การเกิดขึ้น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 40

ประโยค - ปิยบูรณ์สมิตปลาสากา อรดถพระวันติ ปวิตรา วันฉนา - หน้าที่ 897 คำใดจะพูดว่าในมนิรามเป็นต้น คำทั้งปวงนั้น ได้กล่าวไว้แล้วในวันฉนานแห่งกุฐินะกนกะ [๕๕] ว่าด้วยการรื้อหงกุฐิน สองบทว่า เอกุปปาท เ

…ถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเกิดและการดับอันเกิดจากการรื้อแห่งกุฐิน การวิเคราะห์นี้ทำให้เราเข้าใจลักษณะการเกิดขึ้นและความดับของกุฐิน ที่มีอิทธิพลต่อกุฐินธรรมปกม ซึ่งส่งผลต่อการนำเสนอลักษณะของการรื้อในศาสนาพุทธ โดยค…

…อก ว่าอย่างไรฏามร่างกายของคนเราที่ยังตกอยู่ในภาพอกิจของไตรลักษณ์ คือยังเป็นของไม่เที่ยงอยู่ดี มีทั้งการเกิดขึ้น ตั้งอยู่และเสื่อมไปอยู่เหมือนเดิม การสังขารมตแต่งร่างกายเป็นได้แค่ เพียงเครื่องฉาบทาภายนอกเท่านั้น …

พระธีระ อดทนุโต อธิบายถึงความเป็นปฏิกูลของร่างกายมนุษย์ที่มักถูกมองข้ามไปในความเจริญรุ่งเรือง ชี้ให้เห็นว่าร่างกายประกอบด้วยส่วนที่ไม่และไม่เที่ยง ขน เล็บ ฟัน และหนัง ทั้งหมดยังคงต้องเผชิญการเสื่อมสลา

ประโบค - ชมงปทมฺตุฏฺฐา (ปญฺญภาโค) - หน้าที่ 59 3. มหาโมคคคุลานุตตราอฏฺฐ (๑๑๑๑) " โย ทบุเท อานุณาสติ อิมิ ชมงเทน สตฺถา เวชวน วิหารณฺตุ มหาโมคคคุลานุตตรา อารทฺพฤฒิ กเสส เอกสมฺหิ ทิ สมเย ติดิตติย สนฺนิปฺ

…เลือกทางที่ถูกต้อง ตอกย้ำถึงความสำคัญของกรรมที่มีผลต่ออนาคตและจิตใจของมนุษย์ – รวมถึงการวิเคราะห์และการเกิดขึ้นของอารมณ์ต่างๆ โดยใช้แง่มุมต่างๆ เช่น การประพฤติที่ดี เพื่อค้นหาความสุขและความสงบในชีวิตที่เกี่ยวข้อ…

ประโยค ๕ - มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗ ของอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมให้ของอร่อยแก่ชนเหล่านี้ ผู้บำชือว่า เป็นนาย เป็นหัวหน้า เป็นเจ้า (แห่งทาน) ให้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทานบดี หมายความผู้ชื่นชม ใ

…องการทำกุศลที่สามารถให้ผลดีในการดำเนินชีวิตและการสนทนาในธรรมที่สร้างสรรค์ โดยอธิบายความหมายของทานและการเกิดขึ้นของกุศลว่าทำให้ผู้คนเกิดความเบิกบานและไม่ยึดติด สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการสร้างสรรค์ชีวิตให้มีคุณ…

…่ มีผิวขาวกว่าหญิงอื่น คนหนึ่งเป็นผิวดำ (แต่) ไม่ผิด ครั้นนั้น พระมหาจาจุฬเถระกับฤกษ์ ๗ รูป ใครจะบอกการเกิดขึ้นแห่งพระ- พุทธเจ้าแก่พระเจ้านัดปโชติ ไปยังกรุงอุดรเชน ถึงนิคมนันแล้ว เที่ยวไปปณิบัติภายใต้นั้น (แต่) …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับพระพาหรมณิเทพสุกกูในอรรถกถาอันนิทนาม อังกุตตร-นิทาน โดยบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปยังบานครูชเน พร้อมกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มี 2 คน ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ

ประโยคนี้ว่า - มังคลัตถีบทนี้เป็นแสดง ๓ หน้า, 82 ประพฤติชั่วกับ คือ สมควร แก่ความเป็นสมณะ โดยอรรถว่า สงบเสงี่ยงธรรมอันเป็นบาศิกา เหตุนี้ ความประพฤตินี้ ชื่อว่า สมาธิย." [๒๑] ที่มาแห่งอุตถิบถิโกมากมูตร

…วา ช่วยการเข้าใจความสัมพันธ์ของธรรมชาติและกิริยาในพระธรรม คำว่า ปฐย แสดงถึงความเป็นปฐกาลและภาพรวมของการเกิดขึ้นโดยมีปัจจัยต่าง ๆ สร้างขึ้น.

