หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
144
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
…ให้หันมาติดธรรมะแทนการติดอบายมุขนั่นเอง 4.4 งานสร้างเครือข่ายคนดีให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นได้สำเร็จ 4.4.1 การสร้างเครือข่ายคนดีคืออะไร การสร้างเครือข่ายคนดี คือ การเข้าไปหา ชักชวน ผูกมิตร รวบรวม และคบหาคนด…
บทความนี้พูดถึงการสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่นเพื่อให้เกิดการผนึกกำลังระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียนในการพัฒนาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคม โดยมุ่งเน้นให้ชุมชนเข้มแข็ง เศรษฐกิจดี และลดปัญหาบาปมุข。 การร่วมมือกั
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
145
ปัญหาสังคมและศีลธรรมในปัจจุบัน
…น การเดินขบวนประท้วงเรียกร้อง การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ เป็นต้น สาเหตุที่แก้ปัญหาศีลธรรมไม่ตก ก็เพราะว่า 1. คนขาดศีลธรรม คือ เมื่อพิจารณาปัญหาสังคมโลกผ่านหลักธรรมแล้ว จะพบว่า ปัญหาอาชญากรรม ปัญหาสงคราม ปัญห…
การสำรวจที่บ้าน โรงเรียน และที่ทำงานเผยให้เห็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว เช่น เด็กกำพร้า ความอบอุ่น และยาเสพติด ปัญหาสังคมและจริยธรรมยังคงอยู่ในทุกยุคสมัย แม้เทคโนโลยีจะพัฒนาขึ้น การแก้ปัญหาด้วยวิธ
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…กัด เราได้มาฟรีตั้งแต่แรกเกิด บทที่ 4 จั ก ร ธ ร ร ม ห ลั ก การพัฒนาตนเอง และฐานะทางเศรษฐกิจ... DOU 135
การประพฤติเสื่อมศีลธรรมในสังคมนำไปสู่การกล่าวหาว่าคนดีไม่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
147
ทิศ 6 และการปลูกฝังศีลธรรม
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า “ทิศ 6” 1 จะคอยทำหน้าที่ทั้งเพาะทั้งปลูก ทั้งฝังศีลธรรม อีกทั้งพองอกขึ้นมาดีแล้วก็คอยติดตามประคบประหงม ประคับ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงทิศ 6 ที่มีบทบาทสำคัญในการปลูกฝังศีลธรรม ซึ่งเริ่มต้นจากพ่อแม่ผู้สอนคุณธรรมให้กับลูก จากการเรียนรู้ต่างๆ นำไปสู่การพัฒนาจิตใจให้มีศีลธรรมที่มั่นคง ศีลธรรมเป็นสิ่งที่เติบโต
การปลูกฝังศีลธรรมและความรู้
148
การปลูกฝังศีลธรรมและความรู้
…ารปลูกฝังศีลธรรมที่เหนียวแน่น บทที่ 4 จั ก ร ธ ร ร ม ห ลั ก การพัฒนาตนเอง และฐานะทางเศรษฐกิจ... DOU 137
เนื้อหาเกี่ยวกับการปลูกฝังศีลธรรมและความรู้ที่ได้รับมาจากพระสงฆ์, พ่อแม่, และครู โดยเชื่อมโยงถึงการถ่ายทอดศีลธรรมจากรุ่นสู่รุ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการนำศีลธรรมมาสู่วงการส
ปัญหาศีลธรรมโลกและการสร้างเครือข่ายคนดี
149
ปัญหาศีลธรรมโลกและการสร้างเครือข่ายคนดี
