DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 295 / 303

…นบทที่ 5 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 5 แล้วจึงศึกษาบทที่ 6 ต่อไป ดุลยภาพบำบัดในสมัยปัจจุบัน (1) DOU 119

จัดท่าทางให้อยู่ในท่าพื้นฐาน โดยยึดตัวขึ้น ดึงหน้าท้องให้แฟบ และยืดอกขึ้น พร้อมทั้ง ดึงกระดูกสะบักด้านหลังให้ชิดกัน คางชิดคอ หน้าตั้งตรง ให้หลังคอและท้ายทอยยึดตรง สูดลมหายใจเข้าช้าๆ ลึก ๆ ให้ทรวงอกขย

…นวด และสามารถนวดเพื่อผ่อนคลายกล้ามเนื้อและเส้นเอ็นได้อย่างถูกต้อง 3 ดุลยภาพบำบัด ในสมัยปัจจุบัน (2) DOU 123

แนวคิด 1. การออกกำลังกายอย่างสม่ำเสมอ จะส่งผลให้กล้ามเนื้อมีความแข็งแรง ทนทาน ยืดหยุ่น และมีความคล่องตัว ย่อมส่งเสริมให้การรักษาภาวะสมดุลโครงสร้างของร่างกาย มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น การออกกำลังกายที่ดีท

…ระจําวัน ก็คือ การเดินและการวิ่ง 1 วิ่ง ... สู่วิถีชีวิตใหม่, น.พ. อุดมศิลป์ ศรีแสงนาม, หน้า 86 124 DOU การรักษาสุข ภ า พ ต า ม พุท ธ วิธี

วัตถุประสงค์ของการออกกำลังกาย” ที่ได้รวบรวมไว้ มี 4 ประการ ดังนี้ 1) เพื่อช่วยให้กล้ามเนื้อและอวัยวะต่าง ๆ มีความแข็งแรง สามารถพัฒนาตัวของมันเอง ต่อไปให้เหมาะสม สำหรับใช้ประโยชน์ในเวลาที่จำเป็น กล้ามเ

…ทํางานภายในร่างกายเกิดขึ้น ร่างกายก็จะอยู่ในภาวะปกติตลอดเวลา ดุล ย ภ า พ บำบัด ใน สมัย ปัจจุบัน (2) DOU 125

เพราะฉะนั้น การออกกำลังกายที่ดีที่สุด คือ การเดิน กับการวิ่ง จากเรื่องโครงสร้างของ ร่างกาย เราเข้าใจแล้วว่า ร่างกายของเรามีกล้ามเนื้อ เส้นเอ็น และพังผืด ยึดโยงกันทั่วร่างกาย เวลาก้าวขาออกเดินหรือวิ่ง

…จริงอาจอยู่ที่ กล้ามเนื้อมัดอื่นที่ใดที่หนึ่งไปปิดกั้นการส่งสัญญาณประสาทมายังมัดที่ปวดนั้นก็ได้ 126 DOU การรักษาสุข ภ า พ ต า ม พุท ธ วิธี

6.2 การผ่อนคลายกล้ามเนื้อและเส้นเอ็น แบบไม่ถูกต้องสมบูรณ์ เส้นยึด เส้นติด เกิดจากกล้ามเนื้อและเส้นเอ็นทำงานไม่สัมพันธ์กัน คือ เมื่อควรจะคลาย ก็ไม่คลาย เมื่อควรจะหดก็ไม่หด กล้ามเนื้อจึงหดเกร็งค้างอยู่

…ั้ง สามนิ้ว ให้ชิดติดกัน (อาจใช้มือข้างเดียวหรือทั้งสองข้างก็ได้) d ดุลยภาพบำบัด ในสมัยปัจจุบัน (2) DOU 127

ถ้าเป็นเช่นนั้นจะนวดเท่าไรก็ไม่คลาย มิหนำซ้ำยังทำให้กล้ามเนื้อที่ถูกนวดนั้นซ้ำตามมาอีกด้วย ที่สําคัญต้องนวดให้กล้ามเนื้อทั้ง 2 ข้างกระดูกสันหลังคลายตัวอย่างดีเสียก่อน เพราะเป็น จุดเริ่มต้นของการส่งสั

…การนวดรอบท้อง เมื่อกดได้ลึกจนกล้ามเนื้อและพังผืดหน้าท้องคลายตัวแล้ว จะรู้สึกผ่อนคลาย หายปวดหลัง 128 DOU การรักษาสุข ภ า พ ต า ม พุทธวิธี

