หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำใจให้หยุดนิ่ง
42
การทำใจให้หยุดนิ่ง
ไม่จริง คงเป็นเพียงจินตนาการ หรือ นึกคิดเอาทั้งนั้น เลยพาลไม่เชื่อว่า ธรรมะมีจริง อยากจะอยู่กับอารมณ์นี้นานๆ ให้นิ่ง ต่อไปไม่ช้าก็จะถูกส่วน เหมือนถูกดูด วูบเข้าสู่ภายใน แล้วก็จะเข้าถึงดวง ธรรม และองค์
ไม่จริง คงเป็นเพียงจินตนาการ หรือ นึกคิดเอาทั้งนั้น เลยพาลไม่เชื่อว่า ธรรมะมีจริง อยากจะอยู่กับอารมณ์นี้นานๆ ให้นิ่ง ต่อไปไม่ช้าก็จะถูกส่วน เหมือนถูกดูด วูบเข้าสู่ภายใน แล้วก็จะเข้าถึงดวง ธรรม และองค์
การกลับบ้าน
44
การกลับบ้าน
พ่อ พากลับ บ้าน โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) ว่าจะรู้ว่าพลัดหลงอยู่ในความรกชัฏของ ป่าใหญ่แห่งทุกข์ ก็ถูกโขลกเสียจนบอบช้ำ เสีย น้ำตานับปริมาตรไม่ถ้วน ร่างกาย ผิวพรรณ ถูก ขีด ถูกกรีด ถูกข่วน ถูกรบกวนจนไหม
พ่อ พากลับ บ้าน โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) ว่าจะรู้ว่าพลัดหลงอยู่ในความรกชัฏของ ป่าใหญ่แห่งทุกข์ ก็ถูกโขลกเสียจนบอบช้ำ เสีย น้ำตานับปริมาตรไม่ถ้วน ร่างกาย ผิวพรรณ ถูก ขีด ถูกกรีด ถูกข่วน ถูกรบกวนจนไหม
พฤษภาคม ๒๕๓๘ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 5 หน้า 45
45
พฤษภาคม ๒๕๓๘ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 5 หน้า 45
๔๓ พฤษภาคม ๒๕๓๘ 3 กลยาณมิตร
พฤษภาคม ๒๕๓๘ กลยาณมิตร
พฤษภาคม ๒๕๓๘ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 5 หน้า 46
46
พฤษภาคม ๒๕๓๘ — วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 5 หน้า 46
กัลยาณมิตร ๔๔ พฤษภาคม ๒๕๓๘
กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๓๘
ป่าแห่งทุกข์
47
ป่าแห่งทุกข์
จึงรู้อย่างเดียวว่าอยากกลับบ้าน อยากกลับ คือไม่เห็นความสำคัญของการแสวงหาความสว่างใน ไปสู่ความสว่างไสว อยากกลับไปอยู่ในอ้อมไอของ กาย ที่เปรียบได้ดังแสงสุรีย์ว่าเป็นสิ่งสำคัญ ดูเบา ความอบอุ่นปลอดภัย อยา
จึงรู้อย่างเดียวว่าอยากกลับบ้าน อยากกลับ คือไม่เห็นความสำคัญของการแสวงหาความสว่างใน ไปสู่ความสว่างไสว อยากกลับไปอยู่ในอ้อมไอของ กาย ที่เปรียบได้ดังแสงสุรีย์ว่าเป็นสิ่งสำคัญ ดูเบา ความอบอุ่นปลอดภัย อยา
ธรรมะ & สุขภาพ
48
ธรรมะ & สุขภาพ
ธ รรมะ & สุขภาพ โดย : นพ.ประภาส อุดรานันท์ ราวที่แล้ว คุณผู้อ่านคงจะหาคำตอบให้ กับตัวเองได้นะครับว่า ธรรมชาติปกติของคุณประกอบด้วยอะไรบ้าง อย่างที่ผมเคยบอกไว้ล่ะ ครับ โดยทั่วไปประมาณร้อยละ ๘๐ ของคนพบว่
ครับ โดยทั่วไปประมาณร้อยละ ๘๐ ของคนพบว่ามีลักษณะเด่น ๒ ชนิดร่วมกัน แม้จะมีลักษณะ เด่น ๒ ชนิดร่วมกัน แต่ความเด่นของลักษณะหนึ่งในสองก็จะต่างกันไปในแต่ละบุคคลอีก หากคุณมีลักษณะเด่นอย่างหนึ่งคือวาตะ คุณลอ
