3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 206

…ชิงปรัชญาอย่างไรต่อผู้แต่งนั้น เช่น วรรณกรรมเรื่องชุดปัญหาของพระเจ้าตเสมที่ 2 สันนิฐานว่า มีขึ้นราว 300 ปีก่อนคริสต์ศกาลาราช เป็นวรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้าตเสมที่ 2 ซึ่งเป็นกษัตริย์ที่อยู่จริงทางประวัต…

บทนี้สำรวจลักษณะและประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะการถามตอบทางปรัชญาทั้งในเรื่องของรัฐศาสตร์และศาสนา วรรณกรรมที่กล่าวถึงพระเจ้ามิลินท์และพระเจ้าตเสมที่ 2 ถือเป็นวรรณกรรมที่มีความสำคัญและมีต้นกำเน

…กรีก (Indo-Greek)และเกรโก แบคเทรียน(Greco-Bactrian) มีมาชื่อริซี่บชื่อสายประมาณ 25 พระองค์ ตั้งแต่ 230-10 ปีก่อนคริสต์- ศกาฉาก (Antoine, S. 2011) 20 Guang (2007: 183) 21 เมืองเล็กชานเดรียเป็นเมืองท่าท…

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน

…ยบหลักฐานของแต่ละฝ่ายสำคัญที่ลงเหลืออยู่ในปัจจุบัน ได้แก่ ฝ่ายจีนและฝ่ายบาลี สกัลลิง (Skilling, P.)36 เสนอว่า คัมภีร์มินทปัญหาทุกฉบับที่เป็นที่รู้จักกันนั้น ต้นฉบับอาจจะจดนด้วยภาษาปรากฏทตงตะวันตกเฉียง…

บทความนี้นำเสนอการพัฒนาการของคัมภีร์มินทปัญหาที่มีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยวิเคราะห์ข้อมูลจากสองสายคือภาษาบาลีและภาษาจีน การแปลและการปรับปรุงต่าง ๆ ในประวัติศาสตร์ของคัมภีร์ในศรีลังกาและจ

…โยงกับโครงสร้างสังคมที่มีน้ำใจ เอื้ออาทรต่อกัน (Triratna Buddhist Community 2017) Batchelor (1994: 339) นักเขียนชาวพุทธที่มีชื่อเสียงในอังกฤษกล่าวว่า “ทัศนคติของชุมชนชาวพุทธโตร้นนะ ซึ่งมีต่อความเผยแผ่…

บทความนี้นำเสนอการทำงานเป็นทีมในชุมชนพุทธที่มุ่งเน้นการส่งเสริมพระพุทธศาสนา ผ่านการปลูกฝังจิตวิญญาณที่มีเมตตาบารมีและจริยธรรม นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของงานศิลปะในการพัฒนาความรู้สึกและเจริญเติบโตทางจ

…ถือเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ 1,495,991 คน ส่วนในทวีปอเมริกาเหนือ มีจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ รวมทั้งสิ้น 2,400,393 คน ดูภาพที่ 4 ประกอบ Area Buddhists Percent Theravada Theravadins China 554,226,615 5% 27,711,33…

…สดงให้เห็นว่าผู้นับถือชาวพุทธในยุโรปมีจำนวนสูงถึง 1,495,991 คน และในอเมริกาเหนือมีจำนวนรวมถึง 2,400,393 คน โดยเฉพาะในประเทศเยอรมนี ฝรั่งเศส และสหราชอาณาจักร ที่มีชาวพุทธเถรวาทเเบ่งตามเปอร์เซ็นต์ที่สูง …

…arketing-organization-structures/ BATCHELOR, Stephen. 1994 “The Awakening of the West.” Aquarian : 339. BELL, Sandra. 1991 “Buddhism in Britain – Development and Adoption.” PhD diss., University of D…

บทความนี้รวบรวมชื่อหนังสือและเอกสารวิจัยที่เกี่ยวข้องกับการตลาดดิจิทัลและพุทธศาสนาในสหราชอาณาจักร เช่น บทความของ Tom De BAERE เกี่ยวกับโครงสร้างองค์กรการตลาดดิจิทัล รวมถึงงานวิจัยระดับปริญญาเอกของ San

…ฝ่ายมีความย่อหรือผิดดงไม่เท่ากัน ไม่สามารถนำมาเทียบเคียงกันแบบประโยค _____________________________ 3 พระวินัยสัสน (四分律) ข้อความว่า "如是生經、未經、善因緣、方等經、未曾有經、聲喚經、優墜提經、句義經、法句經、波羅延經、雜難經、聖僧經、如是集為(雜藏)。" (T22: …

