หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉีพระธัมมปิฏกถูฏภาค ๖
100
คำฉีพระธัมมปิฏกถูฏภาค ๖
ประโยค - คำฉีพระธัมมปิฏกถูฏต้อง ยกศัพท์แปลภาค ๖ - หน้า ที่ 100 เมื่อจะทรงแสดง นับ ซึ่งนัน อาหาร ตรัสแล้วว่า สารีปฏิคุ คู่คูาสารี์-บุตร ดู อ. เธอ สมปุสาสา จงตามเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงคำสอนของพระศาสดาและการตีความเพื่อให้เข้าใจถึงหลักการและคำสอนต่างๆ จากพระธัมมปิฏก โดยเฉพาะในเรื่องของการศึกษาธรรมและพัฒนาจิต เน้นการฟังคำสอนที่มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงจิตใจและการป
คำบรรยายพระบรรยายกถา
101
คำบรรยายพระบรรยายกถา
ประโยค - คำฉัตรธีมพระบรรยายกถา - อภ-หน้าที่ 101 ว่า พินทุภู อ. หยาด ท. อุตกานัน อมีประมาณเท่านั้น ปติทาน ตกแล้ว มหาสมุทร ในมหาสมุทร เอุตตกานัน ว่…
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับคำบรรยายกถาและบทบาทของพระศาสดา โดยเฉพาะการนำเสนอของพระอาจารย์ต่าง ๆ เช่น สารีบุตร และอุปมา รวมถึงการอธิบายอิทธิและการเฉลยปัญหาทางพุทธธรรม ข้อมูลเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเรียนรู้
คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า
103
คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า
ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า ภาค ๖ - หน้า 103 วิทูรเชษฐ์ ทูลฉลองแล้ว ปัญญา ซึ่งปัญหา ฤทธิญ อ. ภิกุ ท. สุคนา สังฆแล้ว ดัง วงใน ซึ่งคำนัน กิ๋น ยั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตระหนักถึงพระธรรมและปัญญาที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต กล่าวถึงการวางใจและการเข้าใจพระธรรมในมุมต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับพระศาสดาและการเติบโตของปัญญาในศาสนา.
หน้า4
104
ประโยค - คำฉัตรพระธรรมปิฎกถอดยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 104 คำอธิเป็นภาษิต (โอว) บุรินทร์น สปฺญโต ผู้เป็นไปกับด้วยปัญญา เอกว เชตเญเที่ยว แยะวย เป็นผู้ประเสร…
เวรปัตนาคารและการตรัสของพระมหาปิฎก
105
เวรปัตนาคารและการตรัสของพระมหาปิฎก
ประโยค - คำฉะนั้นพระมหาปิฎกถูกต้อง ยกศพทเปล ภาค 6 - หน้าที่ 105 เรื่องเวรปัตนาคาร ๒๒. ๖๙/๑๓ ตั้งแต่ อน น อุตโน ชานนียาเมนวา เป็นต้นไป. อัฏ ครั้งนั้น (สุดา) อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระศาสดาในเรื่องเวรปัตนาคาร โดยมีการพูดถึงการปฏิกิริยาในเพลงขับและความหมายของคำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น อุตตร และ อุตโน โดยเน้นที่การสอนและข้อมูลสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเข้า
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
106
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
ประโยค - คำฉุฑพรำัมภ์ถูกกฎา ยกคำศัพท์เปลา ภาค ๖ หน้าที่ 106 ราช อ. พระราชาผู้ไม่กำหนดอยู่ วิริโย เป็นผู้ มิสูญไปปราณแล้ว โทษ ย่อมเป็น ราช ราชา อ. พระราชาผู…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชาและลักษณะของนาคามาญวิภา ในบริบทของคำสอนภายในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างและอธิบายลักษณะของพระราชาที่มีหน้าที่ และการพิจารณาคุณธรรมในฐานะที่เป็นผู้นำ เช่น การไม่สูญเสียศ
คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง
107
คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า 107 ส่วนว่า อุดโถ อ.เนื้อความ ปฏิทัศสุพ จแห่งเพลงขับ ตอบ (ปณฏิเทน) อันบันติเต (เวทพิทโพ) พิงทราบ; (อ…
เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้
คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108
108
คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108
ประโยค - คำชัยพระธรรมนิทธ์อภิบูรณ์ - หน้า 108 ซึ่งเพลงขันตอบ อสุส อุดมวนวสุส แก่มานพเว่าว่าอุตตะนะ เอ้ว อย่างนี้ อาท ตรีสแแล้วว่า อุตตะ อิมสม์…
เนื้อหาสำรวจเพลงขันตอบในบริบทพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพลงนี้อธิบายถึงการนำธรรมะไปใช้แก้ไขปัญหาและการสำรวจตนเองในความธรรมดาและความลึกซึ้งของชีวิต โดยเฉพาะ
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
109
คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖
ประโยค - คำเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ภาค ๖ - หน้าที่ 109 ส่วนที่ 1 ย่อมเรียกว่า โยคคฤมิ เป็นผู้มีความเมตตา จากกิเลสเป็นเครื่องประกอบ อติ ดั่งนี้ (อิติ) ด…
บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
พระธรรมปัจจุบันและคุณค่าของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
110
พระธรรมปัจจุบันและคุณค่าของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - คำนี้พระธรรมปัจจุบผูถูกฉก ยกพัทยแล้ว ภาค 6 - หน้า 110 พระองค์ สาวโก เป็นสาวก พุทธสุท ของพระพุทธเจ้า ดูมหาโลกสุด ผู้ชนกับด้วยพระองค์ หฤทา เป็น อกลี ได้ท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปัจจุบันและความสำคัญของการฟังพระสัทธรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าและแสดงถึงคุณค่าที่มนุษย์ทุกคนควรตระหนักในตัวเอง การอุบัติของพระพุทธเจ้าได้รับก
พระฤทธอมปัญญา ปภาค ๖
113
พระฤทธอมปัญญา ปภาค ๖
ประโยค - คำฉู philippines พระฤทธอมปัญญา ยกศัททธเเปล ภาค ๖ หน้าที่ 113 ไม่ได้แล้ว (อัตโน) ตรีจฉานคตุตา เพราะความที่แห่งตนเป็น สัตว์วิรัตนา ๆ นาคา อ. นาค ท. คตุตา ถ่อเอา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการค้นพบความสุขและการเจริญสติภายในตน โดยอธิบายถึงการถือปฏิบัติและการเข้าถึงความลับที่ปลดปล่อย ความสำคัญของการเสริมสร้างบุญและการสำนึกในความเป็นมาของนาคผู้ซึ่งมีชาติจินเสมอกัน และการว
ปัญหาของพระอานนทเถระ
114
ปัญหาของพระอานนทเถระ
ประโยค - คำสัตย์พระชมม์ปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 - หน้าที่ 114 เรื่องปัญหาของพระอานนทเถระ ๒๕.๑๐๐/๘ ตั้งแต่ ยสมา ปณ เเด พุทธาง กาลโกโว เป็นต้นไป ปณ ก็ เเด พ…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาของพระอานนทเถระ และความแตกต่างแห่งกาลของพระพุทธเจ้า รวมถึงการดำเนินการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ทรงกระทำอุโบสถต่างๆ ในช่วงเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างอุโบสถที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก
คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6
116
คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6
ประโยค - คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 116 เอ็ด ติวิดมุจิ อ. กรรมอันมืออย่าง 3 นี้ สัพพ-ปาปสุข อรณี คือ อ. การไม่กระทำ ซึ่งบาปทั้งปวง ฤทัสสุ…
บทความนี้มีการกล่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้น รวมถึงการที่บุคคลต้องไม่เข้าไปว่ายร้ายและมีความสำรวมในการปฏิบัติธรรม คำสอนเหล่านี้เป็นแนวทางที่น
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
117
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
ประโยค – คำฐีพระธรรมปฐมฤกษ์ อกพักเปล ภาค ๖ – หน้าที่ 117 จ คือ อ. ที่เป็นที่นอนและที่เป็นที่นั่ง อนันต์แล้ว ด้วย อธิจิตต อาโยโก จ คือ อ. ความประกอบ โดยอ้อ…
บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
118
คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง ยกตัวอย่างปล ก ภาค ๖ - หน้าที่ 118 เครื่องเผาผลาญ ปรม อย่างเยี่ยม คือว่า อุดม์ อย่างสูงสุด อิ่มสม์ สาสนในศาสนานี้ (โหติ) อ่อนเป็น (อ…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพาน และพระพุทธ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับบทความที่นำเสนอในศาสนา มีการกล่าวถึงพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั แ
อนุวาทาน: คำสอนเกี่ยวกับการไม่กล่าวร้าย
119
อนุวาทาน: คำสอนเกี่ยวกับการไม่กล่าวร้าย
…ere is the extracted text from the image: ประกาศอ - คำฉิฐพระธรรมปิฏกอาจารย์ที่ถูกอ – หน้า 6 - หน้า 119 อนุวาทาน จอว อ. การไม่เข้าไปว่าร้ายด้วยนั่นเทียว อนุ-วาทาน จ อ. การไม่ยงบุคคลใหเข้าไปว่าร้ายด้วย…
บทนี้เสนอแนะแนวทางเกี่ยวกับอนุวาทาน หรือการหลีกเลี่ยงการกล่าวร้าย โดยอ้างอิงจากพระธรรมปิฏกซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยงบุคคลและการพิทักษ์ศีลธรรมในสังคม การเข้าใจในหลักก
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
121
คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง
ประโยค - คำฉัตรพระมงกุฎถูกต้อง ยกพัณฑ์เปล ภาค 6 - หน้าที่ 121 เรื่องภิกษุผู้ไม่อภิบาล ๒๕.๑๐/๑๓/๑๗ ตั้งแต่ โอ สกุราฐ อาหาร อน สุตา เป็นต้นไป โอ ภิกขุ อ. ภิกษุ…
บทความนี้กล่าวถึงการจัดการอาหารสำหรับภิกษุในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตกลงใจในการจัดเตรียมอาหารที่ถูกต้องตามหลักการ เพื่อประโยชน์ในการดำรงชีวิตของภิกษุ และข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการอภิบาลในยุคสมัยต่างๆ ในพร
คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ภาค 6
122
คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ภาค 6
ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปภูฏกถ ეวาะเปล่า ภาค 6 - หน้า 122 ฉบับ OCR: ครั้งนั้น สฎฒา อ.พระศาสดา วะวา ตรัสแล้วว่า กุญ ดู๋ก่อนภิกษุ กาหปล นอ.กาหปะ ท. ดิว ของเ…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปภูฏกถ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการใช้เหตุผลและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ดังที่พระศาสดาได้ตรัสต่อภิกษุ ถือเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ และการเข้าถึงความจริงในชีวิต รวม
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
124
การตีความพระธัมมปิฎกภาค ๖
ประกอบ - คำชัยพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาล ยกพักแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 124 พระราชพระนามว่ามันตะดุ (โหตุ) ย่อมเป็น (ดาวตา) กำหนดกาลเพียงนั้น อติ ดั่งนี้ ๆ (อุใท) อ. อรรถว่า…
บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
125
การเชิญพระบำปฏิฆฏา
ประโยค - คำเชิญพระบำปฏิฆฏา ยกคำที่เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 125 (อุดโฒ) อ.อรรถว่า ชานิตวา รู้แล้ว กาม ซึ่งถาม ท.เอเต เหล่านั้น เอ้อ อย่างนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปาทส…
บทความนี้นำเสนอลักษณะของการเชิญพระบำปฏิฆฏาในภาคที่ ๖ ซึ่งพูดถึงความเข้าใจและการศึกษาในนามของพระอรหันต์และนิพพาน รวมถึงวิธีการฟังธรรมและการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนธรรมแก่สาวก โดยอ้างถึงความสำคัญของการ