อันเป็นสุขธี ซึ่งได้มาว่า บุญ เพราะยังผลให้เกิดในพที่บุญและ เพราะฟองคือตะฆะสันคานเป็นที่เกิดแห่งตนอะไร คือเช่นไร ในกุศ- กรรมมีทานคือเป็นนั้นเป็นประเภทๆ อธิบายว่า ยังสุขกรรม เช่นไร ให้เกิด ? ว่า ชิตนา

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของบุญและกุศลที่สร้างความสุขในชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงการทำทาน การสร้างกรรมดี และผลของกรรมที่ส่งผลต่…

…มคิด ว่า 'แม่' ความคิด ว่า เราจักฆ่าสัตว์' ดังนี้ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่นพระอธิษฐานคุณทั้งหลาย จำเดิมแต่การเกิดขึ้นแห่งวิบัติใด วิรติฉันสมุจฉัตรด้วยอริยธรรม บัณฑิต ฟังทราบว่า 'สมุจฉวรีติ." กในคำเหล่านี้ ด้วยคำว่า "จ…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด

ประโยค ๕ - มังคลัตถิทิเป็นปลป ลม ๓ - หน้าที่ ๒๕๒ ประมาณอ้อมเป็นไปเพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ; ความไม่ประมาณอ้อมเป็นไป เพื่อความเกิดขึ้นแห่งอคุลิ และเพื่อความเสื่อมแห่งอคุลิ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวเนื่องระหว่างการประมาณอ้อมและการเกิดขึ้นหรือเสื่อมไปของอคุลิและกุศลธรรม ในพระธรรมคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาค กล่าวถึงว่าการประมาณอ้อมทำให้เกิ…

ในยุคที่จะคัลยกรรมตกแต่งกำลังเจริญรุ่งเรือง ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง ยังคงเป็นปฏิกูลไหม พระครูวันธรรมนที นนุกกุโฑ ในยุคที่ศัลยกรรมตกแต่งกำลังเจริญรุ่งเรือง ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง still คงเป็นปฏิกูลอยู่ อย่าง

…ยู่ ดังนั้น แม้จะมีการทำศัลยกรรมก็ไม่สามารถหลบหนีจากความจริงที่ว่าร่างกายมนุษย์ยังมีกฎไตรลักษณ์ ทั้งการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายไป ซึ่งเป็นการเตือนใจให้มีการพิจารณาความจริงและไม่หลงเชื่อในความงามที่เกิดจาก…

ประโยค 3 - อันดับคาถามบท - หน้า ที่ 44 มม จิตต ปลาทนโฑ เมื่อทรงทำจิตของข้าพระพุทธ เจ้า จะเลื่อมใสได้ จึงอประทับนั่งบน นิสิทธิ ปุฟุมาสน ให้เลื่อมใสได้ สงประทับนั่งบน อสนะประดับด้วยดอกไม้ สุดุรุตณวิจิ

…ุทธศาสนา และความสัมพันธ์ของพระพุทธเจ้ากับพระมหาปราบดีเป็นหัวใจของเรื่องราวนี้ ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของวัตรปฏิบัติในสำนักสงฆ์และจิตตภาวนา เป็นบันทึกที่แสดงถึงการผจญของพระพุทธเจ้าในการนำสอนผู้คนเพื่อหล…

ประโยค๕ - มังคลดิตถทีปนีแปล เล่ม ๔ หน้า ๑๘๘ อุณหภูมิ สถิติ ความว่าแลมีออทนความร้อนก็ไม่อคลน ดู พวกสมณะเปลือกเป็นต้น โดยที่แท้ ข้ออทนโดยไม่ละมัดฐาน เพราะเหตุนั้น ท่านจึงกล่าวว่า ผู้นัน้นแล ย่อมเป็นดูพ

…ับตัวตน และการอดทนที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์ในชีวิต ผ่านการฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ เพื่อให้เข้าใจถึงการเกิดขึ้นและการมีอยู่ในปัจจุบัน ว่าวิธีในการเผชิญกับความร้อนนั้นได้สะท้อนถึงการทำความเข้าใจในพระธรรมคำสอน

…้นโรงเป็นที่อุปสมบท ให้มีชื่อเกิดขึ้นว่า "เราเป็นผู้มีศิลบริสุทธิ์" พินิจเข้าสู่ไปสู่แผ่นดินพร้อมกับการเกิดขึ้นแห่งจิต พระเถร ได้ความแน่นแน่แน่นในที่นั้นนั่นเอง เจริญวิปัสสนาแล้วบรรลุพระอรหันต์ เรื่องพระปลายเถร…

พระเถรได้พิจารณาศิลและอุปสมบทเข้าใจว่าเป็นผู้มีศิลบริสุทธิ์ สร้างความมั่นใจจนสามารถเจริญวิปัสสนาได้จนถึงพระอรหันต์ โดยไม่หวั่นเกรงต่อความตาย มีการแสดงถึงความสุขที่มีในใจเมื่อได้พบการบรรลุธรรมและความบร

