินไป ไม่งั้นก็เกร็ง แต่ให้อยู่หลังโก่งหลัง คอสะบัดพอสมควรคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อลึกหรือบวมคล้ำ แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกายและใจว่ากำลังจะเข้าไปสู่ภาวะแห่งความสงบสุขอย่างยิ่ง ๔. นิเทศก้านนิสิฏเป็น “ดวงแก้วกลมใสรังสีก์” ขนาดเท่ากับดวงตาดำ ใสบริสุทธิ์ ปราศจากรอยตำหนิใด ๆ ขาวใส เย็นตาเย็นใจ ดั่งประกายของดวงดาว ดวงแก้วกลมใส่ที่เรียกว่า บริกรรมมินิมิตนิสัมผัส ๆ นิยมเหมือนดวงแก้วนั้นมิ่งอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นิ้วไปทางไปอย่างนุ่มนวล เป็นพุทธานุสติว่า “สัมมา อะระหัง” หรือเมื่อมินิมิตเป็นปรากฏขึ้นอีกที มีโคลงศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิตเข้ามายังศูนย์กลางกายตามแนวรุกน โดยเริ่มตั้งแต่ฐานที่ ๑ เป็นขั้นไป น้อมนิมิตอย่างสบาย ๆ ใจเย็น ๆ ไปพร้อม ๆ กับคำวณา อึ่ง, เมื่อมินิมิตดวงแก้วกลมใสปรากฏแล้ว at กลางกาย ใหววอารมณ์สบาย ๆ กับนิมิตนั้น จนเหมือนกับวาดด้วยมิตเป็นส่วนหนึ่งของอารมณ์ หากดวงนิมิตนั้นอันตรายไป ก็ไม่ต้องนึกเสียดาย ใววาดอารมณ์สบาย แล้วนิมิตนั้นขึ้นมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อมินิมิตนั้นไปปรากฏที่อื่น ที่มีศูนย์กลางกาย ให้ค่อย ๆ น้อมนิมิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการบังคับ และเมื่อมินิมิตหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ให้วงสติลงไปยังศูนย์กลางของดวงนิมิตร ด้วยความรู้สึกคล้ายมีดวงดวงดาวเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ช้อตอยู่ตรงกลางดวงนิมิตดวงเดิม แล้วสนใจเอาไว้แต่ ๑๑๑ อยู่ในบุญ เมษยน ๒๕๕๘
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More