รูปที่ 6 - 2 การวางมือนวดกล้ามเนื้อและพังผืดหน้าท้อง กดลงบนผนังหน้าท้อง โดยเริ่มจากบริเวณเหนือขาหนีบ และ เหนือขอบกระดูกเชิงกรานทั้งสองข้าง เพิ่มแรงกดลงไปทีละน้อย และ มุ่งกดลงไปให้ถึงผนังด้านหลังของช่อ

…งกล้ามเนื้อกระดูก สันหลังทั้งสองข้างกับขอบตู้ หรือขอบวงกบประตูก็ได้ ดุลยภาพบำบัด ในสมัยปัจจุบัน (2) DOU (129

3) นวดหลังด้วยตนเอง วิธีนวดกล้ามเนื้อตลอดแนวกระดูกสันหลังทั้งสองข้าง ด้วยตัวเอง อาจทําได้โดยหาเก้าอี้ชนิดที่ตรงที่นั่งเป็น มุมแหลม ไปวางให้พนักพิงชิดผนัง แล้วนั่งราบกับพื้น (ห่างจากเก้าอี้เล็กน้อย) โ

…รดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 6 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 6 แล้วจึงศึกษาบทที่ 7 ต่อไป 130 DOU การรักษาสุข ภ า พ ต า ม พุท ธ วิธี

รูปที่ 6 - 7 การนวดด้วยขอบวงกบประตู ถ้านวดหลังได้ถูกวิธีกล้ามเนื้อแนวกระดูกสันหลัง ก็จะคลายตัวได้ดี หากนวดคลายหายปวดแล้ว ไม่บริหารร่างกายเพื่อจัดการให้โครงสร้างของร่างกาย อยู่ในแนวที่ถูกต้องและรักษาท

…ิสัยพยาบาท นิสัยตามใจตัวเอง ฯลฯ นิสัยไม่ดีเหล่านี้ มีแต่จะก่อโทษให้แก่ทั้งตนเอง ผู้อื่นและสังคม 134 DOU การรักษาสุข ภ า พ ต า ม พุทธวิธี

บทที่ 7 การรักษาสมดุลโครงสร้างของร่างกายให้ติดเป็นนิสัย ความรู้ในแต่ละบทที่ผ่านมาถือได้ว่าเป็นทั้งหลักการและวิธีปฏิบัติเพื่อส่งเสริมให้โครงสร้าง ของร่างกายอยู่ในภาวะสมดุลเป็นปกติเสมอแต่ทว่าความรู้ดังก

…หานิเทศ, มจร. เล่ม 66 หน้า 609 การรักษาสมดุล โครง ล โ ค ร ง ส ร้ า ง ข อ ง ร่างกาย ให้ ติดเป็นนิสัย DOU 135

7.2 อานิสงส์ของการสร้างนิสัยดี คนเราทุกคนล้วนประกอบด้วยกายกับใจ แต่ทั้งกายกับใจล้วนมีโรคติดมาตั้งแต่วันคลอด โรคที่ติดมากับร่างกายย่อมพร้อมที่จะแสดงอาการให้ปรากฏในทันทีที่ร่างกายอ่อนแอลง ส่วน โรคร้ายท

…งรับผิดชอบ เช่น งานอาชีพ งานเลี้ยงลูก งานดูแลพ่อแม่ งานสังคมสงเคราะห์ งานเผยแผ่พระพุทธศาสนา ฯลฯ 136 DOU การรักษาสุขภาพ ต า ม พุท ธ วิธี

ระงับเวทนาเก่า คือ ความหิว และไม่ทำให้ทุกขเวทนาใหม่เกิดขึ้น ย่อมทำให้ดำรงชีวิตด้วย ความไม่มีโทษ และอยู่โดยผาสุก ภิกษุพิจารณาโดยแยบคายแล้วจึงใช้สอยเสนาสนะ เพียงเพื่อป้องกันความหนาว ป้องกัน ความร้อน ป้

…การเอาชนะ กิเลสที่ฝังอยู่ในใจตัวเราเอง การรักษาสมดุล โ ค ร ง ส ร้ า ง ข อ ง ร่างกาย ให้ติดเป็นนิสัย DOU 137

de เพราะฉะนั้น บทฝึกสําคัญสําหรับใช้เป็นหลักในการสร้างนิสัยดี จึงอยู่ที่การใช้สติพิจารณา สิ่งที่เราทำซ้ำๆ บ่อยๆ อยู่เป็นประจำทุกวันอย่างแยบ คายพิจารณาทบทวนไปมา ด้วยหลัก เหตุผลว่า สิ่งใดดี-ไม่ดี สิ่งใด