สาเหตุจากร่างกายและจิตใจ
49
สาเหตุจากร่างกายและจิตใจ
จ๋าได้ไม่นาน มีรายละเอียดปลีกย่อยต่ออีกเล็กน้อยคือ บุคคล กลุ่มวาตะ ค่อนข้างจะหาเงินได้ง่าย แต่ก็จ่ายคล่อง จึงมีฐานะจนอยู่เรื่อย คุณคำนวณคะแนนจากตารางในวารสารกัลยา ณมิตรฉบับเดือนเมษายนที่ผ่านมา คุณอาจม
ณมิตรฉบับเดือนเมษายนที่ผ่านมา คุณอาจมี ๒ ลักษณะเด่น ลักษณะหนึ่งอาจเป็นวาตะ แต่ว่าลักษณะ ไม่เหมือนที่แจงไว้ในฉบับนี้ คงไม่ต้องสงสัยมากหรอก ครับ เพราะว่าลักษณะที่สอง (ซึ่งอาจเป็นปิตตะ, วาตะ หรือกผะ) ที่
การปฏิบัติตนสำหรับบุคคลผู้มีลักษณะวาตะเด่น
50
การปฏิบัติตนสำหรับบุคคลผู้มีลักษณะวาตะเด่น
๑.อดนอน ๒. เหนื่อยล้าจากการทำงาน ๓. ผ่านการเดินทางไกล ๔.ผ่านเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดความเครียด ๕. ได้รับความสะเทือนอารมณ์ เศร้าโศก กลัว สาเหตุจากการปฏิบัติตน 5. รับประทานอาหารไม่เป็นเวลา ๓.รับประทานอาหา
๑.อดนอน ๒. เหนื่อยล้าจากการทำงาน ๓. ผ่านการเดินทางไกล ๔.ผ่านเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดความเครียด ๕. ได้รับความสะเทือนอารมณ์ เศร้าโศก กลัว สาเหตุจากการปฏิบัติตน 5. รับประทานอาหารไม่เป็นเวลา ๓.รับประทานอาหา
น้ำดื่มอโนดาต
51
น้ำดื่มอโนดาต
A หวงนาทเตม ย่อมยังสาครให้เต็มได้ฉันใด - ยอมสำเร็จแก่ผู้ละไปแล้ว ย่อมสำเร็จแก่ผู้ละไปแล้วฉันนั้น พุทธภาษิต (ANO DAT นำดีมอโนดาต ปริมาตรสุทธิ 500 ซม ANODAT น้ำดื่มอโนดาต ปริมาตรสุทธิ 500 ม 0 AT น้ำดื่ม
A หวงนาทเตม ย่อมยังสาครให้เต็มได้ฉันใด - ยอมสำเร็จแก่ผู้ละไปแล้ว ย่อมสำเร็จแก่ผู้ละไปแล้วฉันนั้น พุทธภาษิต (ANO DAT นำดีมอโนดาต ปริมาตรสุทธิ 500 ซม ANODAT น้ำดื่มอโนดาต ปริมาตรสุทธิ 500 ม AT น้ำดื่มอโ
สูตรสำเร็จในการเข้าถึงพระธรรมกาย
53
สูตรสำเร็จในการเข้าถึงพระธรรมกาย
จากยอดดอย โดย : ทันต์จิตต์ สูตรสําเร็จในการเข้าถึงพระ ธรรมกาย กายตรัสรู้ธรรม ของมนุษย์ทุกคน มีอีก สูตรหนึ่งซึ่งขยายความจาก คำว่า “หยุด” ก็คือ “สติ สบาย สม่ำเสมอ” สติ สบาย สม่ำเสมอ ตรสำเร็จในการเข้าถึง
สูตรหนึ่งซึ่งขยายความจาก คำว่า “หยุด” ก็คือ “สติ สบาย สม่ำเสมอ” สติ สบาย สม่ำเสมอ ตรสำเร็จในการเข้าถึงพระธรรมกาย กายตรัสรู้ธรรมของมนุษย์ทุกคน มีอีก - สูตรหนึ่งซึ่งขยายความจากคำว่า “หยุด” ก็คือ "สติ สบ
การค้นพบความสุขจากสมาธิ
54
การค้นพบความสุขจากสมาธิ
คนทั่วไปมักไม่ค่อยรู้จักกับคำว่า เชียงใหม่ จึงโทรศัพท์ติดต่อแล้วก็มา สบาย รู้จักแต่คำว่าเพลินๆ เพลินกับ การเลี้ยงลูก เล่นกับหลาน เพลินกับ งาน เพลินกับการไปท่องเที่ยว เพลิน กับการกิน เพลินกับการแต่งเนื
