หน้าหนังสือทั้งหมด

ปัญหาจิตใจและพฤติกรรมในสังคมปัจจุบัน
202
ปัญหาจิตใจและพฤติกรรมในสังคมปัจจุบัน
…ารทำหน้าที่ของทิศ 6 จึงล้มเหลว อาจกล่าวได้ว่า สาเหตุสำคัญที่ทำให้เกิดความล้มเหลวมีอยู่ 2 ประการ คือ 1. ไม่ได้ปฏิบัติตามอริยวินัย 2. ขาดศิลปะในการครองใจคน 1.ไม่ได้ปฏิบัติตามอริยวินัย สาเหตุที่บุคคลไม่ได…
ปัญหาที่เกิดจากความล้มเหลวในการปฏิบัติตามอริยวินัยในสังคมปัจจุบันเกิดจากการไม่ศึกษาและปฏิบัติธรรม ทำให้ผู้คนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของกิเลส ซึ่งส่งผลให้ความรู้ทางธรรมสูญสิ้นไป ผู้ที่ไม่ปฏิบัติธรรมจะเสี่ยง
ศิลปะในการครองใจคนตามหลักพุทธศาสตร์
203
ศิลปะในการครองใจคนตามหลักพุทธศาสตร์
…ด้ว่าเป็นพุทธวิธี ในการครองใจ คนชั้นเยี่ยม ประกอบด้วยธรรม 4 ประการ * สังคหสูตร อัง, จตุก, มก. 35/32/117 188 DOU สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลปะในการครองใจคนตามหลักการของพระพุทธเจ้า เพื่อสร้างความรักและความเข้าใจกันภายในสังคม โดยเน้นว่าวิธีการทำตัวให้น่ารักจะช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดี และการมีจริยธรรมในสัง
การให้และการแบ่งปันในพุทธศาสนา
204
การให้และการแบ่งปันในพุทธศาสนา
5.4.1 การให้ (ทาน) การให้ในบริบทนี้มุ่งเอาการให้ หรือการแบ่งปันสิ่งของ ด้วยน้ำใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ โอบอ้อ…
การให้ในบริบทนี้มีความหมายถึงการแบ่งปันอย่างจริงใจ โดยไม่หวังผลตอบแทน การให้สิ่งของจากน้ำใจ เช่น อาหารหรือขนมในเทศกาลพิเศษ หรือสิ่งของที่ผู้รับต้องการ การให้แบบนี้ไม่เพียงแต่สร้างความสุขให้แก่ผู้รับ แ
เจรจาไพเราะ: ปิยวาจา หรือ เปยยวัชชะ
205
เจรจาไพเราะ: ปิยวาจา หรือ เปยยวัชชะ
…ึงมีขอบเขต กว้างขวางกว่าการพูดไพเราะ อ่อนหวานเท่านั้น แต่อาจจะต้องมีความหมายอยู่ในลักษณะต่อไปนี้คือ 1) เป็นคำพูดสุภาพ ไม่หยาบคาย สบายหู ไม่เพ้อเจ้อ ฟังแล้วชื่นใจทุกครั้ง 2) เป็นคำพูดที่กล่าวด้วยเมตตาจิ…
เจรจาไพเราะหมายถึงการใช้ภาษาเพื่อให้เกิดความน่ารักและเป็นมิตร โดยต้องมีความสุภาพและมีเมตตากับผู้ฟัง ด้วยความจริงใจและถูกกาลเทศะ ไม่ทำให้เกิดความเสียดสีหรือหมดกำลังใจ การมีบุคลิกภาพทางวาจาที่ดีย่อมช่วย
ผลกระทบของคำพูดที่ไม่สร้างสรรค์
206
ผลกระทบของคำพูดที่ไม่สร้างสรรค์
…นี้ย่อมเป็นคนกักขฬะหยาบคาย จึงเป็นคนไม่น่ารัก ไม่น่าเข้าใกล้ บทที่ 5 กุญแจไข ความสำเร็จของทิศ 6 DOU 191
คำพูดที่ไม่สร้างสรรค์ เช่น การโกหก และการใช้คำหยาบนั้นสามารถทำให้เกิดความร้าวฉานในความสัมพันธ์ และส่งผลกระทบต่ออารมณ์และจิตใจของผู้ฟังได้อย่างมาก การอบรมบ่มนิสัยตั้งแต่วัยเยาว์ และการเลือกใช้คำพูดที่ส
การพัฒนาอารมณ์และการสื่อสารด้วยปิยวาจา
207
การพัฒนาอารมณ์และการสื่อสารด้วยปิยวาจา