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์กฤษุภจกุและความสัมพันธ์กับชาดกบาบ โดยเฉพาะเนื้อหาซากที่มีการจัดเก็บในพระวินัย ซึ่งพูดถึง จำนวนเรื่องราวซากที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ ทั้งเถรวาทและหินยาน และความแตกต่างของร

…ทวดมาตาม แล้ว เป็นลาของรอถอนบช โดยแท้ 2.2 คาถาที่ว่าชกะ (พระโพธิสตง) ตรัสส่งให้สารัตถลึกกลับร - no.31¹ (Kulāvakajātaka) kulāvakā¹⁷ Mä talï Simbalismeṁ ອັສມູເກນະພາການປະວົງຍາສຸ, kāmaṁ cajāma asure su pa…

บทความนี้สำรวจคาถาที่สำคัญในพุทธศาสนา เช่น คาถาที่ส่งมาจากพระโพธิสตง ซึ่งมีทั้งเรื่องของเทพเจ้าและคำสอนในอดีต รวมถึงการแปลและตีความต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการปกป้องช

…สียเลย - พระสูตรแยกเดี่ยวในทีรมาคม เรื่องกำเนิดโลก (起世經) 树上有卵摩多離,為我遙避避, 寧為修羅失身,勿令段破此鳥巢。 (T1: 351a11-12) บนต้นไม้มีนก มาดี จงหนหน้า รถกลับ หลบหงออกมา [จากนก] ให้เรา แม้ต้องเสด็จให้ฉุร ก็อ…

สาระสำคัญของธรรมธรรมฉบับนี้มุ่งเน้นไปที่การศึกษาเรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระสูตรที่เกี่ยวกับกำเนิดโลกและเหตุอุปัชฌาย์ของโลก ซึ่งถูกนำเสนอในรูปแบบที่สละสลวยและเข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังมีการ

…นไม้มีลูกกอต่อน จงหันหน้ารถคืนนี้กลับไปให้เรา แม้ต้องละชีวิตให้สุร ก็อย่าหลงนกหงหลำแหลกานเสียเลย 2.3 คาถาที่แบ่งโฟสต์สัทกล่าวทำสัจจริยาเพื่อให้เกิด - no.351 (Vaṭṭajakataka) พระวินัยห้าส่วน (五分律) s…

บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับคาถาที่แบ่งโฟสต์สัทและบทพระวินัยห้าส่วน เพื่อให้เข้าใจถึงข้อคิดและแนวทางในการดำเนินชีวิตในศาสนาพุทธ และสำรวจแนวคิดที่ซ่อนอยู่ในสัทธรรมและการกระทำที่ถูกต้องเช่นนั้น. คำกวี

อานารีโย วัคคติ ปาณดุปามo. (J II: 223^18 Ee) รองเท้าที่คนซื้อมาเพื่อประสงค์จะให้ สบายน [เท้า] กลับนำความทุกข์มาให้ รองเท้านั้นถูกความร้อ…

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญในการใช้ความรู้ที่เรียนมาในทางที่ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายตนเอง ความรู้ที่ไม่ถูกต้องอาจส่งผลให้เกิดความทุกข์เหมือนกับรองเท้าที่ซื้อมาเพื่อความสบาย แต่กลับทำให้เกิดความท

…กภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.มมร, 27/182/114 แปล.มจร) 2.10 คาถา(2 บาท)ที่พระพุทธเจ้าสรุปเรื่องราวของพระเจ้า มันฑตุ (พ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ

…าสนา วิทยาคมทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 สิ้นไปแห่งต้นหา (อ.ชา. 58/374-375/55 แปล ม.มร, 27/23-24/125 แปล มจร) 正受天欲, 五樂而自娛, 不如断愛心, 正覺之弟子。 (T2: 584c2-5) โลกะมีมากล้าน…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการศึกษาความสำคัญของการปล่อยวางจากกามและความปรารถนาต่างๆ ที่นำมาซึ่งทุกข์ ผู้มีเงินทองมากก็ไม่อาจอิ่มหนำในการเสพสุขชั่วคราวได้ ความสุขที่แท้จริงนั้นมาจากการเป็นสาวกของพระสัมมาสัม

