หน้าหนังสือทั้งหมด

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑)
287
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑)
… สมุทฺทมชุเฌ น ปพฺพตานํ วิวร์ ปวิสฺส น วิชฺชเต โส ชคติปฺปเทโส ยตรฏฺฐิโต มุญเจยฺย ปาปกมมา บุคคลที่ทํากรรมชั่วไว้ถึงจะหนีไปทางอากาศ ก็พ้นจาก กรรมชั่วไปไม่ได้ หนีไปในท่ามกลางมหาสมุทร ก็พ้นจาก
…รประคับประคองชีวิตและการเจริญสมาธิภาวนา นอกจากนี้ยังมีการยกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับผลของกรรมชั่วและการไม่สามารถหลีกหนีจากผลกรรมได้ โดยเน้นถึงความจำเป็นในการรักษาคุณธรรมในชีวิตและการทำความดีเพื่อคว…
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า
288
บุพกรรมของพระพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประช บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ២៨៧ กรรมชั่วไปไม่ได้ หนีเข้าไปในซอกเขาก็ไม่พ้นจากกรรมชั่วไปได้ บุคคลอยู่ในส่วนแห่งภาคพื้นใดจึงพ้นจากบาปกรรม ส่วน…
เนื้อหาเกี่ยวกับบุพกรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างกรรมฝ่ายดีและผลบุญที่ส่งผลต่อพระองค์ พระพุทธเจ้าได้สร้างบารมีและเป็นแบบอย่างแก่ผู้คน ผ่านการฝึกฝนตนเองในทุกรูปแบบ จนมาถึงการเป็นศาสดาเอกของโลก อธิบาย
กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
378
กรรมของผู้ไม่เชื่อเรื่องบุญเรื่องบาป
…ึ่งที่รับรู้ได้คือเราจะไม่ค่อยสบายใจ เพราะกรรมดี ทุกอย่างที่เราทํา จะมีความสุขความสบายใจเป็นผล ส่วน กรรมชั่วที่ท่าด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ ก็มีความทุกข์ทรมาน เป็นผลกรรมตอบแทน เมื่อถึงเวลานั้นได้แต่บอกว่าสายเกิ…
บทความนี้สนับสนุนความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของผู้ที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ตามที่วิเคราะห์ว่าความไม่รู้ทำให้เกิดความประมาท ซึ่งอาจส่งผลให้ให้กระทำบาปอกุศล ซึ่งจะมีผลทำให้เจอทุกข์ทรมานในอนาคต แม้ว่าบาปกรรมจะ
ความจริงเกี่ยวกับเปรตและการสอนในพระพุทธศาสนา
490
ความจริงเกี่ยวกับเปรตและการสอนในพระพุทธศาสนา
…ทั้งนั้น เพราะฉะนั้น เมื่อทุกท่านได้รับฟังความทุกข์ ทรมานของเปรตในเปตโลกแล้ว จึงไม่ควรประมาทในชีวิต กรรมชั่วแม้ใครจะรู้หรือไม่ก็อย่าได้ทำ ขึ้นชื่อว่าบาปกรรม แม้จะมีประมาณน้อย ก็ทำให้ใจหมองสามารถพาไปสู่อบายภูม…
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมจากการไม่ปฏิบัติตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการไม่รักษาศีลและการทำกรรมชั่ว ซึ่งจะนำไปสู่อบายภูมิและทุกข์ในเปตโลก การเข้าใจความทุกข์ทรมานของเปรตเป็นทางหนึ่งในการตระหนักรู้ถึงอ…
ธรรมะเพื่อประช
534
ธรรมะเพื่อประช
…รือไม่เชื่อ ก็ไม่เกิดประโยชน์แล้ว ดังนั้นให้พวกเรา สํารวมกาย วาจา ใจ รักษาให้สะอาดบริสุทธิ์อยู่เสมอ กรรมชั่ว แม้เพียงเล็กน้อยอย่าได้คิดทำ กรรมดีแม้เพียงนิดหน่อยก็ให้ทำ ไปเถิด เพราะผลแห่งกรรมดีและกรรมชั่วนั้น …
