หน้าหนังสือทั้งหมด

การประชุมและพระธรรมคำสอน
119
การประชุมและพระธรรมคำสอน
ประโยค๒ - คณีภิรมย์พระธรรมะที่ถูกฉาก ยกอพัทเทลภ ค๑ - หน้า ที่ 119 ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กถาย ด้วยอาจาเป็นเครื่องกล่าว กาถู อะไร หนอ อุดม ย่อมี เทอธี ในกาลบัดนี้ อิ…
บทความนี้กล่าวถึงการนั่งประชุมเพื่อเสวนาเกี่ยวกับพระธรรมและการใช้คาถาเป็นเครื่องมือในการสื่อสารความเข้าใจทางธรรมอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงถึงการแสดงธรรมในประเด็นต่าง ๆ ที่มีความสำคัญต่อผู้ที่จะเข้าใ
ประโยชน์ทางใจและการเอาชนะในสงคราม
120
ประโยชน์ทางใจและการเอาชนะในสงคราม
ประโยคโดน - คันธิษฐิมนุษย์ถูกต้อง ยกคัทเทอเปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 120 ประโยชน์ทางใจได้ (ปลุกโล) อ. บุคล สุดา ฟังแล้ว ย สุมปา ซึ่งบทแห่งธรรมใด อุปสมมติ ย่อมเข้าไปลง ( …
บทความนี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจที่บุคคลสามารถนำมาใช้เพื่อเป็นผู้ชนะในสงครามและสิ่งที่ทำให้บุคคลนั้นสูงสุดในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงบทแห่งธรรมที่ให้แรงบันดาลใจและความเข้าใจในความสำคัญของการเป็นผู้นำที่เ
คำฉีพรัชิมพ์ที่ถูกต้อง ภาค ๔
121
คำฉีพรัชิมพ์ที่ถูกต้อง ภาค ๔
ประโยคโอ ค - คำฉีพรัชิมพ์ที่ถูกต้อง ยกพักเทอ ภาค ๔ - หน้าที่ 121 (อดิโก) อ. อรดา ว่า สฺญิตา อันประกอบแล้ว ปทิ ด้วยบท ท. อนุญกเถิ อันมีประโยชน์หามได้ อากาสวณนาทิว…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับคำฉีพรัชิมพ์และการตีความทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การประกอบด้วยธรรมและอำนาจจากพระกาภเจ้าที่ทำให้การปฏิบัติเป็นไปตามที่กำหนด อธิบายถึงคุณค่าและประโยชน์จากการศึกษาในธรรมะ
คำอธิบายเกี่ยวกับนักรบและสงคราม
122
คำอธิบายเกี่ยวกับนักรบและสงคราม
ประโยค๒ - คำฉูฉงมปรมัพทัฏจสกขฎ ยกพักเปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 (ดุโก) อ. อรรคว่า สุภาพโย โสวา นักษโปสงคราม โย ใด คือว่า เอกโก คนหนึ่ง ชินียว พิชนะ มนุษย์ ซึ่งม…
บทความนำเสนอเกี่ยวกับนักรบสุภาพที่มีความสามารถในการชนะสงคราม โดยมีการวิเคราะห์บทบาทของนักรบและความสำคัญของกลยุทธ์ในการต่อสู้กับคู่ต่อสู้ เนื้อหามุ่งเน้นไปที่คุณสมบัติที่ทำให้เขาเป็นผู้ชายที่ชนะ โดยมีก
การเข้าใจอนัตจุปจฉทในพาหมณ์
123
การเข้าใจอนัตจุปจฉทในพาหมณ์
ประโยค คัณธีรธรรมมที่ถูกต้อง ยกพัทธ์เปิด ภาค ๔ หน้า ที่ 123 เรื่องอนัตจุปจฉทในพาหมณ์ ๒๖.๑๗/๔ ตั้งแต่ โอฬ กิ น พรรหมณ โดย เป็นต้นไป ก็ได้ว่า โอฬ พรรหมณ อ. พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับอนัตจุปจฉทในพาหมณ์กล่าวถึงฐานะของพระสัมมาสพุทธเจ้าในการทรงทราบความเจริญและเหตุที่ไม่ใช่ความเจริญ พระศาสดาได้ตรัสว่า พุทธมห ดูอ่อนพรหมณย่อมทราบความเจริญและเหตุไม่ใช่ความเจริญ ซึ่งเป็นกา
ประโยค-คำฉีพระมงคล
124
ประโยค-คำฉีพระมงคล
ประโยค- คำฉีพระมงคล ที่ถูกดา ยกพานเปิด ภาค ๔ หน้า 124 อก ครั้งนั้น สตา อ. พระศาสดา อาน ครั้แล้ว คำที ซึ่งพระ- คาถา อิ่ว นี้ว่า พุทธมณี ดูก่อนพระมหามณี …
ในบทนี้มีการนำเสนอคำฉีและคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการเจริญวิญญาณและความเป็นมงคล อธิบายถึงการสนทนาของพระมหามณีและการนำเสนอคำรสนันที่เกี่ยวข้องกับการเจริญและเหตุุมที่ใช้ในการเจริ
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
125
คำสอนเกี่ยวกับพราหมณ์และกรรม
ประโยค- คำฉันพรหมจากที่ถูกอจาก ภาค 4 - หน้า 125 อ. พระศาสดาว (อา) ตรัสแล้วว่าพราหมณ์ดูค่อมพราหมณ์เอว อ. อย่างนั้น อุฏฐานตุชานโก นาม ปุกโล อ. บุคค…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาวเกี่ยวกับพราหมณ์และอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับความเจริญของบุคคล การตั้งคำถามเกี่ยวกับชัยชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต โดยยกตัวอย่างการเล่นช้างและการเก็บเกี่ยว
คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส
126
คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส
ประโยค- คำฉุทธรรมมาทฐถูกฏอ ถกลั เปล ภาค ๔ - หน้าที่ 126 เป็นอาการประเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น น หมาได้ ปน ส่วนว่า โดย ปุคคลใด องคดี ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน…
เนื้อหานี้เสนอถึงความสำคัญของการชนะกิเลสและอุปสรรคในการดำเนินชีวิตตามธรรม โดยเฉพาะการใช้หลักธรรมเพื่อให้เข้าใจว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การฝึกฝนตัวเองให้พ้นจากความไม่พอใจและการพึ่งพากิเลส นอกจากนี้ยั
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
128
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
ประโยคโดย - คณิฐิพระธัมม์ที่ถูกอภิฆาตภ คำ ศ 128 นั่นเทียว เสยโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสยโย เป็นความชนะ…
เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
การพัฒนาจิตใจและการเอาชนะกิเลส
129
การพัฒนาจิตใจและการเอาชนะกิเลส
ประโยคโต๋ - คำนี้ฐธรรมมาพูดถูกฅ ยกพัดเปล ภาค ๔ - หน้า 129 กัเลส ยังฅเลส ท. ปี่น อนสัตว์เกิดฅ ได้แล้ว มงกุฎนาย ด้วย การยังมรรให้เจริญ อุปปาทเส sets ฅให้เกิ…
เนื้อหานี้พูดถึงกระบวนการพัฒนาจิตใจและวิธีการเอาชนะกิเลส เพื่อให้ผู้คนสามารถเกิดใหม่ในด้านดีได้ ผ่านการทำความเข้าใจและแก้ไขชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรม ที่บ่งบอกถึงการฝึกฝนใจเพื่อเอาชนะความยึดมั่นและอุปสรร
อายุวัฒนมนุมาร
130
อายุวัฒนมนุมาร
ประโยค- คันจุรีจริมมพที่ถูกยา ยกพักเผลอ ภาค ๔ หน้าที่ 130 เรื่องอายุวัฒนมนุมาร ๒๑. ๑๑/๑๕ ตั้งแต่ อก นำ กมลาป นุมา อุเห เป็นคำไป อก ครั้งนั้น (ใส่ พุทธามโน…
เนื้อหาเกี่ยวกับอายุวัฒนมนุษย์ที่ถูกพูดถึงในบริบทของคำสอนของพราหมณ์ โดยเน้นความสำคัญของการมีชีวิตยืนยาว และการบำเพ็ญบุญเพื่อสุขภาพที่ดี หัวข้อที่ถูกกล่าวถึงรวมถึงการดูแลรักษาเด็กและอิทธิพลของสภาพแวดล้
คณิจิรธรรมมะที่ถูกต้อง
131
คณิจิรธรรมมะที่ถูกต้อง
ประโยคิโด - คณิจิรธรรมมะที่ถูกต้อง ยกพัทเทปเปล ภาค ๕ หน้า 131 (อาห) กล่าวแล้วว่า อา อ. ข้าพเจ้า น ชานามิ ย่อมไม่ทราบ ปฏิพานารนี้ ซึ่งเหตุอันเป็นเครื่องห้าม อด…
เนื้อหานี้บรรยายถึงการสนทนาและปฏิสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และพระสมณะโคดม ในเรื่องของการทราบปฏิพานารและคำสั่งสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับอายุเยาว์และเสนาะในบุคคล รวมถึงความรู้ที่แสดงว่าแต่ละบุคคลควรมีแนวทางในก
พระธรรมมาที่ถูกรวมในประโคมน์
132
พระธรรมมาที่ถูกรวมในประโคมน์
ประโคมน์ - คำฉิรีพระธรรมมาที่ถูกรวม ยกศัฟเลอ ภาค ๔ หน้า 132 ว Nutnagaeji แมในภาคอันเป็นที่ไว้ว ปาชติยา แห่งชาติดี คุณที เป็นผู้ทรงนั่ง อโหสิ ได้เป็นแล้ว ปฏิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพราหมณ์นันต์กับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณธรรมและอุบายในการป้องกันตามที่พระศาสดาได้ตรัสสอน โดยมีการยกตัวอย่างและบทสนทนาที่มีความเข้าใจในการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
คีตปริตรชมพระธาตุ
133
คีตปริตรชมพระธาตุ
ประโยคโคลง - คีตปริตรชมพระธาตุถูกดา ยกพัทเทปเปล ภาค ๕ หน้า ที่ 133 มนฺฑปิ ปกาว ตสฺสุ มนฺฑปสุข มนฺฑป ปีติวิ ปิติ ปรกิขปนโต อญฺญ วา โลหาส วา อตานินี ปญฺญาปิวา เตสฺ อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสักการะพระธาตุผ่านบทโคลง กราบทูลถึงพระองค์และพระโคม สะท้อนแนวคิดการทำบุญและการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการปลูกสร้างมนฑปและบทบาทของผู้สร้างที่ทำให้เกิดสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในก
ประโยคไอคอน - คำนี้พระธรรมปฏิชากร (๓) - หน้า 134
134
ประโยคไอคอน - คำนี้พระธรรมปฏิชากร (๓) - หน้า 134
ประโยคไอคอน - คำนี้พระธรรมปฏิชากร (๓) - หน้า 134 ดำ กิจนี้ ยังกิจนี้ สุพั ทั่งปวง นิฐฐาไปาว่า ให้สำเร็จแล้ว *เคหาวารา ใกล้ประตูแห่งเรือน อตุโน ข…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และการปฏิบัติตนตามคำสอน อธิบายข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีอายุยืนยาวและความสำคัญของการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อให้บรรลุถึงความเป็น
คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ
135
คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ
ประโยค๓- คีตจรีพระธรรมมาทวิจฉะ ยกศัพท์เปิด ภาค ๔ หน้า 135 ครั้นเมื่อคำวา (มย) อ. ข้างพระองค์ ท. (สนิทนินนุน) เป็นผู้นั่งประชุม กันแล้ว อามาย นาม กาย ค ด้วย…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการเจริญอายุและคุณธรรมในชีวิต โดยยกคำสอนจากพระธรรมที่บ่งบอกถึงเครื่องมือที่ช่วยให้มนุษย์มีอายุยืนยาว และความเจริญในด้านต่างๆ ซึ่งมีการยืนยันจากผู้ที่มีประสบการณ์และความร
การพิจารณาอายุและการเจริญเติบโต
137
การพิจารณาอายุและการเจริญเติบโต
ประโยคโดย - คำฉิทธิมนต์ทั่งถูกต้อง ยกพักเปล ภาค 4 - หน้าที่ 137 อนุศาโย อ. อัครายนั้น ปลปูปสมภูมิ ยอดระงับเฉพาะ อภิวาทน - สิลตาย ด้วยความเป็นแห่งบุคคลมีการไหว้…
บทความนี้กล่าวถึงการดำรงอยู่และการเจริญเติบโตของบุคคลที่มีการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง โดยเน้นถึงความสำคัญของอายุและความสุขในการใช้ชีวิต อภิญญาและธรรมชาติในการใช้ชีวิตที่ดี อ้างอิงถึงการไม่มีอันตรายในหล
สังจิสามเณร: ประวัติและปรัชญา
138
สังจิสามเณร: ประวัติและปรัชญา
ประโยค - คำฉีพระธีมมาพุทธถอด ยกพัทธเปล ภาค ๔ หน้า ที่ 138 เรื่องสังจิสามเณร ๒๖. ๑๒๔/๑๔ ตั้งแต่ กิจผรินาอาน โสรเชษฐ์โก เป็นต้นไป กิจผรินาอาน ในภาคนี้ที่สูง…
เนื้อหานี้นำเสนอข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับสังจิสามเณร ตั้งแต่การเริ่มต้นกิจกรรมผรินาอานจนถึงบทเรียนที่สำคัญที่สามเณรควรจดจำ โดยเฉพาะการเข้าใจในแนวทางของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นให้สามเณรเป็นผู้มีคุณธรรมและปฏ
โคลงประโยควรรณกรรม
140
โคลงประโยควรรณกรรม
ประโยคโคลง - คำฉันจรามปรัมณ์ที่ภูมิดา ยกพักเปล่าภาค 4 - หน้า 140 เป็น ส่วนว่าจิตฤดุรมฤตกุปี การณ อ.เขตุแม่สักว่าความสะดวก แห่งจิต นฤติ ย่อมไม่มี ตา แก่นท่าน มุ่ง…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของจิตใจและการเดินทางของตัวละครที่มีประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมะ โดยความสะดวกแห่งจิตเปิดเผยความจริงและความงาม เมื่อสามเณรกำลังสอนธรรมให้กับผู้ที่ต้องการเรียนรู้ นำเ
คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิ
141
คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิ
ประโยค - คำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิถูกขอ ยกพับแปล ภาค ๔ หน้า 141 ภาคใต้ ย่อมไม่กลัว อิติ ดังนี้ อการี ได้กล่าวแล้ว คาถา ซึ่งคาถา ท.อิมา เหล่านี้ว่า ถามดีย่านายบ้า…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำสัตย์พระสัมมาทิฏฐิที่มีการนำเสนอในภาคใต้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมะที่พูดถึงการเข้าใจความหมายของชีวิตและความตาย รวมถึงการพิจารณาถึงสัจธรรมที่เกี่ยวกับทุกข์และสุข โดยชี้ให้เห็นถึงต้นเห