…้าใกล้ ทำอย่างไรบุคคลที่มีอัปปิยวาจาจึงจะสามารถเปลี่ยนแปลงตนเองให้มีปิยวาจาได้ อาจทําได้ 3 วิธี คือ 1) คบหาสมาคมกับกัลยาณมิตร พยายามเลียนแบบปิยวาจาจากกัลยาณมิตร ขณะ เดียวกันก็ตั้งใจกำจัดอัปปิยวาจา ที่ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาการสื่อสารและอารมณ์ โดยมุ่งเน้นไปที่การมีปิยวาจา การหลีกเลี่ยงการใช้คำหยาบคาย และการสร้างนิสัยดีๆ ผ่านการคบหากัลยาณมิตร การศึกษาทางธรรมะ และการปฏิบัติธรรม เช่น การบำเพ็ญบุญ การ
ความสัมพันธ์และความหมายของคำพูดในชีวิต
208
ความสัมพันธ์และความหมายของคำพูดในชีวิต
…บของมนุษย์ ที่เขาพูดกันอยู่ในโลก คำพูดของท่านเป็นเช่นกับอวัยวะ นี่เพื่อนเราจะให้เนื้อล้วนๆ แก่ ท่าน 1 ชิ้น” เมื่อเพื่อนคนที่ 2 ได้เนื้อกลับมา เพื่อนอีกคนหนึ่งจึงเข้าไปขอบ้าง โดยพูดกับนายพรานว่า “พ่อพรา…
เรื่องราวเกี่ยวกับนายพรานที่มีน้ำใจในการแบ่งปันเนื้อให้กับเพื่อน ๆ ตามคำพูดและความสัมพันธ์ที่มี พร้อมกับบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับมิตรภาพ และการทำความดี โดยสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในการสื่อสารและกา
การปรับความเข้าใจและผลของบุรพกรรมในพระพุทธศาสนา
209
การปรับความเข้าใจและผลของบุรพกรรมในพระพุทธศาสนา
ครั้นเวลาล่วงไปประมาณ 100 ปี พระเถระทั้งสองได้ เดินทางไปพบกันที่ใกล้วิหารเดิมโดยบังเอิญ และได้พูดปรับความเข้าใจกัน จึงได้รู…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพบกันของพระเถระทั้งสองที่วิหาร และการปรับความเข้าใจกันซึ่งแสดงให้เห็นถึงผลของพระธรรมกถึกที่ทำให้เกิดความแตกแยก นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องบุรพกรรมของพระพุทธองค์ที่ทำให้ต้องบำเพ็ญทุก
การเจรจาไพเราะและการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน
210
การเจรจาไพเราะและการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน
…ังของ ใครๆ ย่อมประสบ ความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้ ดังที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สารัมภ์ชาดก 1 ว่า “การเปล่งวาจาดีสำเร็จประโยชน์ได้ เปล่งวาจาชั่วย่อมเดือดร้อน” 5.4.3 การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน (อัต…
การเจรจาไพเราะถือเป็นเรื่องสำคัญในชีวิตที่ช่วยให้เราเป็นที่รักและไม่เป็นที่เกลียดชัง ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การใช้วาจาดีมีประโยชน์ และการใช้วาจาช่วยทำให้เกิดเดือดร้อนได้ การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกั
การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกันในสังคม
211
การบำเพ็ญประโยชน์ต่อกันในสังคม
…องค์กรการกุศล หรือมูลนิธินั้นๆ หรือองค์กรการกุศล หรือชมรมต่างๆ จัดโครงการฝึกอบรมระยะสั้น 3 วัน หรือ 1 สัปดาห์ เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม การปฏิบัติหน้าที่อาสาสมัครช่วยงานตำรวจจราจร การเข้าอบรมในค่ายเยาวชน…
บทความนี้พูดถึงการประกอบอาชีพต่างๆ ที่ทำให้เกิดประโยชน์แก่สังคม ผ่านการทำกิจกรรมต่างๆ อาทิ การทำอาหาร การทำดอกไม้ งานศิลปะ และการฝึกอบรมฟรี โดยองค์กรการกุศลหรือชมรมมีบทบาทสำคัญในการจัดโครงการต่างๆ เพื