…ินายสพ. ส่วนโลกียศิษ สันเนื่อง ในอภัยกุณฝ่ายกิริยา โลกียศิลนั้น ชื่อว่า จาริตศิล. กิวาริจิตศิล ไม่มีการเกิดขึ้นโดยแท้ เพราะไม่มีความเป็นไปด้วยสามารถการงดเว้น อารมณ์บางพากกล่าวว่า ศิลที่เป็นไปในส่วนนี้องค์ต้น ชื่…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเ

ประโยค๕ - มังกรัลลายป็นแผล เล่ม ๔ - หน้า ฿ 233 ครั้งนั้น พระมหาโมคคัลลานะ ถามถึงความเป็นไปแห่งตรีสริยะ ท่านกล่าวว่า "โมคคัลลานะผู้มีอายุ เราพอได้ถ่ายภาพให้เป็นไปได้ ด้วยว่า ที่ตรงจะมี ทุกข์เล็กน้อย."

ในบทนี้ พระมหาโมคคัลลานะได้ถามถึงการเกิดขึ้นและความเป็นไปของตรีสริยะ โดยได้กล่าวถึงการเจอทุกข์แม้ว่าอยู่ในสมาบัติ และการตื่นตัวที่ทำให้เห็นทุกข์…

ไวยากรณ์และสัมพันธ ๑๙ ต ปัจจัย เป็นเรื่องของอดีต กริยาวัตตามาเป็นเรื่องของปัจจุบัน เมื่อตั้งสองมาคู่กันก็ได้ความหมายว่า เรื่องนั้นเป็นเรื่องจริงอย่างนี้ ซึ่งได้เกิดขึ้นเสร็จแล้ว และกำลังเป็นไปในขณะนั

…นระหว่างการใช้ความหมายที่เกิดขึ้นในอดีตและปัจจุบัน เพื่อให้เกิดความชัดเจนในการสื่อสาร เช่น ประเภทของการเกิดขึ้นในขณะและความหมายที่สัมพันธ์กัน นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่อธิบายการใช้ในประโยคที่จะทำให้เข้าใจได้ง่ายย…

สมปดิติ ปุณณพลเมา ตสมา อปปญฺโญ ปร泰ิ ทินมูป สีรี คเหหฺจ นาถกูจเยาว์ ๆ สีรีโสรดๆๆ [๕๒] คต๖ ปณ ปกญฺเต เสฏฺฐี เชตาม คณฺวา สพฺพ สตฺถุ อาโรเจส ฯ สตถา น โช คปญฺญ อิทานวา อญฺญเส สีรี อญฺญุต คจฺฉติ ปฺุเฌวิต อป

…บการที่ปัญญานั้นมีบทบาทสำคัญในการประพฤติปฏิบัติธรรม มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาหารและพลังงานการเกิดขึ้นของความรู้และการเข้าใจในตัวตน การใช้สติในช่วงเวลาที่ผ่านมาที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของปัญญา และการประพ…

เปิดศรัทธ้อมรับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระบรมศาสดาเอกของโลก พบกับเรวราวการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และพระธรรมคำสอนที่งอยู่ในโลกายาวนานกว่า ๒,๐๐๐ ปี ที่จดประวัติสร้างแรงบันดาลใจให้พุทธชนเยาวชนไทยไ

เนื้อหานี้สำรวจการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ส่งผลต่อพุทธศาสนา ซึ่งยาวนานกว่า ๒,๐๐๐ ปี พร้อมกับแนวทางการค้นพบพระธรรมคำสอ…

ประโยค๖ - มังคลัตถทีปนเปล่า ๒ - หน้าที่ 337 เหล่านี้อาจุกุ ด้วยเหตุนี้ ในอรรถกถา ท่านจึงกล่าวว่า "การงานทั้งหลาย ชื่อว่า เว้นจากความเป็นทรงอาจุกุมีการสังเวลาการทำไมสมควร การไม่ทำ และการทำอย่าอ่อนเป็น

…คลที่มีคุณสมบัติเหล่านี้จะสามารถบรรลุถึงทรัพย์และความสำเร็จในชีวิตได้ ตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอนในธรรม การเกิดขึ้นของทรัพย์สินต้องขึ้นอยู่กับความเข้าใจการทำงานและการไม่ทิ้งโอกาส

…ิโมละชื่อว่า ห้ามกรรม เพราะเป็นผู้มีวาทว่า 'ไม่เป็นอันทำ' เจ้าทิฏฐิชะละชื่อว่า ห้ามวิบาก เพราะปฏิสังการเกิดขึ้นต่อไปหมดในครูปรกะ. เจ้าทิฏฐิ มักผลชื่อว่า ห้ามกรรมและวิบากแม้ทั้ง ๒ เพราะแม้ผลอันเจ้าทิฏฐิผู้ ห้ามเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีห้ามกรรมและวิบาก ซึ่งมีการกล่าวถึงในอรรถกถาสัมมุมผลสูตร โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับความเชื่อของเจ้าทิฏฐิในเรื่องการทำบาปและผลกรรม ทั้งผลกระทบต่อชีวิตหลังความตาย การเรียกร้องให้เข้าใจถึ