…า แต่เพราะ พระองค์ไม่ทรงท้อ ศีลธรรมจึงได้ถูกตอกย้ำอยู่ในจิตใจของชาวโลกมาจนกระทั่งทุกวันนี้ เริ่มจาก 1 เป็น 2 จาก 2 เป็น 4 จาก 4 มาเป็นล้านๆๆๆ จนกระทั่งมาถึงพวกเราใน ปัจจุบัน ถ้าเราเป็นลูกของพระองค์จริง…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในการแก้ไขปัญหาศีลธรรมที่ส่งผลต่อสังคม โดยเริ่มจากการสืบทอดศีลธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการเชื่อมโยงบ้าน วัด และโรงเรียนเป็นองค์ประกอบหลักที่มีบทบ
ความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน และการปลูกฝังศีลธรรม
150
ความสัมพันธ์ของบ้าน วัด โรงเรียน และการปลูกฝังศีลธรรม
…สูญยังต้องเวียนว่ายตายเกิดอีก บทที่ 4 จั ก ร ธ ร ร ม ห ลั ก การพัฒนาตนเอง และฐานะทางเศรษฐกิจ... DOU 139
เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของบ้าน วัด และโรงเรียนในการปลูกฝังศีลธรรมให้กับเยาวชนไทย โดยเน้นบทบาทของพระมหากษัตริย์และประเพณีต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของคนไทย การศึกษาศีลธรรมถูกส่งต่อผ่านสาย
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
151
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
…ห้พร้อมก่อนทำหน้าที่สร้างเครือข่ายคนดีผ่านเรื่อง “เหตุที่ทำให้ผู้อื่นเกิดความเลื่อมใส 4 ประการ” คือ 1. เลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ 2. เลื่อมใสในน้ำเสียงไพเราะ 3. เลื่อมใสในการแต่งกาย 4. เลื่อมใสในธรรมะที่ได…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างบุญบารมีในชีวิตเพื่อเตรียมตัวตนให้ดีในการทำเครือข่ายคนดีในสังคม โดยยกตัวอย่างการสร้างความเลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ น้ำเสียง และความงามของธรรมะที่ได้ฟัง การนำหลักคำสอนของพระสั
มารยาทและสุขภาพ: การพัฒนาตนเอง
152
มารยาทและสุขภาพ: การพัฒนาตนเอง
1.3) มารยาทดี คือ มีวิธีการวางตัวได้เหมาะสมกับฐานะระหว่างตนเองกับ บุคคลที่สมาคมด้วย 1.4) สุขภาพดี คือ…
บทนี้กล่าวถึงมารยาทที่ดีที่ช่วยให้บุคคลสามารถวางตัวได้เหมาะสมในสังคม รวมถึงความสำคัญของสุขภาพดีซึ่งช่วยให้เรามีชีวิตที่แข็งแรงและสามารถทำกิจกรรมในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั้งนี้ยังเน้นการหล
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
153
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
…งเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน เป็นการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม 2. ความเลื่อมใสในน้ำเสียง แบ่งเป็น 2 ระดับ 1) ระดับภายนอก คือ น้ำเสียงไพเราะ 1.1) แจ่มใส ไม่แหบเครือ 1.2) ชัดเจน ชัดถ้อยชัดคำ ไม่ติดขัด 1.3) ไพเ…
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามคือการรักษาความสะอาดในจิตใจและเคารพสิทธิของเพื่อนมนุษย์ โดยเน้นการไม่กระทำผิดทางเพศเช่นการเป็นชู้หรือข่มขืน ส่วนระดับน้ำเสียงแบ่งเป็นสองประเภท คือระดับภายนอกที่หมายถึงน้ำเส