…อนสติให้เข้าใจว่า กรรมเป็นสิ่งที่ไม่สามารถหลีกหนีได้ และควรทำความดีให้มาก เพื่อสร้างบุญและลดการสร้างกรรมชั่ว นอกจากนี้ยังมีการย้ำถึงความสำคัญของการทำใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัย เพื่อชีวิตที่มีความปลอดภัยและสำเร็จ…
มิจฉาทิฏฐิ: การเข้าใจผิดในธรรมะ
230
มิจฉาทิฏฐิ: การเข้าใจผิดในธรรมะ
…งใดที่ทําในภพชาตินี้ก็จบลงไปพร้อมกับ การตาย ความเห็นเช่นนี้เรียกว่า อริยทิฏฐิ ซึ่งอันที่จริง กรรมดี กรรมชั่วที่เราหาไว้ ไม่ได้จบลงเพียงแค่ชาตินี้ชาติเดียว แต่ยังส่ง ผลต่อไปอีกยาวนานมาก อีกจำพวกหนึ่ง คือ มีควา…
บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิดในธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งห
หน้า7
512
๕๗ ผู้เลิศ ท า ง มี ล า ภ (๒) กรรมชั่วที่บุคคลทำแล้ว ยังไม่ส่งผล เหมือนน้ำนม ที่รีดในขณะนั้น ยังไม่เปลี่ยนแปรไป แต่บาปกรรมนั้น ย่อม ตามแผด…
กำลังใจและพลังภายใน
514
กำลังใจและพลังภายใน
…ัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า น หิ ปาย กา กมุม สว มุจฺจติ ฑหนฺติ พาลมนุเวติ ภสมาจฺฉนฺโนว ปาวโก กรรมชั่วที่บุคคลทำาแล้ว ยังไม่ส่งผล เหมือนน้ำนม ที่รีดในขณะนั้น ยังไม่เปลี่ยนแปรไป แต่บาปกรรมนั้น ย่อม ตามแผ…
กำลังใจเป็นต้นกำเนิดของพลังที่ซ่อนเร้นภายในมนุษย์ โดยที่ผู้มีปัญญาสามารถหาแรงสนับสนุนจากภายในได้ โดยเฉพาะเมื่อมีการทำใจให้สงบที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นแหล่งพลังที่ยิ่งใหญ่ หากเราสามารถเข้าถึงพลั
หน้า9
248
รู้เท่าไม่ถึงการณ์ ( m ) ถ้าสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ ไม่ทำกรรมดีหรือกรรมชั่วไว้ สัตว์ที่ไปสู่สุคติและทุคติ หรือเป็นสัตว์ประณีตและเลว ก็จัก ไม่มีในมนุษยโลกนี้ แต่เพราะสัตว์ทั้งห…
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓)
251
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓)
…๓) ๒๕๐ ตสฺมา สตฺตา สุคตา ทุคฺคตา วา หีนา ปณิตา จ มนุสฺสโลเก ถ้าสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ ไม่ทำกรรมดีหรือกรรมชั่วไว้ สัตว์ที่ไปสู่สุคติและทุคติ หรือเป็นสัตว์ประณีตและเลว ก็จัก ไม่มีในมนุษยโลกนี้ แต่เพราะสัตว์ทั้งห…
…ระทำของสัตว์แต่ละชนิดที่ทำให้เกิดสุคติและทุคติ การสอนให้รู้จักคิดก่อนลงมือทำ โดยเฉพาะเรื่องกรรมดีและกรรมชั่ว ที่มีผลต่อง สวัสดิภาพในชีวิต ยกตัวอย่างถึงภพภูมิที่แตกต่างกันและการรับผลกรรมที่ทำ การมองเห็นความสำค…
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจกรรมและผลกรรมในชีวิต
252
ธรรมะเพื่อประช: การเข้าใจกรรมและผลกรรมในชีวิต
…เช่นนี้แล้ว พระราชายัง ไม่ทรงเชื่อง่ายๆ ทรงถามว่า “จะให้เราเชื่อได้อย่างไรว่า นี่คือ ผลของกรรมดีหรือกรรมชั่ว ใครจะทําให้เราเชื่อในเรื่องนี้ได้ เปรตยืนยันหนักแน่นว่า “ข้าพระองค์นี่แหละ เป็นผู้ที่ พระองค์ควรจะเ…
