กรรมชั่ว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 34

…อยู่เป็นประจำหรือต่อเนื่อง กล่าวคือ ถ้ามีนิสัยดีก็จะสร้างกรรมดีอยู่เป็นประจำถ้ามีนิสัยไม่ดีก็จะสร้างกรรมชั่วอยู่เป็นประจำ ผลที่เกิดขึ้นคือ หากเรามีนิสัยที่ดีเราก็จะทำกรรมดีอย่างต่อเนื่องและจะได้บุญเพิ่มขึ้นอย…

…งผลต่อการสร้างกรรมในชีวิต หากเรามีนิสัยดีเราจะสร้างกรรมดีอย่างต่อเนื่อง แต่หากมีนิสัยไม่ดีเราจะสร้างกรรมชั่ว การปรับปรุงนิสัยจึงสำคัญกว่าเพียงแค่มีความรู้ พระภาวนาวิริยคุณได้กล่าวถึงความสำคัญของนิสัยว่า "นิสั…

…้องปลีกตัว ขอให้ทุกคนมองอย่างนี้ ในแต่ละวันที่ชาวโลกเขาอยู่กัน เขามีเรื่องเยอะแยะ บ้างก็ก่อกรรมดีและกรรมชั่วปนๆ เปๆ กันไป ทั้งวัน ถ้าจะอุปมาว่ากรรมที่ก่อไว้เปรียบเหมือนอย่างกับ ถ้าทำกรรมดีก็เปรียบเหมือนด้ายที…

เจ้าชายสิทธัตถะทรงเห็นถึงความยุ่งยากของชีวิตทางโลกและเลือกออกผนวชเพื่อแสวงหาการปลดเปลื้อง. การบวชทำให้เกิดสภาพแวดล้อมที่ปลอดโปร่งสำหรับการฝึกฝนตนเอง, ละเว้นปมของกรรม ความยุ่งยากในจิตใจ, และบรรลุผลบุญส

เสมอ จนเมื่อไข่น้อยลง เด็กผู้หญิงคนนี้ก็เลยคิดจะฆ่าให้ เพราะเห็นว่าทำประโยชน์อะไรได้ไม่เต็มที่แล้วก็ว้า before ตายแม่ได้ไล้ ผูกโกรธอามาตเด็กผู้หญิงคนนั้นว่า จะกลับมาแก้แค้นบ้าง เพราะเราก็ไขให้มาตั้งมา

…รรมเก่าจากการที่เคยไข่มากมาย การกระทำในชีวิตที่ไม่ยุติธรรมของสังสารวัฏและปฎิสัมพันธ์ระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วที่มีผลทันทีเมื่อบุคคลเสมอได้ โอกาสที่จะเข้าใจธรรมะและไปถึงที่สุดแห่งธรรมจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิตท…

…ชีวิตอยู่ ความตายเป็นสิ่งที่ แน่นอนสำหรับทุกคน แต่เวลาที่ตายของแต่ละคนไม่แน่นอน ขึ้นอยู่กับกรรมดีและกรรมชั่วที่แต่ละคนกระทำ ทั้งในอดีตและปัจจุบันชาติ 1.2.3 ประโยชน์ของความเข้าใจถูกในเรื่องโลกนี้ ความรู้เรื่อง…

…รรมดีและการเตรียมความพร้อมสำหรับโลกหน้า การทำกรรมดีตั้งแต่วันนี้จึงเป็นสิ่งสำคัญ รวมถึงการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วและการใช้ชีวิตให้คุ้มค่าเพื่อตนเองและสังคมอีกด้วย.