ความสำคัญของวาจาสะอาดในชีวิตประจำวัน
154
ความสำคัญของวาจาสะอาดในชีวิตประจำวัน
…การให้ทุกคนมีความรับผิดชอบต่อถ้อยคำ บทที่ 4 จั ก ร ธรรม หลักการพัฒนาตนเอง และฐานะทางเศรษฐกิจ... DOU 143
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้วาจาสะอาดในชีวิตประจำวัน โดยเน้นความสำคัญของการพูดความจริง การหลีกเลี่ยงการส่อเสียด การใช้คำสุภาพ และการพูดอย่างมีสาระ เพื่อสร้างบรรยากาศที่สงบสุขในสังคม เสนอให้ทุกคน
ความเลื่อมใสในการแต่งกายและธรรมะ
155
ความเลื่อมใสในการแต่งกายและธรรมะ
3. ความเลื่อมใสในการแต่งกาย 1) มีความสะอาด คือ เสื้อผ้าไม่สกปรกเลอะเทอะ ไม่มีกลิ่นเหม็นอับ สีไม่หม่นหมอง ไม่มีคราบไคลฝังแน่น ยั่ว…
ในบทความนี้ จะพูดถึงความสำคัญของการแต่งกายที่มีความสะอาดและสุภาพเรียบร้อย พร้อมกับไม่ฟุ่มเฟือย ปรับเข้ากับกาลเทศะ การที่คนเรามีใจสะอาดจะช่วยในการถ่ายทอดธรรมะ ที่สำคัญคือการไม่โลภ ไม่ผูกพยาบาท และการเห
การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก
156
การพัฒนาจิตใจและจิตสำนึก
1. เห็นว่าการให้ทานดีจริง ควรทำ 2. เห็นว่ายัญที่บูชาแล้วมีผล สิ่งดี ควรทำ คือเห็นว่าการสงเคราะห์ช่วยเ…
เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาน การบูชาบุคคลที่ควรบูชา และการเชื่อในผลแห่งกรรมดีกรรมชั่ว รวมถึงการส่งเสริมให้คนมีใจสะอาดและมีวินัยในชีวิต โดยมีกระบวนการเช่น ไม่ทานข้าวก่อนทำทาน ไม่ออกจากบ้านก่อนร
การถ่ายทอดธรรมะเพื่อสร้างความเลื่อมใส
157
การถ่ายทอดธรรมะเพื่อสร้างความเลื่อมใส
…ใจปัญหาชีวิตของคน ปัญหาพื้นฐานของชีวิตคนนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่า มี 4 ปัญหาใหญ่ คือ 1. ปัญหาความขาดแคลน คือ ปัญหาความไม่มีทรัพย์ เช่น ปัจจัย 4 ไม่พอกิน เงิน ทองไม่พอใช้ ซึ่งแก้ไขได้ด้วย…
…ริง ดีจริง และเป็นประโยชน์จริง โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นว่ามี 4 ปัญหาชีวิตที่สำคัญ ได้แก่ 1) ปัญหาความขาดแคลน, 2) ปัญหาขาดกำลังใจ, 3) ปัญหาขาดความช่วยเหลือ และ 4) ปัญหาขาดความปลอดภัย ซึ่งสามา…
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
158
การใช้คำพูดที่มีคุณค่า
1) ต้องเป็นคำจริง คือคำพูดที่ใช้นั้นต้องเป็นคำพูดที่ไม่คลาดเคลื่อนจากความ เป็นจริง ไม่ใช่คำพูดที่ปั้น…
การใช้คำพูดมีความสำคัญที่ต้องพิจารณาถึงความจริง, ความสุภาพ, ประโยชน์ที่เกิดขึ้น, จิตใจที่ดี และการเลือกเวลาพูดให้ถูกต้อง หากพลาดอาจนำไปสู่ผลเสีย การฝึกฝนการใช้ภาษาที่ดีจากการอ่านหนังสือหรือการฝึกฝนทัก
การเล่าธรรมะและการเตรียมตัวในการพูด
159
การเล่าธรรมะและการเตรียมตัวในการพูด
…องมีการเตรียมตัวมาอย่างดี โดยผู้เล่าต้องปฏิบัติ ตามคุณสมบัติของผู้เล่าธรรมะที่ดี 5 ประการดังนี้ คือ 1) ต้องแสดงธรรมไปตามลำดับของเรื่อง ไม่วกวน ไม่กระโดดข้ามขั้นข้ามตอน แสดงธรรมลุ่มลึกไปตามลำดับ ซึ่งผู้…
