1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 689

… (3) ต้นตะ และพระสูตรที่ถือได้ว่ายาวที่สุดในกลุ่มคัมภีร์ปรัชญาปทม- ฏสูตร คือ “มหาปรัชญาปทมสูตร”12 ได้อ้ากำเนิดขึ้น ในคัมภีร์ ทั้งหลายเหล่านี้ แห่งจะมีความยาวและเนื้อหาบางส่วนที่แตกต่างกัน แต่…

…ยิ่ง 'ปรัชญาปรามิฏฐสูตร' ซึ่งถูกยกให้เป็นพระสูตรที่เก่าแก่ที่สุด โดยมีการพัฒนาในช่วงระหว่าง ค.ศ. 47-147 และอาจเกิดขึ้นก่อนหน้านั้นเล็กน้อย ความเข้าใจในแหล่งกำเนิดและพัฒนาการของพระสูตรเหล่านี้จะช่วยเสริ…

…yāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (3) 235 บรรณานุกรม • ภาษาต่างประเทศ 1) หนังสือ SASAKI, Shizuka (佐々木閑). Bessatsu NHK hy appun de meicho shūchū kōgi Daijō Bukkyō kōshite…

ในการศึกษานี้ เราจะสำรวจว่าเหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลายในพระพุทธศาสนามหายาน โดยเฉพาะในแง่ของการตีความและการปฏิบัติที่ต่างกันในแต่ละวัฒนธรรมและยุคสมัย ข้อมูลนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงวิ

…งเทวดาสวรรค์ชั้นยามา มนุษย์และสัตตนรก พิจารณา แล้วทุกข์บาดว่าตรงกัน คือ 2,000 ปี (ทิพย์และนรก) หรือ 144 ล้านปีมนุษย์ (ยกเว้นโลกทิปากล า) อีกทั้งไตรภูมิ-พระมาลัย โลกที่ปก- สารและจักรวาลทีมีการเทียบอายุเ…

…สนา อย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น อายุของเทวดาสวรรค์ชั้นยามากับสัตว์นรก เป็น 2,000 ปี (ทิพย์และนรก) หรือ 144 ล้านปีของมนุษย์ เป็นต้น การศึกษายังได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์และความสอดคล้องกันระหว่างสสารในจั…

ธรรมนิธรา วารสารว่าด้วยภาพพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 146 "มัชฌิมาอาคม" ฉบับสันสกฤตในชั้นส่วนคัมภีร์ใบลานที่ก่วงมานฑู มะชิดะ คะชิโนบุ บทคัดย่อ ในปี 1922 …

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ใบลานมัชฌิมาอาคมที่ถูกค้นพบในเนปาลในปี 1922 โดย Prof. Dr. Sylvain Lévi ซึ่งได้ศึกษาและเปรียบเทียบเนื้อหากับพระสูตรที่ 133 “อัปโลสุตฺ” ในคัมภ…

ธรรมบรรยาย วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา เล่มที่ 5 ปี 2560 บทนำ ในปี 1922 Prof. Dr. Sylvain Lévi (1863-1935) ได้เดินทางกลับ มาจากประเทศเนปาล หลังจากนั้น 3 ปี ก็ได้เผยแพร่…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ใบลานฉบับหนึ่งซึ่งมีการศึกษาโดย Prof. Dr. Sylvain Lévi ในปี 1922 โดยเขาได้ทำการเปรียบเทียบกับพระสูตรอุปาลิสุตในคัมภีร์มัธยมอาคาม เพื่อค้นคว้าความเชื่อมโยงทางเนื้…

…สารวิชาการตามพระราชา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ผลการศึกษาและปัญหาที่พบ จากการศึกษาขั้นส่วนของคัมภีร์โบราณ 1 ฉบับดังกล่าว เทียบเคียงกับ “มัยมอคมฉับแปลจีนโบราณ” รวมถึงความสัมพันธ์ที่มีกับชิ้นส่วนของคัมภีร์ “อุ…

เอกสารนี้วิเคราะห์ผลการศึกษาและเปรียบเทียบความสัมพันธ์ของคัมภีร์โบราณกับ 'มัยมอคมฉับแปลจีนโบราณ' โดยมีเนื้อหาสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระสูตรต่างๆ เช่น ศิขาลสูตรและอุปมาสุต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัญหาท

-มัยอาคม" ฉบับนี้มีเนื้อหาของพระสูตรที่ 135 แล้วตาม ด้วยพระสูตรที่ 141 เมื่อเทียบเคียงกับ "มัยอาคมฉบับแปลจีนโบราณ" จะมีเพียง "มัยอาคมฉบับแปลจ…

การศึกษานี้นำเสนอการเปรียบเทียบโครงสร้างของ "มัยอาคม" ฉบับที่ 135 และ 141 กับฉบับแปลจีนโบราณ โดยวิเคราะห์ความแตกต่างในลำดับพระสูตรและอภิปรายถึงความเป็นไปได้ที่นิกา…

Vinayapitaka vol.IV. 2001. edited by Hermann Oldenberg. Oxford: PTS. (first printed. 1882) Vinayapitaka vol.V. 2006. edited …

…umes IV and V, edited by Hermann Oldenberg, published by the Pali Text Society with first prints in 1882 and 1883 respectively. Other important references include Norihisa BABA's work on Theravada Budd…

…ยการ | ทรรช | ทัศนคติ | บท| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | มารยาทการนั่งหมุน | 2 | 2 | 2 | 10 | 16 | 16 | 12 | | มารยาทการไปและแวะบ้าน | 24 | 21 | 25 | 40 | 41 | 45 | 26 | | มารยาทการขับฉัน | …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เสียียบัตรของนักยธรรมที่มีลักษณะเฉพาะภายในหมวดหมู่ของพระวินัย โดยเปรียบเทียบจำนวนเสียียบัตรที่เกี่ยวข้องกับมารยาทการปฏิบัติต่อพระเจดีย์ พบว่ามีความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของนั

ตลอดจนพื้นที่คณะสงฆ์แห่งนี้ก็มีบริเวณกว้างขวาง โดย Mayeda (1964) 38 ได้ทำการรวบรวมสถานที่พระพุทธเจ้าทรงปริทัศน์และทรงแสดงธรรมที่มีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก แล้วระบุ…

บทความนี้สำรวจบริเวณคณะสงฆ์ที่กว้างขวาง โดยอ้างอิงถึงการศึกษาของ Mayeda (1964) ที่รวบรวมสถานที่ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมซึ่งมีบันทึกในพระไตรปิฎก พร้อมแสดงความแตกต่างขนาดระหว่…

… ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ คัมภีร์ที่บันทึกเกี่ยวกับข้อมูลการแตกกายได้กล่าวว่า ในช่วง หลังพุทธปรินิพพาน 100 ปี มีกลุ่มสงสัยที่มีจำนวนมากกว่่า “วัตถุ 10 ประการเป็นธรรม” กับฝ่ายที่มีจำนวน น้อย แย้งว่า “นี้เป…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการกำเนิดสรรพสัตว์ โดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ภายใน 100 ปีหลังการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า มีการถกเถียงเรื่องการใช้ศัพท์เกี่ยวกับ 'มหาสงิษยะ' โดยแสดงให้เห็…

…วามสัมพันธ์ระหว่างนิภายวตสัปฎรียะและนิภายสราวาสติวาท มิตรรรมของนิภายวตสัปฎรียะคือ 五法蔵 (Wǔ fǎ zàng)31 29 Sanrongengi (1918: 395). 30 Sanrongengi (1918: 394). 31 คำว่า 五法蔵 ยังไม่ปรากฏชัดว่ามาจากคำสัน…

เนื้อหานี้พูดถึงกาลมิตอยู่ของนิภายสราวาสติวาคงและการอธิบายของพระปรมาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับนิภายเหตุวาม โดยแสดงให้เห็นความสอดคล้องระหว่างสมบัติของนิภายในพระอธิธรรมและคัมภีร์ต่างๆ เช่น 五法蔵 และยังเสนอความ

…ตวาดติวามิมปารกในศิลาจักรกทั้งมฎรา อินเดียกลางและทางทิศพายของอินเดีย ซึ่งอยู่ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช 100 ปี Sakurabe（桜部 建） นักวิจารณ์ญี่ปุ่นเสนอว่า ทฤพีศ สามกามมีอยู่จริง เป็นเบื้องต้นของแนวคิดเรื่อง อุ…