… สติให้อยู่กับตัวตลอดเวลา ย่อมเป็นอุปการะในการปฏิบัติธรรม ให้เข้าถึงธรรมภายในตัวได้ โดยง่าย ฯลฯ 138 DOU การรักษาสุขภ า พ ต า ม พุทธวิธี

ในช่วงเริ่มต้นอาจเป็นการยากสำหรับบุคคลส่วนใหญ่ เพราะเป็นการสวนกระแสของ กิเลสที่บังคับให้คนเรามีนิสัยติดความสบาย ชอบปล่อยร่างกายตามใจตัวเอง อิริยาบถใดที่ ทำให้รู้สึกสบายเล็ก ๆ น้อย ๆ แม้รู้ว่าเป็นอิริ

…ชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มจร. เล่ม 12 หน้า 62 การรักษาสมดุล โครงสร้ า ง ข อ ง ร่างกาย ให้ติดเป็นนิสัย DOU 139

เมื่อนักศึกษาได้พิจารณาเห็นประโยชน์ของการรักษาโครงสร้างของร่างกายให้สมดุล ว่าจะทำให้มีสุขภาพดีอยู่เสมอ นักศึกษาก็ต้องหักดิบนิสัยไม่ดี นิสัยตามใจตัวเองให้เด็ดขาด ฝึกสติให้มั่นคงและฝืนใจรักษาอิริยาบถให

…นนิสัย จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 7 และกิจกรรม ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 7 140 DOU การรักษาสุขภาพ ต า ม พุท ธ วิธี

รักษาสมดุลโครงสร้างของร่างกายให้อยู่ในภาวะปกติตลอดเวลา ซึ่งจะส่งผลให้นักศึกษา มีสุขภาพดีทั้งกายและใจ ห่างไกลจากโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ ร่างกายที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์นี้ จะเป็นอุปการะที่สำคัญต่อการประพฤ

…็นผู้พิจารณาเห็น โดยความเป็นของไม่เที่ยงในอุปาทานขันธ์ 5 นี้อยู่อย่างนี้ นี้เรียกว่า อนิจจสัญญา 142 DOU การรักษาสุขภาพ ต า ม พุท ธ วิธี

ว่าด้วยการหายอาพาธของพระคิริมานนท์ [60] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตกรุงสาวัตถี สมัยนั้นแล ท่านพระคิริมานนท์อาพาธ ได้รับทุกข์เป็นไข้หนัก ท่านพระอานนท์จึง

…ิดแต่การบริหารที่ไม่สม่ำเสมอ อาพาธที่เกิดแต่ความเพียร เกินกำลัง อาพาธที่เกิดแต่วิบากของกรรม ภาคผนวก DOU 143

อนัตตสัญญา เป็นอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไปสู่ป่าก็ดี ไปสู่โคนไม้ก็ดี ไปสู่เรือนว่างก็ดี พิจารณาเห็นว่า ตาเป็นอนัตตา รูปเป็นอนัตตา หูเป็นอนัตตา เสียงเป็นอนัตตา จมูกเป็นอนัตตา กลิ่นเป็นอนัตตา ลิ

…ธิ) ตั้งกายตรง ดำรงสติไว้เฉพาะหน้า (ตั้งสติ กำหนด อารมณ์กัมมัฏฐาน) มีสติหายใจเข้า มีสติหายใจออก 144 DOU การรักษาสุขภาพ ตามพุทธวิธี

ความหนาว ความร้อน ความหิว ความกระหาย ปวดอุจจาระ ปวดปัสสาวะ” เป็นผู้ พิจารณาเห็นโดยความเป็นโทษ ในกายนี้อยู่อย่างนี้ นี้เรียกว่า อาทีนวสัญญา ปหานสัญญา เป็นอย่างไร คือ ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่รับกามวิตกท

…กว่า จะพิจารณาเห็นความคลายออกได้ หายใจเข้า สำเหนียกว่า จะพิจารณาเห็นความคลายออกได้ หายใจออก ภาคผนวก DOU 145

ะ อานาปานสติ 16 ขัน 1. เมื่อหายใจเข้ายาวก็รู้ชัดว่าหายใจเข้ายาว เมื่อหายใจออกยาวก็รู้ชัดว่าหายใจออกยาว 2. เมื่อหายใจเข้าสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจเข้าสั้น เมื่อหายใจออกสั้นก็รู้ชัดว่าหายใจออกสั้น 3. สำเหนี