…ษว่า ในองค์ประกอบ 10 ประการ ของธรรมะหมวดนี้ เนื้อหาสาระสำคัญที่สุดอยู่ที่เรื่อง “ผลวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วที่บุคคลทำแล้ว” หรือ เรื่อง “กฎแห่งกรรม” นั่นเอง ถ้าบุคคลเกิดความเข้าใจอย่างแท้จริง และยอมรับเรื่องก…

เนื้อหาในเรื่องนี้กล่าวถึงความจำเป็นในการกลับมาเวียนว่ายตายเกิดเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตสูงสุด ตามกฎแห่งกรรม โดยเน้นที่ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิที่เข้าใจและอยู่ในใจของบุคคลอย่างมั่นคง ข้อดีของการเข้าใจในเร

…ึงไม่รู้จัก พอในการแสวงหาปัจจัย ๔ เป็นคนเห็นแก่ตัวอย่างร้ายกาจ ความ คิดเช่นนี้จะผลักดัน บีบคั้นให้ทำกรรมชั่วได้ทุกอย่าง ขึ้นอยู่กับ โอกาสและความจำเป็น ๓) ขาดสุขนิสัยที่ดี จึงไม่รู้จักดูแลรักษาสุขภาพของตนเอง อ…

…ึ่งเหล่านี้ส่งผลต่อสุขภาพและการพัฒนาตนเอง จนทำให้เกิดความวิบัติแก่สังคม จากการไม่พัฒนาตนเอง และการทำกรรมชั่ว ซึ่งยิ่งทำให้สังคมเสื่อมโทรมมากยิ่งขึ้น .

…ติภูมิ คือ อบายภูมิ 4 ได้แก่ นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นภพภูมิที่เสวยวิบากกรรมชั่วล้วนๆ นับว่าเป็น สัตว์อาภัพประเภทหนึ่ง ไม่สามารถบรรลุคุณธรรมความดีทั้งเบื้องต้นและเบื้องสูงได้ ไม่สา…

บทความนี้พูดถึงแผนผังไตรวัฏฏ์ ซึ่งแบ่งความเป็นอยู่ของสรรพสัตว์ตามกรรม โดยมีการเน้นถึงทุคติภูมิที่เป็นสถานที่สำหรับผู้ที่กระทำความชั่วและมีความเห็นผิดในเรื่องกรรมผ่านการบรรยายความรู้เบื้องต้นในพระพุทธศ

…ุปได้ว่าเป็นเพราะกรรมของสัตว์ที่ได้กระทำไว้ในอดีตชาติ อันเกิดจากการกระทำในอดีตและ ปัจจุบัน ผู้ประกอบกรรมชั่วหยาบย่อมมีวิบากผลที่ทราม ผู้ประกอบกรรมดี ย่อมมีวิบากผลที่ประณีต ความแตกต่างของสัตว์จึงแตกต่างกัน จูฬ…

การผิดศีลตามหลักพระพุทธศาสนาส่งผลต่อชีวิตและสุขภาพของบุคคล เช่น การฆ่าสัตว์ทำให้อายุสั้น การลักทรัพย์ส่งผลต่อสุขภาพจิต การประพฤติผิดในกามอาจนำไปสู่โรคติดต่อ การโกหกอาจทำให้ความจำเสื่อม และการดื่มน้ำเม

…รเทาความเห็นผิดว่า คนจะดีก็ดีเอง จะชั่วก็ชั่วเอง จะ ได้ทุกข์ก็ทุกข์เอง แล้วรีบเร่งทำแต่กรรมดี งดเว้นกรรมชั่ว เป็นเหตุให้ละสิ่งที่ชั่วประพฤติแต่กรรมที่ดี และ เป็นเหตุให้มั่นคงในความเพียร 4.2 กัลยาณมิตรในอุดมคต…

ผู้เจริญอุเบกขาได้ผลดีในการลดอารมณ์เชิงลบ และการพิจารณาธรรม 5 ประการช่วยให้ผู้คนมีสติตระหนักถึงธรรมชาติของการมีชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ และความตาย ทำให้เกิดการเรียนรู้และการทำความดี ในขณะเดียวกัน ก

…งานก้าวหน้าหวานท้ ในกไป ค . มองทุกข์ให้เห็นชีวิต ๓. ๓.๑ - ทุกข์ประจำตัวก่อทุกข์ประจำโลก กลาย ถ้าเป็นกรรมชั่ว ได้เงิน + ได้ธาตุ ๔ สุขภาพกายทรุดโทรม + ใจเสื่อมความ ไป + เป็นทุกข์ + นิสัยเลว การงานดก า + มิลรเที…