การเล่าธรรมะจำเป็นต้องมีการเตรียมตัวอย่างดี โดยผู้เล่าต้องมีความรู้และวาทศิลป์ที่ดี รวมถึงการเตรียมการที่รอบคอบ เพื่อแสดงธรรมอย่างลุ่มลึกและทำให้ผู้ฟังเข้าใจ ช่วยให้ข้อมูลชัดเจนและมีความเมตตาต่อผู้ฟัง
การเผยแผ่ธรรมวิถีสอนพระพุทธศาสนา
160
การเผยแผ่ธรรมวิถีสอนพระพุทธศาสนา
…้อยากทำตามด้วย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน ให้รู้จักจูงใจคนฟังด้วยลีลาที่น่าฟังไว้ 4 ประการดังนี้ คือ 1) สันทัสสนา คือ การพูดให้แจ่มแจ้งชัดเจน ไม่ใช่การพูดมาก หรือพูดยาวๆ แต่ หมายความว่า หาวิธีพูดจาให้คน…
การเผยแผ่ธรรมะต้องมีจิตใจบริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ลาภ โดยไม่ทำให้ผู้อื่นเสียหาย และต้องมุ่งสอนเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจจริง ถึงแม้ว่าจะมีค่าตอบแทนหรือไม่ก็ตาม การพูดต้องชัดเจนและใช้วิธีการสื่อสาร เช่น ขยายควา
การพูดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจ
161
การพูดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจ
…ือเลยรู้ว่าม้ากับเสือต่างกันอย่างไร ก็ยากเต็มที่แล้ว จะบอกว่าม้ามีสี่ขา เสือก็มีสี่ขา จะบอกว่าม้ามี 1 ปาก 2 หู 1 หาง ฯลฯ เสือ มันก็มีเท่ากัน พูดอยู่ทั้งวันก็ไม่ได้เรื่อง ในกรณีนี้ถ้าเราเอารูปม้ากับรูปเ…
บทความนี้นำเสนอเทคนิคการพูดที่ช่วยให้ผู้ฟังมีความเข้าใจเรื่องที่ยากได้ดีขึ้นผ่านการใช้ภาพประกอบและวิธีการเล่าเรื่องที่น่าสนใจ เทคนิคที่กล่าวถึง ได้แก่ สมาทปนา การพูดเพื่อกระตุ้นให้ผู้ฟังต้องการทำตาม ส
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
162
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
…ริ่มต้นของการละเว้นความชั่ว ทำความดี กลั่นใจให้ผ่องใสดำเนินรอยตามพระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไป 4.5.1 การศึกษาเชิงพุทธคืออะไร การศึกษาเชิงพุทธ หมายถึง การปลูกฝังศีลธรรมให้แก่ประชาชนในท้องถิ่นด้วยการ ร่…
การเตรียมตนเองตามหลักของการศึกษาเชิงพุทธมีผลสำคัญต่อการพัฒนาท้องถิ่น โดยส่งเสริมให้ผู้คนมีความเข้าใจในชีวิตและการละเว้นความชั่ว การสร้างเครือข่ายคนดีผ่านการร่วมมือกันระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียน สามารถผลิ
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาศีลธรรม
163
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาศีลธรรม
…ีลธรรมมีความเข้มแข็งในการพัฒนาสังคมให้ถูกต้องตาม ทํานองคลองธรรม 4.5.3 ความเป็นมาของการศึกษาเชิงพุทธ 1. โลกครั้งดึกดำบรรพ์ งแต่ครั้งดึกดำบรรพ์ มีเหตุการณ์สะท้านใจชาวโลกเป็นลำดับๆ ดังต่อไปนี้ 1) ความไม่ร…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างวัฒนธรรมการใฝ่หาความรู้และการทำความดีตลอดชีวิตให้กับประชาชน เพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้ยืนยาวและมั่นคง ผ่านการฝึกอบรมผู้คนในท้องถิ่น โดยการสร้างกิจกรรมที่เชื่อมโยงบ้าน วัด และโร