…m attham abhisandhāya lahu ci tassa dúbhino sabbakā maduhasseva imam dukkhaṁ titikkhasi. (J II: 386⁴⁵ Ee) ท่านอาศัยเหตุอะไรจึงอดกลั้น ทุกข์นี้ ต่อ ลิง ผู้มี ติกาลบลากลั้น มักประกุ ชร้าย ดู มัน …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคาถาและแนวคิดจาก Mahisajātaka ที่สะท้อนถึงการอดกลั้นต่อความทุกข์ผ่านการใช้ภาพลักษณ์ของสัตว์ต่างๆ เช่น กระบือและลิง. คำสอนเหล่านี้สอนให้เราเรียนรู้ที่จะเผชิญหน้ากับความทุกข์และไม่หว

หากไม่ห้ามปรามมันเสียง (ช.ชาฯ. 58/434/163 แปล.มมร, 27/83/139 แปล.มจร) 2.13 คาถา (2 บท) ที่พระพุทธเจ้าสรุปเหตุการณ์ที่พวกเดียวธี เสื้อผ้…

บทความนี้พูดถึงคาถาที่พระพุทธเจ้าสรุปเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเดียวธี เสื้อผ้าลาภสักการะ และเผยถึงการบูชาที่มีต่อพระธรรมราชา ซึ่งเมื่อพระพุทธเจ้าได้แสดงธรรม ลาภและสักการะก็เริ่มเสื่อมไป โดยให้ความส

…าฯ 58/656-657/471 เปล. มมร, 27/155-156/188 เปล.มจร) 2.14 คาถาที่กว่าวกกล่าวข้าร้องกันนายพราน - no.359 (Suvännamigajataka) - พุทธวจิตส่งคะ (佛行集經) ³ attrharassu palāsāni,善説波羅蜜多達,先破我皮肉, 嚴乃殺鹿王. 32 บทความ…

วารสารธรรมธาราฉบับที่ 5 ปีที่ 2 มีการศึกษาคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวบรวมบทความที่เสนอการวิเคราะห์และอภิปรายถึงคาถาที่เป็นที่รู้จัก เช่น คาถาของนายพรานที่มีความหมายลึกซึ้งในบริบทของการแสดงออกถึงอุดม

คำากที่วดกาวล่วอณูโมทนกันนายพรน - no.3595 evam luddaka nandassu s Obah sabbehi nātihi, yathāham aja nandāmi muttạna disvā mahāmigaṁ.33 (J …

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็นกับคว

…ี่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 2.16 คาถาที่พระพุทธเจ้าตรัสธรรมะสุปนืร เนื้อเรื่อง - no.3716 (Dighitikosalajātaka) และตรงกับ no.4285 (Kosambjātaka) na hi verena verāni sammant’ thứha kudāca…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อวิเคราะห์ความหมายของคาถาธรรมะสุปนืรที่พระพุทธเจ้าตรัสศึกษาถึงหลักการที่ว่า เวรในโลกไม่อาจระงับด้วยเวร แต่สามารถระงับได้ด้วยความไม่เวร ซึ่งถือเป็นธรรมที่เก่าแก่ มีการอ้างอิงถึงหล

… ความไม่มีเวรธรรมข้อนี้เป็น [สัญติ] สุขอันหนักแน่นทรงพลัง 2.17 คาถาที่ไก่พิสุทธ์กล่าวกับแมว - no.383² (Kukkutajātaka) ละชาดก(生經) catuppadā tvam kalyāṇi, 仁者有四腳, 兔與野貓, 計鳥與野貓, 不宜為夫妻 dvipad’āhaṁ manoram…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาเปรียบเทียบคาถาจีนใน Jātaka โดยเฉพาะในเรื่องของ Kukkutajātaka ซึ่งเน้นถึงการเปรียบเทียบระหว่างแมวและสัตว์อื่นๆ การอธิบายในบทความพูดถึงความเข้ากันได้ของสัตว์ประเภทต่างๆ ผ่านค

…่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2.18 คาถาที่ช่างเหล็กโพสต์กีบกั้วเพื่อป่าวประกาศขายบิม - no.387¹ (Sucjātaka) - พุทธจิตสังคะ (佛本行集經) akakkasamapharusam 不澹滑澤鐵,光明洗清淨, ขรชฎา ม supāsiyaṁ, 巧人所造作,誰…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาของช่างเหล็กที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคาถาที่ใช้ในการประกาศขายบิมและคำอธิษฐานที่มีคุณค่าสำหรับช่าง คาถาเหล่านี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงศิลปะการทำงาน แต่ยังสะท้อนถึงค