คนทั่วไปมักไม่ค่อยรู้จักกับคำว่า เชียงใหม่ จึงโทรศัพท์ติดต่อแล้วก็มา สบาย รู้จักแต่คำว่าเพลินๆ เพลินกับ การเลี้ยงลูก เล่นกับหลาน เพลินกับ งาน เพลินกับการไปท่องเที่ยว เพลิน กับการกิน เพลินกับการแต่งเนื
ความสำคัญของความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม
55
ความสำคัญของความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม
ดินทรายทีละคำ เส้นทางแสนไกล ศูนย์กลางกาย นึกนิมิตบ่อย ๆ ทำไป เริ่มจากก้าวเพียงก้าวเดียว ทุกอย่าง เรื่อย ๆ สม่ำเสมอ ซ้ำแล้วซ้ำอีก ต้อง เริ่มจากสิ่งเล็ก ๆ สิ่งหนึ่งแล้วสะสม มีสักวันหนึ่งที่เราเป็นเจ้าขอ
ดินทรายทีละคำ เส้นทางแสนไกล ศูนย์กลางกาย นึกนิมิตบ่อย ๆ ทำไป เริ่มจากก้าวเพียงก้าวเดียว ทุกอย่าง เรื่อย ๆ สม่ำเสมอ ซ้ำแล้วซ้ำอีก ต้อง เริ่มจากสิ่งเล็ก ๆ สิ่งหนึ่งแล้วสะสม มีสักวันหนึ่งที่เราเป็นเจ้าขอ
พ่อผู้พากลับบ้าน
56
พ่อผู้พากลับบ้าน
พ่อพากลับบ้าน ต่อจากหน้า ๔๕ “พ่อ” จะเป็นใครไปไม่ได้ นอกจากองค์พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ ค้นพบหน ทางหลุดพ้นจากการเวียนว่ายอยู่ในกระแสทุกข์ พ้น จากพันธนาการของพงหนามแห่งป่าใหญ่ ผู้พบ
พ่อพากลับบ้าน ต่อจากหน้า ๔๕ “พ่อ” จะเป็นใครไปไม่ได้ นอกจากองค์พระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้เป็นปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ ค้นพบหน ทางหลุดพ้นจากการเวียนว่ายอยู่ในกระแสทุกข์ พ้น จากพันธนาการของพงหนามแห่งป่าใหญ่ ผู้พบ
ธรรมกายเจดีย์
58
ธรรมกายเจดีย์
ธรรมกายเจดีย์ คือที่สุดของภายในทาย เ ล่ า เ รื่ อ ง เ จ ดี ย์ โ ด ย เ ก ม ม สุ ข ภ ม ร ส ติ ต ย์ (ใส) ารเรียบเรียงเรื่องราวนำเสนอ เพื่อความกระจ่างแจ่มแจ้งยิ่งๆ ขึ้นไปใน สาระแห่งธรรมกายเจดีย์นั้น เป็นข
ธรรมกายเจดีย์ คือที่สุดของภายในทาย เ ล่ า เ รื่ อ ง เ จ ดี ย์ โ ด ย เ ก ม ม สุ ข ภ ม ร ส ติ ต ย์ (ใส) ารเรียบเรียงเรื่องราวนำเสนอ เพื่อความกระจ่างแจ่มแจ้งยิ่งๆ ขึ้นไปใน สาระแห่งธรรมกายเจดีย์นั้น เป็นข
กักขังตัวเอง
59
กักขังตัวเอง
กักขังตัวเอง แต่ละขั้นเป็นดวงกลมสนิท ใสสว่าง เริ่มต้นที่ดวงธรรมสู่ดวงศีล สู่ดวงสมาธิ กายทั้งหลาย นับตั้งแต่กาย สู่ดวงปัญญา สู่ดวงวิมุตติ และสิ้นสุด มนุษย์หยาบเป็นต้นไป ต่างซ้อนๆ และ ในแต่ละกายที่ดวงวิ
กักขังตัวเอง แต่ละขั้นเป็นดวงกลมสนิท ใสสว่าง เริ่มต้นที่ดวงธรรมสู่ดวงศีล สู่ดวงสมาธิ กายทั้งหลาย นับตั้งแต่กาย สู่ดวงปัญญา สู่ดวงวิมุตติ และสิ้นสุด มนุษย์หยาบเป็นต้นไป ต่างซ้อนๆ และ ในแต่ละกายที่ดวงวิ
ธรรมกายเจดีย์
60
ธรรมกายเจดีย์
เมื่อจิตจรดหยุดสนิท นิ่ง เบาสบาย ณ อย่างยิ่งกับสัณฐานทั้งหมดของธรรม กึ่งกลางของดวงธรรม จุดศูนย์กลาง กายเจดีย์ คือมีโดมเป็นเอก และมี ของดวงธรรมก็จะค่อยๆ ขยายกว้าง ฐานรองรับเป็นชั้นๆ ไป ออกไป เพื่อให้ดว