การทำภาวนาเพื่อกลั่นใจให้บริสุทธิ์ และกลั่นธาตุ ๔ในตัวให้บริสุทธิ์ ถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราออกจากวัฏสงสารได้ โดยการศึกษาหลักธรรมคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ว่าจะเป็นอรรถาธิบายที่สอนให้เข้าใจแน

สำหรับอาหารชนิดอื่น คือ ผัสสาหาร มโนสัญเจตนาหาร และ วิญญาณาหาร ก็สามารถ นำทุกข์ภัยมาให้ไม่น้อยกว่ากพฬิงการาหาร บางอย่างน่ากลัวเป็นที่สุด เช่น การไม่รู้จัก สำรวม อินทรีย์ ลุแก่อำนาจความปรารถนา ความอยาก

…ไม่รู้จักสำรวมอาจทำให้จิตตกเป็นทาสของความปรารถนา เมื่อติดใจในอาหารและสิ่งต่างๆ อาจทำให้เกิดกรรมดีและกรรมชั่วที่นำไปสู่การเวียนว่ายตายเกิดและนำมาซึ่งทุกข์มากมายทุกชนิด นักปราชญ์เสนอว่าวิธีพิจารณาอาหารเช่นเดียว…

…งปลีกตัว ขอให้ทุกคนมอง อย่างนี้ ในแต่ละวันที่ชาวโลกเขาอยู่กัน เขามีเรื่องเยอะแยะ บ้างก็ ก่อกรรมดีและกรรมชั่วปนๆ เปๆ กันไป ทั้งวัน ถ้าจะอุปมาว่ากรรมที่ ก่อไว้เปรียบเหมือนอย่างกับเส้นด้าย ถ้าทำกรรมดีก็เปรียบเหม…

ชีวิตที่ประเสริฐในศาสนาและประเพณีมักเป็นการทำความเข้าใจในความแตกต่างระหว่างการบวชและการใช้ชีวิตในครอบครัว การตัดสินใจบวชมีความหมายมาก เพราะชีวิตพระเป็นการบำเพ็ญเนกขัมมบารมี ซึ่งช่วยให้หลุดพ้นจากกิเลสต

… เราได้เครื่องมือชนิดหนึ่ง ซึ่ง องมือชนิดหนึ่ง ซึ่งให้ชื่อว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” สำหรับ ร่อนทิ้ง พฤติกรรมชั่ว ๑๖ อย่าง ดังกล่าวแล้ว เพื่อตรวจสอบว่าใครบ้างเป็น คนชั่ว หรือเพื่อคัดคนชั่วออกไปให้ห่างตัว อย่างไรก็…

…งในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมีนิสัยไม่ดี ก็ต้องรีบปรับปรุ…

ใครก็ตามที่ไม่เชื่อกฎแห่งกรรม ก็เพราะเขาเห็นว่าผลคือวิบากของกรรมดีกรรมชั่วไม่มีจริง ความ เห็นผิดของเขาจัดเป็น “มิจฉาทิฏฐิ” ในทางตรงข้าม ใครก็ตามที่เชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ก็เพร…

…ื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระหว่างกรรมด…

…กตว่า พระภิกษุทุศีลที่มีกรณีอื้อฉาว นับตั้งแต่พระเทวทัต จนถึง พระภิกษุในสมัยปัจจุบัน ที่สามารถประกอบกรรมชั่วช้าสามานย์ แต่ละรูปล้วนเกี่ยวข้องหรือได้รับการทำนุ บำรุง ส่งเสริมจากศาสนิกชนทั้งสิ้น ซึ่งศาสนิกชนบาง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตที่มนุษย์มองหา ตั้งแต่เป้าหมายระดับต้นที่มุ่งแสวงหาความสุขในโลกนี้ จนถึงข้อคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงความหมายของการมีชีวิตอยู่ โดยกล่าวถึงความสัมพัน