…นมาของนิยายสรวลิตวาดติวามิในศิลาจักร ซึ่งมีการอ้างถึงชื่อของนิยายที่ถูกยอมรับในสมัยก่อนคริสต์ศักราช 100 ปี โดยมีการศึกษาแนวคิดและทฤษฎีต่างๆ ที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมสภะและสังติปุริยายะ การอภิปรายเกี่ยวกับท…

…รป้ายความผิด ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมสนอง อย่างใดอย่างหนึ่งในสิบอย่างทันที (พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 137) โย ทุณเทน อคนฺเทสุ อุปาทุภู สุ สุสติ ทานนมาณุตตร ฎานํ จิปปเมว นิฏฺจุจิตฺ๗๘ (บาลี: ข.ธ.25/20/33)…

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการทำร้ายผู้อื่นที่ไม่มีความผิด ตามพระธรรมในพุทธวจนะ คาถาที่ 137 โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ป้ายความผิดให้แก่ผู้อื่นจะได้รับผลกรรมทันทีในรูปแบบต่าง ๆ สิ่งนี้สอดคล้องกั…

ธรรมะ วาทะวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 ทางประสาททั้ง 5 และทางใจ คือ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การรู้รส การสัม…

…ธรรม 3 อย่าง ได้แก่ รูป จิต และเจตสิก ปรมัตถธรรมนี้เป็นพื้นฐานของชีวิตที่มี 28 ลักษณะในรูป, 89 หรือ 121 ลักษณะในจิต, และ 52 ลักษณะในเจตสิก โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจการทำงานของประสาทเพื่อความเข้าใจใน…

ธรรมาธารา วาสวัตวิชชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ถึงมุ่งศึกษาว่า สำนักมัชฌิมะมีวิธีวิธีในโกลกได้นั้นยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าและ ทัศนะนั้นมีความสมเ…

บทความนี้มุ่งศึกษาเกี่ยวกับสำนักมัชฌิมะว่ามีการยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างมีเหตุผลหรือไม่ โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์มัชฌิมะการีวาก ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาในปรัชญามัชฌิมะ โดยเฉพาะคำว่า 'ดุ

การศึกษาวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณใน Mulamadhyamakarika Scripture 159 บรรณานุกรม กฤษฎา ภูมิสิริรักษ์ 2554. การศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีในคัมภีร์มูลเมธยมกริ…

การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา โดยทำการศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีและวิเคราะห์วิธีตอบปัญหาอาคุโตโกฎิ ผลงานนี้พิจารณาจากบรรณานุก

…าวิเคราะห์ตัวเลขปีเกิดองค์ครราชี้ใหม่ ซึ่งได้ข้อสรุปว่า ปีนี้จะมีความเป็นไปได้มากที่สุดคือ ปี พ.ศ. 134 = ปีนิศากรชาติที่ 1 คำสำคัญ: พระเจ้านิศากร, ศิลาจารึก, Rabatak

…้อมูลอื่น ๆ ที่ช่วยเพิ่มความชัดเจนในตัวเลขของปีที่เกิดข้องคราชี้ใหม่ และมีข้อสรุปที่เชื่อว่าปี พ.ศ. 134 จะเป็นปีนิศากรชาติที่ 1 ที่มีความเป็นไปได้ หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ dmc.tv

…ce. According to the investigation of this evidence, I have reached the conclusion that the year of 134 C.E. should be the most possible date for the Kanishka era.

…n of newly discovered inscriptions, Chinese historical records, and relevant evidence suggests that 134 C.E. is the most likely date for the Kanishka era. This date serves as a critical anchor for unde…

…shan เป็นอดีตสมรภูมิที่ขับเคลื่อนและขยายอาณาจักรครอบครองอันเดียวอย่างกว้างขวางในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-3 พระเจ้า Kanishka เป็นกษัตริย์พระองค์หนึ่งที่สืบเชื้อสายราชวงศ์ Kushan นี้ พระองค์ได้ทรงนำรุ่งพระพ…

…ประกาศนี้อยู่ แต่ก็ยังไม่มีข้อสรุปที่ชัดเจนเกี่ยวกับข้อมูลดังกล่าว จากการสำรวจและศึกษาในช่วงปี ค.ศ. 1910 - 1960 ยังไม่พบข้อมูลชัดเจนที่สรุปได้ ถือว่าหัวข้อการศึกษานี้ยุติไม่ชัดเจน แต่ยังคงเป็นหัวข้อที่…