เมื่อจิตจรดหยุดสนิท นิ่ง เบาสบาย ณ อย่างยิ่งกับสัณฐานทั้งหมดของธรรม กึ่งกลางของดวงธรรม จุดศูนย์กลาง กายเจดีย์ คือมีโดมเป็นเอก และมี ของดวงธรรมก็จะค่อยๆ ขยายกว้าง ฐานรองรับเป็นชั้นๆ ไป ออกไป เพื่อให้ดว
สายสัมพันธ์ทางก้าวหน้า
61
สายสัมพันธ์ทางก้าวหน้า
สายสัมพันธ์ทางก้าวหน้า โดย : ชมรมพุทธศาสตร์สากล ประกาศเกียรติคุณ ก นักเรียนโรงเรียนสตรีราชินูทิศ จ.อุดรธานี ที่ได้รับรางวัลจากการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าครั้งที่ ๑๓ เมื่อวันที่ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๓๗ จำนวน ๑
สายสัมพันธ์ทางก้าวหน้า โดย : ชมรมพุทธศาสตร์สากล ประกาศเกียรติคุณ ก นักเรียนโรงเรียนสตรีราชินูทิศ จ.อุดรธานี ที่ได้รับรางวัลจากการตอบปัญหาธรรมะทางก้าวหน้าครั้งที่ ๑๓ เมื่อวันที่ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๓๗ จำนวน ๑
สนามสอบ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๑๔ ปี พ.ศ.๒๕๓๘
62
สนามสอบ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๑๔ ปี พ.ศ.๒๕๓๘
สนามสอบ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๑๔ ปี พ.ศ.๒๕๓๘ สนามสอบเดิม รหัส จังหวัด โรงเรียน อ.ปสง, Sup จังหวัดที่ครอบคลุม 900 goo กรุงเทพฯ ไผทอุดมศึกษา กรุงเทพฯ กรุงเทพฯ บางกะปิ กรุงเทพฯ 500 กรุงเทพฯ สาธิตจุฬาฯ ก
สนามสอบ “ทางก้าวหน้า” ครั้งที่ ๑๔ ปี พ.ศ.๒๕๓๘ สนามสอบเดิม รหัส จังหวัด โรงเรียน อ.ปสง, Sup จังหวัดที่ครอบคลุม goo กรุงเทพฯ ไผทอุดมศึกษา กรุงเทพฯ กรุงเทพฯ บางกะปิ กรุงเทพฯ กรุงเทพฯ สาธิตจุฬาฯ กรุงเทพฯ
สนามสอบใหม่ในปีนี้
63
สนามสอบใหม่ในปีนี้
รหัส จังหวัด ๑๑ ๕๐๑ ๕๐๒ สกลนคร ชลบุรี ระยอง ๕๐๓ | จันทบุรี ๕๐๔ ฉะเชิงเทรา &0& ปราจีนบุรี ๕๐๖ นครนายก 509 นครศรีธรรมราช 506 ๖om สงขลา boa ตรัง สุราษฎร์ธานี สนามสอบใหม่ในปีนี้ โรงเรียน อ.ปสง. Sup สกลราช
รหัส จังหวัด สกลนคร ชลบุรี ระยอง ๕๐๓ | จันทบุรี ฉะเชิงเทรา &0& ปราจีนบุรี นครนายก นครศรีธรรมราช ๖om สงขลา boa ตรัง สุราษฎร์ธานี สนามสอบใหม่ในปีนี้ โรงเรียน อ.ปสง. Sup สกลราชวิทยานุกูล ชลกันยานุกูล ระย
สนทนาธรรมยามว่าง
64
สนทนาธรรมยามว่าง
A&B สนทนาธรรมยามว่าง โดย : ดวงธรรม ศีลคือ รากฐานแห่งคุณธรรมทั้งปวง A: You said that the Noble Eightfold Path is divided into three divisions of training. (คุณกล่าวว่ามรรคมีองค์ หมวด) 2 นั้นแบ่งออกเป็น
A&B สนทนาธรรมยามว่าง โดย : ดวงธรรม ศีลคือ รากฐานแห่งคุณธรรมทั้งปวง A: You said that the Noble Eightfold Path is divided into three divisions of training. (คุณกล่าวว่ามรรคมีองค์ หมวด) นั้นแบ่งออกเป็น ๓