…มอันเป็นบาปเหล่านี้ ล้วนมีจุดตั้งต้นที่ความตระหนี่นั่นเอง ซึ่งในที่สุดก็จะประมวล รวมกันเป็นวิบากแห่งกรรมชั่วมาถึงตัวเขาอย่างรุนแรงถึงขั้นตกนรกทีเดียว ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสไว้ใน พิลารโกสิยชาดก ดังนี้ …

บทความนี้อธิบายถึงจุดเริ่มต้นของพฤติกรรมอันเป็นบาปที่เกิดจากความตระหนี่ ซึ่งส่งผลต่อวิบากกรรมของบุคคลตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า คนตระหนี่จะมีผลกรรมที่หนักหน่วง และการเปรียบเทียบระหว่างสัตบุรุ

…บุญและบาปไม่มี คือ ใครก็ตามที่ทำกรรมดีด้วยตนเอง หรือสั่งให้ผู้อื่นทำ เขาก็ไม่ได้บุญ และใครก็ตามที่ทำกรรมชั่ว หรือสั่งให้ผู้อื่นทำ เขาก็ไม่ได้บาป ปฏิเสธ กฎแห่งกรรมและศีลธรรมอย่างสิ้นเชิง 1.3.3 อเหตุกทิฏฐิ มีคว…

มิจฉาทิฏฐิหมายถึงความเห็นผิดที่ก่อให้เกิดกรรมชั่วและปฏิเสธกฎแห่งกรรม ในขณะที่สัมมาทิฏฐิเป็นความเห็นถูกที่นำไปสู่การพัฒนาตนเอง การเข้าใจมิจฉาทิฏฐิช่วย…

www.kalyanamitra.org ๑) พญามาร คือตัวการใหญ่ที่สร้างกิเลสมาบีบบังคับ มนุษย์ให้สร้างกรรมชั่ว อันเป็นเหตุให้ต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ ในวัฏสงสารโดยไม่มีวันจบสิ้น มีสภาพเสมือนหนึ่งเป็นนักโทษ อยู่…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของพญามารที่เป็นตัวการสร้างกิเลสที่ส่งผลให้มนุษย์ต้องเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารโดยไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังระบุถึงข้อจำกัดในการเผยแผ่การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีเวลาเพียง 4

… ๒. ความคิด คำพูด และการกระทำที่ปราศ จากกรรมลามก ๑๔ ประการ ก็จะปรากฏ ขึ้นในตัวพวกเขา พูดง่าย ๆ ก็คือกรรมชั่ว ต่าง ๆ จะไม่เกิดจากลูกศิษย์ของเราเลย มี แต่ดีล้วนๆ Idy ๓. บรรดาลูกศิษย์ซึ่งเราปั้นขึ้นมาย่อมสามารถ …

ข้อความนี้กล่าวถึงบทบาทของครูในการสร้างลูกศิษย์ให้มีความรับผิดชอบต่อชีวิตและสังคม โดยเน้นว่าครูเป็นต้นแบบที่สำคัญในการพัฒนาความคิด คำพูด และการกระทำที่ดีของลูกศิษย์ ลูกศิษย์จะสามารถสร้างบุญและบารมีได้

…์หลงลืมเป้าหมายชีวิต การกระทำต่างๆ เบี่ยงเบนเป็นไปทางธรรมฝ่ายบาป เรียกว่า อกุศลกรรม เป็นการประกอบแต่กรรมชั่วนำ ไปสู่เส้นทางแห่งความเสื่อม เป็นเหตุให้ติดอยู่ในวัฏสงสารอันยาวนาน จากการที่ได้ศึกษาความรู้ในพระพุท…

…นุษย์สามารถทำเช่นนั้นได้เพียง 1 ใน 4 เท่านั้น เมื่อมนุษย์หลงลืมเป้าหมายในการสร้างบารมีจะนำไปสู่การทำกรรมชั่ว ทำให้ติดอยู่ในวัฏสงสารที่ไม่มีที่สิ้นสุด การเรียนรู้และพบกัลยาณมิตรช่วยให้เกิดสัมมาทิฏฐิและทำความดี…