…ั้งผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายในรูปแบบของสุคติและทุคติ เปรตได้อธิบายถึงความจริงของกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อมทั้งเตือนให้รู้เท่าทันในเรื่องสัจจธรรมที่มีอยู่เมื่อตายไปแล้ว โดยชี้ให้เห็นว่าทุกๆ คนต้องมีการ…
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
485
เส้นทางจอมปราชญ์ (๕)
…ุญบาปนั้นจะได้ตั้งอยู่ในที่ไหนหามิได้ กรรมนั้น จะติดตามไปเหมือนเงาติดตามตัว ฉะนั้นจะกระทำกรรมดีหรือ กรรมชั่ว กรรมนั้นก็ติดตามตัวผู้นั้นไปตลอด” คำว่า “ติดตามตัวเราไป” เป็นคำลึกซึ้ง ถ้าเราได้ศึกษา วิชชาธรรมกาย …
ในเส้นทางจอมปราชญ์นี้ พระนาคเสนอธิบายให้พระเจ้ามิลินท์เข้าใจถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วทั้งทางกาย วาจา และใจ โดยกล่าวว่าผลกรรมจะติดตามเราตลอดเหมือนเงาที่ติดตัว นอกจากนี้ยังเน้นว่าการศึกษา…
ธรรมะเพื่อประชาช
114
ธรรมะเพื่อประชาช
…าพ ทำให้ความคิด คำพูด และการกระทำผิดเพี้ยนไปจากเดิม เกิด พลั้งเผลอไปทำบาปอกุศลโดยรู้ไม่เท่าทันกิเลส กรรมชั่วที่ทำลง ไปนั้น ย่อมส่งผลให้ได้รับความทุกข์ทรมาน เป็นวิบากกรรมที่ กลับมาสนองตนเอง จนกว่าจะดำเนินตามเส…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีใจผ่องใสซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดปัญญา วิธีการที่จะกลับไปหาความบริสุทธิ์ในจิตใจและการเอาชนะกิเลสที่เข้ามาขัดขวาง นอกจากนี้ยังแตะถึงเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับปุโรหิตของพระเจ้า
ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมหาราชา
189
ความสัมพันธ์และพฤติกรรมของมหาราชา
…/๕๕ ] ถ้าท่านยังตน มิให้หวั่นไหว. [ กัมม. ] ยสูญ ปาปา ตำ กมม. ดูแลน บลิิต. [ องค์คลิมุตฐ. ๖/๑๖๒ ] 'กรรมชั่วที่ทำแล้ว อันบุคคลโดยอ้อมละ ได้ด้วยกุศล ' กิตฺตบท ๕. ที่เป็นกิจดีได้ชื่อความจากเหมือนอายตา เป็นแต่ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของมหาราชา อุตตโตรี มหาราชและบทบาทที่เกิดขึ้นจากการศึกษาตัวอย่างในศาสตร์ต่างๆ เช่น กรรมและการเปลี่ยนแปลง ตามแนวทางของกุศลและอกุศล พร้อมยกตัวอย่างในบริบททางศาสนา เชื่อมโยง
ปฐมบทแห่งเมนูธรรม
136
ปฐมบทแห่งเมนูธรรม
…าเห็นก็ดี การจับก็ดี การลูบคลำก็ดี การถูกต้องก็ดี การ เสียของก็ดี ซึ่งเป็นบริวารของกรรมนันท์ จัดเป็นกรรมชั่วหยาบ, แม้ เพราะเหตุนี้ นรรมนันท์จึงจัดเป็นกรรมชั่วหยาบ กรรมชั่วหยาบนี้ ชื่อว่า เมตตาธรรม, น้ำอุโบคคล…
…ม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและเจตนาในการปฏิบัติธรรม. การพูดถึงธรรมชั่วและกรรมชั่วหยาบยังนำเสนอวิธีการเข้าใจธรรมควบคู่กับแนวคิดในการทำความดี เช่น เมตตาธรรมเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างมีค…
พระเสสดักเถระ: กิจกรรมและคำสอน
9
พระเสสดักเถระ: กิจกรรมและคำสอน
