รัฐศาสตร์เชิงพุทธ : หน้า 53/107

ภาคผนวก : รัฐศาสตร์เชิงพุทธ ๑ ด้วยการพระราชทานพันธุ์พืชและอาหาร ๒. ช่วยราษฎรผู้ขยันในการค้าขายด้วย พระสูตร กูฎทันตสูตรนี้ ถือว่าเป็นการ การพระราชทานต้นทุน ปฏิรูปแนวความคิดในการบริหารบ้านเมือง ที่ ๓. ช่วยข้าราชการผู้ขยันในหน้าที่ราชการ กล้าหาญที่สุดและใหม่ที่สุดในยุคนั้น เท่ากับ ด้วยการพระราชทานอาหารและเงินเดือน ว่าเป็นการลบล้างตำรา ความเชื่อ วัฒนธรรม ประเพณีเดิม ซึ่งกำหนดโดยพราหมณ์ปุโรหิต ซึ่งถือว่าเป็นราชบัณฑิต ผู้รอบรู้ นักวิชาการ และที่ปรึกษาผู้นำของประเทศ ที่มีบทบาท สูงสุด เมื่อพระเจ้ามหาวิชิตราชทรงปฏิบัติตาม ค่าแนะน่า โดยเคร่งครัด ก็ปรากฏว่าได้ผลดี เป็นอย่างยิ่ง คือ พระราชทรัพย์กลับเพิ่มพูน มากขึ้น ๆ บ้านเมืองไม่มีโจรผู้ร้าย บ้านเรือน ไม่ต้องปิดประตู อาณาประชาราษฎร์อยู่เย็น ยุทธศาสตร์ที่สอง พัฒนาระบบ การบริหาร ราชการแบบใหม่ พราหมณ์ปุโรหิตในเรื่องนี้คืออดีตชาติ เป็นสุขกันทั่วหน้า ของพระผู้มีพระภาคเจ้า ที่บังเกิดในสมัยของ พระเจ้ามหาวิชิตราช ได้วางกุศโลบายเพื่อ ปราบโจรผู้ร้าย เพื่อสร้างความร่มเย็นเป็นสุข ให้กับพสกนิกร โดยพลิกปัญหาและอุปสรรค ๆ ด้วยระบบแรงจูงใจให้มีส่วนร่วมของผู้มี ให้กลายเป็นโอกาส แทนที่จะส่งเสริมให้คน อำนาจด้านต่าง ของบ้านเมือง ด้วยการ ท่าบาปตามประเพณีเดิมของการทำพิธีบูชา เชิญให้มาชี้แจงเป้าหมายและอุดมการณ์ของ มหายัญ ซึ่งเป็นความเชื่อที่งมงายว่าจะต้องมี โครงการและขอความเห็นชอบด้วย ปรากฏว่า การฆ่าสัตว์บูชายัญเพื่อความเป็นสิริมงคล บุคคลเหล่านั้นก็ได้ตอบสนองยอมรับรองด้วยดี คำรับรองนี้เรียกว่า อนุมัติ นั่นหมายถึง กลับพลิกพิธีอันโหดเหี้ยมงมงายให้กลายเป็น ความร่วมมือจากบุคคล ๔ ฐานอ่านาจ คือ พราหมณ์ปุโรหิตของพระเจ้ามหาวิชิตราช การพัฒนาบ้านเมืองและเศรษฐกิจแบบยั่งยืน นั่นคือยุทธศาสตร์ 5 ขั้นตอนด้วยกัน ยุทธศาสตร์ที่หนึ่ง การพัฒนาบ้านเมือง ด้วยการพัฒนาทางเศรษฐกิจ เริ่มด้วยหลักการปราบโจรผู้ร้ายแบบ ถอนราก ถอนโคน เพื่อมิให้กลับมาเป็น P ๑. กลุ่มเจ้าเมืองผู้ปกครองเมืองต่าง ๆ ที่ ขึ้นกับพระเจ้ามหาวิชิตราช ๒. กลุ่มอำมาตย์ราชบริพารผู้ใหญ่ รวม ถึงเสนาบดี แม่ทัพนายกอง ผู้คุมกำลังสำคัญ ของบ้านเมือง ๓. เสี้ยนหนามเบียดเบียนประชาราษฎร์อีกต่อไป พราหมณ์ ซึ่งเป็นพระอาจารย์ เป็นที่ปรึกษา กลุ่มพราหมณ์มหาศาล ได้แก่ บรรดา เป็นราชบัณฑิต เป็นนักวิชาการที่มีทรัพย์และ บารมีมาก ช่วยเกษตรกรผู้ขยันในการทำเกษตร ๓ ประการ คือ Q).