การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในอาณาจักรพุทธา : หน้า 68/108

นอกจากการวางรากฐานพระพุทธ- ศาสนาภายในอาณาจักรแล้ว พระเจ้าโนรธา ยังเป็นผู้มีส่วนสำคัญในการฟื้นฟูพระพุทธ- สานในลังกามายในเมื่อพระเจ้าจัชพุทธ ที่ ๑ อื่นด้วย ความสัมพันธ์และความเกื้อกูลกันของ ๒ อาณาจักร ทำให้การอัญเชิญพระไตรปิฎก จากลังกามายึดอาณาจักรพุทธา เมื่อพระเกะ นำดัมมีพระไตรปิฎกจากลังกามาเปรียบเทียบ กับฉบับที่มีในอาณาจักรพุทธา ก็พบว่าคัมภีร์ พระไตรปิฎกทั้งสองมีความไม่ยิ่งหย่อยไปกว่ากัน พระเจ้าโนรธายังทรงอัญเชิญ คำ พระไตรปิฎกทั้งสองมีความไม่ยิ่งหย่อยไปกว่ากัน พระเจ้าโนรธายังทรงอัญเชิญ คำ พระเจ้าโนรธายังทรงอัญเชิญ คำ อาณาจักรพุทธามีเริ่มสร้างแรกสร้าง อาณาจักรได้รับอิทธิพลทางศิลปะและ วัฒนธรรมจากชนชาติอื่น ๆ ได้แก้ ชนชาติ ปุษุและชนชาติมิอญอย่างมาก ต่อเมื่อ เวลาาเวลาผ่านไป ชนชาติพม่าได้พัฒนารูปแบบ ทางวัฒนธรรมที่เอกลักษณ์ของตนเองขึ้นมา และกลายเป็นต้นแบบให้ผู้อื่นนำไปพัฒนา ต่อยอด ในด้านกลนเดียวกันเมื่อชาวพุทธานา คัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกจากชนชาติอมรวา เป็นแบบแผนในการปฏิบัติ จึงมีความเป็นไปได้ ว่า คัมภีร์พระไตรปิฎกในลานยุคแรกที่ ขอบคุณภาพประกอบและข้อมูลจาก Guy, J. (2014). Lost Kingdoms : Hindu-Buddhist Sculpture of Early Southeast Asia (Metropolitan Museum of Art). : Yale University Press. ⁂ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๑