…งตนแก่พระโลภพฤนั้น ถูกท่านชักชวนในการทำบุญสงฆ์อย่างนี้ เมื่อความดีเกิดขึ้นวันนี้ได้ทำกรรมนันแล้ว. [ กรรมชั่วให้ทุกปีในพรรษา ๒ ] พระศาสดา ได้ฉันทิบายของเธอ รับสั่งให้รถเธอมาแล้ว ตรัสถามว่า " ได้ยินว่า เธอทำอย่…
พระธรรมเทศนานี้เริ่มต้นเมื่อพระเสสดักเถระได้ทำความรู้จักกับพระโลภพฤ เถระและได้ถูกชักชวนให้ทำบุญสงฆ์ เป็นสักวิริกที่แสดงถึงความพยายามในการทำความดี พระศาสดาได้ถามถึงการกระทำของเธอ ในขณะที่แสดงถึงพระธรรม
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
203
การทำกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา
ปราโมทย์อย่างเดียวให้เกิดขึ้น" ดังนี้แล้ว จึงเห็นพระคาถานี้ว่า:- "กรรมชั่ว ไม่ทำเสียเลยดีเทียวกว่า,(เพราะ) กรรม ชั่ว ย่อมผละทายภายในกลาง , ส่วนบุคคลทำ กรรมใดแล้วไม่ตามดีค้อ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมชั่วตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การไม่ทำกรรมชั่วจะดีกว่า ในขณะเดียวกัน การทำกรรมดีจะนำไปสู่ความส…
พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178
180
พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178
…ป็นต้น ความว่า บุคคล ผู้ทำความชั่วประการต่างๆ ย่อมมันเงี่ยง ด้วยความมันเงี่ยงเพราะกรรม ในโลกนี้ว่า "กรรมชั่วเราไม่ได้ทำเลย, กรรมดีทำแล้วหนอ," และ ไปแล้ว ย่อมบังเทิง ด้วยความบังเทิงเพราะวิบาก, ชื่อว่า ย่อม บัง…
พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ในขณะที่กรรมดีจะนำมาซึ่งความบันเทิงในโลกทั้งสอง การศึกษาเรื่อ
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
193
พระจุลปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 191
…วย, กรรมนันแล ทำได้อย่างยิ่ง." ทรงเปล่งพระอุทานนี้อีกว่า "กรรมดินดา ทำได้ง่าย, กรรมดินดา ทำได้ ยาก, กรรมชั่วคนชั่วทำง่าย, กรรมชั่วพระ อริยเจ้าทั้งหลายทำได้ง.". ครั้งนั้นแล้ว พระเทวฑิตนั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่งพร้อม…
เนื้อหากล่าวถึงการกระทำของเทวทัตที่มีเจตนาทำลายสงฆ์ และการสนทนาระหว่างพระอานนท์กับพระองค์เกี่ยวกับคุณค่าของกรรม และการทำอุบาสถ โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นประโยชน์และมีผลดีต่อชนทั้งหลาย
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 164
166
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 164
… ที่สุดคือปรกฏ ? ผู้นุารุกทั้งหลาย ที่สุดอ้อมไม่มึน, ที่สุดจึ้งแต่ไหน? ที่สุดจะไม่ปรากฏ เพราะ ว่า กรรมชั่ว อันเรามีท่านได้กระทำไว้แล้ว ในกาลนั้น เรานั้นไปฆ่าที่นี่แล้ว ได้ก็นิด เป็นมนุษย์ อันเราและท่านได้…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการทำบุญ และกรรมที่มนุษย์ได้กระทำ โดยจะอธิบายว่าการมีชีวิตอยู่ซ้ำซ้อนคืออะไร และการทำบาปส่งผลต่อชีวิตอย่างไร การใช้เสียงแห่งคำสอนนี้เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมได้เป็น