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
212
น้ำใจและกัลยาณมิตรในชุมชน
…ป็นกัลยาณมิตรนั่นเอง ที่ชอบการบำเพ็ญประโยชน์ต่อกัน ทั้งนี้เพราะผู้ที่มีน้ำใจ เป็นกัลยาณมิตรนั้นย่อม 1) มีวิสัยทัศน์กว้างไกล มองเห็นว่าถ้าสามารถสร้างชุมชน ให้เจริญรุ่งเรือง ด้วยเครือข่ายคน ดี ความเจริญร…
บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของน้ำใจในการเป็นกัลยาณมิตร โดยนำเสนอเหตุผล 5 ประการที่ทำให้คนดีสร้างชุมชนเข้มแข็ง ที่มีสภาพแวดล้อมที่ดี มีอธิปไตยและวิสัยทัศน์กว้างไกล นักบำเพ็ญประโยชน์จะได้รับการยอมรับและเป็น
การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย
213
การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย
3) ทำตนให้สมกับที่เป็นคน 1) ทําตนเสมอต้นเสมอปลาย ทำตนเสมอต้นเสมอปลาย มีความหมายอย่างไร การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย หมายถึงการปฏิบัต…
การทำตนเสมอต้นเสมอปลายในขณะที่มีโชคหรือโชคไม่ดี ทำให้เข้าใจในกฎแห่งกรรมและไตรลักษณ์ ชีวิตเป็นไปตามสาเหตุที่สร้าง ผลกรรมที่เคยทำในอดีตในรูปแบบของบุญและบาป บุคคลที่เข้าใจอย่างถ่องแท้จะรู้จักวางตนอย่างสุ
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
214
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
…ัฐ เพื่อจัดทำโครงการด้านสุขอนามัยของศิษย์ ไม่ประพฤติล่วงเกิน บทที่ 5 กุญแจไข ความสำเร็จของทิศ 6 DOU 199
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการวางตนให้เหมาะสมกับฐานะต่าง ๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม ไม่ว่าจะเป็นบทบาทของพ่อแม่ ลูก หรือครูอาจารย์ การรู้จักวางตนจะช่วยให้เรามองเห็นคุณค่าของผู้คนรอบข้าง และปฏ
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
230
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
…ัพท์ทางธรรมใช้เรียกอีกหลายคำ เช่น กัลยาณมิตร มิตรแท้ บัณฑิต สัตบุรุษ สัปบุรุษ คนดี สัมมาทิฏฐิชน ฯลฯ 1 ที. ปา. มก. 15/46/116 บ ท ที่ 6 บ ท ส รุ ป DOU 215
บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
252
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
…กันและในท้องนาเดียวกัน) มนุษย์ทั้งหลายจึงต้องบริโภค ข้าวที่มีคุณสมบัติทางโภชนาการต่ำ จึงเป็นเหตุให้ 1) อายุ (เฉลี่ย) สั้น 2) ผิวพรรณไม่งาม 3) มีกำลัง ถดถอย 4) มีความเจ็บไข้ได้ป่วยบ่อย ในทำนองกลับกัน ถ้…
เนื้อหานี้พูดถึงความคาดหวังของประชาชนจากรัฐบาลในการสร้างวัฒนธรรมการบริหารจัดการที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทั้งทางธรรมชาติและสังคม เมื่อผู้นำตั้งอยู่ในธรรมจะเกิดผลดีต่างๆ ต่อทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นปร
การไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย
267
การไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย
…ิเลสโดยสิ้นเชิง จึงประสบความร่มเย็นเป็นสุขตลอดกาล ดังนั้น คำว่า “อริยวินัย” จึงมีความหมายเป็น 2 นัย 1) อริยวินัย คือ วินัยสำหรับฝึกอบรมกาย วาจา ของปุถุชน คนมีกิเลสหนาทั่วๆ ไป เพื่อให้กิเลสลดลง จนกระทั่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการไหว้ทิศ 6 ในอริยวินัย ที่พระผู้มีพระภาคตรัสแก่สิงคาลกะ คหบดีบุตร โดยสอนว่าการปฏิบัติตามอริยวินัยจะช่วยให้บุคคลลดกิเลส และประสบความสามารถในการครองชีวิตอย่างมีความสุข ผ่านการไม่ทำบาปก
โทษของอบายมุข 6 และหน้าที่ของคนดี
273
โทษของอบายมุข 6 และหน้าที่ของคนดี
…งการ ประการที่ 3 คือ คนดีต้องมีสำนึก รับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ด้วยการเว้นขาดจาก อบายมุข 6 7.5.1 โทษแห่งสุราเมรัย 6 ประการ [248] คหบดีบุตร การหมกมุ่นในการเสพของมึนเมา คือสุราและเมรัยอันเป็นเหตุแห่…
อริยสาวกมีหน้าที่มองเห็นโทษของอบายมุข 6 และเว้นห่างจากความเสื่อม โดยมีมาตรฐานความดีในด้านศีลธรรมทางเศรษฐกิจซึ่งรวมถึงการหลีกเลี่ยงโทษ 6 ประการจากสุราและเมรัย รวมถึงโทษ 6 ประการจากการเที่ยวกลางคืนที่ส่
โทษแห่งการหมกมุ่นและการพนัน
274
โทษแห่งการหมกมุ่นและการพนัน
…ทษแห่งการหมกมุ่นเที่ยวดูมหรสพ 6 ประการ [250] คหบดีบุตร การหมกมุ่นเที่ยวดูมหรสพมีโทษ 6 ประการนี้ คือ 1. มีการรำที่ไหน (ไปที่นั่น) 2. มีการขับร้องที่ไหน (ไปที่นั่น) 3. มีการประโคมที่ไหน (ไปที่นั่น) 4. มี…
บทนี้กล่าวถึงโทษ 6 ประการที่เกิดจากการหมกมุ่นในมหรสพและการพนัน ซึ่งรวมถึงการส่งผลกระทบต่อชีวิตความเป็นอยู่ โทษต่างๆ ได้แก่ การร่ำรวยที่อาจทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ไม่ดี, ความเสียดายในการสูญเสียทรัพย์,
แนวทางพัฒนาความร่ำรวยและความเจริญทางเศรษฐกิจ
6
แนวทางพัฒนาความร่ำรวยและความเจริญทางเศรษฐกิจ
…างไรจึง “หาทรัพย์เป็น” 3.8 ทำอย่างไรจึง “เก็บทรัพย์เป็น” 3.9 ทำอย่างไรจึง “สร้างเครือข่ายคนดีเป็น 3.10 ทำอย่างไรจึง “ใช้ชีวิตเป็น 3.11 ทำอย่างไรจึง “มีศรัทธา” 3.12 ทำอย่างไรจึง “มีศีล” 3.13 ทำอย่างไรจึ…
บทความสำรวจแนวทางในการสร้างความร่ำรวยทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยอิงจากหลักการทางพระพุทธศาสนา ในการหาทรัพย์ เก็บทรัพย์ สร้างเครือข่ายคนดี ใช้ชีวิตอย่างมีศรัทธาและมีศีล นอกจากนี้ยังนำเสนอจักรธรรมหลักกา
แนวทางการสร้างอริยทรัพย์และการมีเพื่อนดี
7
แนวทางการสร้างอริยทรัพย์และการมีเพื่อนดี
…นเพื่อป้องกันความเสื่อมทั้ง ในโลกนี้และโลกหน้า บทที่ 6 อานิสงส์ของการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี 6.1 ความรวยเริ่มต้นที่ความเข้าใจถูกตามความจริงของโลกและชีวิต 6.2 เบื้องห เบื้องหลังความยากจนข้ามภพข้ามช…
บทนี้นำเสนอแนวทางการสร้างอริยทรัพย์เพื่อพัฒนาตนเองและป้องกันความเสื่อมในชีวิต ทั้งโลกนี้และโลกหน้า รวมถึงอานิสงส์ของการสร้างฐานะตามพุทธวิธี โดยเน้นว่า ความรวยเริ่มต้นด้วยความเข้าใจเรื่องจริงของโลกและช